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《祝福》课后练习一、文学类阅读-单文本阅读下面选文,完成下面小题。
甲荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
树梢_上隐隐约豹的是一带远山,只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
(节选自《荷塘月色》)乙旧历的年底毕竞最像年底,村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡, 然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子，一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了,于是不多久，我便一个人剩在书房里。
……天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。
(节选自《祝福》)1．指出甲、乙两段文字中环境的特征。
2．结合选文，划线句分别表达了“我”怎样的状态，试作简要说明。
阅读《祝福》选段，完成下列各题。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。
当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
二、文学类文本阅读阅读下面作品，完成下面小题。
祝福（节选）鲁迅“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。
她大约有些饿，记得午饭了。
于是大家分头寻淘箩。
她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。
四叔踱出门外，也不见，直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。
待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。
祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。
接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。
窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”“阿呀阿呀，我真上当。
我这回，就是为此特地来说说清楚的。
她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。
对不起，四老爷，四太太。
总是我老发昏不小心，对不起主顾。
幸而府上是向来宽宏大量，不肯和小人计较的。
这回我一定荐一个好的来折罪……。
”“然而……。
”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。
每当这些时候，她往往自言自语的说：“她现在不知道怎么样了？”意思是希望她再来。
但到第二年的新正，她也就绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。
她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。
姐妹在一起开心的说说姐妹在一起开心的说说11、半世父母恩，一世兄妹情！越长大越来越能体会到姐妹之间的感情~2、其实我很喜欢几位姐妹在一起玩，一起谈心的感觉。
不管我们聊得是什么，不管我们多久没见。
只要相见在一起，感觉还是如初。
3、我们一天到晚混在一起～有姐妹在好像真的比较不会想其他人…4、亲爱的闺蜜，我们之间不用解释；亲爱的姐妹，我们之间不用多说。
5、两姐妹在一个城市真好，周末在一起吃喝玩乐，时间过得特别快啊！6、你是我最亲爱的姐妹，我是你将来最美好的嫁妆7、两个小姐妹在客厅玩玩具，两个大姐妹在厨房做美食，天气不好就窝家里玩吧，姐妹们在一起怎样都不会无聊，一直放假就好了！8、我没有兄弟只有姐妹，姐妹在一起很好啊，很开心，有哭有泪还有笑，偶尔还闹别扭，都会化解，有姐妹在不怕世界的肮脏。
9、我不是天使，但我拥有天堂；我没有翅膀，但我俯视阳光；我没有三叶草，但我手捧希望，因为我有你，我的朋友！10、今晚就我们三个女人一间房K歌~和两姐妹在一起玩得也很嗨，开心~，下次继续！11、两年多没聚在一起的姐妹在一起玩了。
有羡慕也有被羡慕。
有想要也有被不想要的！可能这就是生活，给你什么你就接着什么。
12、开心的是几个姐妹在同一个城市，只要待在一起就是一种乐趣，喜欢同一种生活态度！姐妹在一起开心的说说2一、感觉高三好像也挺好的，每天日子都很充实，而且和我的老姐妹们在一起也好开心，最后的一年里，总有一种珍惜感，在这样的氛围下，暴躁小何也学会了静下心来宽容待人。
二、和我的姐妹们在一起每天都特别开心，在路上走着都可以旁若无人的大笑起来。
三、年纪大了，感觉越活越矫情了，最近每天晚上状态都不太好，恨不得每天晚上以泪洗面了，原来和姐妹在一起才是最开心的事，这时候才可以放下所有的东西，不用伤心，不用生气，不用期待也不需要等待，等待真的是一件煎熬的事情啊，不知道对方什么时候来，也不知道对方会不会来，更不知道来的是不是你想要的，或许应该放下期待，就可以和以前一样快乐了吧四、玩的不错，很开心，和兄弟姐妹们在一起很有家的归属感，能遇到你们真好。
《祝福》教案导语：大雪漫天，狂怒吼吼，爆竹声声。
在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。
那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一支下端开裂的长竹竿。
她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。
今天我们就来学习鲁迅先生1924年3月25日发表在《东方杂志》上的小说——《祝福》。
（板书）壹：人物语言语气揣摩人物的语言往往能反映他们的心理，说话时，有的吞吞吐吐，有的轻言细语，有的暴躁如雷……他们说话的神情与话的内容和人物的性格是分不开的。
就像《祝福》中的人物一样，“我”祥林嫂、鲁四老爷、四婶……鲜活的人物就靠他们各异的语言语气表现出来。
让我们来看看如下归纳的几类吧：一：轻轻切切、语气平缓当祥林嫂向“我”询问关于魂灵的问题时说了句“就是——”这个破折号有延长语气的作用，也有暂停说话的作用，因为祥林嫂此时只是对“我”一个人说，问的问题又要悄悄的，及秘密的切切的说。
仿佛所问的问题不要叫别人听到。
这就要压低声音来说了。
二：吞吞吐吐、断断续续、支支吾吾。
1、“是的。
”这是“我”回答祥林嫂问“你回来了？”的答语。
显然“我”被祥林嫂这样的问有点吃惊，回答时固然有疑惑的味道在里头。
不能像是有种了不起的味道来提高音量说“是的！”2、“也许有罢，——我想。
”于是吞吞吐吐的说。
面对祥林嫂提出的这个“我想都没有想过，而且又不好回答的问题。
”“我”显得有些语序凌乱，底气不足的感觉，“也许”，“我”也不知道该怎样回答。
这一破折号连深入我的脑子，接过一句话，犹犹豫豫。
回答出“也许有罢”后，停顿了一小会，才有弄出两个字“我想”。
这也是说话没有把握的体现。
三：有些激动，说话连贯。
“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家人，都能见面的？”祥林嫂听到“我”说：“也许有罢”后，比较激动的一再追问。
伟人作文7篇现在写作文是一种心灵的叙述，写作文是心灵的旅程，能够带你探索内心的深处，下面是本店铺为您分享的伟人作文7篇，感谢您的参阅。
伟人作文篇1想必大家心目中都有最敬佩的人。
也许是民族英雄，也许是我们身边的微不足道，结果令人敬佩。
但令我敬佩的是不仅有着丰功伟绩，而且在数学王国中的成就也引人注目。
他就是数学大师华罗庚。
华罗庚出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。
自小家境贫寒，初中未毕业就辍学回家。
父亲为了养家糊口开了一家小杂货铺。
夏天，他就在狭小的铺子里打算盘、记账，除了算盘的劈啪声，就是蚊子那嗡嗡的叫声。
冬天，他就用几乎冻僵的小手一边磨墨一边计算。
他从老师那里借来《微积分》一页一页地抄、算，有时看得入迷忘记了记账。
父亲有时忍耐不住了，便要把华罗庚用来计算的纸扔到火堆里，可他却死死地护着那些纸，生怕被父亲给扔了。
他那种坚持不懈的精神令人佩服。
试想：我们在校有老师的谆谆教导，在家有家长的耐心辅导。
我们还有什么理由不好好学习呢？相反要学得更好。
然而，华罗庚看书入迷也闹了笑话。
一次，他正在小铺里埋头看书、计算，算地汗流浃背。
这时一位顾客来到铺子里，问一包棉花多少钱。
华罗庚此时正算得起劲，也忘记是顾客，便把刚算好的得数报了出来。
顾客大吃一惊，你们的棉花怎么这么贵？华罗庚愣住了，及时向顾客道歉，向顾客说明缘由，取得理解，使顾客满意。
他的执着令我佩服。
华罗庚坚持不懈、执着、刻苦钻研的精神，以及他在数学方面的卓越贡献使人敬佩，值得我们学习。
相比：我们的现在和他的当时作比较，我们还有什么理由不及格呢？伟人作文篇2从仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，我看到了你的凌云壮志；从飞流直下三千尺，疑是银河落九天，我看到了你的飘逸奔放；从天生我材必有用，千金散尽还复来，我看到了你的自信豪迈；从安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，我看到了你的铮铮傲骨。
你有远大的抱负。
你自幼饱读诗书，崇尚游侠，渴望文能定国，武能安邦。
因此，当你被诏入京城时，你欣喜若狂，自以为可以大展才华，报效朝廷。
关于鲁迅的_3550字篇一：颂鲁迅历史席地里，那是一位怎样的人儿，朴素的中式外衣留下半点阳光灿烂，浓密的胡须，一个隶书一字留下的却是春光满面哦，那是我们可亲可敬的鲁迅先生啊！鲁迅，他为中国做出了巨大的贡献，把一生交给了党，在生命即将终结时仍然孜孜不倦。
他又以笔为武器，战斗了一生，呼起了中国，也拯救了中国。
毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化的主将。
的确，他的贡献无人能及。
他一生的时光都在创作上，然而正是这些创作呼醒了炎黄子孙。
他虽然已不在人间，但他的一注爱国精神却永驻人间，他的精神滋润新一代的芳草，是维护而不弃，能让种族崛起。
他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛便是他自己的人生写照。
有的人虽生实死，犹行尸走肉；有的人虽死犹生，却精神不朽。
有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。
而他的死是重于泰山的，因为他的一生有如一个太阳，虽身处宇宙黑暗之中，但能够用自己的光芒照亮世界。
鲁迅，一个多振奋人心的名字啊！他划破无边际的黑夜，将迷惘的时代迸裂，在沧桑岁月中竟能干出如此伟大事业！篇二：和鲁迅先生聊聊天张雨薇有幸拜访大文豪鲁迅，他的样貌有令人着实一惊：约一寸长的头发有精神地直竖着，一双眼睛格外有神，瘦削的脸庞衬着浓密的一字形胡须，十分显眼，透出几分威严与慈爱！你好，鲁迅先生！久仰大名，今日一见，果然不同凡响。
我兴奋的对他说道。
鲁迅先生叼起烟，浓密的胡须耸动着说：哈哈，小同学，你有什么问题需要我的帮助吗？希望你能够有所收获。
哦，鲁迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法。
鲁迅先生摸摸我的头，笑笑说：没问题。
写作文时你要先弄清题目的要求，重点和范围，然后就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。
中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。
最后就是列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。
哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。
特别策划阿毛东莞市沙田实验中学初三级蔡华妙初二时，咱班转来一学霸，听说是“落难”的。
周二的早读，大家已经在大声地朗读着。
这时一个身着蓝色短风衣外套、黑色裤子的男生出现在门前，他个子不高，背着蓝色书包，脚踩运动鞋。
“报告！”“来，给大家介绍一下自己。
”“大家好！”他脸上没有初来乍到的那种小激动，“我叫XX，以后我们就是同学了，多关照，谢谢！”管纪律时，他让班干部很头疼，说他一句他回嘴十句，这并不夸张，常常堵得班干部没话说，所以总是拿他没办法，我则经常被他堵得气不打一处来。
他很调皮捣蛋，并且是令人咬牙切齿的那种。
那会儿，老詹组织我们写自传，并且让同学们互相传看。
透过我的自传，大家得知我怕狗。
那天晚修下课，他走过来，诡异地笑着说：“你怕狗啊？！”我抬头瞥他一眼，漫不经心地说：“众所周知。
”我转身去培优班。
培优班下课，我是第一个走出来的，想着要回去写自传，所以疾步向课室走去。
走廊很冷清，只有一盏暗黄的电灯。
那晚，从河上吹来的东风很凉爽，吹乱了我别在耳后的碎发。
我用手随意别了一下。
到了拐角处，“汪！”“啊！”我整个人一下子腾空跳起，蒙着眼似的急忙向前面跑去。
“哈哈哈！”从我耳际传来非常熟悉的笑声，但又不确定。
我停住脚步，扭头想要看看谁这么讨厌。
灯光暗淡，我只能隐隐约约地看见熟悉的蓝色风衣。
那人越走越近，他脸上洋溢着恶作剧后胜利的邪恶笑容。
我捂着胸口，这一下可真是给我来了个心惊肉跳。
我大口大口地喘着气。
“你属狗啊？！”我内心还没平静，又是羞愧又是尴尬，生气地向他大喊了一句。
“汪，汪，汪！”他就一直跟在我身后学狗叫。
随即我便给他起了个外号“蓝毛犬”。
他不写作业，所以也不爱交作业，导致课代表们每次收作业都会落了他的，似乎是“自动忽略不计”。
但这似乎丝毫不影响他的排名，一直稳稳当当地身居年级前三十，这就令我很佩服了。
他虽然一副吊儿郎当的样子，但是当同学们有题目去向他提疑问时，他倒是会很细心地一一解答。
所以相对来说，阿毛其实还是挺受人待见的，虽然他很调皮捣蛋。
祥林嫂讲阿毛的故事原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何，我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
说说“我们的阿毛”
《祝福》中，再到鲁镇的祥林嫂在跟人说到自己的悲惨故事即阿毛的故事时，亲口说到的“阿毛”凡两现，而“我们的阿毛”凡五现。
仔细琢磨，祥林嫂口中的“我们的阿毛”除了表现一般母亲对儿子的疼爱以及慈母对亡儿的深切思念之外，至少还可以让我们得到如下信息：
一、“我们的阿毛”表明祥林嫂对第二次婚姻的满足
1.“我们的阿毛”表明祥林嫂心里有贺老六
尽管当初祥林嫂被自己的婆婆祥林妈卖给贺老六时，她曾拼死反抗过，头撞香案角，鲜血直流，但那是从封建礼教出发做出的无意识或下意识的动作。
像封建社会一般妇女一样，祥林嫂深受封建礼教影响，有着传统的“好女不嫁二夫”的思想意识。
她的不嫁贺老六并不是她不喜欢贺老六这个人（其时她连贺老六是啥模样都不清楚），也不是她深爱祥林从而心甘情愿一定要为他守着（她逃出祥林家除了有严厉的婆婆这个因素外，她与祥林并无多少感情也当是个原因）。
她完全是照封建时代一般妇女所能有的反应而做出的无意识或下意识的动作。
卫老婆子不是说了吗，“回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有”，总之，“闹是谁也总要闹一闹的”。
但当她接触了贺老六这个人之后，她的心理就起了变化了，他俩产生了感情。
这一点从卫老婆子跟四婶的闲谈尤其柳妈跟祥林嫂的闲扯中可
以清楚地看出。
贺老六是个什么样的男人呢？卫老婆子说他“有的是力气，会做活”，祥林嫂自己也承认“他力气多么大呀”，身强力壮的男人一般不会讨人厌的。
所以卫老婆子告诉四婶，当人们七手八脚地把头撞香案角、鲜血直流的祥林嫂同贺老六反关在新房里后，祥林嫂“第二天也没有起来”，后来“起来了。
她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。
”这话是意味深长的。
柳妈就不同了，直奔主题：
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。
我想：这总是你自己愿意了，不然……。
”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。
”
“我不信。
我不信你这么大的力气，真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。
”
“阿阿，你……你倒自己试试看。
”她笑了。
这段对话有点那个，但“笑”字告诉我们，祥林嫂是间接地同意了柳妈的说法：“后来竟依了”“你自己愿意了”“你后来一定是自己肯了”。
不仅如此。
在贺老六死了、阿毛被狼吃了以后，祥林嫂跟人说到阿毛的故事时，不说“我的阿毛”，而反复地说“我们的阿毛”，言语之中是含有对丈夫贺老六的思念之情的。
一日夫妻百日恩。
阿毛是她跟贺老六两人的阿毛，反复诉说“我们的阿毛”不就是一再地
强调自己跟丈夫贺老六的情感吗？要知道，这是在封建社会，贺老六是她的第二个丈夫，封建礼教是不允许她把这第二个丈夫贺老六挂在嘴上的（这可以清楚地从她再到鲁镇人们还是叫她“祥林嫂”中看出）。
可以肯定地说，在祥林嫂的心目中，贺老六的位置远远重于祥林的位置。
2.“我们的阿毛”让祥林嫂真正成了女人，真正为人妻、为人母人有七情六欲。
小她十岁的祥林并没有让祥林嫂得到家庭生活的多少乐趣（她并不是不能生养孩子），以至于她把逃离祥林家，在别人家拼命干苦活当成幸福：“……实在比勤快的男人还勤快。
到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。
然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
”尽管这时她逃离祥林家是在祥林死后的事情，但这至少可以告诉我们，祥林嫂之前在祥林家的生活是不愉快甚至很不愉快的。
而在贺老六家就截然不同了。
卫老婆子对祥林嫂改嫁贺老六一再用“交了好运”来评价：“（她么？）现在是交了好运了”“她真是交了好运了”。
为什么呢？“上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活；房子是自家的”。
没有严厉的婆婆管制，丈夫会做活有力气，还有自家的房子，这在当时来说是很难得的。
我们完全有理由相信，好不容易娶上亲的贺老六不会有意跟祥林嫂过不去的，贺老六的条件祥林嫂也应该是满意的，所以他们的生活应该是很和谐
的，祥林嫂在家庭里是会有地位的。
正因为如此，她“第二天也没有起来”，后来起来了，到年底就有了阿毛，“母亲也胖，儿子也胖”。
“胖”在这里就是生活幸福的最好说明。
我们上面的引文里不是说祥林嫂初到鲁四老爷家干活很忙、很累，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”吗？可见，“母亲也胖，儿子也胖”就是对祥林嫂在贺老六家生活状况的最好展示，是她为人妻、为人母满意的表现，是她家庭幸福的写照。
上面我们还引用了柳妈跟祥林嫂的闲扯，那可是多年后别人在跟她谈她跟贺老六当年的事啊。
虽然事隔那么多年，但谈起当年的情景来，祥林嫂“笑了”。
千万别忽视这个“笑了”，这可是整个小说唯一直接写祥林嫂的“笑”（初到鲁镇她“口角边渐渐的有了笑影”，但也只是“笑影”而已；捐门槛后她“神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说”，也只是“高兴似的”，还不是真正的“笑”）。
从这“笑”字我们完全可以看出祥林嫂作为女人的害羞与幸福，它告诉我们，祥林嫂对贺老六是满意的，对跟贺老六过的那一段不算长的家庭生活是满足的，也就是说，她对第二次婚姻打心眼里是满足的。
正因为如此，在跟人家说儿子的故事时，她就情不自禁脱口而出“我们的阿毛”了。
3.“我们的阿毛”让祥林嫂真正享有了做人的权利，获得了做人的尊严，尽管这很短暂
“不孝有三，无后为大。
”祥林嫂有了“我们的阿毛”，贺老六不
用说很高兴，就是贺姓本家也会对她礼敬三分。
况且阿毛“他是很听话的孩子，我的话句句听”，这很重要。
在没有阿毛之前，有谁“听”过她的话吗？更莫说句句听了。
那时只有她看别人脸色、听别人话的份。
她为什么要逃离祥林家？为什么可以被祥林妈堂而皇之地卖给贺老六？根本原因就在于她跟祥林无后！“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
”如果她跟祥林也有“我们的阿毛”，她需要逃离祥林家、她会逃离祥林家吗？她会被祥林家卖掉吗？可见，有没有“我们的阿毛”，对于祥林嫂来说，确实兹事体大。
也正因为如此，她反反复复地要说“我们的阿毛”了。
二、“我们的阿毛”一死，祥林嫂又回到无依无靠的境地，并且万劫不复
1.吃人的狼凶残，封建宗法制度比狼更凶残
祥林嫂在贺家的脸面、贺家的地位其实纯乎系于“我们的阿毛”一身。
丈夫死了，如果“我们的阿毛”还在的话，祥林嫂“本来还可以守着”（应该说，她为贺老六“守着”，是心甘情愿的），天经地义，谁也不能拿她怎么样。
但狼太可恶，居然在春天出来害了“我们的阿毛”！狼吃了“我们的阿毛”，更吃掉了祥林嫂的一切希望。
“我们的阿毛”一死，马上，“大伯来收屋，又赶她。
她真是走投无路了”。
可见，封建宗法制比吃人的狼还狠毒，是它不仅不同情祥林嫂，反而将她逼入“走投无路”、万劫不复的深渊。
2.没有了“我们的阿毛”，祥林嫂就人人得而欺之了，最终死在
当时的冷暴力之下
“我们的阿毛”还在的话，祥林嫂会在贺家墺平安过完一生。
可是“我们的阿毛”被狼吃了，她就“只剩了一个光身了”，只得离开贺家墺。
再到鲁镇，她先是成了人们猎奇的对象，而一旦听厌了她的“我们的阿毛”的故事，人们就毫不客气地想着法子伤害起她来，连“是善女人，吃素，不杀生的”柳妈都不放过伤害她的任何机会。
她就这样地彻底完了，哪怕是捐了门槛也没用，人们永远地将她钉在了耻辱柱上，除了死，她别无选择。
“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看的厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。
”也就是说，对于“祥林嫂”（是作为祥林的老婆）来说，没有人会关心她的死活。
由此可见，在不推翻封建制度、不改变封建道统的情况下，“我们的阿毛”实在关系着祥林嫂的生死。
也正因为如此，她就要反反复复地对人称说“我们的阿毛”了。
（作者单位：湖南省隆回县第一中学）。
