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骆宾王《于易水送人》原文、注释、解说及作者简介
于易水送人
骆宾王
此地别燕丹②，壮士发冲冠③。
昔时人已没，今日水犹寒④。
[注释]
①易水：在今河北易县，战国时属燕国。
当年荆轲从这里出发去刺杀秦王，燕太子和宾客都来为他送行。
荆轲临行前曾高歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”据说送行的人听了之后，慷慨激昂，以致头发把帽子都冲起来了。
事见《史记·刺客列传》。
②燕丹：燕国的太子，名字叫丹。
③冠：帽子。
④昔时：过去。
这里指荆轲生活的战国时代。
没：死去。
[解说]
骆宾王在易水送别朋友的时候，不由得想起当年的壮士荆轲从这里出发去刺杀秦王时的种种情景，于是写下了这首诗。
荆轲虽然已经死去，但易水仍然寒气逼人，好象诉说着荆轲的豪情壮志，充满着对他无限的崇敬之情，令人在它面前不由得肃然起敬。
[作者简介]
骆宾王人。
唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
又与富嘉谟并称“富骆”。
唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。
后来相继担任武功主簿和明堂主簿。
唐高宗仪凤四年，升任中央政府的侍御史官职。
曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。
武则天光宅元年，徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。
《于易水送人》是唐代诗人骆宾王的一首诗。
诗中描述了作者在易水送别友人时的感受，并通过咏史以喻今表达了怀古伤今之情。
诗的前两句“此地别燕丹，壮士发冲冠”借助怀古之事，描绘了送别的地点，回顾了荆轲在易水辞别燕太子丹的情形。
这里，骆宾王对荆轲的敬佩景仰之情通过“壮士”二字表现出来，而“发冲冠”则通过描述人物激昂感慨的情绪，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情。
诗的后两句“昔时人已没，今日水犹寒”用了对仗的手法，诗人的情绪自然地从第二句的愤慨过渡到悲伤苦闷。
这里，骆宾王在深深地缅怀荆轲这样的英雄的同时，也感慨如今的唐朝在武后的把持下，奸佞横生，国家危在旦夕，像自己这样想要匡复李姓王朝的人处境艰难，宏志难展。
《于易水送人》这首诗表达了骆宾王在送别友人时的感慨，以及对古时英雄荆轲的怀念之情，同时也抒发了对当时国家政治局势的担忧和自己处境的无奈。
于易水送人一绝·赏析·骆宾王于易水送人一绝·赏析·骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
唐高宗仪凤三年（678），时任侍御史的骆宾王因上疏讽谏，触怒了武后，不久，便被诬入狱。
仪凤四年（679）秋，骆宾王遇赦出狱。
这年冬季，他奔走幽燕地区，投身军幕，以报效国家。
这首诗大概就写在他在幽燕这个时期。
诗人在此诗中借咏史来喻今，描述自己在易水送别友人时的感受，表达诗人对古代英雄的仰慕，感慨自己不能一展抱负的苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠。
”易水是诗人送别友人的地方，在这里诗人很自然地想起了曾经发生过的重要历史事件。
战国末年，燕太子丹复仇，派荆轲去刺杀秦王，燕太子丹、高渐离和宋意都身着白衣在易水河畔送别荆轲。
荆轲在易水河边唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”歌声悲壮。
“壮士发冲冠”描述的是当时荆轲壮士不惜用生命报效国家的悲壮，同时也表达了诗人对英雄荆轲的钦佩之情。
这本是一首送别友人的诗，但是诗人只字未提送别时的悲伤、留恋，而是直接写荆轲送别这一场景，可见，诗人内心充满抑郁，单刀直入主题，为之后的抒情做铺垫。
“昔时人已没，今日水犹寒”，由“昔时”自然引出“今日”，借史事抒发今情，曾经的知人善任的燕太子丹和忠心报国、英勇无畏的壮士荆轲已经不在了，只有易水还依然在流淌。
这两句不仅表达了诗人对他们的缅怀与仰慕，同时也抒发了诗人内心抑郁难以申诉的痛苦。
寓情于景，情景交融，焕然一体，“已”、“犹”两字使句子的感情节奏变得舒缓，字句中渗透的悲哀、痛苦之情感人肺腑。
这首诗是一首五言绝句，从该诗的题目上看是一首送别诗，但从内容上看，我们也可把它归为怀古诗。
骆宾王仕途不顺，怀才不遇，内心有忠心报国、一展宏图的满腔热血却无处挥洒，送别时怀古伤今，有感而发，用诗文畅快淋漓地抒发了自己内心的感慨，向友人一吐心中的苦闷。
整首诗笔调苍凉，寓意深远，充满了深沉和苦闷的感情。
正所谓：“前不见古人，后不见来者。
于易水送人/ 于易水送别
【作者】骆宾王【朝代】唐
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
译文
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
赏析
唐高宗仪凤三年(678)骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
《易水送别》一，大约写于这一时期。
从诗题上看。
这是一首送别诗。
从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。
诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。
此地指易水.
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。
然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。
因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。
此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。
作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。
于易水送人（宋）骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
作者简介骆宾王（约619～687）唐代人。
字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。
唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。
又与富嘉谟并称“富骆”。
注释①易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
②此地：指易水岸边。
燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。
冠：帽子。
发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
⑤水：指易水之水。
译文在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
背景公元678年（唐高宗仪凤三年），骆宾王以侍御史职多次上书讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
公元679年（仪凤四年）旧历六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
此诗大约写于这一时期，描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。
整首诗寓意深远，笔调苍凉。
赏析骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，写易水送别之事，也道出诗人送别友人的地点。
壮士，即荆柯。
战国末年荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。
临行时燕太子丹及众宾客如高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，临别时高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。
“此地”，即诗题中的易水。
“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。
送别诗：骆宾王《于易水送人》原文翻译及赏析于易水送人 / 于易水送别唐代：骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
译文在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
注释易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
燕太子丹送别荆轲的地点。
《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”此地：原意为这里，这个地方。
这里指易水岸边。
别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。
这里指荆轲，战国卫人，刺客。
发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。
冠：帽子。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
”昔时：往日；从前。
《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。
”人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
水：指易水之水。
犹：仍然。
创作背景唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
第二年（679年）秋遇赦出狱。
冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这个时期。
赏析唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
《易水送别》一诗，大约写于这个时期。
从诗题上看。
这是一首送别诗。
从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。
诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。
此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。
骆宾王《于易水送人一绝》清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（《骆临海集笺注》）。
这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。
骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。
临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。
这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。
“此地”，即诗题中的易水。
“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。
如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。
但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。
这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体，从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联“昔时人已没，今日水犹寒”。
这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。
这后一句也就是全诗的中心所在。
它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实环境的深切感受。
诗中用“已”、“犹”两个虚词，既使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。
然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。
古诗于易水送人一绝翻译赏析《于易水送人一绝》作者为唐代文学家骆宾王。
其全文诗词如下：此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【前言】《于易水送人一绝》是初唐诗人骆宾王创作的一首五言绝句。
该诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。
整首诗寓意深远，笔调苍凉。
【注释】⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
燕太子丹送别荆轲的地点。
《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”⑵此地：原意为这里，这个地方。
这里指易水岸边。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑷壮士：意气豪orG壮而勇敢的人；勇士。
这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。
冠：帽子。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
”⑹昔时：往日；从前。
《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。
”⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑻没：死，即“殁”字。
⑼水：指易水之水。
⑽犹：仍然。
【翻译】在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
【赏析】公元679年冬，骆宾王奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。
他对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。
“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。
此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。
但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。
《于易水送人》原文、翻译及赏析于易水送人①此地别燕丹②，壮士发冲冠③。
昔时人已没④，今日水犹寒⑤。
①易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
②此地：指易水岸边。
燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。
冠：帽子。
发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
⑤水：指易水之水。
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
公元678 年（唐高宗仪凤三年），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触怒武后，不久便被诬下狱。
公元679 年（仪凤四年）旧历六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
此诗大约写于这一时期，描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。
整首诗寓意深远，笔调苍凉。
清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（《骆临海集笺注》）。
这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。
骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，写易水送别之事，也道出诗人送别友人的地点。
壮士，即荆轲。
据《史记刺客列传》记载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。
临行时燕太子丹及众宾客如高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，临别时高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声悲壮激越，“士皆? 目，发尽上指冠”。
“此地”，即诗题中的易水。
“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。
于易水送人一绝
于易水送人一绝
作者：骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
注释：
①易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
②此地：指易水岸边。
燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。
冠：帽子。
发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
⑤水：指易水之水。
译文
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
背景
公元678年（唐高宗仪凤三年），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
公元679年（仪凤四年）旧历六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
此大约写于这一时期，描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。
整首诗寓意深远，笔调苍凉。
赏析
清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（《骆临海集笺注》）。
这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。
骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
骆宾王——《于易水送人一绝》篇一：中国现代诗三首高一语文备课组一、教学目标：1、知识目标：①了解徐志摩、闻一多的简历及其不同的创作风格。
②咀嚼诗歌语言，把握两首诗的意象，领会诗人的思想感情。
③学习诗中象征手法的运用。
2、能力目标：①继续训练学生诵读诗歌的能力。
②把握诗歌的独特意象，进一步品味诗歌的意境。
③通过两首诗的学习，了解现代诗的特点。
3、情感目标：①鼓励学生热爱美丽的自然，珍惜生活中的人情美。
②培养学生对祖国、对人民的深情，珍惜今天来之不易的幸福生活。
二、课前预习1、查阅字典，读准字音。
青荇榆阴浮藻长篙漫溯斑斓笙箫2、课外阅读徐志摩的《我所知道的康桥》第一课时一、预习展示：指读第一首诗《再别康桥》，注意读准字音。
二、初步感知：齐读，康桥在你心目中是个什么样的地方？三、徐志摩及《再别康桥》：徐志摩（1896-1931），原名徐章垿，浙江海宁人。
1931年11月19日，因飞机失事遇难。
1918-1922年先后在美、英留学，旅英期间开始写作新诗。
他创作丰富，成绩斐然，被林语堂称为“情才”和“奇才”。
他一生留下四部诗集：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》〈云游〉。
徐志摩是个个性主义者，他有“单纯的信仰”，信仰个性绝对自由的理想，他为理想奋斗，一生都在追求爱与美，追求灵性的表现，向往英国式的资产阶级民主政治。
但是，当时中国社会已进入新民主义义革命阶段，阶级斗争日益尖锐，资产阶级的民主政治也好，超阶级的人性和自由也好，与时代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入颓废的怀疑之中”。
四部诗集真实地记录了他由“单纯的信仰”变为“颓废的怀疑”的过程。
康桥，现通译为“剑桥”，是英国著名的剑桥大学的所在地。
徐志摩1920年9月离开美国到达英国，在剑桥大学皇家学院做旁听生学习政治，于1922年8月返国。
这期间和稍后，他写了诗〈康桥西野暮色〉〈康桥再会吧〉〈康河晚景即照〉及散文〈我所知道的康桥〉。
1928年秋，徐志摩再到英国，重访剑桥大学，并于同年11月6日回国途中在轮船上作〈再别康桥〉这首诗。
四、诵读感知“三美”1、音乐美：①诗的节奏诵读举例：轻轻的/我走了，正如我/轻轻的来；我轻轻的/招手，作别/西天的云彩。
②一读全诗，注意诗歌的韵脚，感受全诗洋溢着的音乐美。
2、建筑美：再读全诗，谈谈诗行的排列有什么特点？3、画面美：①诗歌中描绘了康桥哪些独具特色的意象？②你最喜欢哪一种意象，能把这一意象描绘成一幅画吗？五、探究式阅读1、第二、三、四、五节在表现诗人情感上的层次是怎样的？从整体上看诗人的情感特点是什么？2、诗中写道：“在星辉斑斓里放歌”，又为什么“不能放歌”，阅读一、六、七节，试想诗人此时的心情如何？中国有这么一句古诗“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，用在此处明显不妥，你认为结合此诗的情感和意境，应该改做什么？3、上述诗人的感情反差是怎样造成的？这种反差又说明什么？4、中国一般人，喜欢某地，爱刻上“XXX，到此一游。
”或摘一把花，采几束草带回去留做纪念。
可是诗人爱康桥，却“不带走一片云彩”，表现了什么？六、课外拓展：中国诗词中写离别的诗作不胜枚举，下面我们就随便举几个例子，拿来与《再别康桥》比较一下，大家看看《再别康桥》有什么特别新颖之处？例1此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
（骆宾王《于易水送人一绝》）与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃的《送杜少府之任蜀州》）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》）例2执手相看泪眼，竟无语凝噎。
（柳永《雨霖铃》）零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
（柳宗元《别舍弟宗一》）渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》）故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
(《送李端》卢纶) 例3设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？结合你们自己的经验，设身处地地为徐志摩设想一下。
七、课外阅读积累：沙扬娜拉——赠日本女郎最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！第二课时一、课前预习：①读准字音：漪沦残羹罗绮酵②读读闻一多的诗歌:《色彩》《红烛》《太阳吟》《忆菊》《发现》《一句话》《静夜》。
③学唱《七子之歌》附：七子之歌（澳门）你可知"妈港"不是我的真名姓?我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂.三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声"澳门"!母亲!我要回来,母亲!忆菊??啊！诗人底花呀！我想起你，我的心也开成顷刻之花，灿烂的如同你的一样；我想起同我的家乡，我们的庄严灿烂的祖国，我的希望之花又开得同你一样。
习习的秋风啊！吹着，吹着！我要赞美我祖国底花！我要赞美我如花的祖国！请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，?? 然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！秋风啊！习习的秋风啊！我要赞美我祖国底花！我要赞美我如花的祖国！发现我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，那里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！二、走近作者：齐唱《七子之歌（澳门）》。
你知道有关闻一多的哪些情况，和大家交流交流。
三、了解写作背景：1、《忆菊》《死水》两首诗在感情色彩上有何异同？2、什么有这么大的变化？闻一多1922年留学美围，在异国他乡受到民族歧视，于是更加魂牵梦绕着自己的祖国。
闻一多在一个发达国家生活了三年后，1925年他归心似箭，终于踏上祖国的土地，但目睹当时国内的情形——可以说满目疮痍，贫穷落后，混乱不堪，就像《赞美》里描述的那样，再与当时的美国一比，心里产生了巨大的落差！闻一多当时的心情是失望、痛苦、悲哀，就好像一腔热血时突然被劈头浇了一身冷水。
正是在这种情笼罩下，他看到一个又臭又脏的死水沟，于是灵感迸发，《死水》诞生了。
四、初读课文，正字音五、再读课文，体会音乐美六、三读课文，体会建筑美、绘画美七、自由阅读，分析全诗，填写下表。
诗节“死水”具体情形及特点体现情感色彩的短语第一节第二节第三节第四节第五节“死水”象征意义1、将诗中华丽的词语与流露作者感情的短语联系起来，有什么发现？2、探讨诗人思想感情对立的两极。
3、读读闻一多在1943年11月写给臧克家的一封信：“我只是觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力炸开那禁锢我的地壳，放射出光和热来。
只有少数人跟我很久的朋友才知道我有火，并且就在《死水》里感觉出我的火来。
”提问：“如果说创作《死水》时，闻一多就像一座没有爆发的火山，那么什么时候他这座火山爆发了呢？是什么给了他巨大的生命爆发力？”4、带着对本诗的这些理解再来读一读《死水》，读出死水中的绝望之情，同时也读出死水中的火来；读出极度的憎恶，也读出强烈的热爱来。
八、作业布置：用“三美”标准赏析《老马》或《断章》篇二：杨仁明杨仁明：唐诗的美丽2014-12-04 15:55 来源：学习时报我有话说作者：杨仁明今天，当很多人为了就业，为了出国，捧着英文、法文、德文版书籍不断强化充电的时候，当很多人连汉字都写不正确、摆不端正、说不明白的时候，当我们的教材里删掉唐诗、宋词以及古典文章的时候，当我们的孩子从小就强化外语而忽视国学的时候，我们是否在想：一个民族的文化载体究竟该如何搭建？一个民族的文化河流该如何保护和疏浚？历史告诉我们：要拯救自己，应当首先拯救文化；复兴民族，必须复兴文明。
我只想说说唐诗——一个王朝的韵律，一种文明的节拍，一缕永照后世永不褪色的光芒。
它把先秦、汉晋的深奥和浮华沉淀为一种流行的音阶，一种清澈的明快，让所有读书人不忍抛离，不忍割舍。
这是一种魅力，也是一种生长。
从古至今，很多人在阅读唐诗，也在研究唐诗。
我只想问：唐诗为何伟大，为何高岸，为何屹立千年而风采依然？也许，我的答案非常简单：因为美丽，才是唐诗。
不论什么事物，或者人物，因为美丽，才有魅力。
这是世人公认的基本法则。
这个法则伴随了人类文明的全过程。
唐诗之美，意境先行。
意境，是人类情感通达的境界，是传输诗人情怀的幽婉曲径。
或借景抒情，或以情寄景，实现情由景出、景因情化，让人与自然相辅相成，浑然一物。
骆宾王《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
”他要表达什么，不言自明，仅仅二十个字，其中一个“没”，一个“寒”，把诗人所有的思想情绪表达得几近完美，读来溢满凄怆之色。
陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”语言苍劲，情感苍凉，寥寥四句，朗朗上口，既大气雄放，又悲愤沉郁。
那是一种壮士的情怀，借着一个古老楼台，绽放得霞光满天。
张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”其情其景，欲言无门，欲吐无人，婉转幽微，汪洋浩瀚，令人在千回百转之中，思不尽，意难平。
如一轮明月，映照千年。
唐诗的意境，就是一种文明的意境。
在人们的心灵世界，这种意境引发共鸣。
因为，它始终在挖掘和追求本真的情感元素。
一草一木，一枝一叶，都成为诗人灵感的载体，仅此，足可永恒。
作为诗人，不在于你看到了什么，触摸了什么，描写了什么，关键在于你想到了什么，领悟了什么。
想和领悟，决定了境界。
开放出来，就是鲜艳夺目的天姿国色。
前者是基础，后者是灵魂。
或许，这灵魂里包藏的就是灵感的本质，它是真正意义上的诗歌力量，永不褪色。
唐诗之美，简洁明了。
唐诗，在不断卸掉繁琐累赘的浮华文字修饰之后，只留下筋骨，壁立千仞，方方正正，洋洋洒洒，浩浩荡荡。
阅尽传统所有文学体裁，唯唐诗的简洁堪称旷世难再。
五言绝句，只有四句，二十个字。
读上两三遍，可铭记于心，随时背诵，永远不忘。
其经典之处在于：没有生僻难懂的文字；意思异常清晰明了；简洁如一汪清水。
即便是两三岁的小孩，教他两三次，必可熟练背诵，不再遗忘。
在大唐的诗海里，七言诗具有很重的分量。
欣赏其经典，领略其博大，所有人都能从中品味出深沉的气韵。
如果说五言诗是绽放的花，七言诗可谓是厚重的果。
一样的明了与简洁，不一样的韵律与节奏。
书写的是一样的山水风物，表达的是不一样的情怀心肠。
