24大道之行也(学生导学卡)

二四大道之行也【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习难点】1．把握“大同”社会的基本特征。

2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。

为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。

全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。

《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

【自主学习】1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）2．通假字。

选贤与能：“与”通“举”，推举。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

3、词类活用不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。

不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、理解重点句子：选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己5、出自本文的成语【合作探究】6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。

24、《大道之行也》学习目标1.会写一些重要的词语。

2. 知道先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3. 背诵并默写全文。

学习过程前置作业1. 请选择正确的注音。

①选贤与能 A. yǔ B. jǔ②矜、寡、孤、独 A. guān B. jīn③男有分 A. fēn B. fèn④货恶其弃于地 A. è B. wù2. 请解释下列加点字词。

①选贤与能（）②讲信修睦（）（）③故人不独亲其亲（）④不独子其子（）⑤矜、寡、孤、独（）（）（）（）⑥废疾（）⑦男有分（）⑧女有归（）3. 翻译句子。

①大道之行也，天下为公。

___________________________________②故人不独亲其亲，不独子其子。

__________________________________③货恶其弃于地也，不必藏于己。

________________________________④力恶其不出于身也，不必为己。

_______________________________4. 《大道之行也》选自《_______________》，是_______家经典之一，西汉__________________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

题目中的“大道”__________________。

二. 按原文填空：1. 大道之行也，天下为公，__________________，__________________。

2.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：__________________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：________________。

课堂探究大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

《大道之行也》导学稿(一课时) 导学案(人教版八年级上册)一、学习内容1、掌握文章的重点字词。

2、掌握重点文言句的译义。

3、理解文章所蕴含的思想。

二、课前自学1、结合注释和工具书，朗读课文，力求读准字音，读顺句子。

2、解题并了解作者《礼记》，家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉编纂，故称《小戴礼》。

“ ”，《礼记》篇名，大约是________末年或________之际儒学者托名孔子答问的著作。

大道，指。

3、“五经”包括、、、、和《礼记》。

4、给下面加点字注音选贤与能（）矜寡孤独（）讲信修睦（）幼有所长（）男有分（）货恶其弃于地（）5、找出通假字并解释选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：6、译读课文——解释加点字大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

你的阅读疑问三、课文研讨与交流1、你怎样理解“大道之行也”和“大同”的关系并且请从文中找出相关语句作阐述？2、文章从哪几方面来说明“大同”社会的特点？四、自测自评1、背诵全文。

2、给加点的字注音并对其做解释。

选贤与能（）________________男有分，女有归（）____________（）____________货恶其弃于地也（）________________废疾者（）________________谋闭而不兴（）________________故外户而不闭（）________________盗窃乱作而不作（）________________3、翻译下列语句：故人不独亲其亲，不独子其子。

译：______________________________________________________ _______。

《大道之行也》导生导学流程
一、（导生）请大家聚焦于我，我是今天的导生XXX，刚才通过检查同学们的预习情况，发现大家对昨天布置下的任务都完成的不错，那么再来看看同学们完成导学案的情况，对于导学案的情况，我们特别要表扬的
优秀小组：第四组
优秀个人：马昊、葛建勋、郭凤婷、张慧敏、葛文静、杨玲霞、张宇清、李鹏程、魏海涛、张宇、师文、任明祖、刘燕芳.
但是呢同学们还存在的不足是：对个别字词的掌握还不够准确，对作者了解还不太多，希望大家通过这节课的学习来弥补自己的不足。

二、创设情境，引出《大道之行也》这篇文章
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。

今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。

昨天布置下让同学们预习这篇文章，同学们都预习没有，现在就来检查同学们的预习情况。

三、检查预习作者、背景及字词的完成情况。

（出三位同学展示）
（多媒体展示）
下面有请（）组（）组同学分别来展示一下他们的学习成果，了解一下对《礼记》了解（给回答同学一个评价）下面有请（）组同学读一下这些字词，（给回答同学给予点评并让其他同学纠正刚才这位同学读错的地方）三、出示学习目标（齐读）
下面我们读一下这篇文章的教学目标，大家齐读。

（一）、背诵课文
（二）、理解意思
（三）、领悟“大同“社会
下面有请我们老师更深层次的来为我们分析课文。

大家掌声欢迎。

山东省日照经济开发区三中八年级语文上册《第24课大道之行也》导学案新人教版学习目标：1、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。

2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

学习准备:1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）修睦（）2．指出下列通假字并解释。

选贤与能：“与”通“举”，推举。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

3、找出词类活用的词并解释。

不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。

不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、找出出自本文的成语：鳏寡孤独、夜不闭户5、文学常识填空：《大道之行也》一文选自《________》。

《________》是儒家经典之一。

大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。

问题探究：1、全文可分几层？分别是什么内容？三层：“大道之行也……讲信修睦。

”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。

这一句是总提，以下三句是分述。

“故人不独亲其亲……不必为己。

”这一层阐述“大同”社会的基本特征。

“是故谋闭而不兴……是谓大同。

”这一层是全文的总括语。

2、“大道”“天下为公”“讲信修睦”“选贤与能”分别是什么意思？“大道”是指治理社会的最高准则。

“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员。

“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。

选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众。

“讲信修睦”，说的是要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。

3．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（1）人人都能受到全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。

4．“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了。

24 *大道之行也班级组名姓名预习评分【学习目标】1．朗读并背诵课文。

2．掌握相关文言词语。

3．了解孔子“大同”社会的思想意义。

【学习重难点】1.重点：反复朗读，读出韵味，读出文意，当堂成诵。

2.难点：把握“大同”社会的基本特征。

【学习过程】同学们，《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景。

早在战国末年的《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。

今天我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

一、朗读课文1．请确定以下加点字的的读音：选贤与．能（）讲信修睦．（）幼有所长．（）矜寡．．孤独（）（）男有分．（）货恶．其弃于地也（）谋闭而不兴．（）2．请注意以下几个句子的朗读停顿，并试读课文：①故人不独亲其亲②货恶其弃于地也③是故谋闭而不兴3．朗读指导：①“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵，“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。

②有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”统领以下两句，“使老有所终……”中的“使”统领以下四句，此两字后均当作一顿。

后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。

③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。

④“故外户而不闭”后停顿稍长。

⑤末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

4．请根据以上指导反复朗读课文，至少10遍。

二、理解课文1．请借助课下注解和工具书等，用现代汉语翻译课文，有困难的词句可以请教同学或老师。

2．大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

请再读课文，思考：本文阐述的大同社会有哪些基本特征？3．请试着用板书的形式理清本文的写作思路，以帮助背诵。

三、诵读课文请反复朗读课文，直至背诵。

四、巩固积累1．请在书上圈画并注解好你认为应该重点掌握的文言词语。

2．请找出文中的两个通假字并解释：3．词类活用：不独亲．其亲不独子．其子4．请写出出自本文的成语：5．默写课文：大道之行也四、资料补充：“大同”社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想社会。

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《大道之行也》姓名课题课型时间梁彩星《大道之行也》问题解决课学导目标1．背诵全文，疏通文意,积累“与、亲、子、分、归、作、矜、寡、孤”等文言实词。

2．整体感知文意，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征.3．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

学导重点方法重难点分析1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味,读出文意，最好当堂成诵。

2。

引导学生把握“大同”社会的基本特征.问题预设1．本文是从哪几个方面来说明“大同"社会的基本特征的？2。

“大同"社会的根本特征是什么?3．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？4. 文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方？过程时控学导内容设计情境创设2上节课我们初步感知了大同社会,这节课我们再一次走进《大道之行也》，带着黑板上的问题深入探究。

目标板书生成课上生成的问题作为本节课的目标，学生认真研读后做好自学咀嚼的准备。

自学指导10请同学们带着问题，自主阅读文本，用自己的笔触解决问题。

24* 大道之行也【导学目标】1．整体感知文章，理清文章脉络。

2．把握“大同”社会的基本特征。

3．背诵全文。

4．联系实际，逐步培养学生的探究意识。

【课时计划】1课时，在学生熟读课文及课下注释的基础上授课，重点完成步骤二、三、四。

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

1．自主学习，让学生围绕“自我研学”中的知识点进行自主学习。

(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自我研学”中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自我研学”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

情景导入 生成问题陶渊明的《桃花源记》为我们描绘了一个理想的生活境界，如此和平安宁的美好生活境界是陶渊明最早想到的吗？不是。

早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界，这个世界叫“大同”世界。

在这个世界里，天下为公，人人被社会关爱，人人安居乐业，物尽其用，人尽其才，夜不闭户。

今天我们要学习的《大道之行也》就给我们展示了这一“大同”世界。

自我研学 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

选贤与．能(j ǔ) 修睦．(m ù) 矜．(gu ān) 男有分．(f èn) 货恶．其弃于地(w ù) 2．理解课文中的重点词语。

(1)通假字。

选贤与．能(通“举”，选拔) 矜．、寡、孤、独、废疾者(通“鳏”，老而无妻的人) (2)一词多义。

24﹡大道之行也班级______ 学习小组 小主人姓名________ 上课时间1．积累词语，背诵并默写全文。

2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，于是有了这番关于“大同社会”的言论。

“大同”社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想社会。

例如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——《孟子》黄发垂髫，并怡然自乐。

——《桃花源记》凡天下田，天下人同耕。

鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养。

——《天朝田亩制度》我们所追求的共产主义社会也是“大同”社会的传承与发展。

1．读准字音。

选贤与．能 幼有所长． 矜寡．．孤独 男有分． 谋闭而不兴． 货恶．其弃于地也 2．请注意以下几个句子的朗读停顿，并试读课文：①故 人 不 独 亲 其 亲 ②货 恶 其 弃 于 地 也 ③是 故 谋 闭 而 不 兴3．重点词。

资料链接 学习目标 自主学习重点难点合作探究1．小组合作，口译全文。

2．“大同”社会的根本特征是什么？请用文中原句回答。

明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”3．文章从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？明确：可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。

“不独亲其亲，不独子其子”。

②人人都能安居乐业。

“有分”、“有归”。

③货尽其用，人尽其力。

“货恶其弃于地也，不必藏于己”。

4．文中哪些句子折射出现实社会的情形？明确：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。

这句话选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。