九戾节选九体赋【明代】黄道周骈体文

• 李雯（1607—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被 清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天乡 试同考官。顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途 中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
九悯其二右君不行
• 君不行兮夷犹绝，我望于中洲。腾封豕兮天门，雉神龙兮 九丘。雷冯冯兮天不许，践妖梦兮忽终古。车班班兮黄金， 为疏斋兮不谓我仁。猛虎狺狺其择肉兮，顾猎人而不蹲。 一徃兮一復，代谢兮何速。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右君不行
骈体文 九体赋
九悯 节选
清代 李雯
作品赏析
• 《九悯》见于《蓼斋集》后集第一卷，在流传过程 中只剩两章，一为《灵甫》，一为君不行。其以九 名篇，亦用骚体，模拟《九歌》，颇具九歌的情调。
九悯其一右灵甫
• 秋风兮女萝，身无襦兮奈何。怀灵甫兮无归，坯苏壤兮城 之阿。褰蓬麻兮置余袂，不可以衣兮心怳悴。塜壘壘兮谁 旌，自骨莹兮纵横。灵之旅兮不余故，托非土兮将焉步。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右灵甫
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九怀其三越王台 省略
九怀其四鸱夷子皮 省略
九怀其五浙水府 省略
九怀其六ห้องสมุดไป่ตู้游 省略
九怀其七江夫人 省略
九怀其八东山 省略
九怀其九嶀山雨
省略
作者简介
• 高似孙 (1158—1231) ，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人 （清康熙《鄞县志》卷一〇），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪 《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会 稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一 二〇〇）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝 庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。 有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、 《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
湿刓石兮酒寒，隐怀君兮伤恻。荪桡兮桂楫，海若兮献月。 采水碧兮紫渊，弄蠙珠兮冰穴。无一芳兮可酬，心难吐兮犹咽。 砥柱兮汤汤，龙门兮阻长。事难古兮悲伤，迹苍奔兮蹇余以何往。 朝欲逝兮河津，夕濯衣兮西溆。花涨兮波恶，鱼斗兮云舞。 沐余冠兮嵯嵯，濯予珰兮楚楚。灵心怿兮来下，乃遗余兮芳杜。 玩芳杜兮三嗅，时不来兮孰与。
九怀序
• 《离骚》不可学，可学者，章句也；不可学者，志也。楚 山川奇，草木奇，原更奇。原人高志高，文又高，一发乎 词，与《诗三百五》文同志同。后之人沿规袭武，摹效制 作，言卑气，志郁弗 舒，无复古人万一。武帝诏汉文章士 修楚辞，大山、小山，竟不一企，况骚乎!呜呼，《诗》已 亡矣，《春秋》不作矣，不可再矣。独不能忘情于《骚》 者，非以原可悲也，独恨夫骚不及一过夫子耳。使《骚》 在删《诗》时，圣人能遗之乎 ? 呜呼 ! 余固不能窥原作，犹 或知原志者，辄抱微款，妄意抒辞，题曰《骚 略》。又曰： 后之视今，今之视昔也，知我者《骚》乎!

九辩其六
• 霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命 之将至。原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮， 路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。 • 然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。 窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而 改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余 心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮， 衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。蹇充倔而无端 兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
九辩其九
• 尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘骐骥 之浏浏兮，驭安用夫强策？谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？邅翼翼而无终 兮，忳惛惛而愁约。生天地之若过兮，功不成而无嶜。原沉滞而不见兮，尚欲 布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉 薄？国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。无 伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。纷纯纯之愿 忠兮，妒被离而鄣之。 • 原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖 白霓之習習兮，历群灵之丰丰。左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。属雷师之阗 阗兮，通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈 屯骑之容容。计专专之不可化兮，原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮，还及君之 无恙！
九辩其七
• 靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然 惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。白日 晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮，老冉 冉而愈弛。 • 心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。中憯恻之悽怆兮，长太 息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。事亹亹而觊 进兮，蹇淹留而踌躇。

骈体文 九体赋
后九歌 节选
清代 宋徵舆
后九歌序
• 後九歌者乃吴人宋徴輿所作也，去屈原千馀年，历周秦两 汉以讫于今，文士率能规，则离骚皆本于九章，若九歌则 篇籍具存，而续者闕如。岂鬼神之情状，非所接歟，抑楚 俗不足通四国歟。昔刘安有言，国风好色而不淫，小雅怨 诽而不乱。离骚兼之，私以为九章，近雅九歌，近风不自 夷弃，作後九歌，称后者有前也。Leabharlann 省略后九歌其五大司命
省略
后九歌其六少司命
省略
后九歌其七东君
省略
后九歌其八河伯
省略
后九歌其九山鬼
省略
后九歌其十国殇
省略
后九歌其十一礼魂
省略
作者简介
• 李慈铭（1830～1894），晚清官员，著名文史学家。初名 模，字式侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂， 晚年自署“越缦老人”。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村 人。 • 光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权 要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博， 承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为 “旧文学的殿军”。
后九歌其一东皇太一
• 天门兮九重，俨将驾兮飞龙。启琼台兮瑶席，日胥临兮閟 宫。予既修兮艾服，灵胡连蜷兮未從。琳簋兮玉瓉，椒流 沃兮在中。薦蕙肴兮桂七，升和羮兮玉登。扬缤纷兮鹭羽， 拊妙节兮考鍾灵。姣曼兮将逝，穆方愉兮我躬。华日爛兮 始宴，乐更端兮未窮。
后九歌其二云中君
省略
后九歌其三湘君
省略
后九歌其四湘夫人
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九哀其二思羣公
• 玄云流兮阊阖开，龙车驾兮神往来。灵猋發兮荡九 垓，绪飔横兮相徘徊。索琼漿兮进玉醴，蕙肴陈兮 蘭席啓。神怳怳兮栗予体，左徐侯兮右吴黄。震天 鼓兮扬熛芒，止桂旌兮登玉堂。前后睐兮轶曼光， 鞭飞廉兮御豊隆。叩天门兮道苍龙，日旦旦兮月融 融。三江远兮木叶落，思羣公兮悲风作。巫咸进兮 筳篿告，空山静兮深鬼哭。
骈体文 九体赋
九哀 节选
明代 夏完淳
作品赏析
• 《九哀》凡九章，多用《九歌》句式，包括《曜靈》、 《思羣公》《南浦》、《结玉芝》、《云中逰》、《临清 流》、《秋士悲》、《哀王孙》、《望首阳》。
九哀其一曜靈
• 曜靈落兮苍梧，浮云没兮潇湘波。帝子届兮玉鸾徂，芙蓉 萎兮秋水多。南翘首兮重华，九疑緜连兮路遐。灵偃蹇兮 亭亭，薜荔旗兮蕙旌。雨瀰瀰兮山青，波潺潺兮涧鸣。三 秀折兮公子来，秋草绿兮王孙归。佩珊瑚兮来遲，露瀼瀼 兮未晞。左青琱兮右素威，羞玉芝兮療饥。左右盼兮光遗， 青霜激兮阳景微。睠瑶琴兮般淫裔，哀弦急兮淚沾衣。
九哀其三南浦
• 桂楫兮蒙衝，鳞鳞兮海东。锦帆兮张风，绮绸兮凌空。超 天河兮银汉通，光迢迢兮渤澥窮。谷水兮秋始波，黮沛兮 驰虚无。横海兮伏波，百神森兮星羅。猋回回兮灵徂，鸾 譻譻兮神過。南浦泛兮帆樯集，长剑断兮宝刀澀。天策隐 兮旄頭急，玉冕裂兮锦裘失。胡笳動兮楼船败。從鱼龙兮 沉江海。雷師磕磕兮雨師灑，眣无形兮排玄蔼。乘轻烟兮 激云水，翳窈窕兮哀山鬼。
九诵其四结玉芝 省略
九诵其五云中逰 省略
九诵其六临清流 省略
九诵其七悲 省略
作者简介
• 夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），乳名端哥， 别名复，字存古，号小隐，又号灵首。民族英雄，明末 （南明）诗人，松江府华亭县（今上海市松江区）人，祖 籍浙江会稽。为夏允彝之子，师从陈子龙。夏完淳自幼聪 明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随 父抗清。其父殉难后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘， 不屈而死，年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事，称 名于世。有《狱中上母书》等。身后留有妻子钱秦篆、女 儿以及遗腹子，出世后夭折，家绝嗣。

劳而神病蘅薇蔼其树芳兮山嶛防而窈深泉潺湲而转石兮交灵禽之好音桂巃嵸而蔽天兮虎长啸 而龙吟仙之归不归兮何缭绕而滞淫【阙】 衣彤霞之襜襜兮布列星以为冠佩长劒之陆离兮驷 八鸾之安安海若惙而怛妖兮防罔窜而莫干仙既有此 灵徳兮曷不归悯乎下人【阙】 昔留侯之纯懿兮佐炎汉而兴刘惟戒覆以保终兮托赤松而逺 游既载此神裔兮世承烈而绍休帝屡降夫嘉泽兮恩汪濊而下流忍独弃此明君兮不余顾而少留仙其归兮毋使 余忧
作者简介
• 揭傒（ xī ）斯（ 1274 年 6 月 10 日 —1344 年 8 月 19 日），元朝著名文 学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城 杜市镇大屋场）江右人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年 由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林， 官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉 大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成， 得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗 清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、 范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林 四杰”。
作品正文
• 九招一首为故嗣汉三十八代天师张留公作 维真人之夀命兮敝天地而弗终宁厌浊丑秽兮溘上征乎太空云缤缤而鳞萃兮先鸾羽之溶溶神君纷而下 迎兮儵阴阳而景从上下莫知所极兮四方曷其所穷仙其归兮无使予之忡北斗偃蹇以酌元气兮四时相推其迭 序石有时而泐兮金有时而失固合纯一之至真兮岂形器之能度夫人有此美质兮曽至死而莫悟仙其归兮导余 夫归处观世俗之淫巧兮曰雕朴而琢淳枭獍呀而狂噬兮谓虎狼之至仁怅投足之无所兮谁独与予乎密亲虽忠 信之足凭兮又岂人之能信 愿髙举而逺引兮逝安【阙】 兮余沦志而合 神岂余身之足畏兮窃独哀此【阙】 雷霆兮草 木何由而发生旱魃熇而夏见兮吾【阙】 雨不得获兮冬炎燠而郁蒸虹霓朝而东陟【阙】 心怲怲而烦乱兮仙翺翔乎太清仙不归兮孰【阙】 里兮【阙】 鸟纵横而蔽野兮日崩腾而出师 鬼啾啾而昼嘷【阙】 狐狸嵗浩荡而ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ莫兮民忧愁而曷夷仙不归兮孰保顺而抵嚱仙超遥乎

骈体文 九体赋Βιβλιοθήκη 九歌 节选清代 陈祖法
作品赏析
• 陈祖法《九歌》, 今见于其《古处斋诗集》第十三卷。 与 《后九歌》 风格类似， 也是临摹屈原《九歌》 之作， 从 小标题到结构， 皆完全一致。户作（ 永感）、 （ 九思）、 （ 九哀）
等篇》遥窥其主旨。
作品正文
• 略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者简介
• 陈祖法，字子执，号湘殷，顺治八年举人，知晋州，初司 铎石门，与吕留良交善，为儿女亲家。遗有《古处斋诗集》 十三卷。康熙间刻本， 上海图书馆藏。据《余姚六仓志》 卷二十一载，另有《古处斋文集》。雍正、乾隆间将《古 处斋诗文集》列目禁毁，其文集至今不传。
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骈体文 九体赋
九章 节选
南宋 胡珵
作品赏析
• 据韩元吉《九奏序》 云： “宋兴， 鲜于谏大夫始作《九 诵》 。 靖康之难， 二宫在郊， 九品官胡理亦作《九章》 ， 以述都人怨愤之音，由是国朝骚词遂与古相上下。 ” 知其 步趋鲜于优之《九诵》 。 今不见。
作品正文
•略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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作者简介
• 胡珵（生卒年不详）宋晋陵（治今常州）人，字德辉。宣 和三年（1121）进士，官秘书省正字。曾受学于杨龟山。 后贬梧州，人称“苍梧太守”。绍兴初恢复原官，召试翰 林，兼史馆校勘。与张嵲等修正旧史。赵鼎去位，出知严 州。赵鼎复相，又举其与张嵲笔削成书。秦桧力主和议， 其与同馆朱松等抗疏极言不可，违背秦桧意被罢官。安贫 乐道，至老不倦，为一时之表正。后穷困而死。著有《道 护录》1卷、《苍梧杂志》1卷、《苍梧集》。

九怀词其二沙虫王 省略
九怀词其三下童 省略
九怀词其四江使君 省略
九怀词其五苧萝小姑 省略
九怀词其六张十一郎官 省略
苧萝小姑
九怀词其七北岭将军 省略
九怀词其八萧相公 省略
九怀词其九荷新 省略
ห้องสมุดไป่ตู้
作者简介
• 毛奇龄（1623—1716），清初经学家、文学家，与弟毛万龄并称为“江东二 毛”。原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚 晴等，萧山城厢镇（今属浙江杭州）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。 • 与毛先舒、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。扬州八怪之首金农及 陈撰均为其徒弟，管中窥豹,可见一斑。 • 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科，授检 讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学，著述极富。所著《西 河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百余卷。
• 大夫不良死，而尸于江哀之江也者。海之小者也，虽其词 不传，不知何如然，亦神言矣。今萧俗祠神，尚有伍大夫， 而舜帝与娥不与焉。且其词不记，不能如仲御之能引声， 而故居之思，则未尝忘也。因忆乡祠，当嵗终巫者，祝神 名甚夥，皆不可考，而其有特祠，而略可疏者，名凢有九， 虽其名多互异，展转讹错，亦且以意考证，并述所传闻， 定词九章，以逺附于九歌之末，纵词不逮，原歌声间，奏 必不及仲御，而忧思纡鬰前后一辙，爰仿汉大夫王褒旧名， 亦名九懐，曰吾懐之云尔歌也乎哉！
• 前江兮风生，沧波浩渺兮江门不扄。须臾水上兮风雷，并排山而至兮遥天晝。 青砰磅訇磕兮俨楼船之进兵，银戈组甲兮纷纵横。惊涛筑垒兮立海以作城。若 有人兮推之行，鼋鼍兮擂鼓，天吴嘑噪兮冯夷舞前驱。海若兮后逐水母，虾官 鳖卒兮不知比数。中有人兮骑白马，早潮初落兮晩潮又催。江流上下兮无竆期， 潮有信兮江有涯。望夫君兮君不来，江流兮不住朝，从此来兮暮从此去。望夫 君兮何处所，春日兮西驰。杨花扑地兮漫天雪飞，江烟羃历兮江鸡啼。平沙草 暖兮薰人欲迷，迎神不至兮打浆迟。榴火兮将燃，着单衣兮无绵。迎神不至兮 潮欲乾神。指水仙为期兮今告予，曰不闲謇予将先期。以要君兮谓荷花为水仙。 水仙兮奈何，秋霜未降兮花开满湖。神骑白马兮张灵弧，解鞍歇马兮在前山之 岨。神之来兮待日下，水仙兮芳香。秋风淅淅兮花开满江，神骑白马兮灵弧张。 西山射虎兮东山射狼，神之来兮山月明。泉清兮酒旨，斫龙斮蜃兮炰鳖脍鲤。 神左顾兮不跻齿，但听清歌兮飒然以喜。金槽玉捩兮银甲指，琵琶三奏兮神醉 止。旋风来四壁兮神去矣，白马将行兮花犹在。水水满堤兮花满沚，望水仙兮 思无已。

• 黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙 江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节 的人。
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靈鼓集兮间清吹，纷娱人兮乐以萃。鱼何为兮水 周，麋何为兮庭際。
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崇祯十七年（1644年），明亡后，黄道周任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，“严肃冷峻，为人 正直，不追随世俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵 。顺治二年（弘光元年，1645年）四月二 十五，南京城破后，弘光政权灭亡，黄道周返回福建，到了福州。隆武帝封他为武英殿大学士兼 吏、兵二部尚书。当时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，黄道周返乡筹兵。
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作者简介
• 黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日 ），字幼玄，一作幼平或幼元，又 字螭若、螭平，号石斋，世人尊称石斋先Байду номын сангаас。为明末学者、书画家、文学家、 民族英雄。福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人， 祖籍福建莆田， 其曾祖从莆田迁徙至漳州。
• 天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、 詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武 英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年 62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥 “忠端”。与刘宗周并称“二周”。
• 据说，上尸名“踞”，中尸名"踬"，下尸名"蹻"。 《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称："三尸之为 物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上 天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明， 积众善，乃服药有效，乃成仙。"由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体， 有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门"道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人 们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很 频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成 仙的人更把它当作第一道障碍。