下载文档原格式
∙)赞(219)赞(219)∙评论∙转载(1842)∙分享(684)∙复制地址∙举报∙更多上一篇 |下一篇：秋日赏菊俞孔坚老师教我们该怎么做！“一”俞老师的设计宝笈之一：种树，种树，种树！！！当你不知道干什么的时候，就种树！！！成片成片地种！成排成排地种！成丛成丛地种！“二”俞老师的设计宝笈之二：边缘，边缘，边缘！！！当你不知道在什么地方下功夫的时候，请注意边缘！！！……建筑的边缘！……水的边缘！……林木的边缘！……任何两种景观元素的交界面！！！“三”俞老师的设计宝笈之三：细部，细部，细部！！！当你对设计没有感觉的时候，请注意细部！！！……建筑与硬质景观的细部！……环境的细部！但细部不等于繁琐！！“四”俞老师的设计宝笈之四：简洁，简洁，简洁！！……少即是多！！加qq284676445为好友可即使关注空间更多新教程信息园林景观取名命名总汇参考：1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭2、台：多景台、牡丹台、起云台、3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、7、殿：凝辉殿、正大光明殿、8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩12、房：寒碧山庄、玉兰山房13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、17、题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、18、园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园组团名称启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。
浅谈乡土景观及乡土景观设计乡土景观是指一些地区独特的自然与人文景观，反映了该地区的历史、文化和生活方式。
乡土景观设计则是将这些特征与特色融入到景观设计中，以实现自然与人文的和谐统一、下面将从乡土景观的意义、特点以及乡土景观设计的要素等方面进行浅谈。
首先，乡土景观的意义在于展示和传承本地区的历史与文化。
每个地方都有自己独特的历史文化，乡土景观作为一个重要的文化载体，可以通过自然景观、历史遗迹、传统建筑等元素来展示和传承。
同时，乡土景观也反映了当地人的生活方式和价值观，能够激发人们对本地区的归属感和认同感，增强文化自信心。
其次，乡土景观具有丰富多样的特点。
由于地理环境、气候条件等的不同，每个地区都拥有独特的自然景观，如山川、湖泊、河流、草原等。
同时，不同地区的人文景观也各具特色，如古城、民俗村落、传统农田等。
乡土景观的特点在于与自然环境的相互依存和相互影响，以及与当地人的生活和文化息息相关。
乡土景观设计要注重以下几个要素。
首先是文化特征的体现，即通过景观设计特别是空间布置和元素选择等方面体现当地文化的特点和特色。
例如，在乡村景观设计中，可以运用当地传统建筑的元素和材料，或者结合当地的传统艺术、乡风民俗等因素，使景观设计具有浓郁的地方特色。
其次是生态保护的考虑，乡土景观设计应该尊重并保护自然环境，避免对生态系统的破坏和破坏。
例如，在设计过程中应注重对水资源、植被、土地利用等方面的合理规划和管理。
此外，还要注重功能性和实用性，即景观设计要满足人们的需求和使用，创造出安全、舒适、便利的场所。
最后是社区参与的重要性，乡土景观设计应该充分调动和利用当地居民的力量和智慧，使他们参与到设计和建设过程中，增强其参与感和责任感。
乡土景观设计的成功案例有很多。
例如，在中国，黄山的村庄景观设计充分融合了黄山的自然景观和民俗文化，使游客在享受自然美景的同时，也感受到了独特的乡村氛围。
又如在日本，京都的庭园景观设计将传统的建筑和庭院与自然景观相结合，营造出和谐宜人的环境。
2021年第10期现代园艺探索与争鸣———土人景观作品对中国传统园林发展的影响探析刘一锦（华北水利水电大学，河南郑州450000）摘要:当前，我国正处于飞速发展时期，传统园林作为“国粹”在城市建设中的影响也日益凸显，但与此同时也暴露出许多问题。
土人景观是俞孔坚自1997年所领衔创办的一所规划设计研究院，以“天地———人———神”的思想为设计核心，以“反规划”作为设计的途径，通过生态设计诠释土地价值和景观设计中其作为生存艺术的重要性，因其设计手法与传统园林有较大的区别，故在社会上引起广泛争议，也亟待对其进行辩证思考。
关键词:土人景观；生态设计；传统园林1土人景观的相关理论内涵与中国传统园林的发展现状1.1土人景观的相关理论内涵土人景观是指在俞孔坚的带领下，土人城市规划设计研究院秉承基本的设计理念与思想所设计的景观、规划等项目。
自俞孔坚建立土人景观至今，团队发展十分迅速，设计规划了一系列广受社会赞誉和行业尊重的项目。
土人景观的设计理念中最重要的就是尊重时间、空间和土地，从它的许多案例中不难看出，土人景观始终秉持以土地、自然为基础，并提出许多有见解的思想，像大脚之美、野草之美等都是非常鲜明的观点，形成了属于他们自己独特的风格。
1.2中国传统园林发展现状我国的园林史自有记载以来已有3000年之久，自改革开放以来，我国园林景观的发展势头迅猛，人们对景观美的意识不断提高，我国景观设计逐渐趋于成熟，但同时也暴露出许多问题。
现如今我国传统园林规划设计受到不少外来文化的影响，但很多项目形式大于功能，一味盲目地借鉴，不能体现自己文化，丢失了自己的特色，更没有从设计的功能性与合理性出发。
虽然我国园林设计在技术方面与国际的差距日益缩小，但在规划设计的大方向上仍然存在一定的偏差，概念空泛、形式多于功能等误区依然充斥当今我国传统园林的设计行业，经文献资料发现，目前我国传统园林发展普遍存在以下2个问题。
1.2.1缺少关注场所精神与生态格局。
殳计界响“土人”)93—1995年任哈佛大学教员：f-大奖．作品在美国十多个城±设计学博士，主攻城市规划日S W A集团景观规划与城市9国出任北京大学景观设计学观”规划设计研究所。
行街获中国人居环境范例奖：芑美景观设计荣誉奖：2005年：人专业人士杰出创业奖”‘上E景观奖：雨水公园获2012全文／裘竹如曾采访过俞孔坚的记者牛建宏说过这样一段话：“在这个世界上，诗人有许多，但真正的诗人却很少。
在我看来，真正的诗人有两种，一种是从生命的困境出发，在痛苦的思索中寻找理想的光芒，从而刻写出一篇篇的传世经典，如意大利的但丁以及中国的杜甫；另外一种诗人，是从生存的真实着眼，面对荒谬或无知，发出一种出自良知的呼唤和呐喊，他们不一定写出优美华彩的文章，但他们以一种姿态、一种行为，成就一个诗人的形象。
俞孔坚无疑是属于后一种的。
”的确，俞孔坚这位在国内以至在国际上都享誉盛名的景观设计大师之所以被称为诗人，不仅仅因为他真的会写诗，而是因为他更像一个诗人，一个谱写土地诗歌的写诗者，一个为了土地理想而不懈努力的都市里的——游吟诗人。
而且，只要见过俞孔坚的设计作品的人，都会觉得牛建宏的评价恰如其分。
“追求人与自然、现代文明与传统文明的和谐，创造人性化的居住场所”，这就是俞孔坚“土人铭”中所要表达的。
在这个“土人理念”下的俞孔坚写出了一篇篇浪漫而激情的诗篇：广东中山粤中船厂改建，以造船厂为主题，保留部分机械设备及厂棚，把一些齿轮、机器甚至铆钉作为道具，四周种上野草，建立一个工业主题公园，唤起人们对英雄主义年代的追忆；四川都江堰水文化广场的规划设计，将中国古老的传统文化与现代科学理论相结合，突出了都江堰历史与文脉的“水文化”特色：中关村西区的开发与规划设计中，提出“模块式”的建筑模式，强调建筑本身的组合、改造，力求创造出交流的空间——一个创新的土壤和环境；中关村生命科学园的规划设计中，他提出生命细胞的理念，设计一个可持续的湿地环境，滋育着一个个半岛形分布其中的研发功能体：西藏昌都步行街的设计，以藏红色为基调，凝重而明快，体现了西藏的独特文化与现代都市气息的完美结合。
如何看待土人设计理念土人设计理念是一种强调自然、简约和原始的设计风格。
它追求恢复人与自然之间的和谐关系，通过重新审视传统的生活方式和使用天然材料，提倡环保、可持续发展和健康的生活方式。
首先，土人设计理念强调与自然和谐共处。
它试图恢复人与自然之间的联系，追求一种自然的生活方式。
在土人设计中，建筑物与自然景观融为一体，利用天然的材料和自然的元素来创造和谐、绿色的空间。
这种设计理念让人们更加重视环境保护和生态平衡，推动人类与自然和平共存。
其次，土人设计理念追求简约和原始。
它强调简单和朴素的美，拒绝过度装饰和奢华，追求一种原始而真实的美。
在土人设计中，常常使用天然材料，如木材、石材和泥土，创造出质朴而温暖的空间。
这种简约和原始的风格让人们更加注重内在的美和自然的本质，摒弃了一些过时和浮华的设计元素。
再次，土人设计理念倡导环保和可持续发展。
它通过使用可回收和天然材料，减少能源的消耗和环境的破坏，追求一种绿色和可持续的生活方式。
土人设计鼓励人们重视资源的合理利用和环境的保护，呼吁大家减少浪费和过度消费，从而实现可持续的发展。
最后，土人设计理念强调健康的生活方式。
它追求人与自然之间的身心灵平衡，提倡简单和自然的生活方式。
在土人设计中，注重室内空气的流通和户外自然景观的引入，为人们创造一个健康、舒适的居住环境。
土人设计不仅关注外部环境的美和安全，更重视居住者的健康和幸福感。
总的来说，土人设计理念是一种追求与自然和谐共处、强调简约和原始、倡导环保和可持续发展、关注健康的生活方式的设计风格。
它通过重新审视传统的生活方式和使用天然材料，提倡一种更加环保、简约、健康和可持续的生活方式。
土人设计理念的兴起不仅对于建筑和室内设计产生了影响，也对我们的生活方式和价值观提出了挑战和思考。
我们应该积极倡导土人设计理念，推动环境保护和可持续发展，追求健康和平衡的生活方式。
公园地点：位于广东省中山市，是一片城市公园绿地。
建造历史：建成于2001年10月，原场地是中山着名的粤中造船厂厂址。
该造船厂作为中山社会主义工业化发展的象征。
它始于20世纪50年代初，终于90年代后期。
设计：土人景观主要设计者：俞孔坚、庞伟、黄征征、邱钦源、李向华、凌世红奖项：2002年荣获美国景观设计师协会（ASLA）2002年度最高奖项——荣誉设计奖、2003年中国建筑艺术奖、2004年第十届全国美术作品展览环境艺术类金奖及中国现代优秀民族建筑综合金奖、2008年第22届世界城市滨水杰出设计“最高荣誉奖”；2009年国际城市土地学会（UrbanLandInstitute 简称ULI）亚太区杰出荣誉大奖。
观
中山岐江公园占地11公顷。
由于历史的原因，公园保留了刻写着真诚和壮美、却早已被岁月侵蚀得面目全非的旧厂房和机器设备，并将其重新幻化成富于生命的音符。
在公园初创阶段，面对这样一个经典而又大胆的设计，技术和质量上的要求已远不是最困难的事了，设计者和工程人员追求的是对精神与内涵的更为丰富的表现。
用两句话来概括就是：“追求时间的美，工业的美，野草的美，落差错愕的美；珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化”。
中山岐江公园2002年荣获美国景观设计师协会(ASLA)2002年度荣誉设计奖,2003年获中国建筑艺术奖,2004年分别获得第十届全国美术作品展金奖和中
国现代优秀民族建筑综合金奖。
in。
追求“自然—人—神”之和谐的土人景观土人者，立地为铭，自创“土人铭”，他们为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然—人—神”之和谐。
俞孔坚，生于1963年，1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年;1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计;1993-1995年任哈佛大学教员;1995-1997年任美国SW A集团景观规划与城市设计师和项目负责人;现任北京土人景观规划设计研究所所长，首席设计师，北京大学景观设计学研究院院长；北京大学教授，博士生导师。
主持完成了中关村生命科学园、都江堰水文化广场、中山岐江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目。
已在国内外发表论文150余篇，专著8部，译著4部。
PURCHASE THE HARMONY AMONG "NATURE, PEOPLE, GOD"So called "Tu Ren" means "people on the earth", they set up "Tu Ren Ming", namely their maxim as: design for the nature,for the people, as well as for God in order to purchase the harmony among "Nature,People, God".张志文北京土人景观规划设计研究所常务副所长、高级工程师。
毕业于西安建筑科技大学。
作为主持人的顷目有三峡大昌慎移民搬迁规划、珠海淇澳岛村南小区详规、珠海港后工业区规划、山东日照北李村改造详规、珠海港后工业区木材产业城、2001年参与了中关村丰台科技园详规，2002年，云南红河洲行政中心规划专业负责人。
轰伟北京土人景观规划设计研究所副所长、注册规划师。
南京大学毕业，曾任湖南省益阳市城市规划设计院技术副院长，益阳市城市规划局设计主管；1998年创建中国规划行业首个综合性专业网站《中国城市规划》网。
2001年6月赴北京土人景观规划设计研究所，先后任项目负责人、所长助理、副所长。
多次获部、省、市规划设计奖。
海南院士村规划设计、湖南宁乡工业园控制性详细规划项目负责人，湖南永州金水源小区控制性详细规划、贵阳白云工业园详细规划、湖南中联重工工业园概念规划、湖南中联重工中标别墅区概念规划项目监理。
凌世红北京土人景观规划设计研究所总工程师。
北京林业大学风景园林专业硕士，景观师。
黄岩商业街建筑方案设计项目监理。
做的主要顷目有：广西药用植物园规划、北海合浦红树林保护区规划、北京望京西四A5小区景观规划设计、北京民进中央总部办公区绿化设计、邯郸市人民广场规划、红河州市政中心区规划。
李凤禹北京土人景观规划设计研究所景观规划一室主任，注册规划师。
北京市规划学会卫星城发展战略委员会学术委员。
毕业于中国矿冶学院，城市规划、建筑学专业双学位。
山东齐鲁软件园概念规划、山西大学科技园控制详细规划项目负责人，徐州医药高科技园控制性详细规划，贵阳白云新材料产业园详细规划项目主持人，福州电子信息产业基地概念规划项目监理。
刘玉杰北京土人景观规划设计研究所景观规划二室主任、注册规划师。
同济大学工学学士，北京大学理学硕士。
作为项目负责人参与的项目有沈阳市北塔公园规划设计、浙江省台州市黄岩区漓江公园二期规划设计、北京市大兴区留民营生态农场社会经济发展规划及景观规划设计、旅游镇规划设计、郑州河南正弘别墅区修建性、湖南永州金水源小区控制性详细规划、沈阳市浑河沿岸城市景观设计。
主要参与了湖南省武陵源风景名胜区总体规划修编。
刘向军北京土人景观规划设计研究所景观建筑室主任。
俄罗斯圣彼得堡建筑工程大学建筑学硕士。
张家界武陵源区政府规划；黄龙洞景区规划和建筑单体及景观设计(施工中)，任项目负责人。
北京大学科技园区南区规划和建筑单体及景观设计，北京三一光电子总部大楼设计项目负责人，河南巩义市政府规划及单体设计建筑负责人，北京奥林匹克公园规划设计，泰安医学院新校区建筑单体设计(图书馆)，金华婺城区行政区规划及单体设计建筑负责人。
一、土人·源“土人景观”是北京土人景观规划设计研究所的简称，景观是土人所从事的行业，所谓土人，则首先强调科学研究土地与人的关系，其次相对于洋人，土人具备民族责任感和超越洋人的信念和决心。
通过不懈的努力，事实已经证明我们没有愧对“土人”这两个字，在国内，我们已多次中标大型的国际招标项目，并获得了国家人居范例奖；在国外，我们投标赢得了美国市场，也获得了国际大奖。
土人景观成立于1998年，由当时一个十多人的设计事务所，逐步发展成为目前拥有近200名员工的大型设计机构。
首先得益于土人一贯以来秉承科学、质朴的态度，坚持可持续发展的生态观，从保护和利用自然资源、延续和丰富地方文化以及满足和引导人性需求出发，针对中国城市化及现代化过程中出现的土地开发、资源利用、及人居环境等一系列问题，融景观规划和城市设计前沿理论、生态及人居环境理念与现代信息技术于一体，深入探究其本质联系，致力解决其内在的问题和矛盾。
将提出既符合发展要求又利于环境保持，既富有时代特征又具有地方特色的策略作为根本任务，实现人与自然，现代文明与传统文化的和谐。
其次得益于国家基本建设的投入加大，扩大内需的加强，另一方面可持续发展战略的全面贯彻，生态环境保护意识的不断提升，迫切需要开展城市与景观规划设计，国土及环境规划设计和管理的研究和实践。
土人因追求自然、人、神之和谐而生；因顺应天时、地利、人和而长。
二、土人·魂“追求自然、人、神之和谐”——土人的灵魂。
为了使每位土人能肩负这一重任，掌握实现这一理想的方法，使知道与不知道土人的人更多了解自然、人、神和谐的理念，土人自立“土人铭”。
土人铭是土人们设计的要旨，工作的准则。
土者五行居中，万物之本，为生命之象征，意为土地之神。
上呈天光，精神所聚，草木之所以丽，灵兽之所以生。
古人以树示土，竖直横平，为大地之枢，宇宙之轴，称建木，谓扶桑，乃若木业。
太阳缘此东升西落，帝神梯之往来于天地。
昔晋之重耳，拜受野人之土，叹为社稷昌盛之兆。
人者，虽为万物之灵，饱尝自然之恩赐，往往不知所以；伐神木、尝禁果，唯利是图，毁神之伊甸。
而吾人则谦躬合掌，愿替世人请罪，负土地监护之重任，祈求地方神灵之荫护；将神之旨意传予人类，感化世人；从自然之道，解生命之苦难；把乡土之文脉，济精神之匮乏。
故而，"土人"者，替"天"行道,为"神"差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉，我等之列祖列宗矣。
执掌现代科技之"法器"，仰观天象，俯察地形，纳千里方圆，万年历史于"脑"内；辩自然过程之动态，算社会经济之流变，融天道人伦于一体。
为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求"自然－人－神"之和谐。
铭曰："土人理念"。
土人理念，一个具有划时代意义的方法论。
三、土人·缘“追求自然、人、神之和谐”，不同的人，相同的信念。
土人的群落因此聚集了来自不同层次、不同领域、不同国度的人们。
他们是教授、高工、讲师及工程师，博导、博士、硕士及学士，他们是规划、建筑、园林、环境艺术、生态、环境工程、美学艺术、雕塑、旅游、水利、水电设备、工程结构、信息技术等专业人士。
他们来自中国、美国、加拿大、德国、斯诺文尼亚等多个国家。
丰富的人力资源，使土人走上一条产、学、研相结合的良性发展轨道。
产，遵从市场需求出发，针对目前科技（工业）园区、高档社区、度假区、风景旅游区、行政及城市公共中心区、公园广场、滨江水景岸线等热点开发项目。
打破常规分层式专业设计架构，引入专题式全程化设计服务的项目运作模式，成立专门设计室，侧重研究方向，力求解决其从规划、设计、施工等各阶段的问题。
如今已拥有9个方向、10个专业设计室和2个分公司。
学，依托北京大学景观规划设计中心，土人景观与北京大学共同投资成立了“北京大学景观设计学研究院”，同时土人景观也将成为学院的教研基地。
将成为行业中最大的人才储备库，不断的为我国景观行业输送高层次的专业人才，土人理念也将不断的传播和发扬。
与之配套还专门设立了专业图书资料室，多媒体制作室。
研，通过邀请国际一流专家讲学，建立捐赠奖学金制度培育研究课题，加强国内外学者交流等多方面开拓，增加和打通研究渠道，形成外向型、开放式、全方位的研究模式，为景观行业发展不断开发新的动力。
建立了包括外籍专家流动工作站（室），景观资源发展部，重点项目研究室等多个研究部门。
以产兴学、以学辅研、以研助产，为不断完善自我、超越自我提供了保障。
为土人成为中国景观设计师摇篮奠定坚实的基础。
四、土人·迹“追求自然、人、神之和谐”，不同的地域，相同的需求。
５年的耕耘，土人的业绩因而遍及北京、上海、重庆、江西、河南、广东、辽宁、湖南、湖北、四川、安徽、吉林、西藏、云南、陕西、贵州、浙江、海南、甘肃、山东、山西、河北、天津、新疆、甘肃、香港等省份８０余个城市，乃至远涉重洋，先后在美国、印尼开展项目。
土人强调在规划和设计的各个阶段引入景观以及生态的概念，其业务覆盖了各个层次，具体为区域规划、总体规划、详细规划、建筑单体及其施工设计、环境工程及其施工设计等阶段；设计类型包括：城市广场、城市ＣＢＤ及其相关城市设计、城市行政中心、风景名胜区、旅游度假区、高新技术区、高档社区和城市景观多媒体创作等专题研究方向。
土人立足国内，放眼全球，在质量上和水平上，已取得了社会的广泛承认和高度评价。
土人的存在和发展，必将为五洲大地留下浓墨重彩的一笔。
