美文丽字：认识《千字文》

国学经典《千字文》：逐句解释，简单明了，一读就懂天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

读懂千字文，领略中国汉字之美千字文是中国古代一篇著名的经典文献，它以千个汉字为篇幅，涵盖了中国文化的方方面面。

千字文的作者是南北朝时期的周兴嗣，他在这篇文章中运用了丰富的修辞手法，使得这篇文章不仅仅是一篇文字的堆砌，更是一篇充满哲学思考和文化内涵的经典之作。

千字文的篇章结构非常严谨，它分为十行，每行十个字，共计一千个字。

这种结构的设置不仅仅是为了方便记忆，更是为了表达作者对于中国文化的敬重和对于文字的崇尚。

在千字文中，我们可以看到许多经典的成语和典故，比如“三人行，必有我师焉”、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”等等。

这些成语和典故都是中国文化的重要组成部分，它们不仅仅是语言的表达，更是文化的传承。

千字文的语言非常优美，它运用了许多修辞手法，比如对仗、排比、反复等等。

这些修辞手法使得千字文的语言更加优美，更加富有韵律感。

比如在千字文的第一行中，就运用了对仗的手法：“天地玄黄，宇宙洪荒”。

这种对仗的手法不仅仅是为了让语言更加优美，更是为了表达中国文化中的阴阳五行之说。

在千字文的第二行中，我们可以看到排比的手法：“日月盈昃，辰宿列张”。

这种排比的手法不仅仅是为了表达时间的流逝，更是为了表达中国文化中的天文学知识。

千字文的内容非常丰富，它涵盖了中国文化的方方面面。

在千字文中，我们可以看到许多关于道德、教育、政治、历史等等方面的内容。

比如在千字文的第三行中，就表达了对于教育的重视：“三才者，天地人之象也；三光者，日月星之精也；三纲者，君臣义之所系也”。

这种对于教育的重视不仅仅是中国文化的传统，更是中国社会的基石。

千字文是中国文化的重要组成部分，它不仅仅是一篇经典的文献，更是一篇充满哲学思考和文化内涵的经典之作。

通过阅读千字文，我们可以更好地了解中国文化的精髓，领略中国汉字之美。

《千字文》作品介绍作文
今天，老师教我们读《千字文》，我可得意了！《千字文》里全是古时候的字，一个个像小精灵一样旋转着，真很有意思！
我被里面讲的故事迷得神魂颠倒了！有龙生九子，大不相同，也有黄帝、尧舜，确实是传说中的大人物！我恍若看到了他们穿着历史久远的衣服，在气势肃穆的宫殿里踱来踱去。

《千字文》里也有很多神奇的词语，例如“仓颉造字”、“日月盈昃”、“天地玄黄”，让我总觉得这些词语显露出力量，恍如可以打开通往古代绝对机密的大门。

我爱上了《千字文》的文字，也喜欢它里面蕴含的故事和智慧。

它让我觉得古代的世界充满了神秘和魅力，也让我更加珍惜现在的生活。

我决定好好学习《千字文》，把它背下去，这样就能和古代的“小精灵”们对话了！我要把《千字文》讲给爸爸妈妈听，让他们也感受到它的神奇魅力！。

《千字文》详解之二
《千字文》是一篇古代教育经典文本，作者为南朝梁代的周兴嗣。

这篇文本共计1000字，用来教育儿童识字读书和修养品德。

下面我们
来详细解读其中一部分。

第二部分的内容主要是讲述天地创造和人类的起源。

文中提到了"天地玄黄，宇宙洪荒"，描述了宇宙的奥秘和浩瀚无垠；"日月盈昃，
辰宿列张"，形容了太阳、月亮和星辰运行的规律和变化；"寒来暑往，秋收冬藏"，描绘了四季更迭，丰收和储藏食粮的重要性。

接着文中提到"闰余成岁，律吕调阳"，指的是闰年的添加和它与
节气之间的联系；"云腾致雨，露结为霜"，描述了云腾化雨和露结为
霜的自然现象；"金生丽水，玉出昆冈"，讲述了金子形成在美丽的水中，玉石出产于昆仑山。

然后文中写到了人类的起源和生活。

"剑号巨阙，珠称夜光"，形
容战争中巨大的城门和夜晚的明珠；"果珍李柰，菜重芥姜"，提到了
水果和蔬菜的珍贵和重要性。

"海咸河淡，奥妙可言"，揭示了海水的
咸味和河水的淡味；"钟鸣漏尽，温凉云蒸"，描述了钟声响起，沙漏
流尽，空气被云蒸汽所充满的情景。

在解读这一部分的同时，我们可以了解到作者试图通过这些描写，将天地万物、自然规律和人类生活相结合，旨在培养读者对自然界的
观察和生活中的细微之处的关注。

这样的教育方式不仅有助于孩子们
的智力发展，也能引导他们培养正确的价值观和对生活的热爱。

古汉语千字文解读
《千字文》是中国古代儿童启蒙教育的重要读物，也是中国传统文化的重要组成部分。

它以千字为篇幅，每四字一句，共一千字，由南朝梁周兴嗣编撰而成。

以下是对《千字文》的解读：
1.“天地玄黄，宇宙洪荒” 描述了天地初开，混沌蒙昧的状态。

其中，“玄”
指天，“黄”指地，“洪”指大，“荒”指远。

“日月盈昃，辰宿列张” 描述了太阳和月亮的盈亏变化，以及星辰的分布。

其中，“昃”指太阳西斜，“宿”指我国天文学家将天空中某些星的集合体。

2.“寒来暑往，秋收冬藏” 描述了四季更迭，寒暑交替的规律，以及秋季收
割庄稼，冬季储藏粮食的农事活动。

3.“闰余成岁，律吕调阳” 描述了积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，
古人用六律六吕来调节阴阳的历法知识。

4.“云腾致雨，露结为霜” 描述了云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷
就凝结成霜的自然现象。

5.“金生丽水，玉出昆冈” 描述了金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗的
地质知识。

6.“剑号巨阙，珠称夜光” 描述了最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜
光”的物品知识。

7.“果珍李柰，菜重芥姜” 描述了李子、柰子等珍贵的水果和芥菜、生姜等
重要的蔬菜。

《千字文》的内容涵盖了自然、历史、文化、道德等多个方面，是古代儿童启蒙教育的重要教材。

通过学习《千字文》，可以了解古代中国的文化、历史和传统，提高自己的文化素养和道德修养。

《千字文》全文解析【典藏】千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。

文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。

因此，《千字文》实际只运用了999字。

除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。

其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。

它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。

宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。

旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。

同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。

隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。

《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。

明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。

过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，'天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。

《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。

以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。

全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

优秀传统文化文明礼仪知识学习教案渑池县城区客运管理所二○一一年千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。

文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。

因此，《千字文》实际只运用了999字。

天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhîu hïng huāng)。

日月盈昃(rì yuâ yíng zâ)，辰宿列张(chãn xiù liâ zhāng)。

寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。

闰余成岁(rùn yú chãng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。

云腾致雨(yún tãng zhì yǔ)，露结为霜(lù jiã wãi shuāng)。

金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。

剑号巨阙(jiàn hào jù quē)，珠称夜光(zhū chēng yâ guāng)。

果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhîng jiâ jiāng)。

海咸河淡(hǎi xián hã dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。

龙师火帝(lïng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān rãn huáng)。

《千字文》带拼音及全文详解《千字文》自问世一千多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。

它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

小编今天为大家带来《千字文》带拼音及全文，一起来看看吧！千字文全文带拼音天地玄黄（tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòu hóng huāng）。

日月盈昃（rì yuè yíng zè），辰宿列张（chén xiù liè zhāng）。

寒来暑往（hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏（qiū shōu dōng cáng）。

闰馀成岁（rùn yú chéng suì），律吕调阳（lǜ lǚ tiáo yáng）。

云腾致雨（yún téng zhì yǔ），露结为霜（lù jié wéi shuāng）。

金生丽水（jīn shēng lí shuǐ），玉出昆冈（yù chū kūn gāng）。

剑号巨阙（jiàn hào jù què），珠称夜光（zhū chēng yè guāng）。

果珍李柰（guǒ zhēn lǐ nài），菜重芥姜（cài zhòng jiè jiāng）。

海咸河淡（hǎi xián hé dàn），鳞潜羽翔（lín qián yǔ xiáng）。

龙师火帝（lóng shī huǒ dì），鸟官人皇（niǎo guān rén huáng）。

《千字文》：汉字文化之瑰宝
《千字文》在汉字文化中具有重要的地位和作用。它是中国历史上最早的
蒙学识字课本之一，被广泛应用于古代中国儿童启蒙教育。通过学习《千字
文》，儿童可以掌握一千个左右的汉字，并了解汉字的构造、读音、意义和用
法等基本知识。
此外，《千字文》还承载了中国传统文化的丰富内涵。它以四言韵文的形
式，将自然、道德、历史、政治等多个领域的知识点贯穿起来，帮助学习者建
立起全面的知识体系。通过对《千字文》的学习，人们不仅可以掌握汉字的基
本知识，还可以了解中国传统文化的价值观、道德观和社会观等。
此外，《千字文》在汉字文化中的地位和作用还体现在它的文学价值上。
《千字文》的文字优美、意义深刻，是中国文学史上的重要作品之一。它不仅
对后来的文学创作产生了深远的影响，同时也对汉字的发展和演变起到了重要
的推动作用。
总之，《千字文》在汉字文化中具有重要的地位和作用，它不仅是中国历
史上最早的蒙学识字课本之一，还是中国传统文化的载体和文学艺术的珍品。
通过学习和研究《千字文》，人们可以更好地了解和掌握汉字文化，同时也可
以深入探究中国传统文化的精髓和特点。

收集体现汉字趣味的古诗汉字是中华文化的重要组成部分，它不仅是汉语的书写符号，更是汉族文化的精髓所在。

汉字的演变历史悠久，几千年的时间里，它不断地演化、发展，形成了独特的艺术魅力和趣味性。

在古代，许多诗人通过诗歌的形式表达了对汉字的热爱和追求，他们用诗歌中的意象、押韵、对仗等手法，展现了汉字的奇妙和趣味，让人们深深地感受到了汉字的魅力和美丽。

下面，我们就来一起欣赏一些收集体现汉字趣味的古诗。

一、《千字文》《千字文》是中国古代一篇著名的汉字文化经典，它是由南北朝时期的儒学家周兴嗣所作的一篇千字文。

这篇千字文以汉字为基础，结合了音韵学、文化历史、哲学思想等多种要素，通过对汉字的解释和分析，让读者更好地理解和掌握汉字，同时也展现了汉字的演化和文化内涵。

下面是《千字文》中的一段：“蒸、发、挥、扬，薄、冰、姜、饮。

孚、尹、匡、牢，漏、雕、弓、扰。

”这一段中，作者用四个字“蒸、发、挥、扬”来描述水的变化过程，用四个字“薄、冰、姜、饮”来描述冷饮的制作方法，用四个字“孚、尹、匡、牢”来描述官员的品质，用四个字“漏、雕、弓、扰”来描述军事战争的场面。

这些描述都是通过对汉字的组合和运用，展现了汉字的趣味和美感。

二、《卜算子·咏梅》唐代诗人毛泽东的《卜算子·咏梅》是一首脍炙人口的诗歌，它以梅花为主题，通过对梅花的描绘，展现了梅花的坚毅和美丽。

其中，“墨梅”二字是诗歌的精华所在，它将梅花的形态和颜色巧妙地融合在一起，体现了汉字的趣味和美感。

“墨梅”二字，墨色的梅花，如同一件艺术品，深沉而不失典雅，给人留下深刻的印象。

这两个字不仅是梅花的象征，更是诗歌的灵魂所在，它们体现了汉字的趣味和韵味，让人们感受到了汉字的美好和神秘。

三、《临江仙·滟滟随波千万里》唐代诗人杨炯的《临江仙·滟滟随波千万里》是一首以长江为主题的诗歌，通过对长江的描绘，展现了长江的壮丽和奇妙。

其中，“滟滟随波千万里”一句，是诗歌的精华所在，它将长江的波浪和流动巧妙地融合在一起，体现了汉字的趣味和美感。

幼儿园国学经典：千字文千字文是中国古代的一篇经典教材，也是幼儿园国学课程中的常用素材之一。

它以千字词作文，每句都是四个字，共计250句。

千字文通过对中国古代文化、历史和道德观念的阐述，培养幼儿的爱国情怀、道德品质和文化素养。

千字文的作者是南北朝时期的学者周兴嗣。

他在文中运用了大量的修辞手法和韵律，使每句都有一定的韵律感，易于记忆和理解。

千字文以简洁明了的文字表达了深刻的道德教育和文化价值观念，使幼儿能够在早期接触到中国传统文化的基本内涵。

千字文首先介绍了宇宙万物的创造过程，强调了天地之间的和谐共生。

接着讲述了人类历史的起源和发展，强调了人类的共同性和社会责任。

其中的“三纲五常”一节，让幼儿了解到中国传统的家庭伦理观念和道德规范，鼓励他们在日常生活中遵守道德准则，尊重长辈，团结友爱。

千字文中还介绍了许多中国历史上的伟大人物和典故，如大禹治水、少昊天子等。

通过讲述这些故事，幼儿能够认识到中国历史上的英雄人物和他们的伟大事迹，激发他们的爱国情怀和责任感。

此外，千字文还注重培养幼儿的观察力和智力发展。

文中涉及到天文、地理、物理等多个领域的知识，使幼儿能够从中学到一些基本的科学知识，培养他们的观察力和思维能力。

千字文作为幼儿园国学课程的一部分，其教学方式和内容选择也需要适合幼儿的认知发展阶段。

在教学过程中，可以通过图文并茂的方式，结合一些有趣的故事或动画，帮助幼儿理解其中的含义。

此外，教师还可以通过讲解和互动的形式，引导幼儿思考文中所蕴含的道德理念和文化价值观念。

作为一篇经典教材，千字文的学习对幼儿的成长和发展有着广泛的影响。

首先，它可以培养幼儿对传统文化的兴趣和热爱，塑造他们的文化认同感。

其次，通过学习千字文，幼儿能够增强对道德规范和伦理观念的理解和认同，提升他们的道德修养和品德素质。

最后，千字文的学习还可以培养幼儿的创造力和思维能力，帮助他们发展自己的人格、智慧和才能。

总之，千字文作为幼儿园国学课程中的经典教材，通过一篇千字的文章传递了丰富的中国传统文化内涵和价值观念。

国学经典《千字文》大图、注音、带释义！
【国学经典，《千字文》大图、注音、释义！】弘扬中华民族优秀传统文化。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。

梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，也是历代书法家常写的名篇佳作！。

《千字文》赏析千字文全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

下面是关于《千字文》赏析的内容，欢迎阅读！千字文【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

《千字文》全文（带拼音)tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄,宇宙洪荒。

rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng日月盈昃，辰宿列张。

hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。

rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng闰余成岁，律吕调阳。

yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng云腾致雨，露结为霜。

jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng金生丽水,玉出昆冈。

jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng剑号巨阙，珠称夜光。

guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。

hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng海咸河淡，鳞潜羽翔. lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng龙师火帝,鸟官人皇。

shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng始制文字，乃服衣裳。

tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国,有虞陶唐. diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng吊民伐罪,周发殷汤. zuòcháo wèn dào chuígǒng píng zhāng坐朝问道，垂拱平章。

《千字文》讲解《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。

最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。

这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

第一部分。

天地玄黄,宇宙洪荒。

这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。

天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。

这两句话都是引经，都语出有典。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。

《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。

《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。

作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。

两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。

这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。

要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。

《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。

天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。

150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。

《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。