史家之绝唱 无韵之离骚

史家之绝唱,无韵之离骚"史家之绝唱，无韵之离骚" 是中国文学史上两篇著名的文学名篇。

其中，"史家之绝唱" 指的是《史记》，而"无韵之离骚" 指的是《离骚》。

这两篇作品都是中国古代文学的重要代表，分别是史书和诗歌的经典之作。

在下面的文章中，我将对《史记》和《离骚》进行详细的介绍和评析。

一、《史记》：史家之绝唱《史记》是中国历史上第一部纪传体通史著作，是中国古代文学史上的重要里程碑之一。

它由西汉著名历史学家司马迁创作，成书于公元前109年至公元前91年间，共分为十二篇，包含了从夏朝到汉朝初年的历史内容。

《史记》以纪传体为主，结合了编年体、演义体和论说体，形式多样，内容丰富。

《史记》不仅记录了当时历史事件的真实情况，还包含了大量的政治、军事、经济、文化等方面的资料，对于研究中国古代历史、文化和社会变迁具有非常重要的价值。

司马迁在《史记》中不仅进行了客观的历史记载，还注重对历史事件和人物进行评价和总结，表达了自己对历史的看法和观点。

《史记》的文风庄重严谨，语言简练明晰，融汇了当时的文学艺术成就，使其成为中国古代文学的杰作。

它对后世的影响深远，被誉为"史家之绝唱"。

在《史记》中，司马迁力图还原历史真相，深刻反映了社会的动荡和政治的腐败，通过对先人的颂扬和警示，体现了儒家的思想和道德观念。

二、《离骚》：无韵之离骚《离骚》是中国古代文学史上的重要诗歌之作，是屈原的代表作品。

屈原是中国春秋时期的著名爱国诗人和政治家，在他的一生中，为国家的兴衰和人民的疾苦付出了巨大的努力。

《离骚》是屈原流亡途中创作的一篇长诗，共十九章，被誉为"无韵之离骚"。

《离骚》的内容主要表达了屈原对祖国沦陷和人民苦难的忧虑和愤慨，展现了他对国家复兴和民众幸福的美好愿景。

诗中以崇高的爱国主义情怀，表现了屈原坚定的爱国热忱和不屈的精神气概。

他借用丰富的寓言和象征手法，描绘了广阔的山川河流，蕴含了深邃的哲理和情感，形成了独特的艺术风格。

史家之绝唱无韵之离骚的意思《离骚》是中国古代伟大的诗歌巨作，由历史学家司马迁所作。

它是一篇无韵诗，被誉为“史家之绝唱”，表现出了作者对生命的追求与人生价值的思考。

本文将为大家解析《离骚》的意义和内涵。

一、《离骚》的创作背景《离骚》的创作背景与司马迁二十岁时为汉武帝所写的《春秋》一书有关。

因为司马迁在《春秋》一书中，对汉朝的统治者提出了批评，被汉武帝认为有不敬之词，于是遭到了严厉的惩罚。

在这样的背景下，司马迁写下了《离骚》这篇重要的无韵诗。

二、《离骚》的主题《离骚》的主题是关于人生的追求与自我价值的思考。

作者在这首诗中表达了对人生的热爱，对历史和神话中的英雄人物的推崇，以及对自己的清高和自尊。

在诗中，作者通过自己的亲身经历以及对古代神话中的英雄的赞颂，表达了对强者的崇拜与向往。

但与此同时，他也表达了对自我价值的坚持和对自由的追求。

这种对自我价值的坚持和对自由的追求也体现在他对汉朝专制统治的批判上。

三、《离骚》的艺术特点《离骚》是一篇无韵诗。

在中国诗歌史上，无韵诗的使用早期不多，但是司马迁却能够运用无韵诗这种形式，表达出自己的思想和情感。

在《离骚》中，司马迁以自己的经历和情感来描绘历史和神话中的人物和情境，塑造了一幅深厚而富有象征意义的意境。

他以大量的隐喻、比喻、借代来进行运用，同时也运用了大量的修辞手法，如比喻、对仗、行韵来烘托诗歌的氛围和情感。

这些都增加了诗歌的艺术魅力，使得《离骚》成为一篇流传千古的绝唱。

四、《离骚》的文化价值《离骚》是中国文化的珍贵宝藏。

它是中国古代文芸瑰宝之一，不仅在文学史上具有重要地位，而且在历史和哲学、艺术等领域也有很高的价值和影响。

作为一篇无韵诗，它在中国文学史上占有重要地位。

它的创作形式以及意义观念，对中国古代诗歌的发展和演变起到了重要的影响。

同时，《离骚》也对后来的文学、艺术和思想产生了丰富的影响，是中国文化遗产中不可缺少的一部分。

总之，《离骚》虽然诞生于两千多年前，但它依然具有深刻的现实意义和价值，是我们学习和欣赏的优秀作品。

史家之绝唱，无韵之离骚释义：史家独一无二的文章，没有韵的《离骚》。

这是鲁迅对司马迁《史记》的评价，是一个相当高的评价。

意思是“赞叹它是史学历史上独一无二的绝学文章，好比没有设韵脚的《离骚》“。

（1）司马迁代表作《史记》，是我国纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。

（2）屈原代表作《离骚》，在我国古代文学史上有着划时代的意义，开创了中国的浪漫主义文学，从此出现了韵律铿锵的骚体诗。

史家之绝唱”，赞《史记》的历史学成就，“无韵之《离骚》”是说其文学成就。

《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。

屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。

而司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位。

对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。

《史记》开创了中国史书无数的先河，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为中国“二十四史”之首，上到上古传说的黄帝时代，下到汉武帝太初四年间共三千年的历史。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。

最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。

作者是西汉时期的司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。

后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年而完成。

此书记载了从黄帝至汉武帝太初四年（前101年）约3000年的历史。

全书共130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共计526500字。

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无韵之离骚是什么意思
““无韵之离骚”的意思是：不押韵的《离骚》。

这句话出自鲁迅，原文为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

这是鲁迅对《离骚》的赞誉。

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品，《史记》和《离骚》是中国文学的杰作。

这两句话常用来形容某人或某篇文章的文学造诣很高
扩展资料
司马迁（前145年---前90年），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

他完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。

《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为《史记》，这对后世史学和文学的`发展都产生了深远影响。

《史记》原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。

但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。

司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。

史家之绝唱无韵之离骚的评价的理解
史家之绝唱无韵之离骚的意思是史家独一无二的文章，没有韵的《离骚》。

这是鲁迅
对司马迁《史记》的评价，是一个相当高的评价。

《离骚》是屈原的代表作，在我国古代
文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。

屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。

司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学
价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位。

对于后代文学的人物形象以及性格描绘等方面都起著了较好的指导作用，所以鲁迅说
道它就是没韵的古诗，可知把《史记》提及了一个相当的低的地位。

“史家之绝唱，无韵之离骚”是对《史记》最高的评价，带着探索的心，深入了解历史，泱泱中华，五千余年的历史，翻过书籍，上古至今，发生了太多的事。

一直想搞明白事物发生发展的规律，奈何愚钝不堪，听闻“读史可以明智”，像一面镜子一样，对照比对，定有一番收获。

如此，我翻开了《史记》。

中华民族几千年的历史中,见证了数不清的动荡,承载了无数朝代的兴衰与更迭。

《史记》无疑是对这几千年历史的最好解读,它是中国无可超越的史学著作,记录了中国几千年的历史,纵横万端,包罗万象,同时渗透着丰富的人文精神:有立德、立功、立言的入世精神,有自强不息、百折不挠的进取精神,有舍生取义、勇于牺牲的崇高精神,也有提倡仁政、批判暴政的人道精神,是一部影响深远的伟大著作。

《史记》为西汉著名文学家、史学家司马迁所作。

《史记》共一百三十卷,五十二万字,包括表、书、本纪、世家列传等内容,记录了从上古传说中的黄帝到西汉汉武帝时期三千多年的历史,是中国第一部纪传体通史。

《史记》包含内容比较广,确立了独立的史学地位,其篇章结构安排方法为后世小说的创作提供了范本。

从本纪、书、世家、列传四部分中描写最为精彩的章节,记事上从周本纪入手,到孔子世家、陈涉世家,一直到太公自序,对于春秋、战国时代的帝王将相,对于中原、荆楚、秦陇、云贵、塞北的国家与民族都有所涉及,让你了解一个朝代、王侯、世家的兴衰,情节联右起伏,具有极大的吸引力。

关于司马迁这个人，想必大家都不陌生。

司马家族是遗传的史官世家，到了司马迁的父亲这杯，逐渐没落，就连皇帝当时去山东泰山祭天都不可带着司马迁父亲。

父亲临终之前交代，要司马迁一定要履行好史官职责，整理相关典籍。

周朝的王室逐渐衰微，礼仪制度也废弃了，乐制也相应收到破坏。

所以更要担当起太史公的重担，在汉朝中，稳扎稳打，整理相关资料，汇聚四方文本，将历史公平公正的记录下来。

后来，司马迁受到了“宫刑”，遭受如此屈辱，他没有萎靡不振，而是想越是环境艰难越要守住自己的一颗心，当年文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。

这是鲁迅评价《史记》的话，“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值，说它是历史著作中的“绝唱”；“无韵之离骚”是评价《史记》的文学价值，说它可以和屈原的《离骚》媲美。

《史记》的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。

司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。

同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。

刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。

《史记》是中国的第一部纪传体通史。

由汉代的司马迁花了13年的时间所写成的，是所有史书中用时最长的。

《史记》原名《太史公书》，全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。

它包罗万象，而又融汇贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

多角度分析理解鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”这一评价一、“史家之绝唱”1.对于《史记》，赵翼称为“史家之极则”，鲁迅视为“史家之绝唱”。

谓之“极则”，可能包含体例和书法；谓之“绝唱”，则可能概指其中的实录精神和批判精神。

2.《史记》的实录精神，素为后人称道。

《汉书.司马迁传》说学者“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。

《史记》的实录，首先得之于史料的真实性和叙述的科学性。

司马迁因职务之便，大量阅读了前代典籍，据《汉书.司马迁传》所述：“司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，迄于天汉。

”司马迁还参考了皇室所藏文献，如《曹相国世家》之战功报捷，《樊哙列传》之斩首，俘虏人数，皆得之于皇室档案。

《史记》的材料，还有得之于调查受访者，如“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。

”（《游侠列传》）。

司马迁的几次出游，更为取材提供了实地调查的机会，如“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！”（《春申君列传》）。

在文献不足，信息不通的古代社会，司马迁能如此勉励而为，殊非易事。

而且司马迁对由上述渠道获取的材料，态度更是审慎的。

如，司马迁对传说中的黄帝，尤其慎重。

他参酌诸书，实地调查，采访长老，撰成《皇帝纪》，措辞犹留有余地。

其撰写《三代世表》《孔子世家》等，态度亦大抵如此。

《史记》的实录，最重要的还在“不虚美，不隐恶”。

刘知几说：“史有三长，才，学，识。

世罕兼之，故史者少。

”但史识而外，倘无史胆，也是不能做到“善恶必书”的。

司马迁著史，意在以古鉴今。

他对史料的分析，处理过程中，始终贯穿着自己的价值判断和价值取向，寄寓了自己的社会理想和人格理想。

因此史家必备的才学识胆在司马迁身上达到了高度的统一，实录精神与批判精神才能在《史记》中并存。

3.《史记》的批判锋芒，首先在于并不回避汉代的最高统治者。

《高祖本纪》既写刘邦统一天下的功绩，也写他好酒贪色，奸诈圆滑的市井无赖嘴脸，更写他背信弃义，冷酷自私的本质。

鲁迅称赞史记的诗句史家之绝唱，无韵之离骚。

史家之绝唱,无韵之《离骚》《史记》的诞生,是中国文化史上的一件大事.鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,的为知言.就中国史学的具体发展而言,《史记》的贡献巨大.第一,建立杰出的通史体裁.《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就,还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就,都毫不为过.这一点,只要将之与希罗多德的《历史》相比较,就会非常明白.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了.通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作. 第二,建立了史学独立地位.我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的.所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面.自从司马迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多.于是,晋朝荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术,丙部记史记皇览,丁部记诗赋图赞.从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位.饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》. 第三,建立了史传文学传统.司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙.往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”.（《容斋随笔·史记简妙处》）《史记》不但是中国史传文学的集大成者,而且,它的文章对于魏晋小说、唐宋古文,甚至宋元戏曲,都有很大影响,成为中国文学重要的源头活水.当然,司马迁修撰《史记》的最高理想是“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”.是要建立一个包罗万象的历史哲学体系.更深入的理解,要留待我们对《史记》的具体学习中去体会了.《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观.司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法,在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙,这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定,起了难以估量的作用.不仅如此,司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候,又总是站在反对穷兵黩武,反对扩张、掠夺的立场,他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处.正是从这个意义上,我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友.其二是它所表现的进步的经济思想.这包括强调发展经济,认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”,而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视,而歌颂他们的本领、才干,并专门为他们树碑立传等等.其三是它所表现的强烈的民主性与批判性.《史记》是先秦文化的集大成,司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者.他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹,而是明确地为了“成一家之言”,因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒,和对现实政治、现实社会的种种批判.其中有些是相当深刻、相当准确,甚至有些是两千年来常读常新的.其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观.司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄.他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神.司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.”他遭受宫刑,痛不欲生,为了完成《史记》他顽强地活了下来.他视为榜样的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想,是司马迁留给后人的一份宝贵财富,它永远给我们以激励,给我们以启迪,当我们灰心丧气、濒临绝望的时候,给我们以无比的力量、信心与勇气.《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作.从历史的角度讲,《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲,《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法,给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物.有震铄古今的帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；其他节烈型的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等.他们千姿百态,能给读者留下深刻印象的大约有一百多个. 《史记》人物与先秦文学人物的显著差异在于它们鲜明的个性.由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景,并力求逼真地表达出每个人物的心理个性,因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的.我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有关“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下；把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下,我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒.《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时,项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口,而刘邦当时竟“乃扪足曰：‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明,那种像是条件反射一样迅速而自然的随机应变,而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下,夜闻汉军四面皆楚歌的时候,他“悲歌慷慨,自为诗曰：‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说：“垓下是何等时?虞姬死而子弟散,匹马逃亡,身迷大泽,亦何暇更作歌诗!即有作,亦谁闻之,而谁记之与?吾谓此数语者,无论事之有无,应是太史公‘笔补造化’,代为传神.”此话可谓道出了《史记》文学性的某些重要诀窍.也正是从这些方面,我说《史记》在塑造人物的方法上,似乎有一种飞跃性的超前的成熟.《史记》文学的另一个显著特点是它的抒情性.《史记》中有些作品篇幅不长,而通篇像一首诗,如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的.但《史记》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议,以及融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中.如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的.整部《史记》是一曲爱的颂歌,恨的诅曲,是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗.鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣.”(《汉文学史纲要》)《史记》的主观色彩与其抒情性,在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的. 《史记》的出现,确定了我国古代传记的基本格局,诸如思想方面的以史为鉴,富有教化作用；形式方面的篇幅短小,强调表现人物性格,而不在堆砌材料的多与全,以及语言的精美、抒情等等.而《史记》写人物、写故事的方法则又给我国后世小说、戏剧以深刻影响,《史记》中的诸多主题,《史记》人物的诸多范型,以及《史记》故事的许多情节场面,都为后世的小说、戏剧开出了无数法门.《史记》作为第一部传记文学的确立,是具有世界意义的.过去欧洲人以欧洲为中心,他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”.普鲁塔克大约生于公元46年,死于公元120年,著有《列传》(今本译作《希腊罗马名人传》)50篇,是欧洲传记文学的开端.如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下,可以发现,普鲁塔克比班固(32—92)还要晚生14年,若和司马迁相比,则要晚生191年了.司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪.。

鲁迅先生对《史记》的评价：
鲁迅评价史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

鲁迅之所以说《史记》是“史家之绝唱”，是因为鲁迅认为《史记》收集了前所未有的海量的史料，并且能够科学地对这些资料进行分类编纂。

尤其是《史记》的编纂，脱离了以往史书对史料的简单罗列，而是以生动的笔触塑造出丰富的历史形象，具体地描绘了波澜壮阔的历史风貌，独创性地建立了纪传体这一文学体裁，从而形成了中国历史上一部最杰出的现实主义的史作。

鲁迅之所以说《史记》是“无韵之离骚，这是他在称赞《史记》在文学方面取得的巨大成就。

具体来说，《史记》独创了以描摹人物为中心的人物传记文体，这一点为我国传记文学的建设奠定了坚实的基础，也可以说是对中国传记文学写作的杰出贡献。