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翻译技巧之归化的处理Domestication Translation异化翻译法（或异化法）（Foreignizing Translation or Minoritizing Translation）和归化翻译法（或归化法）（Domesticating Translation or Domestication）是美国翻译理论家Lawrence Venuti（1995）创造的、用来描写翻译策略的两个术语。
异化翻译法是故意使译文冲破目的语常规，保留原文中的异国情调。
Venuti把异化翻译法归因于十九世纪德国哲学家Schleiermacher的翻译论说“译者尽量不惊动原作者，让读者向他靠近”(Schleiermacher 1838/1963: 47, 1838/1977:74; Venuti 1995: 19)。
Schleiermacher本人是赞同采用异化法的。
Venuti（1995: 20）指出，在盲目自大地使用单语、并把归化翻译法作为标准的文化社会（例如英美社会）中，应提倡异化翻译法。
在这种情况下采用异化法，表明这是一种对当时的社会状况进行文化干预的策略，因为这是对主导文化心理的一种挑战。
主导文化心理是尽力压制译文中的异国情调（或“异物”）。
Venuti把异化翻译描述成一种“背离民族的压力”（1995: 20），其作用是“把外国文本中的语言文化差异注入目的语之中，把读者送到国外去”（1995：20）。
具体说来，异化翻译法包括以下特点：（1）不完全遵循目的语语言与语篇规范；（2）在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体；（3）有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语；（4）目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”（1995：20）。
不过，Venuti 也承认，译文是用“本土的文化材料”组成的，异化翻译[像归化翻译那样] 只能是翻译过程中的其中一种策略，不同的是，采用异化法的译者一般都态度鲜明，而不是隐隐匿匿（1995：34）。
翻译基础知识总结1.异化(foreignization) 和归化(domestication)保留原语所包含的文化、形象色彩，叫异化，读者通过这样的译文可以感受到异域文化的东西。
例如，把crocodile tears 译为鳄鱼泪，就是异化的翻译方法；舍弃原语所包含的文化、形象色彩，取而代之用译文的文化色彩，或者牺牲这种文化色彩而只翻译出其意义就是归化，就是让原文“归顺”于译文。
例如把crocodile tears 译为假惺惺的眼泪，就是归化的翻译方法。
2.直译(literal translation) 和意译(free translation) 直译即照着原文直接翻译，例如藏龙卧虎– Hidden dragons and hidden tigers. 意译就是抛弃原文形式而只传达其意义，例如Dutch courage –酒后之勇3.音译(transliteration) 比如：store –士多cheese –汁斯风水–fungshui4.翻译的标准：信达雅faithfulness, expressiveness, elegance “信”指的是忠实于原文的内容和风格（faithful to the content and style of the source text；“达”指的是译文语言流畅自然而不生硬阻滞（the translation or target text should be natural and expressive）；“雅”指的是译文译文语言风格尽可能贴近原文风格。
5.词类的转化conversion ：名词动词形容词副词根据表达需要，在翻译中，往往需要进行词类的转化，此外，还包括抽象与具体的转化。
6.增添法amplification 比如：增添连接词、范畴词、冠词、介词等等7.省略法omission比如：省略连接词、范畴词、冠词、介词等等8.汉语是意合（parataxis）语言，分句之间的关系是隐性的（covert），英语是形合(hypotaxis) 语言，分句之间关系还是显性的（overt）9.英语的54种基本句型：SV / SVC / SVO / SVOO / SVOC (参考教材15面)10.比较来说，汉语是动态(dynamic) 语言英语是静态( static) 语言；汉语更喜欢使用有灵主语（及人或其他有生命的词作主语animate subject），英语更喜欢无灵主语（inaminate subject），例如：The sight of the photo reminded me of ...（参考教材31面）11.句子层次来说，英译汉常要分division, 汉译英常要合combination.。
翻译中归化异化对英汉习语翻译的影响摘要:归化与异化是翻译中两种截然不同的翻译策略,两种翻译策略对文化的传播,交流发挥着各自不同的作用。
本文主要讨论归化与异化对英汉习语翻译的影响。
关键词:归化异化英语习语翻译1 引言直译与意译是翻译中两大主要的翻译方法。
而且在翻译界一直存在着这两种方法选择的争论。
直译主张尽量保留原文的风格与内容,这就直接导致了译文的异化;而意译主张改变原文的风格,但是保留原文的内容,这也就导致了译文的归化。
因此,归化(adaptation),又称domestication,是指以目的语文化为归缩,要求译者向目的语读者靠拢,采取目的语读者所习惯的表达方式,来传达原文的内容。
异化(alienation),又称foreignization,是指以源语文化为归宿,要求译者向作者靠拢采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。
(王戈冰,翻译中的归化与异化,2001)由于语言是文化的载体,是文化传播的途径,因此在语言翻译中必须考虑如何处理源文化与目的语的差异。
在处理方法的问题上,温努提(Venuti)就概括了归化与异化两种不同的翻译方法。
他说:译者可以选择归化或异化的方法,前者是以民族主义为中心,把外国的价值观归化到目的语文化之中,把原文作者请回家来;后者则离经叛道地把外国文本中的语言和文化差异表现出来,把读者送到外国去。
”(载张美芳2001:31).对于翻译中到底是应该采取归化的翻译策略还是异化的翻译策略?近年来,以上两种翻译策略的争论也日趋激烈,以习语的翻译为例。
英汉两种语言中都有着相当数量的习语,由于风俗习惯和地理位置的不同也造成了这些习语的语言与文化的差异。
在译文的语言中很难找到意义完全相同,结构相似,字数相等的习语。
因此,如何处理源语与译语中文化个性浓重,表达方式相差甚远的习语呢?翻译习语时是采用异化的翻译策略还是归化的翻译策略呢?本文着重研究这两种研究策略对习语翻译的影响。
2 习语的定义及其特征2.1习语的定义所谓的习语,是指经过人们长期使用沿袭提炼出来的形式简洁,意义精辟的定型词组或短语。
Course：中英文筆譯English-Chinese Written TranslationInstructor: 蘇瑞琪博士; PH.D. in Applied Linguistics, Boston UniversityE-mail: juichi.su@TEL: 06-2754537; 0932792284翻譯的重要性沒有譯者，就沒有翻譯；沒有翻譯，異文化之間就無法交流，文學與文化，終將枯萎。
翻譯的定義translating （翻譯過程）：進行翻譯的過程，是活動而不是有形的物體；a translation （譯作）：翻譯過程的產品，即譯語語篇；translation （翻譯）：一個抽象概念，包括翻譯過程和該過程的產品。
translator （譯者）：翻譯過程的執行者，譯作的製作者。
Source language (來源語) (原文)Target language (目標語) (譯入語)Interpretation (口譯)Consecutive Interpretation (逐步口譯)Simultaneous Interpretation (同步口譯)Whispering Interpretation (耳譯):耳譯的方式，通常安排給會議現場中只有一兩位需要翻譯的貴賓。
進行的方式是由口譯員坐或站在貴賓身後小聲地在對方耳邊開口翻譯。
John C. Catford: Translation may be defined as follows: The replacement of textural material in one language (Source Language) by equivalent textual material in another language (Target Language).翻譯可作如下界定：用一種語言(譯入語)的本文材料對等地再現另一種語言(原文) 的本文材料Translation is a process in which the parole of one language is transferred into the parole of another with the content i.e. meaning unchanged. ( Barhudarov蘇聯翻譯理論家巴爾胡達羅夫) (翻譯就是在內容、含義不變的前提下，把話語從一種語言轉化成另一種語言的過程。
跨文化交际中的归化与异化翻译摘要：在跨文化交际中，归化和异化作为翻译中文化因素的两个原则，一直以来都是翻译界争论的焦点。
在对这两个问题以跨文化交际的角度进行探讨的基础上，进一步指出它们并不是孤立、水火不相容的，而是统一、互相作用的。
因此，两者在跨文化交际过程中都发挥着不可忽略的作用。
关键词：跨文化交际；归化；异化；统一在当今文化全球化的大背景下，翻译这样的文本传递已经不仅仅存在于符号之间的转换，而是成为一种文化交流的方式。
Andre Lefevere 认为翻译就是一种“文化交融(acculturation)”，而Shaw Daniel则创造了“transculturation (跨文化交际)”这个词。
不同语言之间的区别除了体现在语音、词汇、语法等诸如此类的形式上，而更多的是表现在其文化特色上。
然而，源语与译语之间的文化冲突又给翻译增加了一定的难度。
同化（domestication）与异化（foreignization）则是缓和这种文化冲突难度的主要方法，也是两种语言相互转换的有效方法。
本文试分析归化和异化出现在跨文化翻译中的具体实例，并指出在跨文化翻译中，要取得翻译的最佳效果就应将两者紧密结合，缺一不可，互为补充。
一、跨文化交际中的归化翻译从跨文化交际角度来看，归化法更重视源语文化，而忽视借鉴译语文化，从表面上来看使得这两种文化之间相互渗透的可能性降低了，然而这只是问题的一个方面。
我们还应该看到归化的优势在于使译文读来比较地道和生动，将译语文化作为归宿点，同时又试图将源语文本完全纳入译语文化体系，这带来的直接受益就是避免了文化冲突，实现了跨文化交流。
汉语里有许多成语或者习语在英语语言里找不与之完全对应的翻译方法其实是很难的。
最常见的一种情况就是表达不一、内涵一致。
我们在翻译这些成语俗语的时候，应注意比较二者之间的内涵意义，用归化法来翻译则易于被读者理解，读起来比较地道、生动，同时可产生异曲同工之妙境。
归化和异化相关著作归化和异化是翻译理论中的两个重要概念，这两个概念最早由德国翻译家尼达弗（Johann Gottfried Herder）提出，并逐渐发展和完善。
归化（Domestication）和异化（Foreignization）是指译者在翻译过程中对原文的处理方式。
归化指译者将原文转换为目标语（常用的是母语）的文化和语言特点，使得译文更具可理解性和可接受性；而异化则更加强调保留原文的文化和语言特点，让读者能够感受到源文的异域风情。
下面介绍几本与归化和异化相关的著作：1. 《翻译研究的变革》（The Manipulation of Literature: Studies in Literary Translation）：这本由埃维托·奥斯特（Evelyn Fishburn）撰写的书是翻译研究领域的经典之作，其中有一章专门讨论了归化和异化的问题。
奥斯特通过一系列案例分析，探讨了归化和异化在文学翻译中的应用和影响。
2. 《论归化和异化的翻译策略》（The Strategies of Domestication and Foreignization in Translation）：这本由陈斐撰写的书对归化和异化的翻译策略进行了深入研究。
陈斐探讨了这两种策略在不同语种和文化背景下的应用，并分析了归化和异化对于译文质量和读者接受的影响。
3. 《异化与归化：翻译中的文化冲突》（Foreignization and Domestication: Cultural Conflicts in Translation）：这本书由马奇亚诺（Lawrence Venuti）撰写，是归化和异化问题研究的经典之作。
马奇亚诺通过对历史和当代翻译案例的分析，论证了选择归化或异化策略的重要性，并探讨了翻译中的文化冲突和权力关系。
4. 《再论翻译的异化和归化》（Revisiting Foreignizationand Domestication in Translation）：这本由埃义（Yves Gambier）和索拉亚（Lucía Ruiz Rosend o）合著的书在归化和异化问题的研究中起着重要作用。
英汉翻译中异化法与归化法的正确认识前言一直以来,无论是在我国还是在西方,直译(literal translation)与意译(liberal translation)是两种在实践中运用最多,也是被讨论研究最多的方法。
1995年,美籍意大利学者劳伦斯-韦努蒂(Lawrence Venuti)提出了归化(domestication)与异化(foreignization)之说,将有关直译与意译的争辩转向了对于归化与异化的思考。
归化与异化之争是直译与意译之争的延伸,是两对不能等同的概念。
直译和意译主要集中于语言层面,而异化和归化则突破语言的范畴,将视野扩展到语言、文化、思维、美学等更多更广阔的领域。
异化和归化是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂在《译者的隐形》（The Translator‘s Invisibility）一书中提出来的。
从历史上看，异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。
直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。
直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向。
归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。
它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。
异化（foreignization）是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异（Venuti，2001:240）[1]；或指在一定程度上保留原文的异域性，故意打破目标语言常规的翻译。
它主张在译文中保留源语文化，丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。
归化法要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容；异化法则要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，来传达原文的内容。
