隋唐洛阳城建

隋唐洛阳城中轴线一、隋唐洛阳城中轴线简介隋唐洛阳城，始建于隋大业元年(605年)，由隋炀帝始建，盛于唐朝，尤其是女皇武那么天统治时期，历史文化价值深厚，一直沿用至北宋末年，前后沿用500余年之久，距今已有1400多年历史。

隋唐洛阳城是隋、唐两代的东都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。

它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。

隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但是它中轴线上的建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。

自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、XX桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。

据史料记载，其中武那么天统治时期所修建的皇宫明堂、天堂和天枢的高度就分别达到88米、155米和31米，天堂为唐代武周时期的第一高楼。

二、隋代隋唐洛阳城中轴线《元和郡县图志-河南道》：“仁寿四年(604年)，炀帝诏杨素营东京，大业二年，新都成，遂徙居，今洛阳宫是也。

其宫北据邙山，南直伊阙之口，洛水贯都，有河汉之象，东去故城一十八里。

初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：“此非龙门邪?自古何因不建都於此?”仆射苏威对曰：“自古非不知，以俟陛下。

”帝大悦，遂议都焉。

“其宫室台殿，皆宇文恺所创也。

恺巧思绝伦，因此制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉。

”今天我们还能看到应天门的遗址，应天门是宫城南边的中门，它正对的城门就是定鼎门，定鼎门是隋唐洛阳城的外城门，它位于周成王迁鼎入洛时的洛邑鼎门，因此叫定鼎门，它的遗址如今已被考古发掘出来，这座城门到洛河边的20多平方公里的土地就是隋唐城整齐划一犹如棋盘格子一般的里坊区。

今天我们在天空俯瞰定鼎门，可以看到一条直线指向了宫城，而线的另一头指向了龙门，因地制宜，宇文恺使宫城、皇城的正南门，与龙门、伊阙相对，将宫城布置在都城之西北，象征居于天之中央的北极星，故而隋唐洛阳城宫城又被称为“紫微城”，这种独特的平面设计，表现了以东、南、西，三面拱卫宫城的匠心，穿城而过的洛河，那么是象征天际的银河，位于洛河两岸的里坊，象征着银河两岸的繁星。

隋建洛阳是，先建宫城和皇城，皇城南面正门正对中轴线，在洛河上架桥，正对南面的定鼎门，参照长安成布局，以中轴线为骨干，建一完全对称的大城市，后来因为有旧基础的原因，不便建造，从而形成了皇城,宫城全位于全城西北角，主轴线也偏于一侧的不对称布局。

全城面积约5300公顷，东西平均场7000米，南北7300米，基本是正方形西南角顺应洛河河道，城墙部分弯曲。

由于整个城市布局不对称，城门的位置也不对称，个城门之间也不对应。

皇城宫城位于全城西北角，宫城位于皇城北部，地势较高。

皇城南面临洛河，以西是辽阔的禁苑区，宫城居高临下，体现了帝王权威的思想。

皇城和城内，分布着各街署。

洛河将城分为南北二部分，北部在宫城以东有29个坊，南面有78个坊，共有107个坊，都位于平坦地区，他的划分和形状都很方正规则，据说坊内有十字形道路，坊有坊墙。

洛阳的道路系统和长安相似，正对宫城主要城门的南北大街是全城最大的干路。

以对着各城门的道路为干道形成骨架，和划分坊里的一般道路形成方格形路网，由于整个城市的布局不对称，道路网不像长安那样完全对称。

最宽的主轴线大街—定鼎门大街宽120m左右，其余干路宽度为40到60m，一般道路宽度在30m以下。

城市里共有3个集中的市，最大的南市在洛河南岸，在其他坊里也分布一些商业和服务业，经过西苑的运河横过皇城，平行洛水横穿皇城以东的坊里所以运河以南，洛河以北诸坊都是商业最繁荣的地方。

武则天时期，又在皇城东南角开辟了一个大水潭，可以容纳各处来的商船。

隋唐城遗址公园——天堂明堂游客朋友们，大家好！欢迎大家来到隋唐洛阳城国家遗址公园，我是讲解员xx，接下来的时间，将由我陪同大家进行参观。

说起洛阳，可谓是赏有牡丹；品有禅茶；食有水席；观有隋唐！俗话说“一部浩瀚隋唐史，诉尽千年不解缘”。

1300年前，就在我们脚下的这片土地上，中国历史上唯一的女皇帝武则天改唐为周，登基称帝，自号“圣神皇帝”，建都洛阳，改洛阳为神都。

这里，就是女皇生活、理政的地方，在广阔的隋唐洛阳城遗址群中，被称作“宫城区”的核心所在。

明堂位于隋唐洛阳城宫城的中轴线上，是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神功大乐舞的朝堂所在。

1300多年前，女皇武则天在这里修建宫城正殿——明堂。

明堂，高33.52米，外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，建筑总面积9888.92平方米，集遗址保护和功能展示为一体。

它是修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，是一座凌空遗址而兴的建筑，是一座雄踞洛城至尊的建筑。

现在我们来到的是明堂建筑的第二层，这里是千年前女皇一统天下，执掌国柄，沟通天地，感应四时的重要场所。

女皇武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她一步步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰，成为一国之君直到临终，她经历了极不平凡的生涯，并在治理国家，发展经济，改革科举，广延人才，安定社会等方面均采取了一系列重大措施，促使了国家统一，社会安定，出现了从贞观之治到开元盛世之间的鼎盛时期。

参观过明堂二层，我们来到明堂一层中心遗址大厅。

1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基。

在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。

其中三方上面有圆形榫（sǔn）眼，在柱础石外侧，有包砖呈八边形，外围是夯土。

整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专家们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，基本上不改原柱坑的外观。

隋唐时期的都城建设与城市规划隋唐时期，是中国历史上城市发展的一个重要阶段。

在这段时间里，随着国家的统一和繁荣，隋唐王朝开始重视都城建设和城市规划。

这不仅改变了城市的面貌，也为后世的城市规划奠定了基础。

首先，我们来看隋唐时期的都城建设。

在隋炀帝时期，他将都城从原来的长安迁至洛阳，并进行了全面的城市改造。

他扩大了城市的规模，修建了许多宫殿、庙宇和官署。

同时，他还注重城市的基础设施建设，修筑了许多道路和桥梁，改善了城市的交通状况。

这些举措使得洛阳成为当时中国最繁荣的都城之一。

随着唐朝的兴起，长安重新成为都城。

长安在唐朝时期经历了一次又一次的扩张和改造。

李世民时期，他将城市的规模扩大了十余倍，修建了一系列宏伟的宫殿和建筑物，使得长安成为世界上最大城市之一。

在城市规划方面，李世民还实施了“市易法”，规定了商业区、工业区和住宅区的位置，为长安的发展奠定了坚实的基础。

此外，在隋唐时期，都城建设也注重实用性与美观性的结合。

在建筑风格上，隋唐时期兼收并蓄了当时的多种风格，既有汉传建筑的特点，又融合了外来的突厥和波斯风格。

这种结合使得建筑物既具有中国传统建筑的庄严大气，又充满了异域风情。

除了都城建设外，隋唐时期的城市规划也得到了重视。

隋炀帝时期，他在全国范围内推行县制，将国家划分为县，每个县都有城市作为中心。

这种城市规划使得国家的行政事务更加便捷，也便于人民的居住和生活。

李世民时期，他进一步完善了城市规划体系，规定了市场的位置和尺寸、街道和巷道的宽度等，使得城市更加有条不紊。

隋唐时期的城市规划还注重了环境保护。

在一些文化名城如扬州、洛阳等地，隋唐王朝采取了一系列的措施，保护了城市周围的自然环境。

他们在城市外修建了园林，种植了许多树木，使得城市成为一个宜居的环境。

总体而言，隋唐时期的都城建设与城市规划在中国历史上具有重要的地位。

隋唐王朝不仅注重城市的规模扩张和基础设施建设，还注重实用性与美观性的结合，使得都城成为一个繁荣而宜居的地方。

隋唐五代时期的城市规划与建筑美学隋唐五代时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国城市发展史上的一个重要阶段，这一时期城市规划和建筑美学也有很多值得探讨的方面。

城市规划在隋唐五代时期，城市规划的特点是道路简直且宽敞，城市的整体布局也相当合理。

在此期间，唐朝的长安城、洛阳城和开封城等一些重要城市的规划都发生了很大的变化。

以唐长安城为例，它是当时世界上最大的都市之一，城市布局充分体现了实用性和审美性的完美结合。

长安城中城墙以内是政治、经济和文化中心区，城市的东西南北四条大街贯穿其中，将城市划分为九个坊。

这些街道都是由宽敞、顺畅的大道和小巷组成的，这种完美简洁的城市规划意味着人们可以方便地前往自己的目的地，并提供了足够的空间用于交通和商业。

此外，长安城还有一些特色的建筑群，如太极殿、衙门、西市、北邙山等。

洛阳城是这一时期最早发展起来的城市之一，它的城市规划与长安城很相似。

在五代末期，北宋皇帝赵匡胤为了开封城的建设提出了一些新的构思和理念，将城市规划精细到了极致，使它成为当时的首都之一。

建筑美学隋唐五代时期，我国建筑美学在设计、施工和装饰方面都有很大的突破。

建筑朴素、自然、大气，内涵丰富、富有哲学感和信仰意义，这些特点都成为了古代建筑的代表。

隋唐时期的建筑风格主要以大型宫殿和寺庙为主，五代时期则以宫殿为主，这些建筑大多数都采用了檐枋式，即屋脊向上翘起的式样。

这种风格不仅美观大气，而且能够有效地防止风雨倾泻导致水浸和房屋受损。

在装饰方面，隋唐五代时期的建筑装饰非常精细，例如壁画、彩画、雕刻等。

当时对彩画和镂空雕刻的运用最为突出，它们以优雅、复杂和华丽而著称于世，加强了建筑的装饰效果。

结语总之，在隋唐五代时期，城市规划和建筑美学都有着非常独特的特点，体现出了中华民族的高超智慧和丰富历史文化，对我们今天的城市规划和建筑学研究也具有很重要的意义。

洛阳古都的历史沿革洛阳是我国历史悠久的古都之一，其历史沿革可以追溯到几千年前的商代。

洛阳作为华夏文明的发源地，见证了中国历史的许多重要时刻，是中国文化的宝库。

在1200字左右的篇幅里，我们可以简单探讨洛阳古都的历史沿革，并突出其中几个重要的时期。

古代洛阳地处中原腹地，地理位置十分重要，是连接南北的重要通道。

商代时期，洛阳作为商朝的政治、经济、文化中心，取得了较大的繁荣，成为当时中原地区的重要都城。

商朝灭亡后，周文王建立了周朝，洛阳成为周朝的东都。

随着时间的推移，洛阳开始逐渐衰落，而到战国时期，洛阳被秦国所统一，成为秦朝的都城。

秦朝统一六国后，秦始皇把国都迁到了咸阳，洛阳失去了它作为首都的地位。

在秦朝灭亡后，汉高祖刘邦建立了汉朝，洛阳重新成为了中国的政治中心。

东汉时期，洛阳开创了安定太平的统一时代，国力强盛，洛阳成为了繁华的经济、文化中心。

著名的司马迁、班固等历史学家就在这个时期写就了许多重要的史书。

然而，随着黄巾起义的爆发和东汉末年的动荡局势，洛阳逐渐衰落。

三国时期，洛阳成为了魏国的都城，魏国三位相继的曹操、曹丕和曹叡，都居住在洛阳，这一时期的洛阳作为魏晋南北朝时期的重要城市，成为了政治斗争和学术研究的中心。

洛阳成为了佛教的发源地之一，寺庙林立，佛教文化在这里得到了繁荣和发展。

隋朝时期，洛阳重新成为了中国的都城。

隋文帝杨坚统一南北，重建了洛阳城，并修建了世界奇迹之一的大运河。

大运河的通航使得洛阳成为了交通和商业中心，繁荣程度再度提升。

然而，隋炀帝的荒淫腐败导致了隋朝的衰落，洛阳也受到了严重的破坏。

唐朝时期，洛阳再度繁荣。

唐太宗李世民将洛阳作为东都，推行了众多的改革措施。

洛阳成为了世界上最大的城市之一，三家诸葛、王羲之、刘晏等一系列重要的文化名人都在洛阳活动和研究。

洛阳的士人墨客、文化艺术的繁荣给当时的洛阳增添了重要的文化底蕴。

然而，随着五代十国时期的混乱和藩镇割据，洛阳的经济和文化逐渐衰落。

宋代时期，洛阳被辽朝、金朝所统治，成为了边疆重镇，其重要性大不如前。

隋唐洛阳里坊制度考述里坊是中国古代城市空间规划的基本单位，也是一种聚居方式和生活方式。

作为一种制度，它在隋唐时期的长安、洛阳城中发展得最为完备。

然而，由于受资料与学科视野所限，有关隋唐洛阳里坊制度的研究却是一个薄弱环节，一些涉及洛阳里坊的基本问题如里坊的规模与数量、形态结构及其特征等都还没有进行深入研究的，笔者不揣浅陋，拟就这一问题略作探讨，以求教于方家。

一、隋唐洛阳里坊的规模与数量隋唐洛阳城一改北魏洛阳城里坊遍布郭城和内城的做法，将居民居住的里坊全部集中在郭城内。

隋炀帝时一度改称为里，唐代又改称坊。

但在唐人生活中。

往往或称里，或称坊，有时坊、里并用，坊更近于城市化。

《唐六典》卷3《尚书户部》曰：“两京及州县之郭内分为坊，郊外为村。

”《旧唐书?食货志》曰：“在邑居者为坊，在田野则为村。

”唐人苏鹗在《苏氏演义》中则进一步指明：“坊者，方也，言人所在里为方。

方者，正也。

”又说：“方，类也。

《易》曰方以类聚，居必求其类。

夫以药术为方者，亦以同类之物成乎方也。

”这里不仅说明了“坊”由“里”演变而来的事实，而且指出了“里”何以又称作“坊”的原因，以及“坊”的空间形态，即“方”是一个方形的地域空间。

文献中，关于洛阳坊市数字的记载并不一致。

《隋书，地理志》载曰：“里一百三，市三。

”《唐六典》卷7注称：“凡一百三坊三市。

”《旧唐书，地理志》云：“都内纵横各十街，街分一百三坊，二市。

”《大业杂记》记隋创东都制度：“洛南有九十六坊，洛北有三十坊，大街小陌，纵横相对。

”洛河南北诸坊总数为126坊。

上述四书均未列举坊市名称。

《元河南志》虽记述唐代东都坊里名称、位置，但未计总数。

徐松据以作《唐两京城坊考》文图自相抵牾，竟有110坊、111坊与113坊之记。

近来一些学者利用出土唐人墓志铭考察东都里坊数目，又有109坊、超过113坊和至少应在128坊以上之说。

自隋炀帝大业元年(605年)始建东都，到907年朱温代唐建立后梁、以汴京为都，洛阳作为隋唐东都历时近三百年。

洛阳的著名历史事件洛阳，作为中国历史上的古都之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

在漫长的历史长河中，洛阳曾发生过许多著名的历史事件，其中一些事件至今仍然被人们津津乐道。

下面将介绍几起具有代表性的洛阳历史事件。

一、洛阳城的建立洛阳城是中国历史上最早的古都之一，其建城历史可追溯至西周时期。

据史书记载，周武王灭商后，东迁洛邑，建立了洛阳城。

洛阳城作为当时的政治、经济和文化中心，曾经历了多次兴衰，但其作为古代重要都城的地位始终不曾改变。

洛阳城的建立标志着洛阳作为重要城市的起源，也为后来洛阳的繁荣奠定了基础。

二、玄奘西行取经玄奘，唐代著名的高僧，他曾西行取经，经历了千辛万苦，最终到达印度，从印度带回大量佛经，为中国佛教的传播做出了巨大贡献。

在他回到长安后，曾在洛阳大相国寺弘法讲经，对当时的佛教文化产生了深远影响。

玄奘的西行取经之路，成为中国古代文化史上的一段传奇，也为洛阳增添了浓厚的文化底蕴。

三、安史之乱安史之乱是唐代中国历史上一次规模宏大的内乱，也是中国历史上影响深远的动荡时期之一。

在这场动乱中，洛阳作为当时的东都，遭受了严重破坏和蹂躏，许多珍贵文物和历史遗迹被毁坏。

安史之乱不仅给唐朝带来了沉重的打击，也给洛阳这座古城带来了极大的伤痛。

安史之乱的影响，直接影响了唐朝的兴衰和中国历史的走向。

四、洛阳古都的沧桑变迁洛阳作为中国历史上的古都，经历了多次兴盛和衰落。

在历史长河中，洛阳曾多次成为政治中心、文化重镇，吸引了大量人才和资源，繁荣一时。

然而，随着历史的变迁，洛阳也经历了多次荣辱，城池多次被毁、重建，城内文物古迹也多次遭到破坏。

洛阳古都的沧桑变迁，见证了中国历史的风云变幻，也反映了古都文化的变迁和传承。

总的来说，洛阳作为中国历史上重要的古城之一，承载着丰富的历史文化底蕴。

洛阳的历史事件，记录着古都的兴衰荣辱，也反映了中国古代社会的发展变化。

今天的洛阳，依然是一座充满魅力和活力的城市，吸引着无数游人和学者前来探寻古都的魅力，感受历史的沉淀和文化的传承。

隋唐洛阳城中轴线一、隋唐洛阳城中轴线简介隋唐洛阳城，始建于隋大业元年(605年)，由隋炀帝始建，盛于唐朝，尤其是女皇武则天统治时期，历史文化价值深厚，一直沿用至北宋末年，前后沿用500余年之久，距今已有1400多年历史。

隋唐洛阳城是隋、唐两代的东都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。

它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。

隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但是它中轴线上的建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。

自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。

据史料记载，其中武则天统治时期所修建的皇宫明堂、天堂和天枢的高度就分别达到88米、155米和31米，天堂为唐代武周时期的第一高楼。

二、隋代隋唐洛阳城中轴线《元和郡县图志-河南道》：“仁寿四年(604年)，炀帝诏杨素营东京，大业二年，新都成，遂徙居，今洛阳宫是也。

其宫北据邙山，南直伊阙之口，洛水贯都，有河汉之象，东去故城一十八里。

初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：“此非龙门邪?自古何因不建都於此?”仆射苏威对曰：“自古非不知，以俟陛下。

”帝大悦，遂议都焉。

“其宫室台殿，皆宇文恺所创也。

恺巧思绝伦，因此制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉。

”今天我们还能看到应天门的遗址，应天门是宫城南边的中门，它正对的城门就是定鼎门，定鼎门是隋唐洛阳城的外城门，它位于周成王迁鼎入洛时的洛邑鼎门，因此叫定鼎门，它的遗址如今已被考古发掘出来，这座城门到洛河边的20多平方公里的土地就是隋唐城整齐划一犹如棋盘格子一般的里坊区。

今天我们在天空俯瞰定鼎门，可以看到一条直线指向了宫城，而线的另一头指向了龙门，因地制宜，宇文恺使宫城、皇城的正南门，与龙门、伊阙相对，将宫城布置在都城之西北，象征居于天之中央的北极星，故而隋唐洛阳城宫城又被称为“紫微城”，这种独特的平面设计，表现了以东、南、西，三面拱卫宫城的匠心，穿城而过的洛河，则是象征天际的银河，位于洛河两岸的里坊，象征着银河两岸的繁星。