传统手工艺文化的现代表述_以黔东南苗族银饰锻制手工艺为例

苗族银饰文化的介绍银饰作为一种文化现象，历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。

苗族的银饰不仅是某个民族专有的艺术形态，而且在其上千年的传承和发展过程中，不断融合其他民族的服饰文化，并逐渐形成了一个独有化、多元化的美学形式和艺术体系。

本文将从苗族的历史渊源、服饰总况、银饰加工等方面介绍苗族的银饰文化。

一、历史渊源苗族是我国一个非常古老的民族，具有独特的民族文化。

苗族银饰按照装饰部位的不同，可分为头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等。

在苗族传统文化中，银饰不仅是美好的和财富的象征，更是避邪的神物，可以带来吉祥和幸福。

苗族银饰种类繁多，造型奇特，工艺精致，在中国各民族中是首屈一指的。

二、银饰特征苗族银饰素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、纯朴自然、技艺精湛而著称，具有大、重、多等典型的民族服饰文化特点。

1.1以大为美苗族银饰以大为美，讲究堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。

苗族银饰以大为美的独特见识，在美学上有一定的道理，同时也是穿戴者的财富象征。

1.2以重为美苗族银饰以重为美，贵州施洞苗族当地流行的圆轮形耳环单只最重达200克，而黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤，令人叹为观止。

1.3以多为美苗族银饰以多为美，耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。

特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。

1.4不变中求变苗族银饰讲究变化，这一点也是在追求大、重、多的过程中不断创新，在多种求变，衍生出更多的外形美。

三、加工工艺苗族银饰的加工基本以家庭作坊为单位进行手工操作。

苗族银匠将熔炼过的白银利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。

苗族银饰加工流程非常复杂，往往一件银饰多经过一二十道工序才能完成。

在银饰的外在形式上，苗族银匠会更根据本系的传统惯和审美情趣，对细节或局部的刻画进行继承和创新，在工艺上精益求精，使苗族银饰日臻完美。

贵州的非物质文化遗产项目
贵州苗族银饰锻制技艺是一项具有深厚文化底蕴的非物质文化遗产项目。

这项技艺源于苗族人民的生活实践，是他们传统工艺的
重要组成部分。

苗族银饰锻制技艺精湛，包括锤揲、錾刻、搂花纹、搓丝、打磨等工序，每一道工序都需要极高的技巧和耐心。

这些银饰被广泛
应用于苗族的服饰、头饰、颈饰、手饰等，它们不仅体现了苗族人
民的审美观，也承载了他们的历史记忆和文化传统。

苗族银饰锻制技艺不仅是艺术创作，更是一种生活态度和民族精神的体现。

它体现了苗族人民的勤劳、智慧和坚韧不拔的精神，
也反映了他们对美好生活的向往和追求。

此外，贵州苗族银饰锻制技艺也是一项具有极高商业价值的非物质文化遗产。

它为贵州的经济发展提供了新的动力，也为国内外
游客提供了独特的纪念品。

许多苗族银饰产品已经出口到世界各地，成为了贵州文化的代表和传播者。

为了保护和传承这项技艺，贵州政府已经采取了一系列措施，包括建立苗族银饰制作工坊、开展技艺传承培训、推动旅游开发等。

这些措施不仅保护了传统工艺，也为贵州的经济发展注入了新的活力。

总的来说，贵州苗族银饰锻制技艺是一项具有深厚文化底蕴和极高商业价值的非物质文化遗产项目，它体现了贵州人民的智慧和创造力，也反映了他们的历史记忆和文化传统。

我们应该继续努力保护和传承这项技艺，让更多的人了解和欣赏它的魅力。

苗族银饰文化的传承与开发银饰是苗族人民的艺术三件宝之一，素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、淳朴自然、技艺精湛而著称，千百年来，深受苗族人民的喜爱。

在中国501个首批国家级非物质文化遗产代表作名录中，苗族银饰锻制技艺列入其中。

去年11月，在湖南省湘西州凤凰县成功地举办了“中国?凤凰苗族银饰文化节”，来自湖南、贵州、北京等省市的20个代表队的银饰穿戴比赛，把苗族银饰文化推向高潮。

苗族是我国最古老的民族之一。

主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、重庆、广西、海南等省市区，人口890多万人。

由于分布很广，人口众多，支系繁杂，构成千姿百态、丰富多彩的苗族服饰，以丰厚的文化意蕴和高超的工艺美术被称为“服饰史书”。

湘西州苗族服饰被列入首批非物质文化遗产代表作名录，而其中苗族银饰是最负盛名的，是整个苗族服饰中最精美的华章！苗族普遍喜戴银饰，男女皆然，以青年妇女为最。

明代郭子章在《黔记》中对黔东和黔中苗族曾这样记载：“以银环，银圈饰耳。

”至清代，使用银饰盛极苗乡，不仅佩戴普遍，而且数量之多为其他民族所罕见。

黔东和湘西苗族男女均戴银饰，以妇女最为隆重，头戴银冠，项饰银圈，身着银衣，手配银镯，脚套银链，以多为美，以重为富。

苗族银饰真实地装载着苗族历史、经济、文化与艺术，客观地反映苗族人民的生产生活、民族性格和审美情趣，具有独特的民族性和丰富的文化价值、民俗价值、美学价值和实用价值，具有不可估量的潜在市场和广阔的产业发展前景。

苗族历史与文化的浓缩苗族银饰是苗族历史的折射。

远古时代，苗族先民为了生存和发展进行了悲壮的由北向南、由东向西的大迁徙，一件件精美的工艺品就是一幅幅苗族先民开拓疆土、创造家园的不朽画卷。

带有明显支系标志的苗族银饰，详实地记载了苗族各支系的发展与变迁。

在苗族民间流传这样的俗语：“要知古今有何难，看看服饰就知全”。

古时，长江中下游水乡盛产水牛，而湘西苗族正是从水乡迁来。

湘西、黔东和黔北苗族地区把水牛头高挂在中柱上祭祷，吹牛角号、喝牛角酒遍及苗乡。

浅谈黔东南苗族银饰文化内涵与审美意蕴摘要：黔东南的苗族同胞有着悠久的历史，在漫长历史中创造了自己灿烂的民族文化。

黔东南银饰作为服饰的重要组成部分，通过漫长的历史流程，经由地理环境、生产生活方式、风俗习惯、图腾崇拜、以及艺术传统，形成了黔东南形式多样的，内容丰富的苗族银饰文化。

银饰文化作为民族服饰文化中不可缺少的组成部分，在产生、造型上和民族服饰一样，受到了各方面的影响，独特的地域民族文化的产生，形成了多样化的银饰文化，本文就苗族的民族银饰文化及苗族银饰的审美意蕴进行探讨。

关键词：苗族银饰文化审美意蕴Abstract:The Miao Qiandongnan compatriots have a long history, in the long history of creating its own national culture brilliant. Qiandongnan Silver as an important component of clothing, through the long historical process, by the geographical environment, the production of life, customs, totem worship, as well as the artistic tradition, formed a variety of Qiandongnan, content-rich Miao Silver culture. Silver culture as national dress culture an integral part of its generation, and national dress shapes, as has been the impact of various aspects, the unique geographical culture have created a variety of silver culture, This article on the Hmong culture and the ethnic Miao Silver Silver to explore the aesthetic implication.Keywords: Miao Silver Cultural Aesthetic Implications一、黔东南苗族银饰状况及影响中国苗族在漫长的历史发展过程中，为了生存和发展用血和汗铺写了自己光辉灿烂的历史，创造出了独具特色的苗族文化。

苗族的银饰文化穿戴在身上的银饰，苗族不变的传统文化。

苗族文化博大精深，苗族银饰更是深得人们的喜爱，穿戴银饰的苗族姑娘，熠熠生辉，光彩夺目。

然而，银饰的打造，工序却很繁杂。

德西尔珠宝小编带来了苗族的银饰文化，让你更加了解银饰文化。

千百年来，银饰始终在苗家儿女身上熠熠生辉。

银饰对苗族而言，既是早年大规模迁徙历史的遗存，也是驱邪、消灾、祈福的美器。

苗族的节日和庆典很多，每逢佳节，姑娘们便银饰盛装，成群结队地如彩霞般齐聚一堂，展示美丽风采。

在清水江一带，人们还能看到全身佩满银饰的苗族姑娘们在踩鼓场上跳踩鼓舞。

远远望去，恰似银浪阵阵，波光粼粼。

一整套盛装银饰重约十二三公斤，平均价格也随工艺繁复程度浮动在七到十八万之间。

苗族银饰工艺复杂，少则需要十几道工序。

银匠首先将熔化的白银加工成银片、银条和银丝。

加工好的银片被夹进模具进行初步造型。

将压模完成的银片固定在加工台上。

然后采用压、錾、刻、镂等工艺，锻造出各种纹样。

最终根据造型需要再将其焊接或编织成型。

焊接用的是经硼砂水浸泡过的纯度70%-80%的小银片，而非银饰主体纯度为99%的足银。

银饰打造完毕后，还需经历洗银的过程方能白亮耀眼、璀璨夺目。

洗银时，先用喷枪将银器烧红。

再投入盐酸溶液中略加浸泡，如此重复约两次。

最后再用清水洗净晾干，一件精美绝伦的银饰便在匠人的巧手之下诞生了。

苗族银饰长久以来都是在苗族地区流传，改革开放后，其开发前景看好。

但是，银饰锻打技艺一般是在家庭内部承传，无法择优而授，原有艺人多已年老，真正能继承银饰锻造这一精湛工艺的并不多，所以这门特色技艺的发展前景不容乐观，有必要加强保护工作。

民族文化苗族｜令人惊叹的苗族“盛饰”，突破你对银饰的想象令人惊叹的苗族“盛饰”“运金造金柱，金柱撑着天，运银铸银柱，银柱支住地，天才不会垮，地才不会崩，人人才安心，个个才高兴……”这是苗族古歌中对银的记载，反映出苗族人对银的重视心理。

关于苗族佩戴银饰的确切记载，始见于明朝史籍中：“黎平苗与贵州同，其妇女发髻散绾，额前插木梳，富者以金银耳珥，多者至五六如连环。

”到清代，更是有“富者以网巾约发，贯以银簪四五支，长如匕，上扁下圆，两耳贯银环如盌大，项围银圈，手戴银钏。

”从这些古籍中，便可窥见苗族人喜戴银饰，且一直有着以多、大、重为美的“盛饰”习俗。

正所谓“一山分四季，十里不同俗。

”在苗族内部群体中，“盛饰”亦有着明显的区域性特征，其风格的形成与所在地域的自然环境，以及共同生活的民族都有着密切联系。

云南、广西地区的苗族“盛饰”，多表现为缀满珠帘的帽饰、胸饰，用色大胆，呈现出一种跳跃的视觉效果。

黔西南布依族苗族自治州贞丰、平坝、镇宁、关岭等地的苗族女子，则保持着包裹多层头帕，同时佩戴多个银项圈、多副银耳环的“盛饰”习俗。

生活在贵州西北部地区的苗族，鲜以银为饰，而“妇人敛马鬃尾杂人发为髻，大如斗”——硕大的发髻、厚重的假发、庞大的木质头饰则塑造出另一种别具一格的“盛”。

聚居于贵州省东北部铜仁地区、湖南湘西土家族苗族自治州，以及重庆地区在内的腊尔山苗族，其“盛饰”由缠绕的头帕，以及固定在头帕前端的长方形银片、红绿色毛线绒球和后部的伞状银花、帘状银披褡组成。

而最为极致的演绎，则要属黔东南地区的苗族“盛饰”：黄平苗族的球形银凤冠，银冠之上布满银花，蝴蝶、螳螂、雀鸟等动物形象立于花间，一派生机。

银冠下缘饰有响铃，行动时摇曳生姿、声色俱美；雷山西江苗族的大银角，宽近1米，立高可达70厘米左右，面上錾刻有双龙抢宝的主纹，两端尖角处可插羽毛或彩线，中央插有一把银扇，既像鸟羽，又似太阳放射出的光芒……在银饰的使用程度上，总体呈现出黔东南最为丰盛、黔中黔南地区较少、黔西北地区最为精简的强烈对比。

苗族银饰里的民族故事part01拉丝、雕刻、打磨：苗银的传统工艺杨洪江虽然只有25岁，但他却已经做了9年的银饰了，现在他是湘西州苗族银饰锻制技艺的州级传承人，尤其擅长拉丝。

银具有惊人的延展性。

先把一跟银条打细，先后穿过从大到小的钢板圆孔，银条也就慢慢变细，最后细如针线。

现在，拉丝的钢板是订做的，钢板坚硬，小孔从大到小的渐变足够称心如意。

拉钢丝用的是一架小轱辘，把钢板固定住，银丝穿过孔眼睛，然后缠在轱辘上，转动轱辘，更细的银丝就一点点的被从孔中抽出来。

转动轱辘讲究用力均匀，太猛太快便会将细小的银丝扯断。

杨洪江是苗族人，从小在苗寨里长大。

他的父亲也是一个银匠，他既和父亲学技艺，也向其它师傅学习。

银饰是苗族人的必需品，并且银饰就像衣服，也要更新跟上新时尚。

&ldquo：一般人不断喜欢新的东西，你天天看上辈传下来的东西，就会想换一套。

”银饰永久了，或者多人轮流穿也会坏，需要修补。

“经常把银饰取下来，穿久了银也会破，就取下来再打别的，打其它的图案。

过节的时候几个女孩子搀在一起，手拉手会互相刮到，银视有时候会掉了，有时候会扁掉，因为是空心的。

”因此一个规模不大的苗寨，往往有比例不小的银匠。

“一家都有好几个了，一个村子有几户人家做嘛，算也有十几个20个人做吧。

但银匠的手艺必须跟上姑娘们的新要求。

“坏掉就要修，修就要熔掉。

熔掉再做的时候你会不断改进自己，融入自己的创意啊。

而且不同年龄有区别，比如老人家现在和妇女、小孩子、少女穿的银饰都是不一样的。

”创意只是一方面，“评价一个银匠做得好不好主要还得看工艺，就看他做得精致不精致，也看他图案。

”而拉丝可能是银饰中最为精致的一种工艺了。

它意味着，银饰不再被视作块状或者条状，而变成了更加柔软可以编织的丝线。

杨洪江沉潜于专注中，他用镊子夹着细小的银丝线，转动镊子，银丝线慢慢被拼合成小片状，再嵌入已做好的荷叶形骨架的银片里，就成了一个可人的荷叶吊饰。

接着用火烧灼，银线和银线间、银线和骨架间都会因为一定的熔化和接合起来，也就是焊接了，这是最重要的一步。

苗族银饰文化现状及其保护一、简介银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰。

品种多样，从头到脚，无处不饰，包括头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。

银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。

苗族银饰精致美观，以贵州省雷山县和湖南省凤凰县的制品为代表，其中雷山县的银匠主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高。

二、溯源和风俗苗族银饰制作技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征之一。

贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。

也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。

正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。

譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。

20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。

有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等。

一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。

苗族用银的观念一是审美，二是表示富有和避邪。

每逢民族节日，苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品，跳起芦笙，踩起铜鼓，银佩叮当，银光闪闪，饶有一番情趣。

婚嫁之日，银饰更是新娘必不可少的装饰品。

银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。

三、制作工艺银饰品都是本民族男工匠打制。

论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 背景介绍苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和独特的艺术风格，被誉为苗族文化的瑰宝。

苗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等地区，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。

银饰在苗族生活中扮演着重要的角色，不仅是装饰品，更承载着苗族人民的信仰、情感和历史记忆。

苗族银饰的制作工艺独特精湛，传统的银饰制作技艺代代相传，经过无数苗族工匠的精心打磨和雕琢，呈现出一种独具特色的艺术风格。

这些银饰不仅在苗族社会中具有一定的象征意义，还在当地经济中扮演着重要的角色。

随着现代工艺技术的进步和市场需求的增长，苗族银饰正逐渐走向世界舞台，成为国际收藏市场的热门品种之一。

在这样的背景下，本文旨在探讨苗族银饰的价值及传承发展，从传承银饰的意义、银饰的制作工艺、银饰的流通和收藏、银饰的市场价值、银饰的未来发展等方面进行深入研究，以期更好地理解和推动苗族银饰文化的传承和发展。

1.2 研究目的研究目的是深入探讨苗族银饰的价值及传承发展，分析银饰在苗族文化中的地位和作用，了解银饰的制作工艺及传统工艺技术的传承情况，探讨银饰在流通和收藏领域的现状和趋势，分析银饰在市场中的价值和潜力，探讨银饰在未来的发展趋势和方向。

通过对苗族银饰的研究，旨在挖掘和传承苗族传统文化，促进苗族文化的传承和发展，推动苗族经济的繁荣与发展。

2. 正文2.1 传承银饰的意义苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，承载着深厚的历史传统和民族情感，具有极高的历史、文化和艺术价值。

传承银饰不仅仅是简单的工艺技术传承，更是对苗族先辈智慧和生活智慧的传承，是对苗族民族精神和文化传统的传承。

传承银饰的意义在于守护文化传统。

苗族银饰作为苗族文化的代表之一，蕴含着丰富的文化内涵和情感价值。

通过传承银饰，可以使苗族文化得到传承和保护，不至于在时代变迁中消失。

传承银饰还能够弘扬苗族传统文化，让更多的人了解和喜爱苗族文化。

苗族银饰制作技艺在我国西南地区的崇山峻岭间，生活着一个能歌善舞、服饰精美华丽的民族——苗族。

而苗族银饰，就像是这个民族文化宝库中最璀璨的明珠，闪耀着独特而迷人的光芒。

今天呀，我就想和大家唠唠苗族银饰制作技艺，那可真是一门充满魅力、令人惊叹的传统手艺。

我有个苗族朋友阿花，每次看到她盛装打扮的时候，我就被她身上那些精美绝伦的银饰深深吸引。

那些银饰在阳光下闪烁着耀眼的光芒，仿佛在诉说着古老的故事。

阿花告诉我，在苗族，银饰可不仅仅是装饰品，它承载着苗族的历史、文化、信仰，就像一本本可以穿戴在身上的史书。

苗族银饰制作技艺，那可是相当复杂精细的。

从原料开始说起吧，苗族银饰大多采用纯度较高的白银。

工匠们就像对待最珍贵的宝贝一样对待这些白银。

你想啊，白银在他们手里就像是有了生命似的。

我曾经有幸去拜访过一位苗族银饰老工匠，他就像一位神奇的魔法师。

他说，第一步得把白银熔化，这可不是一件简单的事儿，火候得掌握得恰到好处。

要是火小了，白银熔化不完全；火大了呢，白银又可能会被烧得太过，就像做菜一样，火候不对，这道菜就毁了。

等白银熔化后，就要开始铸型了。

这时候工匠们使用的工具就像是他们的魔法棒。

他们把熔化的白银倒入精心制作的模具里，有的模具形状像花朵，有的像蝴蝶，这就看要制作什么样的银饰了。

你能想象吗？就这么一倒，一个银饰的雏形就出来了。

这就好比是把梦想的形状先给勾勒出来了。

我当时就忍不住问老工匠：“这就成了？”老工匠笑着摇摇头说：“这才刚刚开始呢，小娃子。

”接下来就是錾刻的工序。

这可是最考验工匠手艺的环节。

工匠们拿着錾子，就像画家拿着画笔一样，在银饰的表面精心雕琢。

他们刻出的花纹那叫一个精致啊，有代表苗族祖先迁徙路线的纹路，有象征吉祥如意的花鸟鱼虫。

每一道纹路都像是在诉说着苗族人民对美好生活的向往。

我看到老工匠那专注的眼神，眼睛都不眨一下，我就想，这得需要多大的耐心啊。

我不禁感叹：“这得练多久才能有这手艺啊？”老工匠说：“一辈子，这手艺啊，一辈子都学不完呢。

解读苗族的银饰文化“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗人和分布于世界各地的犹太人”这是澳大利亚人类学家格迪斯的一个著名论断。

苦难造就了一个坚韧不拔的民族，他们丰富的精神世界让他们创造了世界民族之林中最绚丽的苗族服饰和银饰。

苗族先人们在艰难的生存环境中欣赏并创造着艺术。

当我们看见他们在隆重节日穿上苗族服饰全身都是光华熠熠的银饰都赞叹这个民族的美丽都好奇着他们怎么能手工制造出如此绚丽的银饰。

苗族银饰的奇美造型和精巧的工艺向人们呈现了一个多彩的艺术世界，百年宝诚为你全方面介绍苗族银饰文化。

一、苗族的金银情节在苗族民间传说中，有好些是关于先民们如何制作银饰的。

其中之一，是一个叫巴高的苗族男子特别聪明，他把一根根银棒裁短，然后弯起来挂在自己的脖子上，又把多余的碎银打成小圈戴在手上，得到了大家的认可，这就是最早的“银饰”。

这可算是传说中从物质层面上对银饰来源的解释之一。

苗族上古传唱下来的著名叙事长诗的《娘阿莎》中的“水龙王”有这样的唱词：“还你六张巾，退你银项圈”在苗族的《换嫁歌》中唱出了在母系社会男子出嫁时的情景：“头插锦鸡毛，衣裙身上套。

一只银项圈，胸前㈨闪耀”时距今日是在2000年以上。

而苗族银饰之所以产生，更重要的，是它有着深层的精神动因。

苗族在迁徙途中备受磨难，不仅忍、饥挨饿，他他们更无法解释风雨雷电、洪水猛兽这些对他们生命造成极大威胁的自然奥秘，无法解释他们永远摆脱不了的苦难命运。

面临厄运，他们在原居住地就已产生的以巫术为核心的原始宗教信仰得到进一步发展，他们生活的各个领域，都被浓重的巫文化的氛围所笼罩。

巫文化主宰着苗族银饰的精神内涵。

在各种银饰图案中，寓含着巫术、信仰的图像占据装饰物的主要位置。

比如丹江苗族背部银衣有一个“宗庙”的图像造型，这是苗族原始宗教信仰的核心图样，其巫术的意义厚重，它具有统管全身银衣片的地位。

所以，每一件银衣都少不了这个“宗庙”图样，且大体稳定，不能随意创造、变形。

浅谈苗族银饰文化摘要银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。

在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。

苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

关键字：苗族；银饰；分类；工艺首饰是服饰的一个组成部分。

服是服装；饰是服装的附加物或替代品。

首饰，在古代通指男女头上的饰品。

然而，现在专指女人饰物，例如：手镯，戒指等。

现在首饰为人们佩戴的饰物的总称。

也具有表现社会地位、显示财富等意义。

苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。

除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

本文通过对苗族银饰的特征和文化方面的介绍，有助于我们认识自身的传统的银饰文化。

一、苗族银饰特点简介1.苗族银饰介绍苗族丰富多彩的服饰文化中，又以银饰最富盛名。

明代郭子章在《黔记》中对黔东和黔中苗族曾这样记载：“以银环，银圈饰耳”。

至清代，使用银饰盛极苗乡，不仅佩戴普遍，而且数量之多为其他民族所罕见。

黔东和湘西苗族男女均戴银饰，以妇女最为隆重，头戴银冠、项饰、银圈，身着银衣，手配银镯，脚套银链，以多为美，以重为富。

2006年5月湖南省把湘西州苗族服饰列入首批非物质文化遗产代表作名录，苗族银饰是整个苗族服饰中最精美的华章！2.苗族银饰的特征（1）巫文化主宰了苗族银饰的精神内涵（2）苗族银饰中的龙的形状不同于中国传统文化中的龙（3）苗族银饰中独特的迁徙文化（4）苗族银饰中可以透视出苗族的平等观念（5）苗族银饰具有一种展示性（6）苗族银饰特别注重与服饰的搭配二、苗族头饰的分类苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。

苗族银饰制作方法一、材料选择苗族银饰的制作材料主要有银料、铜料、铅料等。

其中，银料是主要的材料，通常采用纯度较高的银材，以确保银饰的质感和耐用性。

铜料和铅料主要用于铸造银饰的模具，以及制作一些特殊的效果。

此外，还需要一些辅助材料，如焊料、磨砂纸、砂纸等。

二、工具准备苗族银饰的制作需要一系列的工具，包括熔炼炉、铁锤、砧子、钳子、剪刀、焊枪等。

其中，熔炼炉是制作银饰的重要工具，用于将银料加热熔化，以便进行铸造和加工。

铁锤和砧子用于敲打和压制银饰，以达到所需的形状和尺寸。

钳子和剪刀用于剪切和拼接银饰。

焊枪用于将不同的银饰部件焊接在一起。

三、工艺流程苗族银饰的制作工艺包括以下几个步骤：1. 设计：首先，需要进行设计，确定银饰的样式和图案。

这一步通常由经验丰富的银饰师傅完成，他们会根据客户的需求和文化传统，设计出符合要求的银饰样式。

2. 熔炼：将银料放入熔炼炉中，加热至熔化。

然后，将熔化的银料倒入模具中，等待银料冷却凝固。

3. 铸造：将凝固的银饰取出，用铁锤和砧子进行敲打和压制，以达到所需的形状和尺寸。

4. 雕刻：用刻刀在银饰上进行雕刻，刻出所需的图案和花纹。

这一步需要师傅有较高的雕刻技巧和审美水平，以确保银饰的美观和精致。

5. 焊接：将不同的银饰部件用焊枪焊接在一起，形成完整的银饰。

6. 磨光：用磨砂纸和砂纸对银饰进行磨光，以去除表面的粗糙和不平整，使其表面光滑美观。

7. 洗涤：将银饰放入温水中，加入适量的洗洁精，用软布擦拭干净。

最后，用干净的布擦干银饰，使其焕发光泽。

以上就是苗族银饰的制作方法，包括材料选择、工具准备、工艺流程等方面。

希望能为有兴趣了解和实践的读者提供帮助。

贵州银饰非物质文化遗产演讲稿范文尊敬的评委、亲爱的老师、亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是贵州银饰，这是中国非物质文化遗产的一部分，我将为大家介绍它的历史、特点和文化意义。

贵州银饰是指贵州省各族群众在传统节日、婚嫁、葬礼等重要场合佩戴的一种饰品。

它起源于贵州的古代银包金技艺，经过民间传承与创新，逐渐形成了多样化的样式和工艺。

贵州银饰以其精美细致的雕刻和独特的设计风格而闻名于世。

首先，贵州银饰具有丰富的历史渊源。

据考古学家的研究，贵州是中国最早使用银器的地区之一、早在新石器时代晚期，贵州就已经开始使用银器进行交流和贸易。

随着时代的演变，银饰在贵州的生产和使用越来越普及，并逐渐形成了独特的民族风格。

其次，贵州银饰的特点在于精湛的工艺和独特的设计。

制作贵州银饰的工艺主要包括银板切割、雕刻、打磨和鎏金等环节。

工匠们手工雕刻的银饰，具有精细的纹饰和精确的比例。

它们既体现了中国传统饰品的神秘和华丽，又融入了贵州特有的山水元素和民间传说。

贵州银饰的设计多样化，可以分为花鸟、动物、人物等不同的主题，每个主题都有自己独特的寓意和符号。

最后，贵州银饰承载了丰富的文化意义。

在贵州的各个民族中，银饰被视为一种吉祥的象征，代表着幸福、祥瑞和美好生活。

它们常常被用作婚嫁礼品，寄托着人们对于美满姻缘和幸福家庭的期盼。

同时，银饰也是贵州各族传统服饰中不可或缺的一部分，它们的出现使整个造型更加华丽和精致。

通过佩戴贵州银饰，人们可以展示自己的身份、财富和社会地位。

综上所述，贵州银饰作为中国非物质文化遗产的一部分，具有丰富的历史渊源、独特的工艺和设计风格，以及深厚的文化意义。

作为青少年，我们应该传承和弘扬这一重要的文化遗产，通过了解和学习贵州银饰的历史和特点，增加对中华传统文化的了解和热爱。

让我们携起手来，共同努力，将贵州银饰这一瑰宝一代代传承下去，为中华传统文化的发展和传播做出我们自己的贡献！谢谢大家！。

苗族传统银饰制作在中国的少数民族之一的苗族文化中，银饰一直扮演着重要的角色。

苗族银饰制作历史悠久，技艺精湛，给苗族人民的生活增添了独特的魅力。

本文将详细介绍苗族传统银饰的制作过程和特点。

一、银饰的起源苗族银饰制作的历史可追溯到公元前1000年左右的青铜时代。

那个时期，苗族祖先开始使用银作为装饰品，以展现他们的社会地位和财富。

随着时间的推移，银饰逐渐成为苗族文化的重要组成部分。

二、原材料的准备苗族银饰的制作主要使用的材料是纯银。

首先，银饰师傅需要将银块熔化，制成银液。

然后，将银液倒入模具中，等待银液凝固。

接下来，将凝固的银块进行锤打和拉伸，使其成为合适的形状和大小。

三、银饰的雕刻苗族银饰的独特之处在于其精美的雕刻工艺。

银饰师傅们以手工雕刻的方式，在银块表面创作出各种纹饰和图案。

这些图案通常是苗族人民生活中的寓意，如鱼、鸟、花等。

通过精湛的雕刻技术，苗族银饰展现出独特的美感和文化内涵。

四、银饰的组装和装饰一旦雕刻完成，银饰的组装过程即开始。

银饰师傅们使用细银线将零件连接在一起，以确保银饰的完整性和牢固性。

同时，他们还会使用珍贵的宝石和珠子，如翡翠、玛瑙等，装饰银饰，使其更加华丽和引人注目。

五、银饰的抛光和镀饰为了使银饰更加光亮和耐用，银饰师傅们还需要进行抛光和镀饰的步骤。

他们使用特殊的工具和材料，将银饰表面擦拭得光亮如新。

而有些银饰还会进行镀金或镀铂处理，使其更加美观和抗氧化。

六、银饰的保养苗族银饰虽然制作精美，但需得到良好的保养才能延长其使用寿命。

一般来说，银饰不宜长时间接触空气和水。

存放时可以放置在干燥通风的地方，也可以用干燥的布擦拭。

如果银饰出现暗黄或氧化的痕迹，可以使用专业的银饰清洁剂进行清洗。

七、银饰的文化意义苗族银饰不仅仅是一种装饰品，更是苗族文化的重要象征。

苗族人民将银饰视为吉祥和祝福的象征，戴着银饰可以保佑他们平安和幸福。

同时，银饰还体现了苗族人民的传统美学观念，传承和弘扬了苗族独特的文化遗产。