诗经十二首
《诗经》是我国古代文学的重要组成部分，包括《风》、《雅》、《颂》等三部分，其中《风》部分有三百余篇，由此选取了12篇经典之作，精选译文如下：
1.《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注解：《关雎》描写了一个美丽的女子被追求，顺从于君子的爱情故事。荇菜是象征爱情的意象，琴瑟和钟鼓又是与爱情诉求相符的乐器。
2.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
注解：《蒹葭》是一首传统乐曲，描述的是爱情的种种内心活动，以及爱人之间相互寻觅的过程。诗歌的语言简洁明了，具有很高的艺术价值。
3.《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 注解：《桃夭》叙述的是桃花的美丽，并表达了爱情与家庭的幸福。它表达了人们的美好愿望，反映了诗人的情感。
4.《十五从军征》
十五从军征，八十始得归。道逢故人问我家，家在何处？
居穴庐山下，锦江水中央。熊罴持我手，猿鹤环我床。
箫鼓鸣争先，仙人掌中舞。回头向来路，依旧郭郎家。
注解：《十五从军征》记录了战争的残酷和战士的痛苦，表达了对和平和家庭的向往和思念。
5.《七月》
人教版高中语文必修2
- 1 - 第二单元
4 《诗经》两首
流连于《诗经》卷轴上的笔墨，是岁月窖藏而出的芬芳。有时只需要一刻微妙的默契，一盏茶，一缕午后的阳光，一处静默的角落，一种守口如瓶的心情，便能从《诗经》淡至极美的文辞里满载一船星辉，在自由而恬雅的时空里觉察人间的清欢已如约而至。读《诗经》，仿佛是在梳洗那一段历史的脉络。即或关山阻隔，岁月迢迢，对于过往，我们常是仰望的姿态，但在涩暗的纸面里，与古人的心情对话，依旧刻写着真实。
赏古诗
诗经 考槃①
考槃在涧，硕人②之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖③。
独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴④。
独寐寤宿，永矢弗告⑤。 人教版高中语文必修2
- 2 - 【注】 ①考槃：架结木屋。②硕人：形象高大丰满的人，此指贤人、美人，男女均可。③薖：心胸宽大。④轴：徘徊往复。⑤弗告：不与人言。
【赏析】 这是一首隐士的赞歌，本诗主要描写了两方面内容：首先描写了隐士形象，其次是隐居的环境。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。贤良的隐士在幽雅的环境中，如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐永远不能忘却，隐士也更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重和赞美的。
氓，一个对感情不忠贞的人，一个对爱情不专一的人，一个不念往日恩爱、无情无义的人，一个对家庭不负责任、始乱终弃的人。
而《卫风·氓》中的女子，在粉红的爱情里痴迷陶醉时，她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨悲痛、伤心绝望；几番挣扎后，她战胜自我，勇敢决断，最终浮出水面，重新上岸，完成了心灵之河的一次胜利的穿越，为自己的人生画上了一个大大的感叹号！
[运用角度] “责任”“承诺”“爱情”“悲剧”“改变”等。
《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识
1、《诗经》是我国第一部 诗歌总集 。共收录从 西周初年
到 春秋中叶 的诗歌305首，先秦称为《诗》，或取其整数称《 诗三百 》。西汉时被尊为儒家经典，称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。
2、《诗经》在内容上分为 风 、 雅 、 颂 三个部分。其中“ 风
”包括了十五个地方的民歌，又叫“ 十五国风 ”或“国风”， 它的意思是土风、风谣，有160篇，是《诗经》中的核心内容。 “ 雅 ”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“ 大雅 ”、“ 小雅 ”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“ 颂 ”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。
3、《诗经》题材广泛，普遍运用 赋 、 比 、 兴
的表现手法，所谓
赋
，就是直陈其事； 比 就是比喻，打比方； 兴
是起兴，就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。语言朴实优美，以
四言 为主，兼有杂言，音律和谐悦耳，其中不少篇章采用 “重章叠句” 的艺术形式。
4、后人常把“ 离骚 ”和《诗经》 的“ 国风 ”并称为“风骚”。
5、《四书》包括：《 论语 》、《 孟子 》、《 大学
》、《 中庸
》。
6、《五经》包括：《 易经 》、《 诗经 》、《 尚书 》、《 礼仪 》、《 春秋 》。
7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书，这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”，包括《诗经》、《尚书 》、《礼仪 》、《 乐经 》、《 易经 》、《 春秋 》。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。
第二单元
5、《诗经》两首（氓、采薇）·教案
【教学目标】
1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。
2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。
3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。
4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。
氓
【教学目标】
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。
【课时安排】两课时。
【教学过程】
第一课时
教学目标：
1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。
２、明确字音和个别词语的意思并牢记。
3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。
教学过程：
一、导入：（2分钟）
爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！
一、新授：
1、请一位学生读文题。（2分钟）
（可能出现两种情况：
第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。
