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初三语文复习文言文阅读技巧与解题方法文言文作为语文学科的重要组成部分，对于初三学生来说是一项必须掌握的技能。
通过阅读文言文，不仅可以增加对古代文化的了解，还能提升语文素养和解题能力。
然而，由于文言文的古老性和独特性，初三学生常常对其感到困惑。
因此，本文将为大家介绍一些复习文言文的技巧与解题方法，希望能对大家的学习有所帮助。
一、了解古代文化背景文言文作为古代汉语的一种表达形式，深受当时社会、历史背景以及思想观念的影响。
因此，了解古代文化背景是理解文言文的关键。
在阅读文言文之前，可以通过课外阅读或查询相关资料，了解古代社会、宗教、政治、经济等方面的基本情况。
这样，我们就能够更好地理解文言文中的内涵和含义。
二、分析句子结构文言文的句子结构通常比较复杂，由于古代人的表达方式与现代有所不同，因此初三学生在阅读过程中往往会产生困惑。
为了应对这个问题，我们可以从分析句子结构入手。
首先要明确主谓宾的关系，确定句子的主旨。
其次，分析修饰成分，理解各个部分之间的关系。
最后，注意句子的逻辑推理，通过推断来理解句子的含义。
三、记忆古文常用词语文言文中有很多特定的词汇和表达方式，这些词语在古代非常常见，掌握它们对于理解文意非常重要。
因此，我们需要花时间记忆这些古文常用词语。
可以通过制作词语卡片，每天背诵一些，加深记忆。
同时，在平时的阅读中，要注意留意这些词语的出现，加深对它们的理解和运用。
四、注重阅读理解题的训练文言文阅读试题通常有选择题、填空题、解答题等形式。
为了顺利解答这些题目，同学们需要注重阅读理解题的训练。
可以从平时的习题中选取一些文言文阅读理解题进行练习，通过不断的实战演练，提高自己的理解能力和解题技巧。
同时，要注意理解题目的问法和要求，分析选项之间的异同，选择正确答案。
五、多读经典文言文篇目初三学生在学习文言文时，应该多读一些经典的文言文篇目，通过阅读经典文本来提高自己的文言文水平。
我们可以从古代诗词、历史典籍、名人文集等方面入手，选取一些知名的文言文篇目进行阅读。
中考语文文言文阅读复习方法文言文阅读一直是中考语文的重点和难点，对于许多学生来说，文言文就像一门外语，难以理解。
那么，如何有效地进行文言文阅读复习呢？下面，我将结合自己多年的工作经验，为大家提供一些建议。
一、熟悉课文，掌握重点我们要熟悉课文，掌握重点。
在中考语文的文言文阅读中，课文内容占很大比重。
学生应该熟练掌握课文内容，理解其中的重点词汇、句式和语法。
对于课文中的难句、重点句，我们要进行反复研读，了解其含义和用法。
这样，在考试中遇到类似的题目时，我们才能游刃有余地解答。
二、积累词汇，扩大词汇量文言文阅读的另一大障碍就是词汇。
因此，我们需要积累词汇，扩大词汇量。
学生可以通过阅读文言文文章、背诵古诗词等方式，积累常用的文言文词汇。
对于一些常用的文言文词汇，我们要了解其词义、词性和用法。
这样，在阅读文言文时，我们才能更好地理解文章的意思。
三、分析题目类型，掌握解题方法在中考语文的文言文阅读中，题目类型大致可以分为词语解释、句子翻译、内容理解、主旨概括等几种。
学生要针对不同的题目类型，掌握相应的解题方法。
1.词语解释题：对于词语解释题，我们要结合词语在文中的位置和语境来进行分析。
一般来说，词语的含义、用法和词性都会在文中给出提示。
我们要通过理解词语的前后文，推断出其正确的含义。
2.句子翻译题：句子翻译题是文言文阅读中的难点。
在解答这类题目时，我们要注意直译，确保翻译准确、通顺。
同时，我们要注意句子中的特殊句式、省略成分等，确保翻译的完整性。
3.内容理解题：内容理解题主要考查我们对文言文文章主旨、观点的理解。
在解答这类题目时，我们要通读全文，把握文章的大意。
通过分析文章的、开头、结尾等，了解文章的主旨和观点。
同时，我们要注意文章中的转折、并列等关联词，把握文章的逻辑关系。
4.主旨概括题：主旨概括题要求我们对文章的主旨进行提炼和概括。
在解答这类题目时，我们要通读全文，了解文章的内容和观点。
通过分析文章的、开头、结尾等，我们可以得出文章的主旨。
初三语文复习提升阅读文言文的方法与技巧文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是语文学科考试中不可忽视的一部分。
对于初三学生而言，熟练阅读文言文有助于提高语文水平和应对高中语文的挑战。
本文将介绍一些有效的方法和技巧，帮助初三学生提升阅读文言文的能力。
一、了解基本文言文语法知识文言文与现代汉语有明显的差异，掌握基本的文言文语法是阅读理解的基础。
比如，掌握文言文中的病句、叠词、虚词等特点，可以帮助理解文言文的意思。
同时，学习文言文的句法结构和基本的修辞格，如对仗、排比、象征等也能更好地理解文章的深层含义。
二、积累常见文言文词汇文言文中有许多与现代汉语不同的词汇，初三学生需要有一定的文言文词汇积累。
可以通过背诵经典的文言文文章，注重查阅古代词典，并进行词汇整理和总结。
在积累过程中，可以建立自己的文言文词汇卡片，不断巩固记忆。
三、注重文言文篇章阅读训练文言文篇章的结构和逻辑思维方式与现代文不同，因此，注重篇章阅读训练对提高阅读能力至关重要。
可以选择一些经典文言文篇章进行阅读，理解作者的写作意图和组织结构。
同时，注重分析篇章中的关键词语和句子之间的逻辑关系，有助于提高对文言文的理解和把握。
四、进行文言文经典文本的分析与研究经典文言文是学习文言文的重要资源，通读和分析经典文本有助于培养对文言文的文化认知和理解能力。
可以选择一些有代表性的文言文经典进行深入研究，比如《孟子》、《庄子》等。
通过对经典文本的分析和研究，可以准确理解文言文的用词、句法和修辞手法，从而提升阅读和理解的能力。
五、多做文言文阅读理解练习只有通过大量的阅读理解练习，才能真正提高对文言文的理解和应对能力。
可以选择一些适合初三学生的文言文阅读材料，并配合题目进行练习。
在练习过程中，要注重对文言文的解读和分析，培养准确把握文章主旨和细节的能力。
同时，还要注意掌握解题技巧，比如根据上下文推断词义、排除干扰选项等。
六、参加文言文演讲和朗诵活动参加文言文演讲和朗诵活动，可以提高对文言文的感知和表达能力。
2020年杭州中考语文备考周周练——写作基本思路指导与考场作文点睛一、明确考向2019年杭州中考作文延续了2019年的成长类话题，体现了关注学生个体成长和身心建设的价值取向。
这类作文题，贴近同学生活，因此难度并不大。
在作文给出的材料中直接总结出“成长过程中的烦恼和喜悦”，这对同学们审题立意是比较明确的提示。
需要注意的是，2019年的新变化是半命题形式，因此我们的题目拟定要符合要求；同时结合材料，“我本来可以”后接的是最后没有选择的更轻松的路，所以拟定题目之后，可以围绕两种选择所导向不同的付出与收获来立意。
二、真题感悟（17年杭州中考）.阅读下面的文字，按要求作文。
（40分）“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音……”“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避……”每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。
请以“本来我可以”为题，写一篇600字到800字的文章。
【要求】①将题目补充完整，立意自定。
②除诗歌外，文体自选。
③不得抄袭、套作。
④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
分析：这是一道非典型的材料作文。
传统的材料作文中，命题者给我们提供一段材料，我们在阅读材料把握材料的主旨后，自拟题目，按要求写作。
但是本次作文给定半命题“我本来可以__________”,有较多的角度和选择，要知道从2000年以来，有近二十年的时间杭州市都没有出现过半命题作文了！和传统的材料作文不同，半命题作文的灵活度介于话题作文与全命题作文之间，对学生来说既有所限制又不失开放性，在立意、选材、构思等方面把大量的写作空间留给考生自己。
半命题形式既有利于考生个性的张扬，又能较好地避免猜题押题。
这样，不但使学生在选材上自由，充分发挥学生的自主能力，而且能培养学生写出有真情实感的优秀作文，从而达到联系学生生活、思想和学习实际的目的，同时还能能较为真实地反映学生的写作水平。
文言文阅读解题步骤思路指导一、理解题目要求在阅读文言文的解题过程中，首先要仔细阅读题目要求，明确自己需要解答的问题。
一般来说，题目可能涉及到对文言文的理解、翻译、注释等方面。
二、通读全文在解题前，先通读全文，了解文章的大致内容和脉络，对文章的结构有一个初步的了解。
这有助于把握文章的主旨，提早锁定答案的方向。
三、理解文句文言文的表达方式与现代汉语有所不同，需要逐字逐句地理解文句的含义。
关注句子的主谓宾结构、修饰成分、修辞手法等，以确保对句子的理解准确无误。
四、注重上下文语境在解题过程中，要注重把握上下文的语境，理解文字之间的关联关系。
有时候，通过上下文的暗示，可以推断出一些隐含的信息，帮助回答问句。
五、注意修辞手法的运用文言文常常使用各种修辞手法，如比喻、夸张、反问等。
在解题过程中，要特别关注这些修辞手法的运用，明白修辞手法给表达带来的变化和意义。
六、对比各个选项在选择题型中，要仔细对比各个选项，排除错误选项，选择正确答案。
要注意选项之间的差异，看清每个选项是否符合文意，通过对比选择最佳答案。
七、字词理解文言文中有一些独特的词汇和依据语法规则形成的词组，对这些词汇和词组要进行适当的解释和理解。
可以借助辅助工具，如词典等，帮助理解生僻词汇的含义。
八、总结归纳在解题结束后，可以对整篇文章进行总结和归纳，梳理出文章的主旨和要点。
这有助于对文章的整体把握，并为最后的答题提供思路和依据。
通过以上步骤的指导，相信能够提高在阅读文言文解题时的准确性和效率。
在实际解题中，需要多加练习和积累经验，在积极思考和探索中不断提升自己的文言文阅读能力。
文言文阅读解题步骤解析思路提炼文言文阅读是高中语文考试中的重要部分，也是学生普遍感到头痛的一个环节。
如何在有限的时间内准确解题，是每个考生都需要解决的问题。
本文将从解题步骤、解题思路以及提炼要点三个方面进行分析和探讨，帮助考生更好地应对文言文阅读。
一、解题步骤1、阅读题目和文章在开始阅读之前，仔细阅读题目和文章，了解题目要求和文章主旨，对文章的整体理解有一个初步的把握。
2、分析文章结构和段落阅读文言文文章时，要将文章整体结构分析清楚，了解各段之间的逻辑关系。
同时，关注每个段落的主题句和关键句，抓住作者的思路和观点。
3、把握词义和句子结构文言文的词汇和句子结构与现代汉语有很大的差异，考生需要对文言文常用的词汇和句式进行积累和掌握。
通过对词义和句子结构的理解，能够更好地把握文章的含义。
4、注意修辞手法和修辞目的文言文中常常使用各种修辞手法来表达思想和感情，考生应该注意掌握修辞手法的具体表现形式，并分析其修辞的目的和效果。
这样能更深入地理解文章所要表达的意思。
5、理清论证和思想观点许多文言文文章都是以一种论述的方式进行表达，考生需要理清文章的论证过程和思想观点，找出论据和论证的逻辑关系。
这对于正确解答问题和提炼要点至关重要。
二、解题思路1、题目解读首先要准确理解题目的要求和考点，明确所给问题的关键词汇和要求。
只有正确把握题目的含义，才能有针对性地阅读文章和解答问题。
2、信息定位在阅读文章时，要有一个快速定位的能力，迅速找到与题目相关的信息点。
可以通过作者的观点、关键词汇、和行文特点等来进行信息定位。
3、全面理解阅读文言文文章时，要尽量从整体上把握文章的含义，理解作者的观点和意图。
不仅要理解字面意思，还要注意隐含的含义和修辞手法的运用。
4、逻辑推理在阅读和解题过程中，要进行逻辑思维和推理，抓住文章的主旨和逻辑关系，推断作者的观点和论证过程。
通过合理的推理，可以更准确地解答问题。
5、归纳总结在解答完问题后，要对文章中的要点进行概括和总结，提炼出关键信息和观点。
xx年杭州中考语文备考周周练——文言文阅读基本思路与方法指导一、明确考向xx年杭州中考文言文属于人物传记类，难度适中，题型常规。
文言实词以比较的方式考查，要求对课内的文言实词熟练掌握；断句题可以采用语感法和翻译法进行判断，较为简单；翻译题中词类活用算是小有挑战的，不过难度也不大；人物形象分析题从整体把握文章，从事件中去提炼人物形象即可。
只要平时重视文言文的阅读，注重积累基本字词、特殊句式和文言常识，就能自如应考。
二、真题感悟（17年杭州中考）阅读下面的文言文，完成16-19题。
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。
大德间，江南大饥，道殣①者相望。
自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死，等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱来活家，母勿扰。
”既而，回鹘人转卖潘生于辽东。
不数年，使还乡土。
生道遇一女子，丫鬟③尾行。
问之，则曰：“淮人也。
昔因饥，父母弃我，转徙数家。
今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之。
于是日操瓢道乞。
渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。
引生相见，即具酒灸乐。
饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。
且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。
吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。
君必无归。
”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。
万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。
（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）【注】①殣（jìn）：饿死。
②钱塘：地名。
今杭州。
③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。
④罹（lí）：遭受。
⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢。
此处作为妻的谦称。
⑥衰耄（mào）：年老体衰。
16.下列句子中加点词语意思相同的一组是（）（3分）A.自度无所得食会天大雨，道不通，度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒灸乐此人一一为具言所闻，皆叹惋D.生则毅然谢曰秦王色挠，长跪而谢之曰【答案】A【解析】A中的两个“度”都是“估计”的意思。
中考语文阅读答题方法指导及真题实战文言文阅读含答案 (一)中考是每个初中学生都要经历的一场考试，而语文阅读是其中非常重要的一部分。
为了帮助广大考生更好地备考，本文将介绍中考语文阅读答题方法指导及真题实战，特别是涵盖了文言文阅读含答案。
一、中考语文阅读答题方法指导1. 阅读理解题阅读理解题在语文阅读中占有非常重要的地位。
要想解题得分，考生需要掌握以下方法：(1) 首先静下心来，通读全文。
读完后回顾一下，了解大体意思；(2) 找出问题，仔细阅读选项中涉及到的句子或段落；(3) 根据选项中出现的关键词去定位原文内容；(4) 最后比较选项和原文的匹配程度，选择正确答案。
2. 认识理解题认识理解题主要考查考生对文本中生词或词语的理解程度。
考生需要遵循以下步骤：(1) 通读全文，理解文本大意；(2) 判断问句的层次和侧重点，确定所需要寻找的知识点；(3) 基于上下文理解、词义猜想等方法理解生词或词语，整理出正确答案。
3. 短文写作题短文写作题分为两部分，分别是阅读文章和写作题目。
考生应该按照以下步骤完成这道题：(1) 通读文章，理解文章大意；(2) 观察题目和要求，分析结构和写作要求；(3) 以现有知识组织思考，撰写短文。
二、文言文阅读真题实战1. 文言文阅读题上册五语考古文陈友于《头陀箴》中说：“持鉢乞食之人，以空心忘物，则外物不应破空而入，心亦不被尘埃而染污”。
这里的“空心”指的是A. 心中没有杂念B. 心中空虚无物C. 心中有空间D. 心中虚胖答案：B解析：根据题目可知题目关键在于“空心”二字，通过分析文句可知，“空心”指的是“持鉢乞食之人的心”，而且通过上下文可以知道“空心”指“心中空虚无物”，因此答案为B。
2. 文言文阅读题《孙子兵法》：“不失民之心，不失天下之心”。
其意是什么？A. 对手二心B. 顺应民心C. 知晓天时D. 符合天意答案：B解析：根据“不失民之心，不失天下之心”可知，此处是论述如何保持一国民众的信心和认同度。
中考文言文阅读解题思路四步法
中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。
面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办?在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。
我们根据教学实践总结出解题四个步骤。
第一步快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身。
中考语文阅读理解之文言文阅读的解题思路及答题要点1.学习建议：（1）学习文言文的意义不止于中考，阅读文言文本身应该是一场与古人的心灵对话。
太过机械，太过功利会失去你思想原本的活力。
注重复习课本，对课本进行多角度梳理。
把文言词语的积累当作日常功课。
（2）端正阅读态度，保持良好心态。
（3）通过出处、作者、注释、了解背景。
分辨人物不同称呼，弄清人物关系。
注意断句和分层，理清事情前因后果。
品味人物描写和对比烘托感知人物形象。
紧扣文本，先点后面，规范答题。
2.文言词汇意义推断（1）语境推断法例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《曹刿论战》）解析：“再”与“一”“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。
（2）字形推断法例：久之，目似瞑，意暇甚。
(《狼》)解析：“瞑”字部首为“目”，与眼睛有关，而“冥”意为“昏暗”，据此我们可推断其含义是“闭上眼睛”。
（3）成语推断法例：十年春，齐师伐我。
（《曹刿论战》）解析：由“出师不利“师出有名”“兴师问罪”等成语可以推断此句中“师”的含义是“军队”。
（4）组词法例：自往数王蓝田。
(2016中考江西卷)解析：“数”组词有“数落”，代入句中译为“亲自前去数落王蓝田”，句意正确，语意连贯。
3.文言句子翻译（1）基本原则：信、达、雅A.文言文翻译基本原则：信、达、雅。
做法：直译为主，意译为辅。
直译，即用现代汉语词汇对应文言词语翻译，尽可能符合原意，做到“信”；意译，则根据语句大意翻译，符合现代汉语的表达习惯，不生搬硬套，力求优美传神，富有韵味，做到“达”“雅”。
（2）五字口诀如何做到直译为主，意译为辅，既要达到句意准确，又要做到语意顺畅。
请记住并学会运用这五个具体方法：留、替、调、补、删(七年级下册《孙权劝学》“积累拓展五”)。
1）留：国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。
例1：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)翻译：庆历四年的春天，滕子京因罪贬请到巴陵郡做太守。
xx年杭州中考语文备考周周练——文言文阅读基本思路与方法指导一、明确考向xx年杭州中考文言文属于人物传记类，难度适中，题型常规。
文言实词以比较的方式考查，要求对课内的文言实词熟练掌握；断句题可以采用语感法和翻译法进行判断，较为简单；翻译题中词类活用算是小有挑战的，不过难度也不大；人物形象分析题从整体把握文章，从事件中去提炼人物形象即可。
只要平时重视文言文的阅读，注重积累基本字词、特殊句式和文言常识，就能自如应考。
二、真题感悟（17年杭州中考）阅读下面的文言文，完成16-19题。
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。
大德间，江南大饥，道殣①者相望。
自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死，等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱来活家，母勿扰。
”既而，回鹘人转卖潘生于辽东。
不数年，使还乡土。
生道遇一女子，丫鬟③尾行。
问之，则曰：“淮人也。
昔因饥，父母弃我，转徙数家。
今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之。
于是日操瓢道乞。
渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。
引生相见，即具酒灸乐。
饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。
且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。
吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。
君必无归。
”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。
万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。
（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）【注】①殣（jìn）：饿死。
②钱塘：地名。
今杭州。
③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。
④罹（lí）：遭受。
⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢。
此处作为妻的谦称。
⑥衰耄（mào）：年老体衰。
16.下列句子中加点词语意思相同的一组是（）（3分）A.自度无所得食会天大雨，道不通，度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒灸乐此人一一为具言所闻，皆叹惋D.生则毅然谢曰秦王色挠，长跪而谢之曰【答案】A【解析】A中的两个“度”都是“估计”的意思。
B中第一项的“属”意思为“托付”，后一项为“类似”。
C中第一项的“具”为“准备”，后一项为“详细”。
D中第一项的“谢”为“谢绝”，后一项为“道歉”。
故选A。
17.对文中画波浪线的的部分断句恰当的一项是（3分）A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。
B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。
D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
【答案】B【解析】此句的意思是“而且你离家久了，母亲不知道还在没有，房子一定成废墟了吧，即使有兄弟，也恐怕不能自己存活下来。
”故选B。
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
（5分）①儿当佣钱塘数月，得钱来活家，母勿扰。
（3分）②于是日操瓢道乞。
（2分）【答案】①我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。
②从此，（他和女子）每天拿着瓢沿路乞讨。
【解析】①此句中要注意“拥”为动词，“活”为使动用法。
“勿忧”意思为“不要担忧”。
②此句要注意“于是”为“从此”之意，主语省略了，主语为“潘生和女子”，“日”为每天，“道乞”为“沿路乞讨”。
19.潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。
（4分）【答案】潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。
可以从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。
【解析】本题首先要理解文章内容，分析人物形象一定要全面，而且要结合具体事件。
三、思路指导1.1常见实词（古今异义）（1）或王命急宣（古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词）（2）至于夏水襄陵（古义：一个动词“到”和一个介词“于”；今义：常连在一起，表示另提一事）（3）虽乘奔御风（古义：即使；今义：虽然）（4）泪沾裳（古义：古人的下衣；今义：衣服）（5）不以疾也（古义：快；今义：疾病）（6）良多趣味（古义：真，实在；今义：好）（7）属引凄异（古义：连续；今义：属于）（8）猿鸣三声泪沾裳（古义：几声，不是确数；今义：三声）（9）但少闲人如吾两人者耳（但古义：只，仅；今义：但是，表转折。
闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人。
耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
）（10）月色入户（古义：多指门；今义：窗户、人家。
）（11）念无与为乐者（古义：想到；今义：纪念，思念，读。
）（12）盖竹柏影也（古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
）（13）无案牍之劳形（古义：形体、身体。
今义：样子、形状）（14）无丝竹之乱耳（古义：琴瑟、箫管等乐器，文中指奏乐的声音。
今义：丝绸、竹子）1.2常见实词（通假字）（1）略无阙处（“阙”通“缺”，空缺这里指中断）（2）哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）（3）蝉则千转不穷（转：通“啭”（zhuàn），意为鸟婉转地叫，此处指蝉鸣声。
）（4）经纶世务者,窥谷忘反（反：通“返”，意为返回。
）（5）有时见日（见：通“现”意为显现）1.3常见实词（一词多义）（1）自：自三峡七百里中（在）自非亭午夜分（如果）（2）绝：沿溯阻绝（断绝）绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最）哀转久绝（消失）率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）群响毕绝（停止）以为妙绝（极点）（3）清：回清倒影（清波）清荣峻茂（水清）（4）属：属引凄异（属zhǔ：动词。
连接）属予作文以记之（通“嘱"，嘱咐）有良田美池桑竹之属（类）（5）良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确）此皆良实，志虑忠纯（善良）（6）疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）（7）鲜：陶后鲜有闻（少，读xiǎn）芳草鲜美（鲜艳，读xiān）1.4常见实词（词类活用）（1）虽乘奔御风，不以疾也。
（奔：动词用作名词，奔驰的快马）（2）回清倒影（清：形容词用作名词，清波）（3）晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜、下霜）（4）空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）（5）素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）（6）林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。
寒、肃，在句中充当谓语。
形容词活用为动词。
）（7）山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名。
）（8）水不在深，有龙则灵（形容词用作动词，成为灵异的水。
）（9）无丝竹之乱耳（形容词用作使役动词，使……乱。
）（10）无案牍之劳形（动词的使动用法，使……劳累。
）（11）不蔓不枝（名词用作动词，“不蔓不枝”的意思是不生枝蔓，不长枝节）（12）香远益清（形容词用作动词，“远”意为远播，“清”意为显得清幽）2.1常见虚词（其）（1）代词①作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《〈论语〉十则》）百姓多闻其贤。
——（《陈涉世家》）②指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
其喜洋洋者也。
——（《醉翁亭记》）以其境过清，不可久居。
——（那里《小石潭记》）（2）副词可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》）（3）连词可译为“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）（1）表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——（《出师表》）（2）表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：万钟于我何加焉。
——（《鱼我所欲也》）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（《愚公移山》）（3）用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：受于人者不至也。
（《伤仲永》）（4）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
格式：于+动词。
如：皆以我美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）使人之所恶莫甚于死。
——（《鱼我所欲也》）2.3常见虚词（以）（1）副词通“已”，“已经”。
如：固以怪之矣。
——（《陈涉世家》）（2）动词（属于实词）可译为“认为”。
如：皆以美于徐公——（《邹忌讽齐王纳谏》）（3）介词①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
如：策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）（4）连词①表示目的，相当于现代汉语里的“来”。
如：属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）②表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）③有时相当于连词“而”。
如：虽乘奔御风不以疾也。
（《三峡》）（1）动词“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
①是。
如：中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）②做。
如：即书诗四句，并自为其名。
（《伤仲永》）③以为，认为。
如：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）④成为，变成。
如：此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）⑤作为，当作。
如：其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
（《伤仲永》）⑥指心理活动。
如：予尝求古仁人之心，或异二者之为? （《岳阳楼记》）（2）介词“为”作为介词的用法。
①表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如：不足为外人道也。
（《桃花源记》）②表示被动，译作“被”。
如：二虫尽为所吞。
（《童趣》）③表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：公输盘为我为云梯。
（《公输》）④表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》）⑤表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子故事两篇》）2.5常见虚词（之）（1）第三人称代词，可以代人、代物。
译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。
如：公与之乘，战于长勺。
——（《曹刿论战》）彼竭我盈，故克之。
——（《曹刿论战》）具答之。
——（《桃花源记》）亲戚畔之。
——（《得道多助，失道寡助》）楚人怜之；陈胜佐之，并杀两尉。
——（《陈涉世家》）孰视之。
——（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）指示代词，这、此。
常译作“这件事”。
如：渔人甚异之。
——（《桃花源记》）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
——（《桃花源记》）肉食者谋之。
