六年级语文下册 第16课《我了解的老舍先生》作者简介:汪曾祺
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2019年(春)六年级语文下册第16课《我了解的老舍先生》教材分析和教学建议冀教版教材分析:《我了解的老舍先生》是本单元的一篇略读课文。
作者是著名文学家汪曾祺先生。
国外有位诗人说:“要想真正了解一个人,必须走进他的生活。
”这篇课文就是通过汪曾祺先生记叙的老舍先生的一桩桩小事,使我们走进了他的生活,从而更深入的了解老舍先生的情趣及为人。
正是在这一桩桩小事,让大作家老舍在我们心目中的形象生动起来、丰满起来、可爱起来。
先看生活中的老舍先生是一个多么会生活、多么富有生活情趣的人。
课文中的第一自然段写了老舍先生的小院,院中的花更像是主人,“到处是花”、“都长的很精神”,老舍夫妇倒像是仆人,“亲自侍弄”,常常“一身热汗”,但仍乐此不疲,真是到了“痴迷成性的地步”。
一个生活中与花为友的人想必心里也常是鲜花盛开。
除了养花,第二至第四自然段还写了老舍先生品茶、闻杏、藏画,无一不流露出他的文人雅兴,特别是在夏天,在客厅等候老舍时,你可以一边闻着阵阵香白杏的甜香味儿,一边欣赏面壁上老舍先生收藏的画中精品,老舍先生让等候也成了一种享受。
这就是生活中的老舍:自然、文雅、情趣昂然。
老舍不仅有着文人的种种雅趣,还非常好客,“握手是轻轻的,但是很亲切”,平时待客“茶已经沏出色了”,“总是自己给客人倒茶”,这好客的背后,实际上体现出了老舍先生对朋友的尊重,怪不得“来访的客人不断”。
每年还要约朋友到家中大聚两次——赏菊、庆生日。
酒“敞开供应”,菜“亲自掂配”,最崇尚地地道道的北京风味,尤其是再普通不过的“熬白菜”却被老舍先生赞为“这才是真正的好东西”,生活中的老舍是多么的平民化!但平民化的生活又不失滋味——恬淡,怡然,妙趣横生。
课文第七至九段着重写了工作中的老舍,记叙了两件事,一是任文联主席关心解放前盲艺人的生活,二作为北京市人大代表提案解决芝麻酱供应问题。
工作中的老舍“常常想着别人没有想到或想不到的问题”,他是真正关心艺术家的疾苦,关心老百姓生活的人,难怪文章结尾汪曾祺感叹:“这就是老舍,北京人的老舍,平民写家老舍。
汪曾祺的写作风格散文风格汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。
汪曾祺曾说过:“我觉得伤感主义是散文的大敌。
挺大的人,说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点的。
”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味,如《葡萄月令》。
小说风格汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。
他说:“我是一个中国人”,“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。
儒、道、佛三家,“比较起来,我还是接受儒家的思想多一些”;不过,“我不是从道理上,而是从感情上接受儒家思想的”。
正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。
在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。
这是他艺术追求的方向,也是他小说的灵魂。
曾祺小说中流溢出的美质,首先在于对我们民族心灵和性灵的发现,以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。
他说:“我写的是美,是健康的人性”。
而美与健康的人性,不论在多么古老的民族传统中,永远是清新得如同荷风露珠一般。
为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。
《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情,蕴含着对生活和人生的热爱,洋溢着人性和人情的欢歌。
这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。
《大淖记事》的爱情故事略为曲折。
娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏,然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生,使所有人为之敬佩,文中描写的锡匠形象尤为鲜明。
这是令作家“向往”和“惊奇”的美,它深藏在民间,深藏在我们民族的传统中。
汪曾祺汪曾祺(1920年3月5日——1997年5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家。
他长于江南,定居于京城。
早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。
”小时候受过正规的传统教育。
1939年考入西南联大中国文学系,1940年开始写小说,受到当时为中文系教授的沈从文的指导。
所作小说多写童年、故乡,写记忆里的人和事,在浑朴自然。
清淡委婉中表现和谐的意趣。
他力求淡泊,脱离外界的喧哗和干扰,精心营构自己的艺术世界。
自觉吸收传统文化,具有浓郁的乡土气息,显示出沈从文的师承。
在小说散文化方面,开风气之先。
汪曾祺博学多识,情趣广泛,爱好书画,乐谈医道,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣,例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。
但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张,使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势,追求心灵的愉悦、净化和升华。
人们都有这样的体验:狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏,然而置身清丽澄明的小溪边,观鱼游虾戏,听流水潺潺,不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗?汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品,正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。
如《葡萄月令》。
文如其人,汪曾祺散文的平淡质朴,不事雕琢,缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱,即使身处逆境,也心境释然。
在被打为右派下放劳动的日子里,他奉命画出了一套马铃薯图谱。
他认为在马铃薯研究画图谱是“神仙过的日子”,画完一个整薯,还要切开来画一个剖面,画完了,“薯块就再无用处,我于是随手埋进牛粪火里,烤烤,吃掉。
木香花
汪曾祺
阅读提示:木香花是什么样的花呢?
我的舅舅家有一架木香花。
木香花开,我们就揪下几撮,——木香柄长,似海棠,梗带着枝,一揪,可揪下一撮,养在浅口瓶里,可经数日。
木香亦称“锦栅儿”,枝条甚长。
从运河的御码头上船,到快近车逻,有一段,两岸全是木香,枝条伸向河上,搭成了一个长约一里的花棚。
前几年我回故乡一次,说起这一段运河两岸的木香花棚,谁也不知道。
我有点怀疑:我是不是做梦?
昆明木香花极多。
我和朱德熙曾于大雨少歇之际,到莲花池闲步。
雨下起来了,我们赶快到一个小酒馆避雨。
要了两杯市酒(昆明的绿陶高杯,可容三两)一碟猪头肉,坐了很久。
连日下雨,墙脚积苔甚厚。
檐下的几只鸡都缩着一脚站着。
天井里有很大的一棚木香花,把整个天井都盖满了。
木香的花、叶、花骨朵,都被雨水湿透,都极肥壮。
四十年后,我写了一首诗,用一张毛边纸写成一个斗方,寄给德熙:
莲花池外少行人,
野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午,
木香花湿雨沉沉。
德熙很喜欢这幅字,叫他的儿子托了托,配一个框子,挂在他的书房里。
德熙在美国病逝快半年了,这幅字还挂在他在北京的书房里。
我了解的老舍先生第一篇:我了解的老舍先生自从我学习了第三部关于老挝先生的文章之后,我对老挝先生有了更好的理解。
这里我谈谈我的眼睛老挝。
老挝先生出生在一个可怜的家庭,但老挝有一个伟大的母亲是他的第一个老师,老挝先生亲切,节俭,人民是好的,做事从来没有敷衍的品质,这不是他的母亲传给他母亲是他生命中的英雄。
老挝先生勤奋,非常认真地对待什么事情,老先生有腿病,但老挝先生也不知疲倦地养花,虽然花很硬,但他觉得很有趣。
并说,不工作,连花也不活。
这不是真的吗?啊,如果人们不工作,连花这么简单的小东西都不好,怎么办大事?词语触动每个人,激励大家。
老挝先生是一个将生活和理解生活的人。
他喜欢所有的好东西。
养花,藏画,养小动物,听歌剧等是他的爱好。
所以他的生活永远不会枯燥,相反是充满了乐趣。
老挝先生是一个热爱生活的人。
他没有打扰他给他带来的麻烦累了,但更多的爱花,因为母鸡的电话开始带来他的烦恼也消失了,因为母鸡是一个鸡的母亲,每个母亲是伟大的。
老挝先生是一个伟大的作家,但他生活不过是普通人,而是普通人比普通人,他从来没有置身于别人的潜力,在他的眼中,每个人都是平等的。
第二篇:我了解的老舍先生教学设计16、我了解的老舍先生教学目标:知识与技能:1.自读课文,了解课文中写了老舍先生的哪些事情,从而体会老舍先生的性情及为人。
2.引导学生在交流中加深对老舍先生的了解,提高综合语文素养。
过程与方法:以课本为依托,结合本单元课文及课外阅读资料,进行口语交际,加深对老舍先生的了解。
情感、态度与价值观:感受老舍先生的平易近人,从他的性情及为人中感受老舍无愧于“人民艺术家”的光荣称号。
重难点分析:λ通过文中所写的事情,体会老舍先生的性情与为人。
λ结合本单元内容加深对老舍先生的了解,提高综合语文素养。
教学过程一、回顾本单元内容,导入新课。
(一)带领学生回顾本单元所学习的老舍先生的文章。
让学生谈谈对哪篇文章的印象最深,并说出理由。
(二)教师导语:在前几课的学习中,我们都是通过老舍先生的作品来感悟体会老舍先生的情趣与为人。
汪曾祺
汪曾祺(1920年3月5日——1997年5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家。
他长于江南,定居于京城。
早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。
”
小时候受过正规的传统教育。
1939年考入西南联大中国文学系,1940年开始写小说,受到当时为中文系教授的沈从文的指导。
所作小说多写童年、故乡,写记忆里的人和事,在浑朴自然。
清淡委婉中表现和谐的意趣。
他力求淡泊,脱离外界的喧哗和干扰,精心营构自己的艺术世界。
自觉吸收传统文化,具有浓郁的乡土气息,显示出沈从文的师承。
在小说散文化方面,开风气之先。
汪曾祺博学多识,情趣广泛,爱好书画,乐谈医道,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣,例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。
但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张,使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势,追求心灵的愉悦、净化和升华。
人们都有这样的体验:狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏,然而置身清丽澄明的小溪边,观鱼游虾戏,听流水潺潺,不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗?汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品,正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。
如《葡萄月令》。
文如其人,汪曾祺散文的平淡质朴,不事雕琢,缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱,即使身处逆境,也心境释然。
在被打为右派下放劳动的日子里,他奉命画出了一套马铃薯图谱。
他认为在马铃薯研究画图谱是“神仙过的日子”,画完一个整薯,还要切开来画一个剖面,画完了,“薯块就再无用处,我于是随手埋进牛粪火里,烤烤,吃掉。
我敢说,像我一样吃过那么多品种的马铃薯,全国盖无二人。
”。