骆宾王帝京篇赏析

【导语】《在狱咏蝉》是唐代⽂学家骆宾王的代表诗作。

全诗情感充沛，取譬明切，⽤典⾃然，语意双关，达到了物我⼀体的境界，是咏物诗中的名作。

下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下骆宾王的《在狱咏蝉》，欢迎阅读！ 《在狱咏蝉》 唐代•骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪⽞鬓影，来对⽩头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

⽆⼈信⾼洁，谁为表予⼼。

【赏析】 这⾸诗名为咏蝉，实则以蝉喻⼰，抒发了怀才不遇之感。

诗⼈在狱中听到秋蝉⾼唱，不禁回想到⾃⼰的少年时代，那时的⾃⼰，意⽓风发，便如这⾼唱的秋蝉⼀样，纯净⾼洁，不⾷⼈间烟⽕。

⽽今诗⼈不仅⼀事⽆成，更是⾝陷囹圄。

“不堪⽞鬓影，来对⽩头吟”，这两句⽤典。

“⽩头吟”是乐府曲名，相传西汉时司马相如对卓⽂君⽤情不专，卓⽂君作《⽩头吟》以⾃伤。

诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得⼀⼼⼈，⽩头不相离。

”诗⼈巧妙地运⽤了这⼀典故，⽤来⽐喻执政者辜负了诗⼈对国家的⼀⽚忠⼼，流露出了深深的哀怨之情。

同时“⽩头吟”⼀语双关，也照应了上句的“⽞鬓影”，抒发了美⼈迟暮之感。

短短的⼗个字，把这种凄恻的情感委婉曲折地表达了出来，含蓄⽽⾃然。

通过这两句诗，读者也可以感受到，诗⼈具有远⼤的理想抱负，并⾮池中之物，决不会久居于⼈下。

果然，在六年之后，即公元684年，徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王参与其中，并起草了的《为徐敬业讨武曌檄》，徐敬业兵败后，骆宾王不知所终，成为历史之谜。

扩展阅读：骆宾王的⼈物⽣平 骆宾王（约619—687），汉族，字观光，⽣于义乌（今浙江⾦华义乌），唐代诗⼈，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，在四杰中他的诗作最多。

他的名字和表字来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利⽤宾于王。

” 骆宾王出⾝寒门，七岁能诗，号称“神童”。

据说《咏鹅》就是此时所作。

骆宾王尤擅七⾔歌⾏，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。

他还曾久戍边城，写有不少边塞诗。

例如，“晚凤迷朔⽓，新⽠照边秋。

灶⽕通军壁，烽烟上戍楼。

【诗歌鉴赏】骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》原文及翻译赏析骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》原文玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。

双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。

别有众中称黜帝，天上人间少流例。

洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

佩中邀勒经时序，箫里寻思复几年。

寻思许事真情变，二人容华识少选。

漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

寄语天上弄机人，寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。

想知人意自相寻，果得深心共一心。

一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

只言柱下留期信，好欲将心学松?。

不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。

青牛紫气度灵关，尽素?鳞去不还。

连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

此时空床难独守，此日别离那可久。

梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

许辈多情偏送款，为问春花几时满。

千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

假令白里似长安，须使青牛学剑端。

?风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

《讨武氏檄》原文及翻译赏析骆宾王《讨武氏檄》原文伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。

洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。

加以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪僻，残害忠良。

杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉，天地之所不容。

犹复包藏祸心，窥窃神器。

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。

呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。

奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。

宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。

因天下之失望，顺宇内之推心。

爰举义旗，以清妖孽。

南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。

喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。

以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或叶周亲。

或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。

言犹在耳，忠岂忘心。

一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。

若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

骆宾王《讨武氏檄》翻译那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。

当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。

到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。

隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。

选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。

终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。

加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。

这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。

《帝京篇》骆宾王骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗词鉴赏骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。

唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。

又与富嘉谟并称“富骆”。

高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。

有集。

骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

下面是为大家带来的骆宾王《晚度天山有怀京邑》及赏析，欢迎大家阅读。

晚度天山有怀京邑唐代：骆宾王忽上天山路，依然想物华。

云疑上苑叶，雪似御沟花。

行叹戎麾远，坐怜衣带赊。

交河浮绝塞，弱水浸流沙。

旅思徒漂梗，归期未及瓜。

宁知心断绝，夜夜泣胡笳。

鉴赏首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。

“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。

可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。

开宗明义，直指题目。

次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。

此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。

三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。

行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。

四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。

如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。

五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。

这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。

唐太宗《帝京篇》赏析唐太宗《帝京篇》组诗由十首诗和一篇序文组成。

序文交待了写这一组诗的意图，这十首诗则是唐太宗实践创作意图的产物。

其中的第一首描写了皇宫之恢弘与壮丽，第二首至第九首则分别描写了太宗读经典、欣武宴、赏音乐、追逸趣、游翠渚、玩琴书、饮玉酒、观艳舞的生活情状及其感悟，第十首则综合抒写了唐太宗的人生理念和为政态度。

读这组诗，我们可以领略一代英主的胸怀和志趣，同时我们这些平常人也可以从这组诗所蕴含的情理中获取人生的若干启示。

一、博读经书是唐太宗宫廷生活的必修课岩廓罢机务，崇文聊驻辇；玉匣启龙图，金绳披凤篆。

韦编断仍续，缥帙舒还卷；对此乃淹留，欹案观坟典。

（注：淹留一作忘忧）这是唐太宗《帝京篇》的第二首诗。

这首诗记述了唐太宗勤奋读书的事迹。

唐太宗忙完了庙堂之上的朝廷大事，就到崇文馆去了。

干什么呢？他取出宝匣中的龙图，展开由金绳编的书简，他在读书。

龙图应该就是指河图，由此可见，《易经》是他最喜欢读的书了，或者说《易经》是他的必读书。

不但读《易经》，他还读三坟五典，三坟五典是上古时代三皇五帝的书，唐太宗读三坟五典就表明他是喜欢效法上古圣人的。

唐太宗读书并非浅尝则止，而是不厌其烦地读。

“韦编断仍续，缥帙舒还卷”就是明证。

唐太宗读起圣贤的书来，往往会进入忘忧忘我的境界，这个境界就是这首诗的尾联所合之意。

唐太宗喜欢读《易》还可以从第十首诗看出。

第十首诗的第七联是：六五诚难继，四三非易仰。

“六五”与“四三”比较难解，但《帝京篇》的第二首诗告诉我们：唐太宗喜欢读《易经》，于是我们不妨在《易经》中找找答案。

不难发现，《易经》中确有“六五”与“四三”的出处。

“六五”是一些卦的阴爻五位，比如坤卦“六五”爻的爻辞是“黄裳。

元吉。

”朱熹认为，之所以能够获得“元吉”是因为“以阴居尊，中顺之德，充诸内而见于外”。

后人则解释为“居尊而能柔和谦下。

”又如大有卦“六五”爻的爻辞是“厥孚交如。

威如。

吉。

” 朱熹解释为“大有之世，柔顺而中，以处尊位，虚己以应九二之贤，而上下归之，是其孚信之交也。

中华诗词（3）《在狱咏蝉》（骆宾王）及其史话《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王创作的一首五言律诗。

此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

徽纆:huī mò木工用墨线，用作准绳。

《易·坎》:"系用徽纆。

"《周易集解》引虞翻曰:"徽纆，黑索也。

作品原文在狱咏蝉（并序）余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。

虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。

仆失路艰虞，遭时徽纆⑸。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。

感而缀诗⑹，贻诸知己。

庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。

非谓文墨，取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱⑺，南冠客思侵⑻。

不堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心⑾。

注释译文作品注释⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。

”借此自叹其不得志。

这里即用其事。

⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。

召伯，即召公。

周代燕国始祖名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。

⑶曩时：前时。

⑷将：抑或。

⑸徽纆：huī mò徽，徽记，捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。

骆宾王帝京篇书法注：本文依据题目要求，采用散文的形式写作，展现骆宾王帝京篇书法的魅力。

骆宾王帝京篇书法骆宾王是中国古代书法史上的一位传奇人物，他的《帝京篇》书法作品在历史上享有盛誉。

这些作品以其独特的艺术风格和精湛的技艺，成为了中国古代书法艺术的瑰宝。

本文将从字体特点、艺术风格和文化内涵等方面，对骆宾王的《帝京篇》书法进行深入探讨。

一、字体特点骆宾王的《帝京篇》书法作品以行书为主，字体流畅而有力，墨迹饱满而富有张力。

在字形上，他讲究结构的平衡和节奏的韵律感，每个笔画都经过精心构思和斟酌，字与字之间相互呼应，形成了句与句之间的整体性。

他善于运用小篆、隶书、楷书等不同字体的笔画，创造出了独特的风格和艺术效果。

同时，他对字的造型和结构也有着深入的研究，使得每一个字都充满了生命力和艺术魅力。

二、艺术风格骆宾王的书法作品以其独特的艺术风格而闻名，他以自由奔放、豪放不羁的写意风格为主，融入了汉唐书法的特点。

他善于运用大胆的笔触和流畅的线条，使得作品充满了动感和张力。

与此同时，他在研究典籍和古代书法时，也以自己的理解和创造为基础，将个人的情感和审美观念融入其中。

这使得他的作品既具有传统的痕迹，又展现出了个人的独特魅力。

三、文化内涵骆宾王的《帝京篇》书法作品不仅仅是艺术的表现，更承载着丰富的文化内涵。

这些作品以唐代诗人杜甫的《帝京篇》为蓝本，通过书法表现，诠释了诗歌中的情感和思想。

他深入挖掘了诗歌中的意境和象征，通过书法的形式进行表达。

在这些作品中，我们可以看到丰富的人文主题和哲学思考，以及对社会和人性的思考。

骆宾王的书法作品不仅是艺术的创作，更是对文化传统和人类智慧的传承和发展。

总结：骆宾王是中国古代书法史上的重要人物，他的《帝京篇》书法作品以其独特的字体特点、艺术风格和文化内涵，成为了中国古代书法艺术的瑰宝。

通过对他的作品的深入探讨和研究，我们可以感受到他对艺术的热爱和对人类智慧的追寻。

希望在今后的书法艺术创作中，我们能够汲取骆宾王的艺术灵感，拓展我们的创作思路，为书法艺术的传承和发展做出更多的贡献。

骆宾王帝京篇篇一：骆宾王生卒年真相骆宾王生卒年真相按鉴考骆兆俊骆宾王（652年一751年）今陝西咸阳市人，初唐四杰诗人，唐代军亊大臣。

骆宾王古墓在南通並不是因参加楊州李敬业讨武战争逃亡，终卒于南通。

而是奉旨“安抚百城” 武则天又调动军队镇压，“吏不忍欺”，才抗旨逃亡，定居南通64年（687年至751年）儿孙滿堂。

其中706年归诚入朝，“结绶倦三入”恢复官位，任职9年，告老回家，旧地重游，在南通家中安度晚年。

751年在南通家中逝世。

一、生年考证。

1、骆宾王出生652年，主要依据“骆宾王自传” 其中（「咏怀古意上裴侍郎」这一篇诗文是记录杨州亊件，奉旨因亊逃亡起点时间，文篇开头主题是记录年岁，三十二馀罢，鬓是潘安仁。

释文：公元684年，时年三十二岁，因亊辞官弃职，抗旨逃亡隐居，鬓发与古时的潘安仁一样满头白发。

也就是684一32等于652年。

这一年也就是出生年是非常正确的。

2、679年秋狱中「在狱咏蝉」“那堪玄鬓影”，玄鬓影：古文解释: 黑色鬓发。

由此可考679年骆宾王28岁还是滿头黑色鬓发，4年以后，684年32岁己经满头白发。

704年时年52岁骆宾王古文「畴昔篇」之中词“不应白发顿成丝，……”。

实际这3首古文是记录年代顺序密码。

3、骆宾王670年时年18岁入朝，这一年入朝时间非常正确的。

假设669年或者671年入朝时间不能与古文年代吻合。

679年4月1日“上吏部裴侍郎书”年代密码，十年不调，是指670年至679年刚好进入十年范围。

时年18岁骆宾王在陝西咸阳长安城內任官职，与（680年）古文「久戍边城有怀京邑」回忆670年18岁入朝属于“弱龄小山志，宁期大丈夫” 还有（704年）古文「畴昔篇」“少年重英侠，弱岁贱衣冠”的诗句相勿合。

4、古文「至分陕」年代密码：非独在隆周，是永隆一周年（681年）春南征恢复爵王奉圣旨任姚州道大总管，统领三军平定姚州蛮族叛乱。

兵部奏姚州破逆贼诺没弄杨虔柳露布，古文帝京篇，就是记载南征亊实古文篇。

帝京篇原文、翻译及赏析帝京篇骆宾王〔唐代〕山河千里国，城阙九重门。

不睹皇居壮，安知天子尊。

皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。

五纬连影集星躔，八水分流横地轴。

秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。

桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。

三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。

复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。

剑履南宫入，簪缨北阙来。

声名冠寰宇，文物象昭回。

钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。

铜羽应风回，金茎承露起。

校文天禄阁，习战昆明水。

朱邸抗平台，黄扉通戚里。

平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。

小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。

宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。

绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。

王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。

陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。

赵李经过密，萧朱交结亲。

丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。

侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。

倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。

延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。

同心结缕带，连理织成衣。

春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。

翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。

且论三万六千是，宁知四十九年非。

古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。

始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。

未厌金陵气，先开石椁文。

朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。

相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。

桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。

春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。

久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。

当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。

倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。

黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。

黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。

红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。

故人有湮沦，新知无意气。

灰死韩安国，罗伤翟廷尉。

已矣哉，归去来。

马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。

三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。

汲黯薪逾积，孙弘阁未开。

谁惜长沙傅，独负洛阳才。

完善译文及注释译文国家山河千万里，都城门户九重。

不曾目睹帝都皇宫的壮丽，哪里知道天子的尊贵？帝都坐落于崤山与函谷关，秦地龙山一带都属于侯服与甸服。

五星连缀与日月依次运行，八川分流纵横于地轴之上。

【诗歌鉴赏】骆宾王《咏怀》原文及翻译赏析骆宾王《咏怀》原文少年识事浅，不知交道难。

一言芬若桂，四海臭如兰。

宝剑思存楚，金锤许报韩。

虚心徒有托，循迹谅无端。

太息关山险，吁嗟岁月阑。

忘机殊会俗，守拙异怀安。

阮籍空长啸，刘琨独未欢。

十步庭芳敛，三秋陇月团。

槐疏非尽意，松晚夜凌寒。

悲调弦中急，穷愁醉里宽。

莫将流水引，空向俗人弹。

骆宾王《咏怀》翻译待更新骆宾王《咏怀》赏析《咏怀》是唐代诗人骆宾王的诗词作品。

《咏怀》作者简介骆宾王，唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，在四杰中他的诗作最多。

骆宾王和卢照邻都擅长七言歌行诗，“富有才情，兼深组织”，“得擅长什之誉”。

他的长篇歌行《帝京篇》在当时就己被称为绝唱，《畴昔篇》、《艳情代郭氏赠卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义，往往以?崎磊落的气息，驱使富艳瑰丽的词华，抒情叙事，间见杂出，形式非常灵活。

这种诗体，从六朝小赋变化而来，它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律，言词整齐而流利，音节宛转而和谐，声情并茂，感染力强，易于上口成诵。

明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”，所指即此。

在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚，盛唐的李颀、王维、高适，中唐的元稹、白居易，晚唐的郑谷、韦庄，及至清代吴伟业等人的长篇歌行，都是沿着这条线索发展下来的。

骆宾王的五律也有不少佳作。

例如，《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇；《送郑少府入辽》抒写立功报国的乐观战斗精神，格高韵美，词华朗耀，除了全首平仄声调还不协调，律体形式尚未成熟而外，比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。

绝句小诗，如《于易水送人》、《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。

“四杰”齐名，原是诗文并称的。

他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。

无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。