晋商题材辉煌过后的反思_山西题材电视剧走向研究
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晋商学习心得模板标题:晋商学习心得模板——发现、思考、实践导语:晋商学习是一种独特的学习方式,它强调的是整个学习过程的质量和深度。
在晋商学习中,我们通过积极主动地发现问题、思考问题,并将所学知识应用于实践中,从而不断提升自己的思维能力和实践能力。
在过去的一段时间里,我不断探索晋商学习的路径,通过思考与实践,我获得了许多宝贵的经验和体会。
在这篇文章中,我将分享我对晋商学习的心得体会,希望能给大家带来一些启发和思考。
一、发现问题发现问题是晋商学习的关键环节,它不仅需要我们时刻保持敏锐的观察力,还需要我们能够深入思考问题的本质和原因。
在我个人的学习中,我发现了几个重要的发现问题的方法和技巧。
1. 多角度观察:在学习中,我们应该用更多的角度去观察问题,不只关注表面现象,而是要去深入挖掘问题的根源。
例如,在研究一个案例时,我会尽量从不同的角度来分析问题,从而得到更全面、深入的认识。
2. 多样化信息来源:晋商学习注重的是找到问题,解决问题。
而要找到问题,我们需要有更多的信息支持。
因此,我们应该主动扩大信息获取的渠道,包括书籍、报纸、杂志、互联网等等。
通过多样化的信息来源,我们可以更全面地了解一个问题,从而有助于我们更好地发现问题。
3. 主动反思:晋商学习强调的是不断地去反思自己的学习过程和经验。
在学习中,我们不仅要记录下所学的知识,还要不断地问自己:我学到了什么?我还需要学什么?通过主动反思,我们可以更有针对性地找到我们的问题,从而更好地改进自己的学习方法。
二、思考问题思考问题是晋商学习的关键环节,它可以帮助我们深入理解问题的本质,从而找到解决问题的方法。
在晋商学习中,我通过以下几种方法来提高自己的问题思考能力。
1. 提出问题:在学习中,我们应该主动提出问题,而不是被动地接收知识。
通过提出问题,我们可以更好地引导自己的思考,帮助自己理清思路。
在提出问题时,我们要注意问题的合理性和针对性,尽量避免模糊和笼统的问题。
晋商读后感受晋商观后感之一花了几天看完了八集的纪录片《晋商》,我为他们的成功感到一种自豪,也为他们所创造的财富而感到震撼。
但,对于后期,他们的衰落,又感到一种惋惜。
一种商业的发展,不仅要经济做保证,还需要政府的支持,人民的需要。
整个社会商业的兴旺是一个国家富裕的条件之一,如今的金融业,对于我们的经济发展起很大的作用。
因此,我们要注重金融的发展和完善。
晋商是由早期的以地邻关系为纽带形成的商帮演变而来,帮多数从事长途贩运,商品流转和资本周转慢,垫支资本大,在资本不足的情况下,就需要向社会借贷。
并且商人分布的广泛,以至于远足贸易的普遍开展,海外贸易、跨省贸易的发展。
所以,解决资金融通问题,解决异地汇兑,就成为了晋商当前的问题。
因此,早期的银行——钱庄、票号就出现了。
票号、钱庄的出现是经济发展必然的规律,一种趋势。
社会的商品流动,整个社会生产力的发展,交往的需要等原因,构成了票号的起源。
还没有看《晋商》时,我就想,票号为什么是晋商创立的呢,看了之后,我知道,山西商人成功的关键在于,恶劣的地理坏境,诚信,努力创造,敢于创新、对商机的把握和对管理体制的了解。
晋商在经营中的成功体现在以下几个方面,第一,山西富商巨贾不可胜数,他们掌握了巨额资本。
第二,视信誉为命根,坚持信誉第一。
强调做买卖必须脚踏实地,不投机取巧,赚不骄傲,赔不气馁,宁赔本也不做玷污商号招牌的事。
第三,把商业做到了国内外,在国内外都建立起了分号,形成一个庞大的商业网。
我们说晋商成功的原因归结于以下几点:1.环境恶劣,被迫从商。
明清时的晋商之所以能在如此恶劣环境中崛起,是因为有明清晋商创造奇迹的特殊条件;一方面由于生存环境的压力,山西人渴望去贫致富;一方面地理位置优越以及能吃苦耐劳的精神,以及当时政府的开中法政策,为山西人致富奠定了基础。
令现今晋商发家的资本不是财富,而是穷困所迫,也可以说是因为山西地不养人,元末明初时的山西,自然环境遭到极大的破坏,水土流失严重,气候干燥寒冷,自然灾害频繁,百姓的生存受到了威胁. 在如此恶劣环境下,他们迫不得已,为了生存,他们远离家乡,去闯西口,以经商谋生,开辟事业。
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关于学完晋商研究感想长期以来,一提到山西,许多人想到的是那是我国特别贫困的省份之一,而且从来没有对这种看法产生过怀疑。
看过走西口的大概感触更深一些吧,描述了山西人从山西中部和北部出发,一条路向西,经杀虎口出关,进入蒙古草原;一条路向东,过大同,经张家口出关进入蒙古。
如果山西不是很穷,日子还能过得下去,为什么还要背井离乡呢?大概一提起山西,外界的想到的大概也就只有黄土地上一群朴实的农民,最多再加上他们爱吃醋,顿顿离不了那山西著名的老陈醋吧!虽然也有一些人知道山西的晋商,去又觉得很模糊,不是很了解。
甚至有人对我说,你们山西晋商都是奸商,靠坑蒙拐骗发的家,我当时感到十分伤心,想要反驳却又不知道该说啥,说以这次选修课也有幸选到这门课,让我这个不合格的山西人也了解了解山西曾经的辉煌和荣耀。
首先,山西晋商不是奸商。
相反,我们山西晋商之所以成功是靠“诚信”二字为根本的,商人之间也制定了一些自己的规定,如果有那个商人没有遵循诚信为本,则所有商人就排斥他,不与他来往,以确保商人群体之间都是诚信的老实人。
而且一些学徒在店里学习期间,掌柜的也经常考验他们,比如:在一些桌子或角落里放一些钱,学徒们捡到后有没有交回到柜台去,以此来观察学徒们的品性,而且掌柜的也经常教导他们,做生意没有诀窍,唯诚信二字而已,在一代又一代的教育中也累了诚信为本的经商信念。
再大一些来讲,比如说乔家,复盛西铺是乔家在包头的一大商号,主要经营粮油,不管是质量还是分量都有所保证。
要知道,在那个市场里,到处都是弄虚作假的商号。
有些商家们在卖米面的斗上做手脚,缺斤短两的事情屡见不鲜。
乔家就靠着长期形成的良好信誉让复盛西在包头稳稳站住了脚,到这里购买粮油的人络绎不绝。
有一次,复盛油坊往山西运送一批胡麻油,经手的伙计为了从中谋利而在油中掺假。
掌柜的发现后,将伙计痛斥一番。
凡是乔家人都知道,信誉连着财路,信誉没了,财路也就断了。
掌柜的命人倒掉整批掺假的胡麻油,重新换了货真价实的胡麻油。
内容摘要:山西是面食之乡,山西人喜欢吃的面食,据不完全统计有百余种,诸如剔尖、擦面、拨面、猫耳朵、河捞、拉面、刀削面、拨鱼、揪片、浇肉面、打卤面、三和面、鸳鸯面等。
面食文化的发展是与晋商的推动分不开的。
晋商很注意吃,形成了晋商饮食文化,推动了饮食业的发展。
而文化必有其特点,就是在晋商内部、各商号饮食、待客用饭、家宴红白喜事都有其不同的特点。
弘扬晋商饮食文化,为山西的经济发展做出新的贡献。
晋商是中国最早的商人团体之一,其历史可远溯到春秋战国时期,明清时及至巅峰,声名远扬,纵横商界500年,在我国商业史、金融史上留下了浓墨重彩的一页。
电视剧《乔家大院》,以本土的晋文化为依托,以真实历史人物、事件为原型,以真实的故事发生地为拍摄场景,反映了晋商票号的发展过程,彰显了“诚信为先,礼义为道”的晋商精神。
为了探究剧作题材的真实性、寻找历史原型,查阅县志及有关晋商的历史书籍。
虽然这些作品中蕴含了丰富的晋文化,但是还有很多在现有的影视作品中没有得到再现和弘扬。
所以,我们通过以后的学习,并把之前的学习系统化,专业化,把晋商文化弘扬全国,甚至世界。
关键词:面食之乡;弘扬;推动;经济发展;贡献;商人团体;山西真人真事;影视作品;晋商文化对于晋商文化的思考通过对“晋商文化概论”一学期的学习,让我更深刻的了解了山西,了解了山西的文化。
回想在山西太原的这三年,让我感触最深的就是山西的饮食文化和影视文化,在他们的背后都有值得我们去深思的问题。
晋商饮食文化俗话说,“世界面食在中国,中国面食在山西。
”山西面食历史悠久,源远流长,从可考算起,已有两千年的历史了。
山西面食种类繁多,一般家庭主妇能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、莜面做几十种,如刀削面、拉面、圪培面、推窝窝、灌肠等。
到了厨师手里,更被做的花样翻新,目不暇接,达到了一面百样,一面百味的境界。
据查,面食在山西按照制作工艺来讲,可分为蒸制面食、煮制面食、烹制面食三大类,有据可查的面食在山西就有280种之多,其中尤以刀削面名扬海内外,被誉为中国著名的五大面食之一。
以文化反思催生变革转型——晋商文化应用研究新探引言晋商文化作为中国历史上一支重要的商业文化群体,对中国的经济和社会发展产生了深远的影响。
本文旨在通过对晋商文化的研究,探讨其在当代社会中的应用,并分析其对变革转型的作用。
第一部分:晋商文化的传承与特点1.1 晋商文化的历史渊源晋商文化可以追溯到中国五代十国时期,起初是以经商为业的晋商家族的商业文化,后来逐渐发展成为一种特殊的商业文化现象。
晋商文化的形成主要得益于当时晋商家族对商业的投资和经营的积极性,以及他们在经商活动中展现的一系列商业道德和行为规范。
1.2 晋商文化的核心价值观晋商文化的核心价值观主要包括“诚信”、“务实”、“开拓”和“传承”。
这些价值观在晋商家族中代代相传,并成为晋商文化的重要组成部分。
诚信是晋商家族的商业信用之本,务实是晋商家族在商业活动中一直以来的基本态度,开拓则是晋商家族不断拓宽商业领域的动力,传承是晋商家族对商业精神的传承与发展。
第二部分:晋商文化在当代社会中的应用2.1 晋商文化在企业管理中的应用晋商文化作为一种商业文化,其核心价值观对于当代企业管理有着积极的影响。
诚信价值观在企业管理中可以体现为建立诚信的商业关系,培养诚信的员工队伍;务实价值观可以促使管理者从实际出发,做出符合实际的决策;开拓价值观则可以推动企业在市场拓展和产品创新上取得更好的成果;传承价值观可以帮助企业保持长久的竞争优势,传承企业的核心优势和文化。
2.2 晋商文化在商业合作中的应用晋商文化强调合作与共赢,这对于当代商业合作尤为重要。
晋商的商业合作模式强调共同发展和互利共赢,注重双方的信任和契约精神,这对于当代商业合作中的信任建立、合作精神的落实、权益保护等方面都有着借鉴意义。
晋商文化的商业合作观念可以帮助当代商业合作更加稳定和可持续发展。
第三部分:晋商文化对变革转型的作用3.1 晋商文化提供的变革方向晋商文化以其传承了几百年的商业智慧和商业精神,可以为当代社会的变革转型提供一定的方向。
2024年晋商学习心得范本____年晋商学习心得尊敬的老师、亲爱的同学们:我很荣幸能够站在这里,和大家分享我在晋商学习的心得体会。
经过一年多的学习和生活,我深刻地认识到晋商学习的独特魅力和其对我个人成长的巨大影响。
首先,晋商学习注重实践,强调对实际问题的解决能力。
在课堂上,我们不仅学习到了丰富的理论知识,更重要的是学会了将知识运用于实践。
我记得去年,在一次市场调研活动中,我们小组负责调查当地消费者对某款新产品的接受程度。
通过对市场需求的深度研究,我们成功地确定了该产品的市场定位和营销策略,并将其呈现给了企业主,得到了企业方面的高度赞扬和认可。
这一经历不仅锻炼了我们的调研和分析能力,更重要的是培养了我们在实际问题中主动思考和解决问题的能力。
其次,晋商学习注重团队合作,培养了我们良好的人际交往能力。
在晋商学习中,我们常常需要分组合作完成各种任务和项目。
在这个过程中,我深刻地体会到了团队合作的力量。
每个人的经验和智慧的结合,不仅能够完成更好的结果,更能够提升自己的能力。
在一个团队中,我们不仅需要懂得倾听和尊重他人的意见,更需要能够迅速地适应和协调团队的节奏和氛围。
通过这样的团队合作,我不仅学会了与他人合作,更学会了与他人共同成长,共同进步。
再次,晋商学习注重全面发展,培养了我们广泛的知识面和综合能力。
在晋商学习中,我们不仅学习到了管理、经济等专业知识,更接触到了文化、艺术和社会科学等多个领域的知识。
我们不仅读书,更参与各种社会实践和文化活动。
我曾参与过一次学校组织的社会实践活动,我和几个同学一起到一个贫困山区的小学支教。
在那里,我看到了孩子们渴望知识的眼神,他们虽然生活贫困,但却非常热爱学习。
通过这次支教,我深深地感受到了教育的重要性和自己的责任。
这样的经历不仅让我拓宽了视野,更让我明白了自己的价值。
最后,晋商学习注重个人发展,培养了我们的领导力和创新精神。
在晋商学习中,我们经常有机会组织和参与各类活动。
《晋商》观后感花了几天看完了八集的纪录片《晋商》,我为他们的成功感到一种自豪,也为他们所创造的财富而感到震撼。
但,对于后期,他们的衰落,又感到一种惋惜。
一种商业的发展,不仅要经济做保证,还需要政府的支持,人民的需要。
整个社会商业的兴旺是一个国家富裕的条件之一,如今的金融业,对于我们的经济发展起很大的作用。
因此,我们要注重金融的发展和完善。
晋商是由早期的以地邻关系为纽带形成的商帮演变而来,帮多数从事长途贩运,商品流转和资本周转慢,垫支资本大,在资本不足的情况下,就需要向社会借贷。
并且商人分布的广泛,以至于远足贸易的普遍开展,海外贸易、跨省贸易的发展。
所以,解决资金融通问题,解决异地汇兑,就成为了晋商当前的问题。
因此,早期的银行——钱庄、票号就出现了。
票号、钱庄的出现是经济发展必然的规律,一种趋势。
社会的商品流动,整个社会生产力的发展,交往的需要等原因,构成了票号的起源。
还没有看《晋商》时,我就想,票号为什么是晋商创立的呢,看了之后,我知道,山西商人成功的关键在于,恶劣的地理坏境,诚信,努力创造,敢于创新、对商机的把握和对管理体制的了解。
晋商在经营中的成功体现在以下几个方面,第一,山西富商巨贾不可胜数,他们掌握了巨额资本。
第二,视信誉为命根,坚持信誉第一。
强调做买卖必须脚踏实地,不投机取巧,赚不骄傲,赔不气馁,宁赔本也不做玷污商号招牌的事。
第三,把商业做到了国内外,在国内外都建立起了分号,形成一个庞大的商业网。
我们说晋商成功的原因归结于以下几点:1.环境恶劣,被迫从商。
明清时的晋商之所以能在如此恶劣环境中崛起,是因为有明清晋商创造奇迹的特殊条件;一方面由于生存环境的压力,山西人渴望去贫致富;一方面地理位置优越以及能吃苦耐劳的精神,以及当时政府的开中法政策,为山西人致富奠定了基础。
令现今晋商发家的资本不是财富,而是穷困所迫,也可以说是因为山西地不养人,元末明初时的山西,自然环境遭到极大的破坏,水土流失严重,气候干燥寒冷,自然灾害频繁,百姓的生存受到了威胁. 在如此恶劣环境下,他们迫不得已,为了生存,他们远离家乡,去闯西口,以经商谋生,开辟事业。
3赤子|z |5&思想广场|OPINIONS摘要晋商繁荣时期晋剧发展现象研究主要是指在明清时期宏观的层面上,晋商作为具有特定的历史时期、生活方式、地域环境的一类群体,不管是在政治方面、经济方面或者是文化方面都在中国的历史上留下了属于山西商人们不可磨灭的印痕。
本文主要从晋商这一特定历史环境下的特定群体着手,从经济与文化双重嵌入出发,对晋商繁荣时期山西地区流传的主流戏曲晋剧的发展现象方面进行论述。
关键词晋商文化;嵌入式;晋剧。
晋商繁荣时期晋剧发展现象研究一、改革与革新时期山西商人从黄土高原便开始了经商的过程,在天时地利人和的帮助下明朝与清朝政府实行的开中制度使山西的商人得到了向北方边镇市场进军的历史机遇,也让山西商人以浩瀚的盐业为起点开始立足于他们活动的舞台。
处在明朝与清朝时期的晋商作为具有特定的历史时期、生活方式、地域环境的一类群体,不管是在政治方面、经济方面或者是文化方面都在中国的历史上留下了属于山西商人们不可磨灭的印痕。
晋商的改革与革新时期也就是晋商的繁荣稳定期,是晋商称霸商界五百年来最为辉煌的时期,也是历史上明朝与清朝所在的时期中。
晋商的改革与革新起初是因为明朝政府有一个很重要的政策的实施,那就是“开中制”,山西商人利用“开中制”这个盐业的“国退民进”的好机会入手,逐渐做大了以盐业为主的贸易。
山西商人很好的抓住了“开中制”和清王朝统一中国这样的好时机,把买卖做到除山西以外的更为广泛的地区。
晋商正是在这样的历史背景下作为一个整体性商帮崛起,这是晋商发展的历史契机,晋商文化发展的大好时机。
二、晋商与文化的协同演化晋商与文化的协同演化也打破封建社会传统农耕文化的思想束缚,体现在封建社会的传统农耕文化中仅仅依靠道德、伦理这些内在因素去约束经商者虽是不可能完全消灭他们损人利己等不良行为的,但道德、伦理这些非正式制度因素的引入,却能让晋商与其文化很好的结合在一起,才使的晋商的经济与文化体系得以稳定运转,这些可以很好运用在分析晋商及其文化和生活等方面的。
晋商题材:辉煌过后的反思
—山西题材电视剧走向研究
摘要:在目前的山西题材电视剧创作中,晋商题材电视剧的影响是最大的。
深层次挖掘晋商题材这一现象,对当前树立“新晋商”的形象,传承晋商精神、诠释新晋商内
涵、塑造新晋商主流形象提出了更高的要求。
关键词:晋商晋商精神“新晋商”品牌
在中国的经济史上,晋商、徽商和浙商是中国近现代史上最著名的“三大商系”。
在电视荧屏上,反映晋商题材的影视剧影响最大。
由于电视专题片《晋商》和电视剧《乔家大院》在中央电视台的热播,包括电视连续剧《白银谷》《龙票》与广大观众的见面,电视剧《走西口》的登台亮相,晋商的形象可谓家喻户晓,其中最成功的要数电视剧《乔家大院》,打出了晋商的品牌。
这些年来,“晋商”一词频繁出现,借助海内外的各种传媒,晋商作为山西历史文化的形象延伸,在商业上创造的奇迹和辉煌从深宅大院里逐渐走出来,为现代人所认识,所关注。
晋商是一个文化符号。
历史上的山西是一个深深地浸润着儒家文化传统的地方,晋商依靠以“诚信为本”的商业文化,雄厚的资金实力,曾经一度领先的管理模式,在多个领域跨地区、跨国界经营,取得了“海内首富”的辉煌成就,称雄国内商界五百年。
晋商不单纯追求在商言商,他们更看重做人的德行和商界操守,形成了独特的诚信敬业、同舟共济、富贵不淫、贫贱不移的“以德经商”的晋商文化。
在今天我们用艺术的形式,从多角度、多侧面展现昔日晋商群体的事业与爱情、辉煌与衰败,大力弘扬今天的商业社会所缺失的诚信敬业、以德经商的晋商文化,自然是一件功德无量的事情。
于是,“晋商”这个词汇在一定意义上就演变成了一个文化符号。
而晋商题材的电视戏剧作品所塑造的主公,就成为了集仁义礼智信、温良恭俭让于一身、胸怀天下济世救民的完美人物。
他们俨然成为了中国儒家文化在商人中的代表。
《乔家大院》中乔致庸就是一个典型的例子,他不只为自己取财,他有爱国意向,当时海防、西征,他都为朝廷分担开销;贯穿诚信,把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合。
他以德选人,在徒弟们路过的小桥上,放一两银子,有的拾钱自己留下,乔致庸认为此人不可用;有的过而不拾,乔致庸认为这人适合做伙计;还有的捡回,交还给失主,乔致庸认为这是好的人才,可以做掌柜。
他们的家族重文化教育,高薪聘用教师,佣人也要学习。
不能只认钱,要懂中国传统,要求掌柜不喝花酒,不纳妾。
《立秋》中,编导们也试图在主人公马洪瀚身上体现中国传统儒家文化的美德。
但是在民国初年那样一个国运衰微、时局动荡、内忧外患的年代,挽危局于狂澜的恰恰不是马洪瀚这样的“丰德”票号的一号人物,而是有着鲜明的传统文化象征、有着传统文化深深积淀的马老太太。
是她在票号生死存亡的关键时刻,毅然开启了家族的地下金库,实践了以诚信之道挽救危亡的壮举。
可以说,马老太太以中国传统文化内部强大的道德力量,在危难时刻,挽救了“丰德”票号。
晋商是一个诚信标识。
在一个经济飞速发展的社会
里,诚信经营无疑是商业文明必须具备的基本准则。
但是,今天人们的道德水准却在大幅度下滑,因此对道德和文化的呼唤非常迫切。
晋商题材的电视剧着力弘扬晋商文化,在某种程度上呼唤重新建立“诚信”道德,“诚信标识”也成为了晋商的另一个代码。
《晋商》中的一句解说词概括了晋商的企业文化:“勤奋,谨慎,敬业,诚信。
”在竞争激烈的商场中,勤奋是所有人的生存基础,诚信却不是每一个商家皆能恪守的法则。
小本经营的商户,缺斤短两很普遍。
《乔家大院》中很多人卖面,一斤面少给人家一两,但是乔家卖一斤面则多给一两,老百姓渐渐就成了乔家的老主顾,乔家忠厚,所以成功了。
晋商的诚信还体现在国难当头的危急时刻。
1900年八国联军占领北京,北京的富人跟着慈禧跑到山西后,都拿着银票去兑银子。
这样的大规模挤兑使山西的票号面临困境,票号的大东家却从自家地窖里把银子挖出来,满足客户的需要。
晋商的信誉就体现在这里了。
因此1900 年到
1910 年,成了晋商历史上最辉煌的10年,这是诚信造就的辉煌。
如果说晋商起初通过诚信来为自己赚取财富,但到后来,诚信就成了他们的最高标准,赔钱也要诚信。
上世纪30年代军阀混战,乔家的票号“大德通”赔本给老百姓兑换钱币,直至最后破产。
明知道会破产也照做不误,这就是文化传承的力量。
山西影视剧在充分挖掘了晋商的辉煌后,该走向何方?新晋商的发展涉及山西经济发展战略的方方面面,但首要的是自身发展观念更新问题。
事实上,真正意义的晋商辉煌并不是其财富的多寡,而在于其经营上所体现出的永无止境的执着创造性。
晋商落后的主要原因,是主观上丢掉了自己的“利器”,即在商业和经营上所表现出的创新精神。
发展“新晋商”品牌重在倡导和培育企业家创新精神,而这一点正是目前山西经济发展中的一个软肋。
余秋雨先生在《抱愧山西》中曾这样评价道,历史上的山西商人“只能靠钱财发言,缺少高层理性力量的支撑”。
由此,他定义晋商“是一群缺少皈依的强人,一拨精神贫乏的富豪,一批在根本性的大问题上不大能掌握得住自己的掌柜”。
老晋商们赚到钱后,最大的理想也不过是:回家,盖房,养活老婆孩子。
在山西太原附近占地8700平方米,由6个大院、19处小院构成,共有房屋313间的乔家大院,就是乔家六代人持续将近300年的时间建成的。
在人们对晋商文化青睐的背后,我们看到的是时代对以诚信、勤俭、开放、敢为为特质的晋商精神的呼唤。
中国社科院经济研究所所长的经君健先生表示,当前在生产、交换领域中的失信已经达到“不可容忍”的地步,社会面临“诚信危机”。
“商人可以不高尚,但不能可耻。
”山西财经大学教授、晋商研究院院长崔满红道出了构建社会主义商业核心价值体系的初衷,以及对当今某些商人的行为的担忧。
得天独厚的资源优势让部分山西人“弯弯腰”就能捡到真金白银,但又在另一方面进一步抑制了他们的创新精神,煤炭的暴利让他们对其他产业的前景漠视,“每天弯弯腰就能挣上几十万”,对他们说商机无限无疑是对牛弹琴。
尤其是“要想富、钻黑库”的念头已经禁锢了他们对其他产业的嗅觉与关顾。
在国内引起强烈反响的电视剧《乔家大院》《白银谷》,无论从制片人、编剧、导演、摄影、美术、作曲还是演员,都是近年来涌现在影视界的名流,而少见山西人的影子,而且地域文化特色没有得到彰显。
山西题材电视剧中,本土的影视公司缺席。
《白银谷》是北京金天地公司出品,《乔家大院》是深圳广电集团出品,晋商题材电视连续剧往往要与北京等地的影业公司合作拍摄,而山西本土的影视公司却缺席。
明清山西商人的成功,就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神,它包括进取精神、敬业精神、群体精神,我们可以把它归之为“晋商精神”。
这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中,可谓晋商之魂。
晋商文化是山西特有的文化,是代代晋商留给山西人的一笔丰厚的精神遗产,传承晋商精神、诠释新晋商内涵、塑造新晋商主流形象、指导新晋商发展,市场上热演的晋商影视戏剧舞台作品,能够同样担当起这样的文化重任吗?十几年前,山西那段曾极其辉煌的历史还淹没在史料的陈迹里无人知晓,从余秋雨的《抱愧山西》,到一部部反映晋商题材的影视作品的
出现,人们开始越来越关注那段历史,也引发出人们更多的对这群中国近世商人精神的思考。
如今一提到晋商,人们就会自然而然联地想到明清时期的晋商。
这表明,从某种意义上来说,当代晋商并没有找到新的商业突破支撑点,“新晋商”为山西贡献的是什么呢?只有重新树立山西晋商诚信创新,勤恳吃苦的精神。
这应该是山西新晋商文艺应该深入挖掘的内容。
参考文献:
[1]余秋雨.抱愧山西(续)[J].山西档案,1996,(06)
[2]山西省委宣传部主办.看《晋商》话诚信”专题座谈会.山西视听网[
[3]张正明.晋商兴衰史[M].山西古籍出版社.
[4]贾丽平.从晋商文化看晋商的成功. 中国合作经济,2005,(03)。