王维田园诗
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王维,王维是唐朝著名的诗人,也是山水田园派的代表人物,有“诗佛”之称。王维成名于少年时期,他除了有一副好文采,还善于作画,对音乐也有着极高的天赋。
《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《山中》
荆清白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
王维,王维是唐朝著名的诗人,也是山水田园派的代表人物,有“诗佛”之称。王维成名于少年时期,他除了有一副好文采,还善于作画,对音乐也有着极高的天赋。
《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《山中》
荆清白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
关于王维的山水田园诗
王维今存诗400余首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就颇高,无论是描述雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,天性地抓住大自然的色彩、声音和动态,或精心素描,或入骨刻画,大作挥洒自如,意境清新独到。古人概括王诗艺术特色说:诗中有画,画中有诗。因为,他的诗取景颇具画家的匠心,而且画面色彩常映衬得浓淡相宜,这在他的《辋川集》中有集中的体现。
大隐隐于朝,融儒、道、佛于一体的王维,小隐隐于山大隐隐于市,说的是傍山而居,和山水融为一体,恰似不食人间烟火,尘心灭去,归隐于山,这只是一种境界很高的修行罢了。王维在《送别》一诗中写道:
下马饮君酒,问君何所之?
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
这首诗写送友人归隐,看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。“下马饮君酒,问君何所之?”第一句叙事。“饮”是使动用法,“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别,是点题。第二句设句,问君到哪里去。由此引出下面的答话,过渡到写归隐。这一质朴无华的问语,表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。
“君言不得意,归卧南山陲。”“不得意”三字,显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因,表现他失意不满的情绪;同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后,劝慰道:“但去莫复问,白云无尽时。”你只管去吧,我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢?那尘世的功名利禄总是有尽头的,只有山中的白云才没有穷尽之时,足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情:既有对友人的安慰,又有自己对隐居的欣羡;既有对人世荣华富贵的否定,又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来,在这两句诗中,更主要的则是对朋友的同情之心,并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情,这正是此诗的着意之处和题旨所在。
浅谈王维山水田园诗绘画美
王维,是盛唐山水田园派的代表人物之一。他是一个多才多艺的人,不仅能诗。而且精通书画和音乐。二十一岁举进士,锐意进取,仕途顺利,诗作表现出较广阔的社会生活内容。随着张九龄罢相遭贬,他的思想趋向消极隐退,后以亦官亦隐的生活方式作为自己精神上的逃遁,在山林溪壑之中,寄托着诗人不与世俗合流的人生态度,倾注了他对自然之美的衷心喜爱,诗作多写山水田园间的闲情逸志。他对自然观察得极为细致,审美的感受又非常敏锐。他的山水诗不仅形象地描绘出山水景物,更传达了他的感情,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出纯美的诗境。在诗中实际上熔铸了他的绘画、音乐等种种娴熟技巧在内,他的山水田园诗创作成就即是在这样全面的艺术修养上取得的。
苏东坡在评价唐代诗人王维的《蓝田辋川烟雨图》诗时,作出了具有划时代意义的论断:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他认为王维的诗善于景物描写,有图画般的“视象世界”,是诗中有画;王维的画富有诗的意境,诗意盎然,是画中有诗,诗与画在王维那里相通相融,毫无间隔。
绘画美是古今中外的艺术家探讨不尽的课题,关于王维山水田园诗的绘画美本文从以下几个方面做一粗略的探究:
一、构图美
明代山水画家董其昌评论王维的画作是“以天地为师”、“以造物为师”。王维在诗歌创作中同样遵循着这条原则。当他对美丽的
山水田园风光有了长期的观察和深刻的认识,并在其中找到了某种意义之后,就会感物而发。一首诗,就是一幅山水画,按照诗、画各个不同的表现特点和要求,用形象的语言或画面表达自己内心的寄托和感受。
王维的绘画创作以“师造化”为基础,但并不是照抄自然。他汲取了六朝以来绘画重神似的经验,注重心灵的感受和美的概括。中国传统画法常用“散点透视”和“回环透视”法来看自然景物。捕捉具有典型意义的形象。中国最早的山水画家宗炳认为,一个画家应“身所盘桓,目所绸缪,以形写形,以色写色。”要求画家的眼光应流动地观察自身盘桓的山山水水。沈括在总结国画观察方法时也指出:“大都山水之法,盖以大观小,如人观假山耳。若同真山之法,以下望上,只合见一重山,岂可重重悉见,兼不应见其溪谷间事。”这就是说,画家要用心灵的眼睛去笼罩全景,对于一件景物不只要看它的正面,同时还要看它的反面、侧面、上面甚至是里面,这种观察法有益于更深入地了解和体会物体的内在本质,可以更深刻地描绘形体以外的东西。他们看一座山如同看一座盆景。由全局的观点出发来决定各个部分,从而把它们组成一幅气韵生动、和谐统一的艺术画面。
— — 1 —1 — 王维写的山水田园诗
王维的山水田园诗,具有清新淡雅、含蓄蕴藉、淡远高旷的艺术风格,历来为人称道。他的诗有一个共同的特点,那就是以田园山水为表现对象,在优美的自然风光中寄寓诗人的情思,写出了对农村生活的热爱。《山居秋暝》是他著名的田园诗之一。诗人用清新淡雅的笔调描绘了一幅幽静宜人的山村秋景图:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
前两句写傍晚时分山村雨后初晴、空气清新、泉水清澈、鸟雀争欢的景色。后两句则是表现山村生活中一家人其乐融融的情景。这里没有用一个“静”字,而通过一“归”一“留”,把山村中人们宁静平和的生活表现得很生动。
这首诗虽然只有短短二十个字,但却写出了山村的特色和居民的生活情趣,形象生动地描绘了一幅清新淡雅、自然明丽的山村秋景图。
王维还写了许多描写山水田园风光和农村生活气息的诗篇。
王维的田园诗
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王维的田园诗
1、《山居秋暝》
空山新雨後,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
2、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
3、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
4、《李处士山居》
君子盈天阶,小人甘自免。方随练金客,林上家绝。背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。
5、《送别》
下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。 6、《送张五归山》
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
7、《青溪》
言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
8、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
9、《老将行》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少,诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾王维的田园诗