第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二
上）2doc初中语文
第一部分：自主探究
一.了解文章来源。
1.孔子，时期的思想家，教育家。
2.本文选自«·»。礼运，«礼记»名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。
3.«礼记»，儒家经典之一，〔朝代〕〔编者〕对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。你明白的儒家经典著作有。
二.教师范读。学生初步感知课文。
1．给以下加点字注音：
选贤与能〔〕修睦〔〕矜寡孤独〔〕男有分〔〕编纂〔〕货恶其弃于地也〔〕门闩〔〕
2.你感受本文所描述的理想社会可能是一个什么模样？〔用自己的话〕
三.多种方式朗读。然后学生疏通课文。
1.对比注解独立解决以下词语的意思。〔括号前的词或加横线的词语〕
A.大道〔〕之行〔〕
B.选贤与〔〕能
C.讲信修睦〔〕
D.故〔〕人不独亲〔〕其亲
E.矜〔〕
F.皆有所养〔〕
G.男有分〔〕H.货恶〔〕其弃于地也
I.不必藏〔〕于己J.谋闭〔〕而不兴〔〕
K.盗窃乱贼〔〕而不作〔〕L.故外户而不闭〔〕
2.翻译以下语句。
⑴故交不独亲其亲，不独子其子。
⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。
⑶力恶其不出于身也，不必为己。
四.自由朗读。背诵。充分感受本文的要点和主旨。
1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。
2.默写表现人们对财宝和劳动的观念都达到了一定境域的文字。
3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些差不多特点？
4.与〝老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〞表意相近的语句。
5.讲出文中与〝路不拾遗，夜不闭户〞表意相近的语句。
五.拓展延伸，自由讨论。
1. 〝大同〞社会跟陶渊明描画的〝世外桃源〞有无相似点？
2.请你将今天的社会跟儒家学者们〔或孔子〕构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。
第二部分：综合探究
一.写出以下句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。〔〕
⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。〔〕
二.填空。
1．«大道之行也»选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
2．研读课文填写：大道的内涵是、、。3．«大道之行也»是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分不是、。
4．所谓〝大同〞，用现代汉语回答即是
三.读以下语段，回答以下咨询题：
〔一〕
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1．释词：
⑴选贤与能，讲信修睦〔睦：〕
⑵不独子其子〔子：〕
⑶矜、寡、孤、独〔孤：〕
⑷盗窃乱贼而不作〔贼：〕
2．文中〝大道〞〝大同〞分不指什么？
大道：
大同：
3．把文章划为三个层次，概括层意。
⑴
⑵
⑶
4．文中哪些句子讲明大同社会的特点？
〔二〕怪哉
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：〝此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：〝‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。〞即按地图，信如其言。上又曰：〝何以去虫？〞朔曰：〝尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。〞因此使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自«太平广记·昆虫一»)
[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为〝幸〞②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：观看⑤信：的确，确实
1．讲明加点词语。
①观者莫识〔〕
②还对曰〔〕
③咸仰首叹曰〔〕
④信如其言〔〕
⑤何以去虫〔〕
⑥以酒灌〔〕
2．翻译句子。
①此地必秦之狱处。
②因此使人取虫置酒下，须臾糜散。
3．«从百草园到三味书屋»中写到，鲁迅小时候曾经咨询他的先生：〝怪战这虫是如何一回事?〞先生不予回答。你能依照本文作出回答吗?
4、东方朔对〝怪哉〞的解讲，是否含有更深的意味?
〔三〕
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：〝此公欲来，能相容否？〞对曰：〝老人肯相引至此，那么必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲〔枲，麻〕之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。〞杨谢而从之。又戒曰：〝子来或迟，那么封穴矣。〞迫暮，与老人同出。
1、下面句中〝此〞字分不指代什么：
⑴此公欲来。指代〔〕
⑵老人肯相引之此。指代〔〕
⑶此殊不缺也。指代〔〕
2、下面各组词义相同的一组是〔〕
Ａ、落：落英缤纷居民之大聚落也
Ｂ、果：未果，寻病终子果来
Ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属
Ｄ、处：处处志之故可同处
3、补出下面句子中的主语：
〔〕又戒曰：〝子来或迟，那么封穴矣。〞迫暮，〔〕与老人出。
4、对短文内容明白得有误的一项为哪一项〔〕
Ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
Ｂ、«桃花源记»中是渔人自己偶然发觉了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
Ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向不不求取食物。Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不情愿留在洞中，因此，临近傍晚又与老人一同出穴。
5、翻译以下句子：
⑴此公欲来，能相容否？
