成都七中黄甜甜---语境体例004期

成都七中2022-2023学年度2024届高二（上）期中考试语文试卷本试卷共22题，共8页，共150分。

考试时间150分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①在古代中国，政治与经济密不可分，“经济”一词本意就是经世济民。

中国古代民本经济观着眼于安邦定国，以“民生”为核心，以富民、养民为基础。

《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，就是对民本经济观的经典记载和阐述。

②“富民”是中国古代民本经济观的重要内容。

在中国经济思想史中，几乎各流派的学说对其都有体现。

儒家学派开创者孔子就提出养民、富民、教民之说，富民就是要轻徭薄赋、藏富于民。

因此，他力劝鲁哀公不要与民争利，提出“省力役，薄赋敛，则民富矣”“百姓足，君孰与不足”等重要思想。

孟子继承了孔子的富民思想，提出让老百姓治“恒产”。

从今天的视角来看，治“恒产”就是强调富民要有产权制度保障。

道家学派也高度重视富民，反对扰民争利。

其代表人物老子提出，“以百姓心为心”“我无事而民自富”，强调体恤百姓，与民休养生息。

这些论述，体现了古代民本经济观的基本理念，即要以民为本，让百姓过上富足生活，只有这样，国家才能长治久安。

③“养民”是中国古代民本经济观的又一个重要理念，这一理念在抵御自然灾害、抗灾救荒等方面表现得尤为突出。

在古代中国，水、旱、风雾雹霜、厉（瘟疫）、虫被称为“五害”。

帮助老百姓抵御“五害”，使老百姓过上太平日子，是官府的重要职责。

《管子》提出：“故善为国者，必先除其五害。

”古代中国历来重视抵御各种灾害和备荒赈济，形成了独特的荒政制度。

常平仓就是官府为储粮备荒、平稳粮价而设的粮仓。

这些粮仓在丰年购粮储存，避免谷贱伤农；在灾年则卖出储粮，以稳定粮价、救荒赈灾，这种缓冲储备机制对后世影响深远。

此外，“以工代赈”的救荒策略也是古代民本经济观中“养民”理念的重要体现，即发生灾害时，官府通过实施重大工程来促进就业，实现经济社会稳定发展。

语文2023-2024学年度高三（上）入学考试试卷本试卷共 23 题，共8 页，共150 分。

考试时间150 分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。

在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论的，如孔子对“韶乐”的评价，就认为是尽善尽美的。

而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。

因为“有无相生，难易相成。

长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。

这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义，根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美。

美言不信”等思想。

庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。

如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。

他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。

在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。

庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。

但他从另一方面，也把老子的相对论发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。

麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《成池》《九韶》之美，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下人，人卒闻之，相与还而观之。

四川省成都市第七中学2024-2025学年高二下学期半期考试政治试题考试时间：90分钟满分：100分第Ⅰ卷选择题（48分）本卷共24题，每题2分，共48分。

在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．黑格尔在谈到哲学与详细科学关系的时候，曾把详细科学比作小鸟们在白天各处翱翔的踪迹，把哲学比作猫头鹰在黄昏中起飞，追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的踪迹。

黑格尔的比方生动地说明白A．哲学为详细科学的探讨供应世界观和方法论指导B．哲学具有反思的特点，是对详细学问的概括与总结C．哲学是详细科学的基础，详细科学的进步推动着哲学的发展D．详细科学揭示的是自然、社会和思维某一详细领域的规律和奇妙2．一位哲学家说，“没有华蜜就没有德行。

假如没有条件取得华蜜，那就缺乏条件维持德行。

德行和身体一样，须要饮食、衣服、阳光、空气和住居。

假如缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。

”这一观点①把华蜜建立在物质生活条件的基础上，是不行取的和不现实的②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点③强调了生活上的必需品对道德的确定作用，具有唯物主义倾向④过分夸大了人的道德品质和精神品质的作用，是唯心主义观点A．①③B．①④C．②③D．②④3．习近平指出，马克思主义哲学是中国共产党的“看家本事”，继承党的优良传统、坚决志向信念、提高理论素养、应对困难问题、驾驭科学方法等都离不开马克思主义哲学的指导。

这是因为马克思主义哲学A．能为解决我国经济社会发展的问题供应详细方法B．是科学的世界观和方法论，对社会变革起确定作用C．是我国实现理论创新，不断开拓发展新境界的现实基础D．是现时代的思想才智，是指导我们党前进的强大思想武器4．近年来，我国最大的沙漠淡水湖红碱淖面临严峻生存危机，上游地表补给河流被大坝截留，下游湖区则被开发成为旅游景区，湖水面积较鼎盛时期缩小近半，水量削减造成湖中17种野生鱼相继绝迹，也影响了四周人们的生活用水及农业浇灌。

成都市第七中学2024届高三语文试题练习试卷（四）试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的作品，完成下面小题。

苍古之境朱良志中国古代画家所说的“古”有两种不同的含义,一是一般意义上“古”,即古代；一指一种苍莽古淡的境界。

作为境界的“古”,包含着足以使艺术家倾心的因素。

如古雅、古淡、古朴、苍古、率古等,它是中国画的崇高境界之一,或被称为“老境”,老即是古,所谓“画之老境,最难其俦”。

如山之峰巅,罕有人能攀及。

邵梅臣说:“简淡高古,画家极难事。

”对此境的追求,不是眷恋逝去的事物,而出于挚爱生命的殷殷之心。

真正的苍古之境满溢着生命的热烈。

犹如人之老年，览尽人间风烟，进入一片生命的化境，返归于平淡，在衰老的外表中满蕴着对生命的体验。

亦如红霞如醉的秋末丹枫、斑驳陆离的桦树林，在暮秋之中展示绚烂之美。

画之古境就是要在苍老简淡之中释放出灿烂的生命之光。

画之古境，追求的是生命时间的最高峰。

将一年视为一完整的生命时间段，在这时间段中，从春到冬草木由荣而枯,完成了一个生命循环过程,那么在这一时间段中,足以表现苍老之境的是秋末和严冬。

故中国画在选材上有表现春日溶溶、夏意滔滔的场景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因为“秋色胜于春色”,“冬山宜居”。

将浩浩历史长河视为一完整的时间段,一年四季只是这完整时间段的缩影。

从这一角度看,中国画家去寻找他们心中的苍古之境。

如表现宇宙创化的混莽感,将艺术触角直溯向生命创化的根源处，从而在生命的根源处体露真常,辉照万有。

如体现米家山水特点的米友仁的《潇湘奇观图》,画面峰峦出没于云翻雾卷之中,混混莽莽,犹如宇宙创化时阴阳相摩相荡的一片混沌,此画被论者称为“一片混元之气”。

四川省成都市第七中学2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

“书籍史”与“书史”，二名虽然只有一字之差，意味上却有很大的区别。

在现代大学的文献学和图书情报学领域中，早就有关于书史的教学和研究成果。

可以说，在“书籍史”舶来以前，“书史”一名行之已久，至少有将近一百年的历史了。

中国书籍史研究方兴未艾，可以结合传统文献学、中国书史和西方书籍史研究的思路，建构中国的书籍史研究体系。

书籍史的研究，可以从各种专题史的角度展开。

将书籍研究与各种史学、文化学相结合，开展书籍社会史、书籍经济史、书籍史料学、书籍阅读史、书籍艺术史、比较书籍史的研究。

所谓比较书籍史既可以是中外书籍史的比较研究，也可以是各种汉籍之间的比较研究。

域内汉籍与域外汉籍之间，东亚汉籍的和刻本（也称日本本）、朝鲜本和越南本之间的比较研究，也是比较书籍史的内容。

书籍史的研究，可以从断代史、分类史、区域史等角度展开。

断代的书籍史，关注宋代以后者居多，这自然是因为宋元明清书史资料较多之敌。

除了目录学的分类，书籍还有其他分类，例如从刊刻角度区分，有官刻、坊刻、家刻等类别：从用途角度区分，则有考试用书（制义刻本）、蒙学读物、礼品书、历书、日用类书、畅销书等类剂。

以区域划分的藏书史、刻书史，已有不少成果。

需要说明的是，上一段所言各种专题史以及此段所言各种“区块史”，固然是整个书籍史研究框架中的“区块”，而更重要的是一种研究视角，可据以展开各种深入具体的研究。

实际上，在具体研究中，不同的角度往往是融合为用的，例如，何朝晖《晚明士人与商业出版》，就是断代史与专题史视角的结合。

书籍史的研究，应该注意从周边看中心。

这里所谓“周边”，指的是往常不太为人看重的边练人物和边缘史料。

所谓边缘人物；包括代笔、代刻、代校，代书、赞助等各种人物，也包括书籍生产进程各阶段的各类“隐身人”“捉刀人”，如没有大声宣扬的赞助人、默默无闸的校阅者、少见经传的销售者、秘不作声的合作者等。

成都七中2023-2024学年度2024届（下）“三诊”模拟考试语文试卷本试卷共22题，共8页，共150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

一、现代文阅读（34分）（一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。

它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。

“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。

古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。

”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。

“谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。

在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。

“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。

久积而不决，无益于治”。

其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。

中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。

2024届四川省成都市成都七中高考第三次模拟考试语文试题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

①随着用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的转变，幕府制度也出现了个从“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的变化。

辟署制所形成的幕府制度是“幕僚制”；招聘制所形成的幕府制度是“幕客制”或“幕友制”。

幕府制度两种形态的共同点在于二者都是长官自主用人行政的产物。

不同点则在于前者在用人行政上是“辟后又署”，因而存在于官僚体系之内；后者在用人行政上是“辟而不署”，因而存在于官僚体系之外。

②在辟署制下，辟署是一种政府行为。

“主与宾”之间所形成的是一种长官与佐僚之间的行政隶属关系。

而在招聘制下，主官自主辟士，则纯粹是官员的私人行为；由于无权署为佐僚，官员与幕客之间也就只能停留在“主与宾”的初始关系状态，即二者之间是一种单纯的“主人”与“宾客”的关系。

③大体说来，“幕僚制”和“幕友制”是中国幕府制度的两种存在形态，也是中国幕府制度史的两个发展阶段。

然而，这种区分并不绝对。

实际上，在整个幕府制度史上，一直存在着上述两种幕制形态并存的状况。

④在幕僚制阶段，如汉代京兆尹孙宝以恩礼请故吏侯文为“布衣友”；唐代凤翔观察使邢君牙引布衣张汾为“上客”，其主宾之间就只是一种单纯的主人与宾客的关系。

在幕僚制阶段，更为普遍的情况是入幕之士同具“宾”和“僚”两种身份。

其中“僚”的身份，因“署”而来；“宾”的身份，则因“辟”而来。

“辟”或曰“辟召”，本质上是一种政府行为；但这种行为又是以长官私人的名义实施的。

2024～2025学年度上期高2025届10月阶段性测试语文试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：陈国栋同志的报告是一个重要文件。

请各大区区长主持讨论，细致地讨论，讨论两次至三次。

我基本上同意这个文件所述的意见。

但觉：（一）假定今年年成比去年确实好的情况之下，征购一千一百亿斤，力争办到，这是变被动为主动的第一着。

今年年成如果在秋收以后确实较去年好，确实证明无妄的时候，为什么不能征购到这个数目字呢？（二）下年度销售计划，我感觉不但一千另二十亿斤，是太多了，这个文件上调整为八百五十五亿斤，似乎也略为多了一点。

是否可以调整为八百亿斤，或者八百一十、二十亿呢？告诉农民，恢复糠菜半年粮，可不可以呢？苦一年、两年、三年，就翻过身来了。

多储备，少食用，以人定量，粮食归户……忙时多吃，闲时少吃，有稀有干，粮菜混吃，仍然可以吃饱吃好，可不可以这样做呢？（三）多产粮，是上策。

田头地角，零星土地，谁种谁收，不征不购，主要为了解决饲料，部分为了人用。

恢复私人菜园，一定要酌给自留地。

凡此种种，可以多收。

既已多收，可以多吃（例如菜）。

（四）好好地精细地安排过日子。

是否可以按照一九五七年的实际产量安排过日子呢？一九五七年的日子不是过得还不错吗？这样做，农民的粮食储备就可以增得较多了。

手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。

……以上几点意见，只供同志们此次讨论的参考，切勿下传。

不对之处，准备修改。

（摘自毛泽东《粮食问题》）【注】材料一是毛泽东于一九五九年七月五日为印发粮食部副部长陈国栋关于一九五九至一九六零年度粮食分配和粮食收支计划调整意见的报告写的批语，题目是毛泽东拟的。

此前毛泽东曾批示：“按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。

”材料二：一个国家唯有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全的主动权，才能保障国运民生。

四川省成都市七中2024届语文八下期末教学质量检测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用。

（28分）1．（2分）下列句子加下划线词语使用不正确的一项是( )A．我们对来宾要热情接待，千万不能怠慢。

B．他为人处事十分洒脱，即使在生人面前也从不拘束。

C．桂林山水甲天下，真是名副其实，让人叹为观止。

D．她看过配料单后，自行换了一些配料如法炮制出这道菜。

2．（2分）下列句子加点词语使用正确的一项是A．做任何事情都要按一定的步骤循序渐进．．．．，否则会让自己陷入效率低下的忙碌中。

B．如果不想迷失在纷繁复杂的世界里，我们就必须择善而从．．．．，在真理的引领下前行。

C．山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲．．．．。

D．联欢晚会即将举行，一向热衷集体活动的明明同学上蹿下跳．．．．，做着各种准备活动。

3．（2分）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是A．《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，是我国诗歌现实主义传统的源头。

B．孟子说“君子和而不同，小人同而不和。

”“和而不同”是中华民族传统文化核心命题之一。

C．现代诗人贺敬之的诗歌《回延安》是用陕北民歌“信天游”形式写成的。

D．美国作家马克·吐温著有小说《汤姆“案亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。

4．（2分）谚语是广泛流传于民间的言简意贼的短语，反映了劳动人民的生活实践经验。

李玟同学搜集了四句喜欢的谚语，其中反映农业的一则谚语是（）A．蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。

B．冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

C．今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

D．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

成都七中2023-2024学年度2024届高三（上）10月阶段性考试语文试卷参考答案1.C（“当地人对藜麦带有歧视的看法”错，原文“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。

现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚”，可见是美国人和欧洲人的重视改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。

故选C。

）2.D（“对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”错，原文“不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，可见是“可能”会当地的人们造成真正的伤害，选项犯了或然变必然的错误。

故选D。

）3.A（第二段观点是：消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。

A.表明是安第斯山藜麦种植者想吃点别的东西导致藜麦消费量的下降，而不是藜麦价格的上涨，直接支撑了第二段的观点。

B.说的是藜麦价格的上涨会对当地人造成伤害。

与第二段的观点相悖。

C.说的是“停止消费才会真正伤害这些农民”，可以用来支撑第三段的观点，与第二段的观点关联不大。

D.可以用来支撑“竞争性真相”的相关观点。

与第二段的观点无关。

故选A。

）4. ①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了；②《纽约时报》直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论；③《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。

（每点2分，答对2点即可）5. ①借助名家观点与事实论据加以批判，比如第二段引出马克·贝勒马尔等人的质疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息；②借助实地考察的真相加以批驳，比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料，反驳报道中的错误信息；③借助常规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比，批判报道中的“竞争性真相”。

（每点2分）6.B（“父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意”错误，结合“船上无疑会有许多人。