仙人洞处寻诗境
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描写会理仙人洞的唯美句子(篇一)1. 在川西高原的怀抱中,隐藏着一座神秘而神奇的仙境,那就是会理的仙人洞。
2. 仙人洞位于蜀山风景区,宛如天地之间的一颗瑰宝,熠熠生辉。
3. 狭长的峡谷中,壁立千仗,云雾弥漫,宛如进入了仙境的大门。
4. 洞口处挂满了青藤,垂落下来的藤蔓犹如柳絮,摇曳生姿。
5. 细细观察,会发现洞壁上镶嵌着五彩斑斓的石头,闪烁着令人心醉的光彩。
6. 洞中的瀑布从洞顶悬挂而下,如丝绸般柔顺,水花飞溅。
7. 温润的瀑布水滴滴落在洞底的小池塘里,激起了层层涟漪。
8. 洞内的射灯透过照射在峡谷各处,营造出梦幻般的氛围。
9. 洞内凉爽幽静,清新的空气让人心旷神怡。
10. 洞中时而传来鸟语花香,仿佛置身于花海中。
11. 洞中的钟乳石犹如雪中笋,形态各异,栩栩如生。
12. 钟乳石投射出的灯光,在洞壁上投下奇幻的影子。
13. 洞中的石笋与石柱相互交织,宛如仙境中的宫殿。
14. 洞中的一片片石壁上布满了独特的石纹,仿佛时间在这里凝结。
15. 仰望天空,洞顶上的洞穴如同人间仙境的星空。
16. 洞中飘散着淡淡的花香,让人陶醉于大自然的怀抱。
17. 洞内的空间交错复杂,就像进入了一个迷宫。
18. 洞口的树木茂盛,枝繁叶茂,向洞内伸展,形成了一幅幅壮丽的画卷。
19. 洞中的立体景观让人有置身画中的错觉。
20. 仙人洞中的冰柱仿佛经历了千百年的风雨洗礼,闪烁着耀眼的光芒。
21. 洞内的湖水如镜,映照着周围的美景,让人心醉。
22. 洞中的绿色植物相伴,点缀着空间的每一个角落。
23. 洞内的空间宽敞而开阔,仿佛置身于大自然的怀抱。
24. 洞内的风带着湿润的气息,吹拂在脸上宛如仙境的拥抱。
25. 洞中时而传来的溪水声,仿佛是一曲美妙的音乐。
26. 洞内的景色宛如一幅立体的画卷,在阳光的照耀下更加迷人动人。
27. 洞中的蝙蝠在洞顶上盘旋,与洞内的景色相得益彰。
28. 洞中的形态各异的石柱犹如宫殿中的矗立的柱子。
29. 洞内的水滴滴落在地面上,发出如兰花绽放般的清脆声音。
仙人洞,天生一个仙人洞——毛泽东与仙人洞诗词始末(毛泽东与工作人员游览庐山,1959年,侯波)“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容,天生一个仙人洞,无限风光在险峰”,这首七绝是毛泽东1961年题在照片“仙人洞”上,赠送给“李进同志”的。
仙人洞位于江西庐山。
1961年,中共中央在庐山召开会议,毛泽东在山上住了很久。
据工作人员后来回忆,毛泽东此次上山,一开始心情就不佳。
1949年进城后,新华社成立了中南海摄影科,派拍摄影记者随身跟拍党和国家重要领导人,拍摄范围包括政治活动,也包括日常生活,照片一部分用于宣传,主要用作历史资料留存。
最早跟拍毛泽东的摄影师是侯波。
她回忆说,毛泽东脾气不好的时候不能拍照,甚至连相机都不能举,连摄影师出现在他的视线里,也可能遭来喝斥。
但1961年的庐山之行是个例外。
尽管毛泽东心情恶劣,却在庐山上留下了大量照片。
这种反常难以理解,也许和特殊的心情有关。
这不是中共中央第一次在庐山召开工作会议。
而且,上庐山之前,中共中央已经召开了北京会议,初步揭发了“大跃进”的严重后果,也不可避免地提到1959年在庐山会议上对彭德怀等人的批判。
1959年在庐山召开会议,目的是总结“大跃进”。
毛泽东上山之初意气风发,虽然有关“大跃进”的负面消息已经陆续传到北京,庐山会议的目标是调整政策,但对“大跃进”,毛已经准备好了结论,成绩是九个指头,不足是一个指头。
主管经济的周恩来、陈云和邓小平等高级干部,明知事态严重,却绝无动摇毛泽东看法的勇气。
转折点是时任国防部长彭德怀在会议后期上山。
彭根据自己所作调查,发现“大跃进”造成的经济损失和食品危机正在蔓延。
他据此向毛泽东送呈“万言书”,引起毛泽东的巨大警惕和强烈愤怒。
庐山的风向就此转变。
为批倒彭德怀,与会同志以一贯之的高效率,临时揪出一个“彭黄张周反党集团”。
政策调整未遂,为了证明“万言书”中的判断乃是对伟大事业的抹黑和攻击,“大跃进”必须掀起更大、更高的高潮,其结果,读者可自行搜索党史和人口史著作。
天生一个仙人洞王建昌“八百里伏牛山孕育八仙洞天,三千载始都楚风再续千里干渠。
”做为一名淅川人,到丹江旅游区一游是我多年夙愿。
今年初秋时分,我终于如愿以偿,随妻女、内弟、弟妹、两个侄女一同驱车前往丹江一游,第一个目的地便是位于淅川马蹬镇的八仙洞。
清晨出发,因妻工作之事耽误,加上路不熟悉,临中午方到八仙洞景区。
首先跃入眼帘的是景区的办公大楼,在瓦蓝的碧空下,楼顶“丹江湖八仙洞”几个大字分外抢眼。
其实后便是突兀森郁的聚仙山。
我们购买了门票,便驶进了景区大门,那是一座高大的牌坊式建筑,上书启功先生题写的“八仙洞天”四个大字。
我们沿山路向上攀登,一路上林木繁荫,密密匝匝的蔷薇花、紫藤花等开满仙山,耳边是山鸟的歌唱、知了的欢噪和野虫的伴奏。
夏天的酷暑还没散去,但却被我们的旅游兴致化解了。
我们均是首次到此游玩,内心充满了新奇,三个小女孩更是叽叽喳喳说个不停。
不久到了半山腰一个小广场,可以停车。
广场一头是一尊少年仙人的塑像,身著古式长袍,肩扛花篮。
四岁的女儿凌寒小手一指:“那是蓝采和!”我给她多次讲过八仙的故事,也给她看过八仙的图片,所以她熟悉八大仙人的肖像。
蓝采和塑像底座上有关于他的生平简介,“姓许名坚,字伯通,公元(647-741),唐朝人,出生于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
蓝采和是他的乐名。
他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。
后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,当代华轩居士据《道论诠绎》记载,于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙……”这座广场自然便是“采和广场”了。
我们穿过广场,是一片水泥石块砌成的山路,不久便是登山的石梯,我们拾级而上,山上生长着无数的灌木丛林,翠嶂青峰,一番森峻的气象。
我认识有的是珍贵的楠木、红豆杉、雪峰铁杉、水杉、栖树等。
也有寻常的花莲树、梧桐树、桦树、槐树等。
“山不在高,有仙则名”,八仙的传说,更为这里蒙上一层浓郁的神秘感,醸成自然的吸引力。
庐山十大景观以下是江西大学生旅游网_江西青悠国际旅行社为大家精心整理的庐山十大景观:锦绣仙洞、含鄱吐日、五老听泉、白鹿书院、植物王国、花径觅春、美庐春秋、黄龙宝树、云中街市、龙崖天池。
1、锦绣仙洞(仙人洞自然与宗教人文景观)“锦绣仙洞”因其在庐山最美的山间栈道锦绣谷的尽头,有一隐在峭崖之中的“仙人洞”得名,毛泽东同志的“天生一个仙人洞”,几乎家喻户晓。
仙人洞为石壁间一个天然洞穴,高达7米,深为14米。
仙人洞又称“佛手岩”,因为洞穴顶部前端石块参差不齐,极象伸展的五指。
仙人洞现为道家圣地,相传是道家“八仙”之一吕洞宾修炼成仙的地方。
现在洞内有石制殿阁――纯阳殿,殿内立着吕洞宾身背宝剑的石雕像,像旁对联写道:“称师亦称祖,是道仍是儒”,对联指出吕洞宾既是道家的先祖,但也曾是儒家门生。
仙人洞洞穴深处有两道泉水沿石而降,滴入天然石窖中,叮咚有声,悦耳动听,这便是史书记载的著名的“一滴泉”了。
现石窖外有石板石柱护栏,石柱上刻着一幅对联:“山高水滴千秋不断,石上清泉万古长流”。
泉水清澈晶莹,含有多种矿物质。
“锦绣仙洞”是庐山名气最大的景点之一,是游人必至之处。
庐山仙人洞庐山仙人洞2、含鄱吐日(含鄱口景区)位于含鄱岭东南角,含鄱岭与九奇峰、汉阳峰之间的巨大峡谷,正对着鄱阳湖,如同一只张开的巨口衔住鄱阳湖,尽情地吮吸湖水,故称“含鄱口”。
称为含鄱“口”的巨大“U”型谷,是第四纪冰川的杰作,李四光在含鄱口山麓的鄱阳湖畔找到大量的冰砾石,证实了含鄱口“U”型谷是由冰川运动所造成的。
在含鄱岭的最高处是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。
“含鄱吐日”有鄱阳湖的映衬,朝阳、湖水、峰峦构成一幅天上人间极为壮观的图景。
望鄱亭上看云,也极有情趣。
春天的时候,常有阵阵浓云从汉阳峰顶瀑布般地倾泻下来,一会儿就汹涌成一片云海,云海在脚底时聚时散,聚时将鄱阳湖遮得严严实实,有时一阵山风吹来,如同剪刀一般,将云海剪开一道裂缝,又现出云海下的湖泊、田野,仿佛是在天上俯瞰人间美景。
庐山仙人洞仙人洞为庐山著名景点,位于锦绣谷南端的“佛手岩”下。
洞高、深各约十米,幽深处有清泉下滴,称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。
洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像,传说八仙中的剑仙在此修道成仙。
每当云雾缭绕之时,增添几分仙气。
仙人洞的左侧有石砌的月亮门,门楣刻有“仙人洞”三个大字。
在月亮门内有一巨石突兀,形如蟾蜍,名“蟾蜍石”,有一劲松插石挺立,成为“石松”。
石上刻“纵览云飞”、“豁然贯通”摩崖大字,石下乱云飞渡,如入仙境。
“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
”看,毛主席也如此欣赏仙人洞的奇丽景物。
庐山“仙人洞”朋友们,你们到过庐山吗?也许到过,去过庐山的朋友们,庐山秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。
去过庐山的朋友,终们最喜欢的也许是“险峰”,也许是“花径”,也许是“云雾”,而我最喜欢的却是庐山的“仙人洞”,又名“佛手”。
我随爸爸、妈妈驾车从九江市来到庐山脚下,抬头向上仰望,啊,多美呀!一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女,手拉着手站在那儿,笑着向游人致意。
我们驾着汽车,在银蛇般蜿蜓盘旋的山间公路上奔驰着。
车才行到半山腰,天忽然变得阴沉沉的,细如牛毛的蒙蒙细雨飘下来了。
庐山的公路很陡,有三百九十六个变道,八十多个陡直的'坡,很难上,这个数据据说是毛主席上庐山的时候拿了六盒火柴,大家都知道每盒火柴里有一百根,毛主席坐在汽车上,每过一个变道就擦着一根,最后擦着了四盒余四根,所以是三百九十六个弯道。
这时,山上起了雾,到处变得迷迷蒙蒙,整个庐山好像披上了一层层薄薄的白纱,真给人一种“不识庐山真面目”的神秘感觉。
为什么庐山的夏天很凉爽呢?因为庐山的道路两旁有很多沙松树笼罩着。
听导游说,这些沙松树是蒋介石派直升飞机从空中播下来的树种,所以庐山的夏天很凉爽。
雾越来越大,天地像被一张巨大的纱帐笼罩着。
浓雾之中,游人虽然近在咫尺,也只能听到声音,而不见身影。
山谷中的小溪在我们脚下流淌,“叮咚”,小溪悦耳的歌声在山中间回荡着。
清朝人写的仙人洞诗
嘿,朋友!今天咱们来聊聊清朝人写的仙人洞诗。
你知道吗,清朝那会儿,好多文人墨客都对仙人洞充满了好奇和想象,留下了不少精彩的诗篇。
有一位清朝诗人,来到仙人洞前,被那神秘的景象深深吸引。
他写道:“洞门深锁白云闲,石径崎岖入翠峦。
” 你看,这短短两句,就把仙人洞那幽静又神秘的氛围给勾勒出来了。
好像那洞门背后藏着无数的秘密,等着我们去探索。
还有一位诗人,他着重描写了仙人洞中的奇妙景观。
“怪石嶙峋似虎蹲,清泉潺潺响瑶琴。
” 哇,想象一下那些奇形怪状的石头,像老虎蹲伏在那里,还有那清澈的泉水,流淌的声音就像美妙的琴声,是不是感觉特别生动有趣?
清朝人写的这些仙人洞诗啊,不仅仅是文字的组合,更是他们内心感受的真实表达。
他们用诗词把自己在仙人洞的所见所闻、所感所想都记录了下来。
比如说,有的诗让人仿佛能闻到洞中的清新空气,有的能让人感受到那一丝丝神秘的气息。
每一首诗都像是一扇窗户,让我们透过它们,看到了清朝时候仙人洞的样子。
我觉得呀,这些诗就像是一颗颗珍珠,虽然历经了岁月的洗礼,但依然散发着迷人的光彩。
当我们去读这些诗的时候,就好像穿越回了清朝,和那些诗人一起站在仙人洞前,感受着同样的惊叹和震撼。
怎么样,朋友,是不是觉得清朝人写的这些仙人洞诗特别有意思?下次咱们再一起探讨更多有趣的诗词!。
写溶洞的七律诗《游张公洞》诗题:《游张公洞》作者:沈明臣(明)诗文:张公洞府未著脚,向人浪说游荆溪。
欲呼小艇过湖去,为问洞里仙人栖。
《游善卷洞》诗题:《游善卷洞》作者:沈周(明)诗文:连峰沓嶂到金泉,洞府深沉别有天。
闻说仙人曾控鹤,至今遗迹尚依然。
《游灵山洞》诗题:《游灵山洞》作者:蔡襄(宋)诗文:洞门相对是吾家,朝看烟云暮看霞。
铁笛一声山石裂,老松惊落半岩花。
《游白龙洞》诗题:《游白龙洞》作者:韩淲(宋)诗文:白龙洞口白龙台,一俯南天眼豁开。
苍壁漫题三数字,后人还笑我曾来。
《游七星岩》 - 诗题:《游七星岩》 - 作者:陈琏(明) - 诗文:七星岩在端州东,五羊之南众山雄。
连峰叠嶂何奇绝,石骨玲珑若神工。
《游三游洞》 - 诗题:《游三游洞》 - 作者:苏轼(宋) - 诗文:冻雨霏霏半成雪,游人屦冻苍苔滑。
不辞携被岩底眠,洞口云深夜无月。
《游龙洞山》 - 诗题:《游龙洞山》 - 作者:张养浩(元) - 诗文:山风吹晓作新岚,仙梦茫茫古石龛。
欲识死生情切处,棺材峰上卓茆庵。
• • • • • • • • • • • •《游庐山佛手岩行记》 - 诗题:《游庐山佛手岩行记》 - 作者:王慎中(明) - 诗文:佛手高岩下,禅僧说法堂。
经声连晓磬,佛火照寒床。
《游龙洞》 - 诗题:《游龙洞》 - 作者:林景熙(宋) - 诗文:好山多在眼,尘事少关心。
风竹有声画,石泉无操琴。
《游龙洞》 - 诗题:《游龙洞》 - 作者:真山民(宋) - 诗文:龙洞通天池,云深不可测。
中有老白龙,蟠屈据幽宅。
七绝.为李进同志题所摄庐山仙人洞照读后感七绝是一种古典诗体,它以四句为一组,每句四个字,共计28字。
七绝在我国古代诗歌中占有重要地位,其形式简洁、意境丰富,能够表达出诗人内心深处的情感和思想。
而庐山仙人洞,则是我国名山庐山的一个著名景点,以其独特的山水风光和灵气闻名于世。
摄影师李进同志能够以自己的镜头捕捉到庐山仙人洞的独特美景,给人以无限的遐想和感慨。
在这样的主题下,我们将探讨七绝诗与庐山仙人洞之间的联系,以及对这一主题的个人感悟。
一、七绝和庐山仙人洞1. 七绝的起源和特点七绝是我国古代一种重要的诗歌体裁,它起源于先秦时期,被誉为“短小精悍”的诗歌形式。
每首七绝诗由四句组成,每句四个字,共计28个字,且每句之间往往存在着内在的联系和呼应。
七绝的形式简洁明了,却能表达丰富的情感和思想,是我国古代诗歌中的珍品。
2. 庐山仙人洞的奇特之处庐山仙人洞,是庐山景区中的一个著名景点,其得名自唐代著名文学家白居易的《宿画》一诗,洞内传说住有仙人,因而得名。
庐山仙人洞地势险峻、洞室广阔,洞内布局奇特,洞外风景秀丽。
登高远眺,可以一览群山之巍峨壮丽,山水之清新灵动,给人以无限的遐想和联想。
二、七绝诗与庐山仙人洞的联系1. 七绝诗的表达和庐山仙人洞的景色七绝诗以其短小精悍的形式,能够在极为有限的篇幅内,表达出诗人对世界的观察和内心的感悟。
而庐山仙人洞,则以其壮丽的风景和独特的气息,给人以深深的震撼和感动。
通过七绝诗的语言艺术和庐山仙人洞的自然景观的结合,能够产生出更加深刻的意境和联想,给人以更加丰富的感受。
2. 七绝诗与庐山仙人洞的情感共鸣七绝诗以其简练的语言、丰富的意境,能够准确地表达诗人内心的情感和思想。
而庐山仙人洞的壮丽景色和灵气所在,也往往能够激发人们内心最深处的情感共鸣。
通过七绝诗的表达和庐山仙人洞的景观,能够使作品更具有感染力和观赏性,给人以更加深刻的体验和享受。
三、个人感悟和理解对于七绝诗和庐山仙人洞这一主题,我们能够从中感受到我国古代诗歌的独特魅力和庐山仙人洞的灵气之美。
【大美庐山】冰雪诗苑诗友唱和雅集(十二)庐山仙人洞简介:仙人洞位于天池山西麓,是一个由大自然不断风化和山水长期冲刷形成的天然砂崖洞窟,因其形似佛手初名佛手岩。
这里飞岩栖身,清泉洗心,俯视山外是白云茫茫和江流苍苍,来到此处颇有远离尘世的感觉。
仙人洞不仅是历来最为游人喜爱的胜景,而且是道教的福地洞天,相传唐代名道吕洞宾就是在此洞中修炼成仙。
后人奉祀吕洞宾将其更名为仙人洞。
欢迎步韵跟和《仙人洞》仙人洞赵丽娜(太原)巨笔题诗引兴浓,跻攀石磴入奇峰。
雾中似见瑶池景,云里犹藏吕祖容。
赏慨千年生洞穴,栖迟几度觅仙踪。
纯阳殿内心尘净,佛手恩流下九重。
步韵赵丽娜《仙人洞》陶永德(黑龙江)伟人绝句意深浓,竞有仙来拜险峰。
赤壁千层梳古貌,清泉一捧洗心容,依松惠客情舒影,立洞丰神梦逸踪。
若是凭栏能得道,攀时已上九天重。
次韵赵丽娜女士《仙人洞》黄友富(庐山市)来游圣地兴尤浓,一跃云头到碧峰。
翠竹披霞迎晓日,青松滴露带春容。
忽闻洞外扬新韵,好向泉边觅旧踪。
回首苍茫烟雨处,悠悠思绪万千重。
仙人洞步韵赵丽娜诗影同春(大同)雾气连云野兴浓,相邀锦绣落亭峰。
八仙道慧纯阳府,一滴泉清至圣容。
俗念未消贪美玉,尘心尽后赏幽踪。
蟾蜍石上青松老,任受烟峦九万重。
步韵赵丽娜老师《仙人洞》胡应华(瑞昌)一望匡山泼黛浓,嶙峋峭壁矗奇峰。
苍松岭上缭云景,佛手岩中探洞容。
联刻丹仙施道迹,诗题李进誉芳踪。
若来只羡风光好,枉比天星下九重。
次韵赵丽娜女士《仙人洞》无章(邯郸)此洞天生仙气浓,形如佛手拱奇峰。
殿中道祖背桃剑,石上苍松动客容。
一滴泉沉千古秘,三联题刻万人踪。
倚栏远望云飞渡,无限风光更几重。
步韵赵丽娜老师《仙人洞》秦志刚(九江)身临仙境逸情浓,秀丽风光在险峰。
绝壁清枯生洞府,灵山幽茂绕烟容。
眸思吕祖腾云绪,雨洗禅心没印踪,佛手天成闲事远,且将诗意寄千重。
步赵丽娜老师《仙人洞》韵并恭和钱晓林(九江)春烟漫幻夏犹浓,老隐云松瘦显峰。
泉下丹砂栖福地,洞前宝墨屹尊容。
毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》译文及鉴赏《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是由毛泽东所创作的,这首诗通过对劲松和仙人洞生动的描写,歌颂了中国共产党和中国人民为了伟大的社会主义事业而不屈不挠的战斗精神。
今天小编在这给大家整理了一些关于《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》鉴赏,我们一起来看看吧!《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》近现代:毛泽东暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》译文暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树,任凭翻腾的云雾从身边穿过,它仍然泰然自若。
天设地造好一个仙人洞,正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》注释为李进同志题所摄庐山仙人洞照:仙人洞,在庐山佛手岩下,牯岭之西,高约两丈,深广各三四丈,传为唐朝仙人吕洞宾所居,故名。
李进即江青。
劲松:挺立在山崖上的松树。
仍从容:指飞渡的乱云。
天生:天设地造,未加人工修饰。
险峰:在山崖上才能领略到这样这样无限的风光。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》创作背景作诗之日,是作者引以为豪的“秋收起义”三十四周年纪念日。
作者此时心中虽有忧愤苍凉成份,但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。
本诗写于1961年9月9日,首次发表于1963年12月版《毛泽东诗词》。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》赏析《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东1961年9月9日创作的一首七言绝句。
这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》里。
诗人有“从容”之心态,才有“无限风光在险峰”,也不难想像,当时全国人民在黑暗中摸索,在崎岖小路上攀登,在艰难险阻中寻求治国自强的真理,并表现出浩浩傲然之骨气,正是有这样的领导集团,才得以顶住了强大的外来压力,战胜了来自国外的挑战,使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进,“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞度仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——毛泽东
毛主席这首写在四十多年前的诗,让庐山在二十世纪六七十年代就如雷贯耳。
从那是开始,就想去庐山一游,看看伟人笔下的景致。
可苦于没有机会,心中一直遗憾。
这次终于到达了庐山,终于来到了锦绣谷,终于来到了伟人写诗的地方。
那闻名遐迩的仙人洞就在不远的地方。
我怀着心内的狂跳,越过“竹林寺”石刻和“天在山中”的石崖,前门出现了一个椭圆形的石门,上写“仙人洞”三字。
跨过石门,豁然开朗,地面也大了起来。
只见在崖下有一洞穴,香烟缭绕,游人如织。
洞中的前面,是八仙之一吕洞宾的铜身坐像。
坐像前摆着两个特大的香炉,那香炉是仙人洞道院所制,一圆、一长方。
圆的在方凳之上,长方的摆在地下。
旁边有一功德箱。
香炉和功德箱前摆着好多高香和短香。
香炉中香烟缭绕。
香炉的前面是跪拜用的垫子。
善男信女不断地到这里给吕洞宾烧香磕头。
坐像的后边是一小型的石制殿阁,上写’纯阳殿”。
到跟前一看,石殿内供奉吕洞宾(吕纯阳)身背宝剑的石雕像。
看完后,我向洞内走去,在石制殿阁的后边几米处,有一小洞,上崖边写着“天泉洞”三字。
天泉洞高近两米,下边是“琼浆池”,池中一泉清水。
用手电一照,水清见底。
那琼浆池的外围是用石条雕刻成边沿,用水泥勾缝,使水无法外溢。
“琼浆池”三字的两边刻着一副对联“山高水滴千秋不断;石上清泉万古长流”。
导游说:“这就是《后汉书》记载的‘一滴泉’。
这一滴泉,一滴一滴往下滴,终年不断,清澈甘甜。
”我观察了半天这仙人洞,洞口处高有六七米,往里延伸十余米,不但可以栖身,而且可以久住。
原来,这里就是吕洞宾在此修炼,直至成仙的地方,后人称之为仙人洞。
出得仙人洞,细细的看那外观,上有石崖,形似佛手,因而又叫佛手岩。
在佛手岩处俯视山外,大地苍苍。
城市、村庄远离视线。
再看这仙人洞,颇有远离红尘之感。
仙人洞的左侧,挨着的是太上老君殿。
那老君殿建造的古色古香。
门口处,迎面供奉着太上老君。
只见那太上老君白发、白眉、白须,一副紫膛脸,显得忠厚仁慈。
老君的坐像两边,各站一人,不知何许人也。
老君的像前是香案,香案前是功德箱。
功德箱的两侧摆放着上百支高香。
可见老君殿香火的旺盛。
在老君殿外边的明柱上写着两副对联“福地卧青牛石空烟霞万古;洞天翔白鹤蓬壶岁月千秌”“立教开宗紫气东来三万里;著书传道青牛西渡五千言”。
这两副对联说明了道教的始祖太上老君骑着青牛,讲经传道的历史。
太上老君殿挨着仙人洞的吕纯阳,倒也相得益彰。
更重要的是这地方成了道教的福地洞天。
看罢仙人洞和太上老君殿,我侧思索起来,毛主席那首七绝是在什么位置上能够观察到四处景点呢?我站在老君殿前观察不到四处,于是由太上老君殿往前行,继续观察。
行不远,有一巨石凌空兀立,名“蟾蜍石。
”石的前方,刻着“纵览云飞”四个白字。
石的上方,刻着“豁然贯通”四个红字。
石隙中一棵苍劲挺拔的松树,拨云破雾,这就是著名的庐山石松。
站在石松跟前放眼望去,对面的山是险峰,险峰下是深渊。
清晨和暮色,那深渊中都是乱云。
右侧是仙人洞,眼前是石松。
一个位置可以看到四处景象。
我终于发现毛主席那首七绝,就是在这个位置上观察到的:“暮色苍茫看劲松(石松),乱云飞渡仍从容(深渊乱云)。
天生一个仙人洞(仙人洞),无限风光在险峰(险峰)。
”
我赞赏毛泽东的诗词,用了庐山的四个地方,写出了一首七绝。
并能让后人查到出处。
实在是让人佩服。