语文基础训练（1）
一、基础巩固
1．选出下列加点词的注音和释义有错的一项是( )
A．氓．(ménɡ民)之蚩蚩 匪我愆．(yǎn拖延)期 体无咎．(jiù灾祸)言
B．靡(mǐ没有)室劳矣 躬自悼．(dào伤心)矣 言笑晏晏．．(yàn欢乐的样子)
C．隰．(xí低湿的地方)则有泮．(pàn通“畔) 渐．(jiān渐湿)车帷裳．(chánɡ布幔)
D．将．(qiānɡ请)子无怒 其黄而陨．(yǔn落) 淇水汤汤．．(shānɡ水势很大的样子)
2．下列加点词的解释有误的一项是( )
A．载．笑载言 载：动词词头，无义 B．以我贿．迁 贿：财物
C．女也不爽． 爽：直爽、爽快 D．静言．思之 言：助词，无实义
3．选出不含通假字的一句( )
A．桑之未落，其叶沃若 B．士之耽兮，犹可说也
C．淇则有岸，隰则有泮 D．于嗟鸠兮，无食桑葚
4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )
A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐．．．．，辛辛苦苦忙了一个月。
B．军民同仇敌忾，浴血奋战的情景，至今还历历在目．．．．。
C．商店经理信誓．．旦旦．．地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎全是假货。
D．香皂买回来后，屡试不爽．．．．，气得我奔向商店，大呼：“退货！”
5．下列句子中加点字属于名词活用作动词的一项是( )
A．其黄．而陨 B．二三．．其德
C．夙．兴夜寢 D．雨．雪霏霏
6．下列各句翻译错误的一项是( )
A．三岁食贫:三年来过着贫苦的生活 B．渐车帷裳:浸湿了车上四周的布幔
C．二三其德:在品德上三心二意 D．靡室劳矣:所有的家庭劳作一身担负无余
7．对下列四句艺术手法分析不正确的一项是( )
第二单元
5、《诗经》两首（氓、采薇）·教案
【教学目标】
1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。
2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。
3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。
4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。
氓
【教学目标】
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。
【课时安排】两课时。
【教学过程】
第一课时
教学目标：
1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。
２、明确字音和个别词语的意思并牢记。
3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。
教学过程：
一、导入：（2分钟）
爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！
一、新授：
1、请一位学生读文题。（2分钟）
（可能出现两种情况：
第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。
诗经氓和采薇的翻译
诗经氓和采薇的翻译
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。下面是小编整理的诗经氓和采薇的翻译，欢迎大家阅读！
诗经·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：
那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法脱身了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
人教版必修二：《诗经·氓》《诗经·采薇》教案
人教版必修二：《诗经·氓》《诗经·采薇》教案
学习目标：
1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4．了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时
预习检查：
了解了哪些关于《诗经》的文学常识？
文学常识介绍：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经·氓》
【教学目标】
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
