史家之绝唱,无韵之离骚

《史记·张仪列传》原文及翻译《史记·张仪列传》原文及翻译《史记》被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值下面和小编一起来看看《史记·张仪列传》原文及翻译。

希望对大家有所帮助。

原文：陈轸者，游说之士。

与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。

张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦楚之间，将为国交也。

今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。

且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎？”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎？”轸曰：“然。

”王曰：“仪之言果信矣。

”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。

昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。

故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。

今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王其言为然，遂善待之。

居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。

楚未之重也，而使陈轸使于秦。

轸遂至秦。

韩魏相攻，期年不解。

秦惠王欲救之，问于左右。

左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。

陈轸适至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陈轸对曰：“王闻夫越人庄舄乎？”王曰：“不闻。

”曰：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。

楚王曰：‘舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人思故，在其病也。

彼思越则越声，不思越则楚声。

’使人往听之，犹尚越声也。

今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！”惠王曰：“善。

今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，愿子为子主计之馀，为寡人计之。

”陈轸对曰：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎？庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。

’卞庄子以为然，立须之。

有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。

庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实，此犹庄子刺虎之类也。

史家之绝唱,无韵之离骚"史家之绝唱，无韵之离骚" 是中国文学史上两篇著名的文学名篇。

其中，"史家之绝唱" 指的是《史记》，而"无韵之离骚" 指的是《离骚》。

这两篇作品都是中国古代文学的重要代表，分别是史书和诗歌的经典之作。

在下面的文章中，我将对《史记》和《离骚》进行详细的介绍和评析。

一、《史记》：史家之绝唱《史记》是中国历史上第一部纪传体通史著作，是中国古代文学史上的重要里程碑之一。

它由西汉著名历史学家司马迁创作，成书于公元前109年至公元前91年间，共分为十二篇，包含了从夏朝到汉朝初年的历史内容。

《史记》以纪传体为主，结合了编年体、演义体和论说体，形式多样，内容丰富。

《史记》不仅记录了当时历史事件的真实情况，还包含了大量的政治、军事、经济、文化等方面的资料，对于研究中国古代历史、文化和社会变迁具有非常重要的价值。

司马迁在《史记》中不仅进行了客观的历史记载，还注重对历史事件和人物进行评价和总结，表达了自己对历史的看法和观点。

《史记》的文风庄重严谨，语言简练明晰，融汇了当时的文学艺术成就，使其成为中国古代文学的杰作。

它对后世的影响深远，被誉为"史家之绝唱"。

在《史记》中，司马迁力图还原历史真相，深刻反映了社会的动荡和政治的腐败，通过对先人的颂扬和警示，体现了儒家的思想和道德观念。

二、《离骚》：无韵之离骚《离骚》是中国古代文学史上的重要诗歌之作，是屈原的代表作品。

屈原是中国春秋时期的著名爱国诗人和政治家，在他的一生中，为国家的兴衰和人民的疾苦付出了巨大的努力。

《离骚》是屈原流亡途中创作的一篇长诗，共十九章，被誉为"无韵之离骚"。

《离骚》的内容主要表达了屈原对祖国沦陷和人民苦难的忧虑和愤慨，展现了他对国家复兴和民众幸福的美好愿景。

诗中以崇高的爱国主义情怀，表现了屈原坚定的爱国热忱和不屈的精神气概。

他借用丰富的寓言和象征手法，描绘了广阔的山川河流，蕴含了深邃的哲理和情感，形成了独特的艺术风格。

史家之绝唱,无韵之离骚司马迁的《史记》是我国西汉时代出现的一部伟大的巨作，它记载了上至传说中的黄帝，下迄汉武帝天汉年间两千四百多年的历史，也是我国文学史上最伟大的文学著作之一。

《史记》作为一部伟大的文学著作，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

充分肯定了它的艺术成就。

一、史家绝唱开创了以人物为中心的纪传体形式。

《史记》一百三十篇，除去书、表外，本纪、世家、列传中有大量的人物传记，这些篇章无疑是《史记》中最主要的部分。

《史记》以人物传记为主体，创立不同于前人的史书编纂形式，也为后世传记文学以及各种以人为中心的文学样式的发展奠定了坚实的基础。

《史记》以前的历史散文，重点在于记事，人物几乎沦为事件的附庸。

在某个人物的书中是否出现，何时出现，完全取决于作者所要记载的事件，“以事取人”的倾向十分明显。

与此相反，《史记》人物传记恰恰是“以人取事”，事件必须服从于作者写人的需要。

《史记》采取以人物为中心的纪传体形式，不仅是一个史料选择角度的改变、叙述重心转移的问题。

更为重要的是，从这里可以看出一个伟大思想家深邃的眼光。

《史记》以前的历史散文，或编年记事，或分以国别，受到时间、空间等多种因素的影响，很难照顾到人物活动的连贯性和人物经历的完整性。

《史记》开创纪传一体，以人物为中心，以人物的活动为线索组织文章，可以从容不迫地描写人物某个阶段乃至一生的经历，为充分展示人物形象，表现人物个性创造了条件。

在人物形象的塑造方面，过去的著作也已有所积累。

在《左传》中，可以看到若干有一定个性的人物形象；到了《战国策》，人物的描写更为细致，性格也更为鲜明。

但由于它们以历史事件为本位，人物的描写只是片断地散见于叙事之中，缺乏完整性。

另外，像《晏子春秋》专写一人之事，也很值得注意。

不过，它也只是把晏子的许多故事结集在一起，相互之间没有内在的联系。

总之，在汉代以前，还没有出现完整的人物传记，人物形象的刻画，总的说来也还比较简略。

《史记》在这样的基础上，取得了巨大的发展，把中国文学塑造人物形象的艺术，提高到一个划时代的新高度。

如何理解鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”这一评价？就史学而言：（1）“不拘于史法”，开创了以人物为中心的纪传体史学，创造了五种体例，使“百代以下，史官不能易其法”。

（作为古代修史的范式，《史记》一直被后代史家推崇，从《汉书》到《明史》这些被公认的“正史”（二十四史），体例虽略有改变，大体总是遵循《史记》的成规）。

（2）进步的历史见解：大一统思想；据史直录（批判性）；评价历史的方法。

（3）空前的规模：篇幅长，结构严密，内容丰富；涉及面广，人物之多，前所未有。

就文学而言：（1）开创了传记文学，与《离骚》在文学上地位同等。

（诗史创造散文史创造）。

（2）与屈原有相近遭遇，并在屈原的鼓舞中吸取力量。

（3）与屈原“遭忧作辞”，“发愤抒情”一致，在作品中寄予了愤恨不平。

说明《史记》的重要性及其价值《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。

司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。

自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。

十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。

通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。

《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。

分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。

班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。

司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。

尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。

司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。

史家之绝唱_无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》的赞誉。

“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价：《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的历史演变。

除了记述历朝帝王将相外，还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等，覆盖社会的每一个阶层。

从内容上讲，《史记》更是包罗万象，涉及到政治、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科，是一部完整的大百科全书，是中国古代文明的集大成之作。

他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特征。

作者在写作人物传记时，尽力避免一般地梗概地叙述，而是抓住主要事件，具体细致地描写人物的活动，使人物性格突出。

在语言运用上也有极大的创造。

从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。

《史记》不虚美，不隐恶,真实纪录/总结历史发展及经验教训以垂戒后世君臣。

司马迁作为史官，接过父亲的衣钵，继承史官家族优良传统-秉笔直书，对君主的功过给予客观评价，体现了他作为史官的使命感与忠君思想。

这种精神为历代史学家所推崇，成为撰著历史的最基本要求。

影响了后世史书的创作。

“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价：就是指《史记》具有深厚的怨愤之情，具有浓郁的抒情性。

他在《报任安书》中的表白，告诉我们，效法左丘明、孔子著述，这伟大的事业本身就使司马迁处于一种激情中。

李陵之祸的打击，不但没有熄灭他的激情，反使他在屈辱中得到激励，在悲愤中奋起。

司马迁发愤著史，著史以寄情，无疑注定了《史记》将成为一部充满作者感情的文学巨著。

这种感情在书中诸多历史人物身上产生了共鸣。

如：屈原，项羽、李广等等。

文中充满了对奸佞、酷吏的尖刻讽刺，对刺客、游侠的倾心赞颂。

这些都明显带有司马迁强烈的主观色彩，从而使整部《史记》成为一首与离骚相似，用生命谱写的饱含血泪的悲愤诗。

“史家之绝唱，无韵之离骚”是对《史记》最高的评价，带着探索的心，深入了解历史，泱泱中华，五千余年的历史，翻过书籍，上古至今，发生了太多的事。

一直想搞明白事物发生发展的规律，奈何愚钝不堪，听闻“读史可以明智”，像一面镜子一样，对照比对，定有一番收获。

如此，我翻开了《史记》。

中华民族几千年的历史中,见证了数不清的动荡,承载了无数朝代的兴衰与更迭。

《史记》无疑是对这几千年历史的最好解读,它是中国无可超越的史学著作,记录了中国几千年的历史,纵横万端,包罗万象,同时渗透着丰富的人文精神:有立德、立功、立言的入世精神,有自强不息、百折不挠的进取精神,有舍生取义、勇于牺牲的崇高精神,也有提倡仁政、批判暴政的人道精神,是一部影响深远的伟大著作。

《史记》为西汉著名文学家、史学家司马迁所作。

《史记》共一百三十卷,五十二万字,包括表、书、本纪、世家列传等内容,记录了从上古传说中的黄帝到西汉汉武帝时期三千多年的历史,是中国第一部纪传体通史。

《史记》包含内容比较广,确立了独立的史学地位,其篇章结构安排方法为后世小说的创作提供了范本。

从本纪、书、世家、列传四部分中描写最为精彩的章节,记事上从周本纪入手,到孔子世家、陈涉世家,一直到太公自序,对于春秋、战国时代的帝王将相,对于中原、荆楚、秦陇、云贵、塞北的国家与民族都有所涉及,让你了解一个朝代、王侯、世家的兴衰,情节联右起伏,具有极大的吸引力。

关于司马迁这个人，想必大家都不陌生。

司马家族是遗传的史官世家，到了司马迁的父亲这杯，逐渐没落，就连皇帝当时去山东泰山祭天都不可带着司马迁父亲。

父亲临终之前交代，要司马迁一定要履行好史官职责，整理相关典籍。

周朝的王室逐渐衰微，礼仪制度也废弃了，乐制也相应收到破坏。

所以更要担当起太史公的重担，在汉朝中，稳扎稳打，整理相关资料，汇聚四方文本，将历史公平公正的记录下来。

后来，司马迁受到了“宫刑”，遭受如此屈辱，他没有萎靡不振，而是想越是环境艰难越要守住自己的一颗心，当年文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。

《史记》点评《史记》是中国古代文学史上的经典之作，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

这部作品由西汉史学家司马迁所著，全书共一百三十篇，五十二万六千五百余字，记载了中国从上古传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年，长达三千多年的历史。

它不仅是一部卓越的史学著作，更是一部优秀的文学作品，对后世的文学、历史、哲学等领域都产生了深远的影响。

首先，从史学的角度来看，《史记》的价值无可估量。

司马迁以其独特的史识和卓越的文笔，将纷繁复杂的历史事件和人物生动地呈现在读者面前。

他注重史料的真实性和客观性，力求还原历史的本来面目。

同时，他还善于通过历史事件和人物来揭示社会政治、经济、文化等各个方面的变迁，为我们提供了宝贵的历史资料和研究线索。

其次，从文学的角度来看，《史记》同样具有很高的艺术价值。

司马迁以其精湛的文学造诣和生动的文笔，将历史人物和事件刻画得栩栩如生、跃然纸上。

他的文字简练明快，语言优美，富有感染力，使读者在阅读过程中能够感受到历史的真实感和生动性。

此外，《史记》中还融入了许多生动的民间故事和传说，使得这部作品更加丰富多彩、引人入胜。

再者，《史记》中的人物形象鲜明，个性突出。

司马迁善于通过描写人物的外貌、言行、心理等方面来展现他们的性格特点和精神风貌。

这些人物形象不仅栩栩如生，而且各具特色，给读者留下了深刻的印象。

同时，司马迁还通过对人物的褒贬评价来表达自己的历史观和价值观，为我们提供了重要的思想启示。

总的来说，《史记》是一部具有深远影响的史学和文学作品。

它不仅为我们提供了宝贵的历史资料和研究线索，还以其卓越的文学成就和深刻的思想内涵成为了中国古代文学的经典之作。

在今天这个信息爆炸的时代，我们仍然可以从《史记》中汲取智慧、感悟历史、领悟人生。

因此，我强烈推荐每一个热爱历史和文化的人都应该认真阅读这部作品，相信它会给你带来深刻的启示和感悟。

多角度分析理解鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”这一评价一、“史家之绝唱”1.对于《史记》，赵翼称为“史家之极则”，鲁迅视为“史家之绝唱”。

谓之“极则”，可能包含体例和书法；谓之“绝唱”，则可能概指其中的实录精神和批判精神。

2.《史记》的实录精神，素为后人称道。

《汉书.司马迁传》说学者“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。

《史记》的实录，首先得之于史料的真实性和叙述的科学性。

司马迁因职务之便，大量阅读了前代典籍，据《汉书.司马迁传》所述：“司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，迄于天汉。

”司马迁还参考了皇室所藏文献，如《曹相国世家》之战功报捷，《樊哙列传》之斩首，俘虏人数，皆得之于皇室档案。

《史记》的材料，还有得之于调查受访者，如“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。

”（《游侠列传》）。

司马迁的几次出游，更为取材提供了实地调查的机会，如“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！”（《春申君列传》）。

在文献不足，信息不通的古代社会，司马迁能如此勉励而为，殊非易事。

而且司马迁对由上述渠道获取的材料，态度更是审慎的。

如，司马迁对传说中的黄帝，尤其慎重。

他参酌诸书，实地调查，采访长老，撰成《皇帝纪》，措辞犹留有余地。

其撰写《三代世表》《孔子世家》等，态度亦大抵如此。

《史记》的实录，最重要的还在“不虚美，不隐恶”。

刘知几说：“史有三长，才，学，识。

世罕兼之，故史者少。

”但史识而外，倘无史胆，也是不能做到“善恶必书”的。

司马迁著史，意在以古鉴今。

他对史料的分析，处理过程中，始终贯穿着自己的价值判断和价值取向，寄寓了自己的社会理想和人格理想。

因此史家必备的才学识胆在司马迁身上达到了高度的统一，实录精神与批判精神才能在《史记》中并存。

3.《史记》的批判锋芒，首先在于并不回避汉代的最高统治者。

《高祖本纪》既写刘邦统一天下的功绩，也写他好酒贪色，奸诈圆滑的市井无赖嘴脸，更写他背信弃义，冷酷自私的本质。

史记读后感史家之绝唱无韵之离骚《史记》读后感：史家之绝唱，无韵之《离骚》《史记》是一部记录中国古代历史的巨大工程，作者司马迁经过长达十多年的劳动，共撰写了一百三十篇左右的文章。

这部书不仅记录了历史事件，更是展现了作者的思想、情感以及对人生的感悟。

读完《史记》后，我对这本书的评价是：史家之绝唱，无韵之《离骚》。

史家之绝唱《史记》记录了中国古代历史上许多重大事件和人物，文字简洁明了，史实严谨可靠，被誉为史家之绝唱。

在这本书中，我们可以看到作者司马迁尽其所能地将当时的历史、政治、文化记载下来，而这些记载往往能够深深地刻画出一个人或一段历史的面貌。

例如，在《史记》中记载的项羽与刘邦之间的战争全过程，使我对那个时代的形势有了更深刻的了解；而对于孔子、荀子、墨子等人的思想和主张，也在这部书中得以详尽地记载。

《史记》以崇高的史家精神，为我们重新揭开了古代历史的神秘面纱，使我们更好地了解了中国古代的政治、文化、社会等各个方面的情况。

无韵之《离骚》读完《史记》后，我最为感动的莫过于司马迁写的《离骚》。

《离骚》并非一篇史书，而是一首抒发作者心情的长诗。

这首诗具有强烈的哲学色彩和文学气息，语言优美，构思精妙，可以说是无韵之作中的佳品。

《离骚》中，作者通过表现自身遭遇的艰难，最终达到对人生的深层探索和哲理总结。

例如，第六篇的“岐伯”中，作者用“黔驴技穷”的比喻来形容自己的无能和困顿，进而提出“荣辱不惊、雕虫小技、让利三分”等一系列珍贵的人生经验和哲理，使人们领悟到一些关于做人、处世、处事的哲理道理。

通过《离骚》这篇绝世之作，我们不仅领略到了历史的风貌和人物的形象，同时也感受到了作者无穷的思想和情感力量。

总的来说，阅读《史记》是一次体验历史和人文的旅程，它不仅让我们了解了古代历史的真相，也启示了我们一些珍贵的人生价值和哲学智慧。

作为史家之绝唱，这部巨作以其鲜明的历史感和文学魅力为读者奉上了一道独特的历史盛宴。

史家之绝唱,无韵之《离骚》--关于鲁迅论《史记》的一点思考《史记》是西汉史学家司马迁的著作，也是我国二十四史中的第一史，在我国历史学界一直以来享有盛名，对后世的史学家记录历史产生重大的影响。

不过今天在这里并不对《史记》的后世影响和历史地位做太多概述，只讨论一个问题。

鲁迅曾在《汉文学史纲要》中评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，这则评价一直被后人广为引用，被大多数人认为是对《史记》的高度赞誉，至此《史记》又获得了一个殊荣。

只不过现在仔细想来，鲁迅先生的这句评价也是很有意思的。

“史家之绝唱，无韵之离骚”。

我们都知道，《史记》是一部史书，而《离骚》则是文学作品。

史书要求的是绝对的客观公正，因为历史注重的就是过去的再现。

而文学则注重情感的表述，难免会带有浓厚的主观色彩，更不用说这《离骚》是在屈原悲愤哀怮下的情感爆发之作。

所以仔细考虑这句评价，真的是有很多可以琢磨之处。

那么，鲁迅先生为什么要把历史的代表与文学的代表放在一起呢？换句话说，史家绝唱与无韵离骚之间到底有什么联系呢？要讨论这个问题我们不得不回归这两本作品本身。

先从这两部作品的结构来看：因为《史记》的篇幅过长所以我们列出几篇作为代表即可。

（1）先说开篇。

在《史记》的“五帝本纪”中，开篇写道：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

率先点明了黄帝的名字和身世，让读者对其有一个最基本的了解，知道了他的称呼。

而在《离骚》的开篇：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

这句话翻译过来是：我是古帝高阳氏的后裔，我已经去世的父亲字伯庸。

还是开篇的最后一句：名余曰正则兮，字余曰灵均。

这句话的意思是：父亲给我起名叫“正则”，我的字是“灵均”。

与《史记》一样，《离骚》在开篇也是率先点明作品主人公的身份，让读者知道这篇文章描写的是谁。

因为《史记》篇幅过长，为了提高说服力，避免偶然性，我这里在列几个《史记》中的记录：（1）周后稷，名弃。

其母有邰氏女，曰姜原。

姜原为帝喾元妃。

（2）高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。