论马克思主义实践人学思想_谷永新

《实践论》学习报告毛泽东的《 实践论》是一部重要的马克思主义著作，强调实践在认识和改造世界中的决定性作用。

它将实践作为检验真理的唯一标准，通过辩证思维和方法来把握和解决矛盾。

实践论》对于理解和运用马克思主义的核心观点和方法具有重要意义，指导革命实践和社会建设，深化对马克思主义的理解和应用。

1.马克思主义唯物论与《实践论》的关系马克思主义唯物论是马克思主义哲学的基本观点之一，它强调物质决定意识、实践是认识的源泉等。

实践论》则进一步深化了这些观点，强调了实践在认识和改造世界中的重要作用，并将实践作为检验真理的唯一标准。

实践论》进一步强调了实践在认识和改造世界中的重要作用。

毛泽东认为，实践是人类认识世界和改造世界的基础。

通过实际的实践活动，人们能够感知和理解客观世界的规律和本质。

实践不仅是知识的来源，也是知识的检验者和发展者。

只有通过实践的实际检验，才能确定真理的正确性。

这一观点强调了实践在认识过程中的决定性作用。

实践论》还提出了实践是检验真理的唯一标准的观点。

毛泽东认为，真理不是脱离实践而存在的，而是在实践中不断发展和完善的。

只有通过实践的实际检验，才能确定真理的正确性。

这一观点强调了实践的重要性，并对一切理论和主张提出了实践检验的要求。

总而言之，马克思主义唯物论与 实践论》密切相关。

马克思主义唯物论强调物质决定意识、社会存在决定社会意识的原则，而 实践论》则进一步强调实践在认识和改造世界中的重要作用，并将实践作为检验真理的唯一标准。

这些观点共同构成了马克思主义哲学的核心思想，对于理解和运用马克思主义具有重要的指导意义。

马克思主义唯物论：2.马克思主义唯物辩证法与《实践论》的关系马克思主义唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它包括矛盾的普遍性、事物的运动和发展等基本原理。

实践论》对实践中存在的各种矛盾进行了深入的分析，并提出了通过辩证思维和方法来把握和解决这些矛盾的观点。

唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本原因。

马克思主义人学理论对高校思想政治教育的启发①
马克思主义人学理论是对马克思主义的发展和继承，以及对人类学科的理论创新。

它是指导高校思想政治教育工作的重要理论基础和方法论。

马克思主义人学理论对高校思想政治教育的启发主要体现在以下几个方面。

第一，马克思主义人学理论强调人的全面发展。

人学理论认为，人的本质是社会历史人，是现实人。

人的全面发展要求实践与理论相结合，要注重培养学生实践能力，提高学生对实际问题的解决能力。

在高校思想政治教育中，要注重培养学生的实践能力和创新能力。

第二，马克思主义人学理论强调人的社会历史地位。

马克思主义人学理论认为，人的社会历史地位是由生产方式和生产关系决定的。

在高校思想政治教育中，要引导学生了解社会历史地位，提高学生的社会历史观念。

马克思主义人学理论强调人的价值实现。

人学理论认为，人是社会自主子，具有实现自身价值的主观能力和主观目的。

在高校思想政治教育中，要培养学生的自主思考能力，引导学生树立正确的人生观和价值观。

马克思主义人学理论对高校思想政治教育的启发是多方面的，既可以指导高校思想政治教育的内容和方法，也可以引领高校思想政治教育的目标和价值取向。

高校思想政治教育要注重培养学生的实践能力和创新能力，引导学生了解社会历史地位，提高学生的社会历史观念，培养学生的自主思考能力，引导学生树立正确的人生观和价值观，提高学生的自由意识，引导学生尊重他人的人性尊严，提高学生的人文素养。

只有这样，高校思想政治教育才能真正实现马克思主义人学理论的指导要求，从而为培养社会主义事业接班人和可靠接班人做出积极贡献。

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是19世纪中期诞生的一种全新的思想体系，它以人的解放和自由为根本追求，被誉为人类思想史上的一座丰碑。

在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的理论价值和实践意义，对于我们深刻理解人类社会发展规律、推进社会主义建设具有重要的启示。

本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行浅谈。

我们需要了解马克思主义人本思想的内涵和基本观点。

马克思主义认为，人是社会的创造者和改造者，是社会发展的动力源泉。

人本思想强调人的自由和解放，认为人应该成为自己生活的主人，摆脱一切形式的奴役和束缚。

马克思主义强调人的全面发展，提倡人的自由、平等、尊严和幸福。

人本思想是马克思主义的核心理念之一，它贯穿于马克思主义理论的各个领域，影响并塑造了整个马克思主义的理论体系。

我们来分析马克思主义人本思想在当代社会的重要意义和当代价值。

马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的价值取向和人生观念，为我们树立了正确的价值目标和追求方向。

在当代社会，由于物质文明不断发展和社会经济的快速变化，人们普遍面临着身心两方面的困惑和挑战。

马克思主义人本思想为我们指明了正确的道路，强调人的全面发展和自由解放，引导我们树立正确的人生目标和追求方向。

马克思主义人本思想为我们提供了一种批判和超越传统意识形态的思想范式，使我们能够更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。

在当代社会，由于信息技术的普及和社会媒体的发达，人们面临着各种各样的价值观念和思想观念的冲击和干扰。

马克思主义人本思想为我们提供了一种超越传统意识形态的思想范式，帮助我们更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。

马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，促进社会主义建设和人类社会的进步。

在当代社会，人们普遍面临着各种各样的社会问题和困难，如贫富差距、环境污染、道德危机等等。

马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，使我们能够更好地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势，促进社会主义建设和人类社会的进步。

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值【摘要】马克思主义人本思想源于马克思主义的基本原理，强调人的本质和尊严。

在当代社会，马克思主义人本思想具有重要意义，指导人们实现个体自由和社会公平。

与人权思想相比，马克思主义人本思想更注重人的整体利益和社会进步。

在中国，马克思主义人本思想对于实现社会公平和建设现代化国家起着重要作用。

在国际社会，马克思主义人本思想也对世界各国产生影响。

马克思主义人本思想的当代价值体现在促进社会和谐发展、促进人类文明进步等方面。

展望未来，马克思主义人本思想仍将在社会发展中发挥重要作用。

马克思主义人本思想不断为建设美好社会和实现人的全面发展提供重要指导。

【关键词】马克思主义、人本思想、当代社会、人权思想、社会发展、中国、国际社会、影响、当代价值、未来发展、总结1. 引言1.1 马克思主义人本思想的起源马克思主义人本思想的起源可以追溯至19世纪中叶的欧洲社会变革。

在当时的背景下，工业革命的迅猛发展导致了资本主义制度的确立，而工人阶级的生活条件却日益恶化。

马克思和恩格斯作为当时的社会理论家，深入研究资本主义社会的本质和矛盾，提出了人类历史发展的辩证唯物主义观点，并将人类社会向着共产主义社会的历史方向推进。

在这一过程中，马克思主义人本思想逐渐形成，强调人的尊严和人的全面发展是社会发展的根本目标，社会制度的建立应当以人的利益和幸福为出发点。

马克思主义人本思想的起源不仅在于对社会现实的深刻观察和批判，更在于对人类历史发展的深刻思考和未来社会进步的设想。

马克思主义人本思想以"人"为中心，以人的利益和尊严为根本出发点，探讨了人与社会、人与历史、人与自然的关系，提出了人类社会向着共产主义社会的必然发展方向。

在当代社会中，马克思主义人本思想的启示依然具有重要意义，指引着我们为创造一个更加公平、公正、和谐的社会而努力奋斗。

1.2 马克思主义人本思想的基本内涵人本思想是强调人的全面发展和个体自由的理念。

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义理论的重要组成部分，是马克思主义的核心理念之一。

人本思想强调人的自由、平等、尊严和权利，是对人类自身的关注和尊重，是马克思主义理论的重要价值所在。

在当代社会，人本思想仍然具有重要的现实意义和深远的历史价值。

本文将从人本思想的内涵和当代价值两个方面进行探讨。

人本思想的内涵。

马克思主义人本思想强调人的自由和平等，提倡消除人的压迫和剥削，追求人类解放和幸福。

马克思主义认为，人的自由是社会的最终目标，而人的平等是实现自由的前提条件。

人本思想要求消除剥削和阶级差别，实现社会的公平和正义。

人本思想还是对人的尊严和权利的坚决维护，强调个体的尊严和自由权利是无可动摇的。

在马克思主义人本思想中，人是价值的中心，一切社会制度和政治制度都应当以人为本，为人类的自由和幸福服务。

马克思主义人本思想的当代价值。

在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的现实意义和深远的历史价值。

随着经济全球化和社会变革的加剧，人类社会面临着诸多挑战和问题，包括贫富差距、社会不公、环境污染等。

在这样的情况下，马克思主义人本思想提供了一种解决问题的思路和方法，即通过深化改革，促进社会公平和正义，实现人的自由和幸福。

当前，全球范围内，人权和民主等价值观受到了广泛关注，而马克思主义人本思想给予了这些价值观以充分的理论支持。

在当代社会，人本思想所强调的人的自由和平等、尊严和权利等基本价值观念，对于推动人权和民主的实现具有重要的现实和历史价值。

当前，科技进步和社会变革给人们生活带来了诸多利好，但也带来了一系列新问题，包括信息泛滥、个人隐私泄露等。

在这种情况下，马克思主义人本思想的核心理念，即人的自由和尊严的保护，对于解决这些问题提供了理论支持。

天津社会科学1998年第3期马克思主义哲学的当代视野关于马克思实践反思理论的再思考杨　耕　陈志良 反思是以思维为对象的思维运动。

从思想史上看,人类的反思经由康德的批判反思和黑格尔的思辨反思这两种历史形态而在马克思那里进入到现代形态——实践反思。

在马克思哲学的宏大体系中,实践反思理论具有极其重要的地位,它不仅凝结着以往反思形态的合理因素,不仅体现着马克思认识论的根本特征,而且预示着认识论以至整个哲学发展的现代走向。

然而,由于种种原因,马克思的实践反思理论在很大的程度上被我们忽视了,而现代实践和认识论的发展又凸现出马克思实践反思理论的巨大意义。

因此,本文拟就马克思的实践反思理论作一考察和审视,以深化我们对马克思主义认识论的研究。

按照马克思的观点,思维的反思是由实践发展所决定的,它的活力主要来自实践,而方向是“与实际发展相反的”,即“对人类生活形式的思索,从而对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。

这种思索是从事后开始的,就是说,是从发展过程的完成的结果开始的”¹。

这一反思过程本身又是批判的,即不断地对历史上的思维方式进行“解构”。

马克思对反思理论的最大贡献,就是打破了反思的神秘性,使其从纯思辨的王国回到社会运动中,成为“当作实践去理解”的一个环节。

一、马克思实践反思理论的总体特征 社会实践和历史发展的形式总是由片面到全面。

“所谓的历史发展总是建立在这样的基础上的:最后的形式总是把过去的形式看成是向着自己发展的各个阶段,并且因为它很少而且只是在特定条件下才能够进行自我批判,——这里当然不是指作为崩溃时期出现的那样的历史时期,——所以总是对过去的形式作片面的理解”º。

这种实践和历史发展的片面性造成了人的认识的某种片面性、局限性。

但是,适应实践和历史发展片面形式的“范畴”却往往成为一种思维定势,成为一种“客观的思维形式”,统治着人们的思维。

于是,随着社会实践和历史发展由“片面”到“全面”,也就要批判、反思并打破原有的范畴体系,建立新的适应于实践全面展开形式的范畴体系,新的范畴体系对旧的范畴体系的批判实质上是实践活动高级化的产物。