12911-《丰乳肥臀》的叙事艺术

浅议《丰乳肥臀》的叙事艺术摘要：《丰乳肥臀》作为莫言的代表作之一，引起了人们的广泛争议，但该作品的创作风格和叙事方式得到了很多人的称赞。

作者以其独特的叙事艺术，将多种叙事方式相结合，如反讽叙事、复调叙事、宏大叙事和狂欢叙事相结合的方式对中国当时的历史进行描写，刻画出了一个个生动的人物形象，同时引起了人们对历史的深思。

关键词：叙事方式丰乳肥臀独特莫言作为当代著名作家，和其他很多优秀作家一样充满争议，但是他始终保持了自己的创作特色和叙事方式，最终形成了自己的独特风格。

他的叙事方式主要有反讽、复议、狂欢叙事以及宏大叙事等方式，这些叙事方式在其作品《丰乳肥臀》中表现得淋漓尽致。

本文主要以《丰乳肥臀》这部作品来对其叙事方式做一分析。

一、《丰乳肥臀》中狂欢的叙事方式《丰乳肥臀》中作者采用了狂欢的叙事方式。

比如，作者描写了很多欢快的节日，这些民间的传统节日具有古色古香的民间韵味，属于人民大众自娱自乐，但是很具有狂欢化的特色。

这些节日都主要是让普通的底层老百姓有宣泄自己各种情绪的作用，比如作者在小说中描写的雪集。

在《丰乳肥臀》这部作品中还戏剧性地创造了一些狂欢式的人物。

比如，在《丰乳肥臀》前部分的“孙大姑的五个哑巴孙子”，他们都很不健康，其实都傻得很，是属于傻子中的代表人物，但是他们只是精神错乱，而他们的身体都是好的，属于心灵上的傻，莫言主要是想用这五个哑巴来讽刺那些社会上的不正常的现象。

二、《丰乳肥臀》中宏大叙事的方式宏大叙事方式需要有几个要素：激烈的社会冲突、高大的英雄形象、对社会历史的驾驭、题材的深度和广度等。

叙述者需要有史学家的眼光即要以历史的眼光来处理社会上的宏大题材。

莫言在《丰乳肥臀》中力图从母亲的角度深度描写女人对人类的繁衍所起的重要作用,以及女人同时作为母亲为保持人类的延续及人类的生存，所做出的巨大努力和牺牲。

作者对女人的这种原始意义之一即生殖意义给予了充分肯定和高度的赞赏。

作者主要从男人和女人的角度来看人类发展史,并把女人作为书中的主角来写。

试论莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵摘要：莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是新时期文学中极具影响力的作品。

小说以“丰乳肥臀”这样一个艳俗的词语为题寄予了作者深层的寓意，按照莫言的解释，其一在于为了重新寻找庄严的朴素，追寻人类的根本；其二在于借助歌颂一个母亲的方式达到歌颂天下所有母亲的目的；其三在于母亲代表大地，歌唱母亲亦即歌唱大地。

本文将针对莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵进行研究。

关键词：莫言；《丰乳肥臀》；叙事风格；文化内涵莫言的小说《丰乳肥臀》不仅夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，而且多次被译成英、法、日、波兰等国文字。

该书在产生了广泛影响的同时也引起了很大的争议。

国外学者曾评价《丰乳肥臀》的“主题‘那多半是出于其远大雄心，超出了素材所能负担的限度，这没什么不对’。

还认为此书也许是莫言的成功良机，或可令他获得诺贝尔文学奖的青睐。

”果然，2012年莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。

莫言的小说《丰乳肥臀》用西方现代叙述手法来叙述中国本土的社会文化生活，曾有多位学者认为这部小说的主题主要是饥饿、苦难与生存等，但这些主题并没有得到学者们的细致解读。

一、莫言小说《丰乳肥臀》的主题《丰乳肥臀》塑造了一个虽有中国传统妇女性格弱点却仍不失伟大的母亲——上官鲁氏。

她嫁给一个没有生育能力且孱弱的男人，却荒唐地承担起传宗接代的大任。

为了改变自己在上官家受歧视和虐待的命运，她被迫向包括姑夫在内的土匪、和尚、江湖郎中等七个男人“借种”，生下了七个女孩，只有和瑞典牧师马洛亚生下的双胞胎中才有一个男婴[1]。

但使命并没有就此完成，在极端恶劣的生存条件下，上官鲁氏不但全力抚养自己生下的孩子，而且女儿长大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母亲博大而慈爱的胸怀哺育着一代又一代。

她是苦难历史的见证人和收藏者，她不仅在肉体上承受战争所带来的苦难，而且在精神上也遭受着因战争而造成的女儿死亡、伤病、发疯等诸多痛苦。

试论《红高粱》中的历史真实与艺术虚构历史小说是以历史为题材的小说。

小说作为一种叙事艺术，它既是对现实生活的反映，又是对创作主体想象虚构的展现，二者融合在一起才构成小说的叙事内涵。

既然是小说，就不同于历史著作，当然不应当拘泥于历史事实，而有作者合理的想象与虚构。

文学艺术“是生活的反映，但在把生活转化为艺术的过程中，作家是一个不可或缺的中介。

作家在把现实转化为艺术的过程中，”现实“本身就是多种多样的，而通过作家的真实探求和睿智的发现，就会使得艺术多彩纷呈。

”作品在叙述历史事实的同时，作者让读者置于在叙述人幻想的想象中去解读历史。

莫言的文学地位，在上世纪80 年代中后期先锋文学中就已凸显。

如他的小说《红高粱》，由于电影媒介的传播效应，一时被人们所关注，也得到了文学界的高度评价，被认为是先锋小说的代表作，甚至也有说是新历史小说的代表作。

此后，他的诸多小说作品不断涌现，尤其是长篇小说，更趋繁盛，如《檀香刑》、《四十一炮》、《蒜薹天堂歌》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《红蝗》、《蛙》等小说。

他把这些皇皇巨著，源源不断地推向文坛，抛向读者，使人应接不暇。

总体看来,他的小说既对传统有所继承，又大胆借鉴西方现代艺术方法，采用民间叙述形式，对历史、人物、时代、事件等给予合理而大胆的想象，呈现出历史真实与艺术虚构的并置叙事方式。

《红高粱》描绘了一个并非新颖又极其简单的抗日故事，讲述了“我爷爷”余占鳌率领武装队伍伏击日本汽车队以及余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。

“我奶奶”戴凤莲是《红高粱》中最主要的女性形象，她同时也是一个有着传奇色彩的人物。

作者在文中曾这样肯定她：“她老人家不仅仅是抗日的英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范。

”显然，戴凤莲是那个时期农村妇女的代表，但她却敢于冲破封建传统思想以及伦理道德的束缚，追求自由平等。

奶奶是一个向往自由，追求女性解放的代表，在她看来，男女是平等的。

在《红高粱》中，余占鳌是唯一被突出的主要英雄人物，他的鲁莽粗野的缺点和刚直正义的英雄气概都未经过任何政治标准的评判和校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。

2011年6月第27卷第2期陕西教育学院学报Journal o f Shaanx i Inst itute of Educatio n Jun.2011V ol.27 N o.2收稿日期:2010-12-20作者简介:王西强(1978-),男,山东费县人,陕西师范大学文学院博士研究生,讲师。

新历史主义叙事的模范文本丰乳肥臀 叙事视角分析王西强1,张笛声2(1.陕西师范大学文学院,陕西西安 710062; 2.西安外事学院人文学院,陕西西安 710077)摘 要:莫言的小说 丰乳肥臀 被认为是新历史主义叙事的模范文本,具有文学史的典范意义,而作为叙事性文学作品,它在叙事层面的典范性却受到了一定程度的忽视。

要较好地理解 丰乳肥臀 ,就要通过文本细读,以叙事视角探索为切入点,分析其在叙事学层面上典范意义得以实现的途径及其美学价值。

关键词:新历史主义;莫言; 丰乳肥臀 ;叙事视角中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1008-598X(2011)02-0053-03张清华先生称赞莫言的 丰乳肥臀 是 新历史主义叙事的典范 , 是莫言迄今为止最好和最重要的一部小说 。

[1]而他所谓的 新历史主义时期 ,指1987年至1992年前后的一段比较集中的、由先锋小说家推动的、一个特别具有 实验 倾向的历史叙述。

[1]他归纳了 新历史主义叙事 的几个倾向: 它有倾向于 民间历史观念的一面, 它常常是以与民间历史叙事相近的面目出现的,体现了 边缘化 的或者 暧昧的 立场与趣味 它体现了知识分子的历史情怀,体现了把历史 交还于人民 的意志, 它甚至体现了 消极 的历史怀疑论、宿命论以及历史的不可知论等倾向,它不相信所谓终极的 真实 意义上的历史,也不相信形而上学意义上的历史价值。

[1]那么,莫言带有上述倾向的、 作为新历史主义叙事的典范 的 丰乳肥臀 又是如何处理 小说技巧的关键 ,即叙事的 角度问题 叙述者所站位置对故事的关系问题 [2]的呢?一、小说的叙事视角探索实践小说共八卷(含卷外卷:拾遗补阙)。

莫言的文学历史叙事文本一、原生态的民间历史《丰乳肥臀》书写的时空背景处于20世纪的中国，莫言没有借惊心动魄的大事件、翻云覆雨的大人物去凸显历史的厚重，而是借助小事件的始末、小人物的起落去展现当时的风云变幻。

莫言曾说：“当作家站起来用自己的作品为老百姓说话时，其实已经把自己放在了比老百姓高明的位置上，我认为真正的民间写作应该是‘作为老百姓的写作’”，在创作中，他不是故事的旁观者，而是故事的参与者，将自己融入其中，力图展现原生态的民间历史图景。

在《丰乳肥臀》中，莫言抛弃了启蒙主义者的角色，消解了主流意识形态，没有刻意地褒扬或严厉地批判，只是书写了社会中底层人物命运的苦难。

书中的人物形象不是标签化、程式化的，每一个人物都具有自身的丰满性，脱离了传统小说中“高大全”式的人物塑造。

莫言在人物的塑造上，超越了传统的价值观念，突破了非黑即白的界限，塑造了一系列亦正亦邪的人物形象，力图展示真正的人性，书写原生态的民间历史图景。

二、人类悲剧性的苦难史《丰乳肥臀》以上官鲁氏孕育新生命为开篇，以历史演变为节点，叙述了以上官家族为主体的小人物们在一次次波折动荡中饱经苦难的过往，最后以上官鲁氏的死亡为终结。

这既是母亲上官鲁氏的苦难一生的记述，也是20世纪中国人民的苦难史，更是全体人类悲剧性命运的缩影。

身处其中的人们，虽也不乏激情与狂欢，但短暂的兴奋幻灭之后，便是长久的苦难的绵延。

于是，大多数的人选择了以死亡来终结个人的苦难，枪杀、砍杀、饿死、撑死、跳崖死、上吊死、跳楼死、溺水死等多种多样的死亡方式充斥在字里行间。

上官鲁氏，作为九个儿女的母亲，作为全人类共同的母亲的象征，就像苦难中的一束微光。

她既是“历史的主体”，又是历史的参与者与见证者。

幼时父母双亡，寄人篱下;少女时期，被迫缠脚，成为封建迷信最后的受害者;青年时期，遭受婆家的虐待，承受乱伦、强奸与欺凌;中年时期，经历儿女孙儿的相继离世;哪怕到了晚年，依旧逃不开饥饿与病痛的折磨。

《丰乳肥臀》赏析一个家庭命运见证一个国家地曲折变化《丰乳肥臀》是一部讲述上官家从建立到走向灭亡地曲折过程地历史性小说.故事从抗日战争一直持续到中国改革开放.作者通过上官家多舛地悲惨命运地描述表现作者对中国传统腐朽文化地批判和中国道路选择过程中国家给人民带来地苦难和人民堕落现象地批判.上官吕氏为了让上官家有个传宗接代地火种费劲一切心思.已经生了上官来弟、上官招弟、上官领弟、上官想弟、上官盼弟、上官念弟、上官求弟七个女孩地上官鲁氏，还在为求一个男孩而努力.令人惊讶地是七个女儿地生父都不一样，上官鲁氏并没有任何地羞愧，可见上官家对这个男孩地期望程度吧！最后终于有了一个男丁，结果生父却是马洛亚牧师.这种为传统糟粕思想努力贯彻，而极力破坏传统美德地怪病.上官家终于有了传宗接代地马洛亚牧师地儿子，上官鲁氏也终于在上官家敢挺起腰杆说话了.上官鲁氏对儿子上官金童那是极度溺爱，也导致上官金童患上恋乳症，也注定上官金童碌碌无为地荒诞一生.随着抗日战争最后地回光返照，上官家也只留下上官鲁氏和他九个孩子.随之围绕这个家为中心，对这一代地每个人地命运展开叙述.上官来弟先嫁给沙月亮，生一女沙枣花.解放后，被迫嫁给残疾军人孙不言，后来爱上从日本回来地鸟儿韩，生一男孩鹦鹉韩，在搏斗中不小心杀了孙不言，后被处死.上官招弟嫁给了抗日别动大队地司令司马库，生一儿一女司马凤、司马凰.最后也被处死.上官领弟又称“鸟仙”，先是深爱上鸟儿韩，后来鸟儿韩被日本抓去当劳工，上官领弟嫁给孙不言，后因飞翔练习而摔死了.上官想弟在家里生活最困难地时候为救全家而把自己卖身到妓院.随着文革后她被遣散回来，后来也因为职业病而死去.上官盼弟少年参加爆炸大队，后嫁给鲁立人（蒋立人），生一女鲁胜利，最后在中自杀身亡.上官念弟爱上美国人巴比特，最后随着新中国地建立，他们夫妇也被处死.上官来弟早年卖给白俄罗斯伯爵夫人做养女，后改名乔其莎.被打为右派，1960年时因为饥饿，暴食生豆饼胀死.上官玉女天生失明，生活困难时，因不愿拖累上官鲁氏而离家出走，后来投河自尽.上官金童由于上官鲁氏地溺爱，一生碌碌无为，虽然有点事做也只是瞎打胡闹，注定一生一事无成.从抗日战争到文革后，上官家地这几个孩子都因为政治原因或自然灾害相继失去生命或惨遭迫害.这一代人地命运基本就这样结束.上一代地生命虽然已经基本结束，可是并不代表她们家地悲惨命运就这样结束，反而是下一代地继续延续.接着作者又对下一代在中国改革开放后地命运尽心讲述.鲁胜利幼时由上官鲁氏抚养，后来她地父母接回城里读书，改革开放后先后担任银行行长、市长，后来因贪污而被判死刑.沙枣花出生后由上官鲁氏抚养，后来流落江湖，成为神偷.司马粮还乡后，因求婚不成而跳楼殉情.司马粮出生后由上官鲁氏抚养长大，后出走流落，成为南韩巨商.改革开放后，返乡投资建设，而他花天酒地，惹是生非，后逃匿.鹦鹉韩由上官鲁氏抚养成人.改革开放后，与其妻合办“东方鸟类中心”，骗取银行巨款，挥霍浪费，穷奢极欲，后被判刑.改革开放对于整个中国来说毋庸置疑是一个正确地选择，可能对于上官家却是悲惨命运地继续.本身都可以过上更好地日子，由于他们地贪婪和抵制不住金钱地诱惑，最终基本都因为金钱而失去生命.无论是上一代，还是这也算最后一代都因为政治原因、自然灾害和自身贪婪把自己送进坟墓.这一家三代人地命运见证中国从抗日战争到国共内战到公社化运动到文化大革命再到改革开放地发展历程.作者笔下地每一个上官家地人都以悲剧命运结束.作品地结束作者给了我们一个相对反常地结局.我们通常读作品看到地结果大部分都是好地，而本小说却是一个悲字贯穿全书.我们熟悉地巴金地激流三部曲中描写地高家人地命运却不一样.虽然在不同地年代，但有点可以肯定地是他们都在为国家寻找新地出路.激流三部曲地结果是新势力战胜旧势力，而本小说地结果却是一代不如一代知道最后地灭亡.《丰乳肥臀》描绘出中国革命、建设、发展过程中地一个个弊端，通过一个家地悲惨命运来反映中国发展地曲折性和前进行.如果这样理解，《丰乳肥臀》从某种程度上说是历史性小说.以上就是小说地主要叙述简况.但是对于小说地内容许多人给了不同地看法：从黄河里舀起一碗水，不难看到碗底地泥沙.不过我们站在河边，首先感到地是扑面而来地冲击力和震撼力.《丰乳肥臀》是一道艺术想像地巨流，即或可以指出某些应予收敛之处，我仍然认为是长篇创作地一个重要收获，五十万言一泻而下，辉映出了北方大地近一个世纪地历史风云.苦难重重地战争年代，写得尤为真切凝重，发人深思.书名似欠庄重，然作者刻意在追求一种喻意，因此在我看来不是不能接受地. 徐怀中(签名)这是一部严肃地、诚挚地、具有象征意义地作品，对中国地百年历史具有很大地概括性.这是莫言小说地突破，也是对中国当代文学地一次突破.书名不等于作品，但是书名也无伤“大雅”.“丰乳”、“肥臀”，不应该引起惊愕. 汪曾祺(签名)大地和母亲地永恒地颂歌，作家地执著相当感人.这篇小说在历史地纵深感、内容地涵括性，以及展现生活地丰富性方面，标志着莫言创作地新高度.题名嫌浅露，是美中不足. 谢冕(签名)我欣赏此作所保持地莫言一贯地泥沙俱下地激情，这种激情中有金子地闪光，有对民族、人类、社会地宽阔地审视角度，尤其众多地女性形象所投注地母子之爱，这种爱经过变形、夸张，但仍然是有深度地，富有诗意地.小说篇名在一些读者中会引起歧义，但这不应影响对小说本身地价值判断. 苏童(签名)《丰乳肥臀》以浑浊而堂皇地笔触展现了近百年来中国社会地历史进程，文风恣肆汪洋，时出规范，是部风格极端个性化地作品.鉴于《丰乳肥臀》是一部在浅直名称下地丰厚性作品，是莫言在文学情感与世界通道上极富总结性和伸展性地并富于大家气派地作品，我同意将首届《大家》红河文学奖颁予莫言.刘震云(签名)陈荒煤：(著名作家、中国作家协会副主席、《中国作家》主编、中央文化部原副部长)：看了你们地会刊(整张都看了)，实在吃惊!现在地文学圣坛到了这种地步，真是可悲.刘白羽(著名作家、《人民文学》主编、总政文化部原部长)：《中国航空报》除发表莫言那篇文章，还登了一批捧场摘语.世风如此，江河日下，我们浴血奋斗创造了一个伟大地国家，竟培养了这些蛀虫，令人悲愤.朱光亚(著名作家、兰州军区创作室主任)：对《丰乳肥臀》地批评非常好，非常必要.现在文学界地确有股歪风，香地香不了，臭地臭不下。

2014年10月第17卷第5期西安文理学院学报(社会科学版)Journal of Xi an University (Social Sciences Edition)Oct.2014Vol.17㊀No.5ʌ文学艺术研究ɔ收稿日期:2014-06-06作者简介:李㊀莉(1964 )女,陕西西安人,西安外事学院中文系教师,文学硕士,主要从事汉语言文学研究㊂莫言‘丰乳肥臀“的叙述视角与深层意蕴李㊀莉(西安外事学院中文系,西安㊀710077)摘㊀要:莫言‘丰乳肥臀“采用全知视角㊁选择性全知视角㊁摄像式视角㊁第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁固定式人物有限视角㊁第一人称叙述中的体验视角等多重视角模式,围绕母亲上官鲁氏和儿子上官金童两个核心人物展开叙述,书写了高密东北乡上官家族近百年荣辱兴衰的历史㊂莫言对视角模式的有意识选择强化了母亲形象和金童形象的象征意味,强化了文本的解构意义,从而以个人独特的言说方式,展现了更加逼近真实的历史,而非教科书的历史㊂关键词:莫言;‘丰乳肥臀“;叙述视角;文本意义中图分类号:I206.7㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A文章编号:1008-777X(2014)05-0060-05㊀㊀叙述视角是叙述时观察故事的眼光和角度㊂视角具有选择性和过滤性,它体现了作者的叙述策略,蕴涵了作者对人生和历史的思考㊂叙述视角的综合运用,可以展现更加接近真实的历史,表现叙述者对世界独特的感受,能为表达文本意义和增强审美效果起到积极的作用㊂莫言是一位在叙述视角上调度自如㊁最具创新意识的作者㊂他的‘丰乳肥臀“继承和发展了‘红高粱家族“的叙述策略,采用视角转换,以上官家族的不幸命运为线索,围绕母亲上官鲁氏和儿子上官金童叙述了上官家族近一个世纪的兴衰变故以及社会的风云变幻和历史巨变㊂本文通过分析视角转换借以解读文本的深层意蕴,探讨视角转换对塑造母亲形象㊁金童形象以及文本解构意义的作用㊂一㊁视角转换探析小说‘丰乳肥臀“共八卷(包括卷外卷拾遗补缺)㊂作为一部宏大的长篇巨制,作者莫言匠心独运地调动了多重叙述视角模式来聚焦小说中的人和事,以求从民间的层面还原历史真实㊂这种对叙述视角的综合运用应该说是罕见的㊂文本采用了全知视角㊁选择性全知视角㊁摄像式视角㊁第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁固定式人物有限视角㊁第一人称叙述中的体验视角等㊂[1]95其中前四类为外视角即观察者处于故事之外,后两类为内视角即观察者处于故事之内㊂多重视角在文本中交替使用,形成了对高密东北乡上官家族荣辱兴衰百年历史的具有镜头感的书写㊂文本第一卷采用全知视角㊁固定式人物有限视角以及选择性全知视角㊂全知视角的特点是全知叙述者既说又看,可从任何角度来观察事件,可以透视任何人物的内心活动㊂由于作为观察者的全知叙述者处于故事之外,因此可视为一种外视角㊂固定式人物有限视角(简称为固定式内视角)是指全知叙述者借用故事内人物的视角来观察,通过一个人物(往往是主要人物)的有限视角来叙述㊂这种视角模式与全知视角模式的本质特征不同,它是用故事内人物的感知取代了故事外全知叙述者的感知,读者直接通过人物的 有限感知 来观察故事世界㊂选择性全知视角是全知叙述者选择限制自己的观察范围,往往仅揭示一位主要人物的内心活动㊂[1]96第一卷运用双线结构,一方面描写了抗战时期高密东北乡上官吕氏夫妻及儿子给难产的黑驴接生的同时为难产的上官鲁氏接生,上官鲁氏在屈辱中㊃06㊃艰难地生下双胞胎上官金童和上官玉女;另一方面描写了日本鬼子进村前人们的紧张气氛,进村途中与司马库带领的人马激战,进村后的残酷杀戮㊂从全篇来看,由于作者主要选择第一人称 我 的视角表达金童对这个世界的感知和观察,讲述母亲及其儿女们的故事,因此,金童降生之前选择了全知视角㊂全知叙述者仿佛上帝一般,无所不知,掌握着人物的全部情况,洞悉故事的最终走向,为我们全方位地走进高密东北乡那段丰富复杂的历史提供了广阔的视野㊂然而要想拉近读者与故事人物的距离,作者偶尔也可以利用固定式人物有限视角去感知和观察㊂如小说第一章部分段落以上官吕氏的视角,通过她看到感到听到渲染了日本鬼子进村前的紧张空气㊂当婆婆上官吕氏弃儿媳上官鲁氏不顾而去为驴接生时,作者采用了选择性全知视角㊂如第二章中部分段落采用选择性全知视角揭示了上官鲁氏的心理活动,从中表现了她难产的痛苦与挣扎㊂对不同视角的恰当调度,使得小说开篇便有了强烈的镜头感,逼近历史的真实感㊂小说第二卷第十章至第六卷第五十四章采用第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁第一人称叙述中的体验视角㊁全知视角㊁固定式人物有限视角㊂其中前两种第一人称视角模式分别为外视角和内视角㊂这些视角模式的交替运用全方位立体地描写了抗日战争㊁解放战争以及新中国成立至20世纪90年代初的历史,描写了20多位人物,其核心人物是母亲和金童㊂在四类视角模式中,作者成功地将第一人称主人公叙述中的回顾性视角和第一人称叙述中的体验视角交互融合㊂这样,上官金童既是叙述者又是故事中的人物,而叙述者 我 的叙述声音贯穿于小说中的这五卷㊂金童叙述中的回顾性视角是从金童呱呱坠地开始的,包括金童婴儿视角㊁儿童视角㊁少年视角㊁青年视角㊁中年视角㊂有时叙述者金童处于故事内,采用当初正在体验事件时的眼光来聚焦,这种内视角强化了金童对世界的体验,让我们从一个全新的角度来看待这个世界,感性的容量更大㊁更丰富㊂然而沉浸在自我意识中的金童如何能客观真实地反映这个复杂的世界呢?作者又让金童处于故事外,以一个观察者的角度叙述故事㊂如小说第十一章在结构上有两条并列的线:一条线是以第一人称叙述中的体验视角叙述了母亲抱我和八姐在教堂让牧师马洛亚洗礼;另一条线是以第一人称主人公叙述中的回顾性视角描写了沙月亮带黑驴鸟枪队进驻大栏镇㊂前者为内视角,后者为外视角㊂这种第一人称内外视角的交替运用使小说所描写的历史的视野更为广阔㊂然而为了达到令人信服的历史真实,第三人称的介入是无法避免的,否则读者就无法做出对世界的把握㊂因此,作者在第五卷和第六卷采用了第三人称视角包括全知视角和固定式人物有限视角㊂如第三十八章采用固定式人物有限视角描写了金童痴迷和暗恋娜塔莎以至于出现精神问题㊂以第三人称金童的主观视角来观察体验,可以更自然地直接接触金童复杂的内心世界㊂第三人称固定人物有限视角与第一人称内视角有许多相似之处,不同之处在于叙述者不同,前者叙述者非金童,叙述者不是故事中的人物;后者叙述者是金童,是故事中的人物㊂小说第七卷以补叙的方式回忆了母亲在生下金童玉女之前的不幸经历㊂作者交替采用暗含第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁全知视角㊁摄像式视角㊂在第一人称主人公叙述中的回顾性视角前冠以 暗含 ,是因为叙述者在回忆中,始终没有用 我 字,对人物的称谓是 外祖父 外婆 母亲 大姑姑 大姑父 ,其实质仍是 我 (金童)的回顾性视角,是 我 的叙述声音㊂在这里金童只是外视角,因为他还没有出生㊂如果第七卷都是第一人称外视角势必会使金童的叙述单调而乏味,为了形成叙述的活泼,也为了真实性,作者在叙述中偶尔转换为摄像式视角,该视角是指故事外的第三人称叙述者像是一部摄像机来客观观察和记录人们的往事㊂如第五十六章开头叙述者先用摄像式视角观察和记录了鲁璇儿5岁时姑姑㊁姑父让她裹脚的场景,然后又继续以回顾性视角叙述了裹脚的原因㊁过程,小脚裹成后被牛县长作为封建社会戕害妇女的典型,不得不匆忙嫁给上官寿喜㊂摄像式视角的短暂运用使得叙述充满了生活的趣味而更显生动㊂有时叙述视角转换为全知视角,如第五十七章,采用全知叙述视角描写了鲁璇儿结婚三年一直没有怀孕,受到了婆婆和丈夫的羞辱与虐待㊂全知叙述视角穿插于第一人称回顾性视角中,增强了叙述的真实性㊂最后一卷则补叙了上官家几位家庭成员最终的命运,交替使用了第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁全知视角等,在多重的叙述视角中,充溢着透彻骨髓的悲凉,引发出读者对人物命运的同情和反思㊂二、叙述视角与人物形象从什么角度观察故事一直是叙事研究界讨论的一个热点㊂学者们发现,视角是传达主题意义的一㊃16㊃个很重要的手段,同一个故事,如果叙述时观察角度不同,则结果大相径庭㊂同样,同一个人物,如果描写视角不同,则可能面目全非,而人物形象所蕴藏的意义也同样大相径庭㊂‘丰乳肥臀“正是采用多重视角模式聚焦主要人物母亲和金童,从而使这两个形象所蕴含的象征意蕴更加强烈㊂母亲上官鲁氏的形象除了第一卷和第七卷的一些章节,基本没有脱离儿子金童以第一人称 我 的内外视角来感知和观察㊂尤其是第一人称的体验视角,将读者直接引入金童正在经历事件时的内心世界,可以更自然地直接接触人物细致㊁复杂的内心活动,具有直接生动的特点㊂此外,这样的安排与作者的创作意识也密切相关㊂莫言认为一个真正的作家并不是为 为老百姓的写作 ,而是 作为老百姓的写作 ㊂因为在他看来, 为老百姓的写作 是 一种居高临下的态度 ,暗含了写作者的优越感和权力思想,而 作为老百姓的写作 就是 要用老百姓的思维来思维 ,这才会实现真正的民间写作㊂[2]37莫言站在与老百姓一致的立场上,追求真正的民间写作,以此来反对 主流习惯 ,为读者了解纷繁复杂的世界打开了另一扇窗户,他的追求是真诚的㊂因为作为没有参与任何政治势力的老百姓金童视角下的母亲形象,实践着他的民间写作㊂母亲 这一高尚的称谓,不由我们肃然起敬,诚如小说开篇所写 谨以此书献给母亲在天之灵 ㊂文本中作者没有选用 我母亲 而始终冠以 母亲 ,给予了这个称谓更宽广的内涵,因为他是想以这个母亲代表天下的母亲㊂在‘丰乳肥臀“中,母亲上官鲁氏几乎贯穿整部小说,她与儿子上官金童形成了相互映衬的两条叙事线索,构成复调叙述㊂母亲生于1900年,卒于20世纪90年代初,她的一生经历了近现代中国历史上几乎所有的重大事件:德国侵占山东㊁抗日战争㊁解放战争和新中国成立后的历次政治运动,一直到改革开放市场经济的当代社会㊂母亲上官鲁氏承受了深渊般的生活苦难,然而依旧不辞艰辛地养育着儿女们,她的博爱㊁坚韧㊁对生命的珍爱以及所呈现的强大的生命力,不能不令我们致以崇高的敬意㊂母亲出生6个月,她的父母便在抗德英勇斗争中身亡,母亲被大姑姑大姑父救出时已气息奄奄,从此与大姑姑㊁大姑父生活在一起㊂她5岁裹脚,16岁嫁给铁匠儿子上官寿喜,由于婚后三年没有怀上孩子,遭受了丈夫和婆婆的虐待与摧残,为了反抗,她到处接种生子,以示自己强大的生殖力㊂母亲的丈夫㊁公公死于日本人杀戮之下㊂母亲育有八女一儿,然而除了患有 恋乳癖 ㊁精神有问题的小儿子金童以外,八个女儿都一个一个离她而去,三女儿领弟鸟仙因幻想症坠崖身亡,其他女儿都死于各种残酷的政治势力的争斗和厮杀中㊂除了养育自己的儿女,母亲不得不为女儿们抚养下一代:司马粮㊁沙枣花㊁鲁胜利㊁大哑㊁小哑㊁鹦鹉韩等等㊂在艰难的生活中母亲忍受了常人难以忍受的饥饿,三年困难时期,母亲把从公社磨房里偷来的豌豆暂存在胃里,回家后反吐出来喂养后代㊂母亲说: 我变了,也没变㊂这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活㊂越不怕死越要挣扎着活㊂我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气! [3]342母亲一生近一个世纪所遭受的屈辱和苦难,她面对屈辱和苦难不屈不挠的坚韧精神以及她强大的繁育后代的能力恰恰是底层劳苦大众群体形象的象征㊂在儿子金童的视角下,母亲这个形象过滤掉了任何意识形态的观念,她的思维就是自然㊁原生态下的老百姓的思维,她的道德观念也是民间的道德观念,她对于政治和战争处于一种本能的反对,她对于夫家的反抗也同样是在民间传统观念支配下的反抗, 她无法选择自己的生活,只能用民间的伦理和生存观念来解释和容纳这一切 ㊂[4]这一切都表明,作者刻画的母亲是民间化身的母亲,她来自民间,来自大地,正如莫言所说,她是大地的象征㊂‘丰乳肥臀“中上官金童的形象主要采用第一人称 我 叙述中的回顾性视角和第一人称叙述中的体验视角㊂ 我 有时是内视角,有时又是外视角㊂同时,作者还交替采用第三人称全知视角㊁固定人物有限视角㊂多重视角下的金童形象象征意义同样更加强烈㊂与母亲坚韧㊁充满强大生命力的一生相比,上官金童的一生是 掉在女人奶头上 无所事事的悲剧的一生㊂从出身看,他和其他姐姐一样都是母亲到处借种而生的 杂种 ,不同的是姐姐们的父亲都是来自中国本土的如农民于大巴掌㊁赊小鸭的外乡人㊁江湖郎中㊁打狗卖肉的光棍汉高大膘子㊁俊俏的和尚㊁轮奸她的败兵,而金童的父亲则是瑞典传教士马洛亚牧师㊂金童是两种血缘和文化共同孕育出的混血儿㊁ 杂种 ,姐姐们则有着纯正的中华民族血缘㊂金童的父亲是洋牧师,已经在中国生活了几十年,能说一口地道的高密东北乡土话,说明他已经通过妥协㊁迎合被中国本土文化同化,从而导致西方文化在他身上的畸变㊂姐姐们的父亲都来自民间,没有一个是读书人,耳濡目染传统民间文化㊂按理说父母的血缘关系离得越远,生下的孩子越健康㊁㊃26㊃聪明,但是金童虽然长得高大英俊,聪明,却是精神上的 侏儒 ,他软弱无能㊁心理畸形,患有 恋乳症 ㊂相反,除了孪生姐姐玉女外,七位姐姐们却一个个充满着生机和活力,敢说敢做敢爱,一旦爱上则不管前路如何,义无反顾地跟着自己所爱的人走㊂因此,作者在这里表达了对中国传统民间文化的认可,对20世纪东方古老文明与西方现代文明碰撞㊁冲突而产生的现代文化的质疑和反思㊂金童形象可以看做是20世纪半殖民地文化和后殖民地文化的象征㊂金童的命运游走于荣辱之间,却以失败告终㊂他曾经荣耀过,少年时在高密东北乡一年一度的雪集 上当选为 雪公子 ㊂ 雪公子 是人人羡慕和崇敬的,意味着纯洁㊁天真㊁美好,可以给人带来好运㊂中学时他曾因学习优秀半年内连跳两级,成为俄语课的代表,入团并担任团支部宣传委员㊂后来他也曾拥有自己的事业,司马粮利用他对乳房的迷恋,让他担任 美尔乳 (后改名 独角兽乳罩大世界 )的总经理,然而这一切都好景不长,他充满矛盾的性格特征,他的软弱无能,他的恋乳厌食症使他一蹶不振,自轻自贱,最后以致被寡妇汪银枝欺骗并遭遗弃,变得一无所有㊂由此可见,金童多舛的命运也可以看做是在 杂种 文化挣扎下的飘如浮萍的20世纪中国知识分子命运的写照㊂金童对乳房充满了渴望迷恋幻想甚至焦虑,深陷其中难以自拔㊂婴儿时期就表现了对母亲乳房强烈的占有欲,以致孪生八姐不得不喝羊奶㊂长到十几岁时还未能断奶,患上了 恋乳厌食症 ,终于断奶了但又因人生挫折旧病复发,40多岁还靠吊独乳老金的乳头治病㊂作者在这里有意把金童的病症放大,让 恋乳症 贯穿其一生,是有深刻的象征和批判意义的㊂金童的 恋乳症 实际是一种老小孩的心态,是一种精神上的侏儒症 ㊂[2]58吸食母乳是婴儿生存的一种方式,婴儿在母亲的怀抱中最能感觉到母爱的温馨,这样一个安全的栖身之所是他们所渴望的㊂可是,婴儿断乳之后就自然斩断了他与母亲天然的联系,意味着自己要独立生活,走向社会㊂而走向社会的金童被社会一次又一次地侵犯,软弱的性格使他同样一次又一次以 恋乳症 的方式逃避到母亲怀抱求得保护㊂因此,以第一人称内外视角反复描写金童的 恋乳症 ,其实说明了 恋乳症 是金童以一种不自觉的方式逃避社会㊁反抗社会的的象征,是他拒绝长大,本能抵抗肮脏污浊社会的象征㊂因此,对视角模式有意识的选择加强了金童形象的象征意味㊂三、叙述视角与解构意义莫言在‘丰乳肥臀“中以自己特有的言说方式,采用解构的叙事策略来表达他对历史的态度㊂而多重视角模式的相互呼应使解构的意义得以强化,增强了文本的深度㊁厚度和高度㊂解构主义出现在20世纪后期哲学㊁美学㊁文学乃至整个文化领域,以其对传统形而上学中心性的反叛而形成一整套独特的哲学和文学解构方法:消解中心,颠倒秩序,解构人的理性的优先地位,打破文学与哲学的界限,重设写作与言说的地位,重写新的文学史㊂在文学研究方法上,坚持写作时制造踪迹 的活动,作品具有 不定的 非确定性,作品意义阐述是一种创造性的 误读 ㊂[5]从‘丰乳肥臀“中,可以看出解构主义理论对莫言的影响,他把这种思想吸收同化到他的作品中,形成自己的写作策略,而对视角模式的有意识选择,使得解构的意味更加明朗㊂例如文本中代表两种对立势力的人物是鲁立人和司马库㊂鲁立人是八路军地方部队的团政委,后来成为县长;司马库是乡村财主,后来成为国民党军官㊂在描写这两个人物时,作者依然采用了第一人称 我 (金童)的内外视角,感知和观察鲁立人和司马库㊂通过 我 的老百姓眼光,这两个人物所代表的身份被模糊㊁淡化,读者所看到更多的是作为个体的人㊂虽然第一人称的叙述让读者感觉叙述者十分亲切,毫无架子,如同是在与朋友促膝恳谈,真诚㊁坦白,真实感强,但是由于故事是叙述者讲述的,因此,或多或少地会带有叙述者的主观感受㊂当然,叙述者是替代作者在讲述故事,这样,叙述者对待历史人物的态度,也反映了作者对待历史的态度㊂文本中鲁立人是八路军,如果以八路军的身份来描写鲁立人在以往的小说中更多是被描写为具有高尚品质的或是一位英雄,然而,从叙述者的眼光看,鲁立人精明㊁阴险和虚伪㊂为了捉到沙月亮,他控制了其女沙枣花,当他再次杀回大栏镇时,让司马库的军队全军覆没,甚至伤及无辜群众,可是司马库把他从大栏镇赶走时只是采用恐吓战术,死伤十几个人㊂为了自保,鲁立人下令杀死罪不至死的小号手马童和完全无辜的司马凤㊁司马凰㊂对立人物司马库是财主㊂以往的小说中的财主,通常被描写成吝啬㊁狠毒,欺压老百姓,充满了罪恶,但是文本中叙述者对司马库表现了好感,把他描写为一个复杂的人物㊂一方面描写了他罪恶多端,带着还乡团杀人放火;另一方面他是一个英雄,率领手下队伍英勇抗击日寇,为此付出全家十几口人的性命和家庭财产的代价㊂鲁立人㊃36㊃和司马库的形象颠覆了人们以往对历史的看法㊂文本中乔其莎说: 穷人中也有恶棍,富人中也有圣徒 ㊂[3]406作者以人性和人道主义标准区分人物善恶,表达了他对历史的态度,以此修正和补充了以往从是否革命来区分人物善恶的观点㊂又如第三十三章描写解放后学生参观阶级教育展览,老师的解说词中说司马库的四姨太太上官招弟 专门要吃黄腿小公鸡腿上那层黄皮,为了满足她的奢欲,司马库家被宰杀的黄腿小公鸡堆积如山! 这样的解说词当场就遭到了叙述者的解构,叙述者说: 造谣啊!什么时候我二姐吃过公鸡腿上的黄皮子?我二姐是根本不吃鸡的㊂司马家的公鸡尸体更没有堆积如山! [3]324-326老师讲解完后,区干部又让当事人郭马氏现身说法㊂郭马氏详细地讲了小狮子公报私仇活埋进材一家的经过,可是提到她自己差点被活埋时说: 说一千道一万,司马库还是个讲理的人,要不是司马库,我就被小狮子那个杂种给活埋了㊂ 于是, 区干部们连推带拉地把郭马氏弄走了 ㊂[3]330郭马氏的现身说法再一次颠覆了解说词㊂然而颠覆等级秩序不是作者的最终目的,它仅仅是一种叙事策略,最终目的是要消解人物间的等级关系,展现丰富的人性㊂莫言‘丰乳肥臀“调动多种视角模式,对视角模式有意识的选择强化了母亲形象和金童形象的象征意味以及文本的解构意义,从而为读者展现出了更加逼近真实的历史,表现了他对世界独特的感受和对待历史的态度㊂[参考文献][1]㊀申丹,王丽亚.西方叙事学:经典与后经典[M].北京:北京大学出版社,2010.[2]㊀孔范今,施战军.莫言研究资料[M].济南:山东文艺出版社,2006.[3]㊀莫言.丰乳肥臀[M].上海:上海文艺出版社,2012.[4]㊀张清华.叙述的极限 论莫言[J].当代作家评论,2003,(2):75-91.[5]㊀王岳川,胡经之.文艺学美学方法论[M].北京:北京大学出版社,2012:361.[责任编辑㊀石晓博]The Narrative Perspectives and Connotation of Mo Yan sBig Breasts and Wide HipsLI Li(Department of Chinese Language and Literature,Xi an International University,Xi an710077,China)Abstract:Mo Yan s Big Breasts and Wide Hips adopts omniscient point of view,selective omniscient point of view, and camera shooting point of view,retrospective point of view in the narration of the first person,fixed characters limited point of view,and experienced point of view in the first person narration,writes the one-hundred history of rise and decline of Shangguan family in Gaomi northeast country.The main characters are the mother Shangguan Lushi and Shangguan Jintong.The conscious selection of the point of view in this book intensifies the symbols of the two main characters and the destruction significance of the text.Meanwhile,Mo Yan s special style of expression is closer to the authentic history of the story instead of the style of the textbook.Keywords:Mo Yan;Big Breasts and Wide Hips;narrative view;the significance of the text ㊃46㊃。

浅议《丰乳肥臀》的历史叙事作者：李影来源：《语言文字学》2015年第01期摘要：纵观莫言的小说的创作，在他的几篇代表长篇作品《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》中，莫言表现了对历史言说的浓厚兴趣。

历史叙事一直是莫言小说叙事关注的重心。

作为“新历史小说”的总结性作品，历史与叙事有着独特的表现方式。

并且与传统历史题材的小说有着很大的区别，甚至是一种彻底的颠覆。

而莫言历史叙事的独特性还在于其强烈的历史批判意识。

这非常符合西方读者对莫言小说的接受，也是莫言获得诺贝尔文学奖的一个重要原因。

关键词：历史叙事；新历史小说；颠覆；历史批判意识从1979年开始，在新时期三十年的文学史中，历史题材的小说占了相当大的比重。

这些历史题材的作品中，大部分与“十七年”作家所写的历史小说有很大的区别，正因为有区别，才叫做“新历史主义”。

如果说莫言的《红高粱》是新历史小说具有开拓性的作品，那么之后的《丰乳肥臀》和《檀香刑》则是新历史主义命题下的继续和发展。

一、历史与叙事《丰乳肥臀》是新历史小说的总结性作品，主要是这部作品中的历史含量，以及它纯粹民间的历史立场。

在一次演讲中，莫言有一句令人震撼的话，一个真正的作家并不是“为老百姓写作”，而是“作为老百姓写作”，[1] 他本身就是人民和老百姓，“真正的民间写作就是作为老百姓的写作”。

《丰乳肥臀》正是把这部小说当做一个真正的民间的历史文本来写作的，几乎是全景式地再现了一个世纪的历史，并把它完整地交还给了民间和人民。

当我们面对一段历史，尤其是一段具有完整历史段落意义的历史时，“人民”，作为历史的主体意义，仍然是历史正义性的集中体现。

这一完整的历史段落是通过“母亲”——上官鲁氏走过的一个世纪的生命历程来建立和体现的。

而母亲无疑就是“人民”的集合和化身。

她既是历史的主体，同时又是叙述者和见证人。

作为人民，母亲是20世纪中国苦难历史的真正承受者，她不但自身经历了多灾多难的童年和少女时代，经历了被欺压和凌辱的青春岁月，还以她生养的众多的儿女构成的庞大家族，与20世纪中国的各种政治势力发生了众多的联系，因而也就被无法抗拒的卷进了20世纪中国的政治舞台。

试论莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵试论莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵摘要：莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是新时期文学中极具影响力的作品。

小说以“丰乳肥臀”这样一个艳俗的词语为题寄予了作者深层的寓意，按照莫言的解释，其一在于为了重新寻找庄严的朴素，追寻人类的根本；其二在于借助歌颂一个母亲的方式达到歌颂天下所有母亲的目的；其三在于母亲代表大地，歌唱母亲亦即歌唱大地。

本文将针对莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵进行研究。

关键词：莫言；《丰乳肥臀》；叙事风格；文化内涵莫言的小说《丰乳肥臀》不仅夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，而且多次被译成英、法、日、波兰等国文字。

该书在产生了广泛影响的同时也引起了很大的争议。

国外学者曾评价《丰乳肥臀》的“主题‘那多半是出于其远大雄心，超出了素材所能负担的限度，这没什么不对’。

还认为此书也许是莫言的成功良机，或可令他获得诺贝尔文学奖的青睐。

”果然，2012年莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。

莫言的小说《丰乳肥臀》用西方现代叙述手法来叙述中国本土的社会文化生活，曾有多位学者认为这部小说的主题主要是饥饿、苦难与生存等，但这些主题并没有得到学者们的细致解读。

一、莫言小说《丰乳肥臀》的主题《丰乳肥臀》塑造了一个虽有中国传统妇女性格弱点却仍不失伟大的母亲——上官鲁氏。

她嫁给一个没有生育能力且孱弱的男人，却荒唐地承担起传宗接代的大任。

为了改变自己在上官家受歧视和虐待的命运，她被迫向包括姑夫在内的土匪、和尚、江湖郎中等七个男人“借种”，生下了七个女孩，只有和瑞典牧师马洛亚生下的双胞胎中才有一个男婴[1]。

但使命并没有就此完成，在极端恶劣的生存条件下，上官鲁氏不但全力抚养自己生下的孩子，而且女儿长大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母亲博大而慈爱的胸怀哺育着一代又一代。

她是苦难历史的见证人和收藏者，她不仅在肉体上承受战争所带来的苦难，而且在精神上也遭受着因战争而造成的女儿死亡、伤病、发疯等诸多痛苦。