《和氏献璧》原文

【初中文言文阅读】《和氏献璧》阅读答案和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：石也。

王以和为诳，而刖其左足。

厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：石和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：“石也。

”王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。

”17.把下列句子中粗体字拼音。

（1）楚人和氏得玉璞楚山中（）（2）奉而献之厉王（）（3）王以和为诳（）（4）而刖其左足（）（5）厉王薨（）18．解释下列句子中粗体词的意义。

（1)武王让玉人看起来像他（2)国王也以和平为借口（3)悼念丈夫的珍贵玉石，并用石头书写（4)国王让玉人管理他的璞玉并获得宝藏（5)岳绥明19.指出下列句子中粗体字的用法并解释其含义。

（1）泣尽而继之以血（2）吾非悲刖也（3）贞士而名之以诳（4）王乃使玉人理其璞而得宝焉二十．辨析下列各组句子中粗体词的意义。

21．说出下列句子的特点，并将其翻译成现代汉语。

（1 )何奈拥抱自己的纯朴，在楚山脚下哭泣。

（2)这就是我难过的原因。

22何氏献墙的故事有哪些常见的隐喻？参考答案：十七．（1)pǔ（2）pěng（3）kuāng（4）yuè（5)hōng18．（1）察看，鉴别（2 )欺骗（3））称（4)研磨（5））于是十九．（1)动词用作名词，眼泪（2））动词意动用法，以……为悲伤（3)名词用作动词来称呼（4））兼词，于之，从中二十．（1)是戴玉璞的这样的（2)接受用21．（1)介词结构后置。

然后他抱着玉璞在楚山脚下哭了起来。

古诗和氏献璧翻译赏析文言文《和氏献璧》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】楚人和氏，得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：“石也。

”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故。

曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。

”【注释】1璞：含玉的石头或未经雕琢的玉。

2诳：欺骗。

3刖：砍去脚。

古代的一种酷刑。

先秦法初犯砍左脚，因左脚不为主要用力者。

再犯，砍右脚。

刑后做阍人，看大门。

4薨：古时诸侯死叫薨。

5奚：何，为什么。

6理：去掉玉外层的石质。

7和氏：人名。

玉璞：玉含在石中未经剖开理治的称为“璞”。

楚山：即荆山，在今湖北省漳县西。

8厉王：据《史记·楚世家》记载，并无厉王其人，此处有误。

9玉人：治玉的工匠。

相：省视、察看，此处指鉴定。

10 泣：一作“泪”。

11子：你。

12 题：名，叫13贞士：精诚的人。

14遂：于是，就15相：鉴别16使：派遣17及：等到18乃：就19得：得到【翻译】楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。

厉王叫玉匠鉴别。

玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。

楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。

卞和又捧着那块璞玉献给武王。

武王又叫玉匠鉴定。

玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。

武王死了以后，文王继承了王位。

卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜，眼泪哭干了/b/20080，连血也哭出来了。

文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？”卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊。

三年级语文下册第十六课《和氏献璧》楚国有个名叫卞和的人，在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给楚厉王。

厉王命令玉匠鉴别。

玉匠看了看，说：“这是一块普通的石头。

”厉王认为卞和犯了欺君之罪，大怒，就下令砍了卞和的左脚。

待到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。

武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“这不过是块石头。

”武王也认为卞和是故意欺骗，又下令砍去了他的右脚。

后来，武王死去，文王登位了。

卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。

文王听到这件事后，派人前去查询。

那人问卞和：“天下被砍去脚的人很多，为什么独有你哭得这么悲伤呢?”卞和回答：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠整治那块石头。

玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。

经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏壁”。

三年级语文下册第十六课《和氏献璧》教案教学要求：1.有感情朗读课文，能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。

2.通过读这个故事，明白做人要忠贞为本，体会卞和的忠贞之心。

3.掌握本课要求认识和会写的生字生词。

教学准备：有关和氏璧的故事和图片资料，相关知识网址。

教学时间：两课时教学过程：第一课时教学内容：初读课文，学习生字，交流故事。

教学过程：一、直接导入板书课题，齐读。

你明白这个题目的意思嘛?(指名答)今天我们就一起来读读这个故事。

二、初读感知，检查预习，学习生字。

1.自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。

2.小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。

3.指名读课文，随即出示生字，正音。

三、指导书写就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。

“鉴”你用什么方法可以记得又快又牢呢?在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。

四、再读课文，复述故事谁能用自己的话讲讲这个故事?五、分组讨论你认为卞和为什么哭得那么悲伤?从哪儿知道的?讨论后全班交流，并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。

和氏之璧楚国人和氏，在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。

凭着多年的经验，他知道石头中间是一块价值连城的宝玉。

他捧着玉石去献给楚厉王。

厉王让玉匠鉴别。

玉匠说是一块普通的石头。

厉王十分生气，下令砍掉了和氏的左脚。

厉王死后，武王接位。

和氏又捧着玉石去献给武王。

武王手下的玉匠依然一口咬定是块普通的石头。

武王又下令砍掉了和氏的右脚。

武王死后，文王登位。

和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕（to）大哭，哭了三天三夜，眼泪流干了，滴出了血。

文王听到这件事后，就派人问和氏痛哭的原因。

和氏说：我不是为被砍去了双脚而伤心，我只恨乾坤（qinkūn）颠倒，黑白混淆，宝石被说成石头，忠诚被诬为欺诈。

这才是最令人痛心的啊！文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看，发现里面果然是一块上好的宝玉。

后来，世上就把这块宝玉称为和氏之璧。

[提示]在事实和真理面前，敢于坚持自己正确的认识，不怕砍去双脚，甚至不怕杀头，这就是和氏可贵的品格。

正因为有了这种品格，和氏终于使是文王作出了合乎事实的结论，恢复了他的名誉，并使宝玉得见天日。

对待是非都应具有这种精神。

[原文]楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而献之厉王②。

厉王使玉人相乏③，玉人曰：石也。

王以和为诳而别其左足④。

及厉王薨⑤，武工即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：石也。

王又以和为诳而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑥。

王闻之，使人问其故⑦，曰：天下之则者多矣，子奚哭之悲也⑧？和曰：吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石⑨，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

王乃使玉人理其璞而得宝焉⑩，遂命曰：和氏之璧。

《韩非子》[注释]①玉璞（p）里面含着玉的石头。

②奉两手捧着。

③玉人玉工。

相（xing）仔细看，审察。

④诳（kung）欺骗。

刖（yu）古代的一种酷刑，把受刑人的脚砍掉。

⑤薨（hōng）古代称侯王死叫薨。

⑥泣（q）眼泪。

⑦故原因。

⑧奚（xī）为什么。

⑨夫（f）代词，那个。

和氏之璧(和氏献璧作者)相传为真龙之珠，乃与彩同名绝世之宝，经秦始皇陵专家考证说起历史上的稀世珍宝，很多人都会想到被称为无价之宝的和氏璧。

其实春秋战国时期就有一件稀世珍宝，与和氏璧齐名，但之后秦始皇下落不明，所以不为人知。

此宝为隋后主。

有一个成语叫隋贺铸笔，这是最好的宝藏。

相传隋国君主隋侯在一次旅行中，看到一条受伤的大蛇，心中充满了怜悯，便让人把蛇穿好，放在草丛里。

不久后，大蛇手拿夜明珠来到隋侯府，对他说：‘我是龙王之子，感觉你救了我一命，所以来报恩。

’而灵蛇的珍珠，或者说真龙的珍珠，就是隋后主。

隋后主到底长什么样？《搜神记》描述：“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”是指隋后主直径一寸多，约30mm，纯白，能照亮整个房间。

由此可见，隋后主是一颗珍贵的夜明珠。

隋后主的材料是什么？如果是纯白的，我觉得首先想到的是珍珠，但是珍珠容易分解，几个世纪都很难传播。

很多人认为是琉璃，曾侯乙墓出土了173颗最大直径2.3厘米的琉璃珠。

古代没有琉璃这个词。

人们通常称之为“五色玉”或“隋后主”。

钻石说钻石就是我们常说的砖石。

DIA有很强的光泽，但是需要太阳光，在暗室里只能看到不同颜色的磷光。

萤石表示，这是目前国际上普遍接受的说法。

首先，萤石产于隋国北部。

其次，萤石确实是一种发光矿物。

隋后主最后去了哪里？据史料记载，公元前350年左右，得知秦国派使者来看楚国国宝，就打电话给尹子熙问：秦始皇统一天下后，蔡和隋后主来到秦国。

李四《谏逐客书》记录：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、隋侯之珠，可以示诸？”意思是，陛下得到了昆山的美玉，隋后主，和氏璧和月亮的珍珠.这些宝物不是秦国出产的，但陛下很喜欢。

原因是什么？受此启发，秦始皇停止了逐客令。

和氏璧，刻有‘天命、寿、永昌’等字样，成为御玺，历代想谋求皇位的人竞相争夺，使御玺屡屡换主，传入中国两千多年，至今令人唏嘘。

但是隋后主自秦始皇以后就没有故事了，所以很多专家都认同隋后主与秦始皇合葬，成为墓中长明灯。

和氏献璧课文
本文是关于和氏献璧课文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

楚国有个名叫卞和的人,在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头,便去献给楚厉王。

厉王命令玉匠鉴别。

玉匠看了看,说:“这是一块普通的石头。

”厉王认为卞和犯了欺君之罪,大怒,就下令砍了卞和的左脚。

待到厉王死去,武王登位,卞和又把那块石头献给武王。

武王又让玉匠鉴别,玉匠又说:“这不过是块石头。

”武王也认为卞和是故意欺骗,又下令砍去了他的右脚。

后来,武王死去,文王登位了。

卞和捧着那块石头,在楚山脚下一连痛哭了三天三夜,直哭得眼泪流尽,血都流了出来。

文王听到这件事后,派人前去查询。

那人问卞和:“天下被砍去脚的人很多,为什么独有你哭得这么悲伤呢？”卞和回答:“我并非为失去双脚悲伤,而是痛心有人把宝石看成石头,把坚贞之士当做骗子,这才是我悲伤的原因啊！”
文王听到回报,便叫玉匠整治那块石头。

玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。

经过仔细打磨,果然得到一块价值连城的美玉,随即命名为“和氏壁”。

16. 和氏献璧相关资料:公元前689年，有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止。

官吏前来查问，卞和说自己搂着的大青石中有宝，但两次向楚国君王进献均被斥行骗，并遭刖刑相继失去双腿，因而伤心极了。

官吏将信将疑地把大青石运到都城，玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石。

刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧，满心喜欢，遂起名“和氏璧”。

从此，“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。

过了三百多年，“和氏璧”广为人知，并落入赵惠文王手中。

秦昭襄王闻讯，表示愿用十五座城池进行交换。

当蔺相如将璧送到秦宫，秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧，设法带归赵国。

这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典。

秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国，获取“和氏璧”。

翌年，他建起中国历史上第一个封建王朝，并用“和氏璧”制成御玺。

这枚象征权力的御玺“方四寸”，玺文由丞相李斯书写，著名玉匠孙寿镌刻。

据《汉旧仪》记载，玺文为“受命于天，既寿永昌”八个字。

到西汉，“和氏璧”成为传国玺。

公元前1年，汉哀帝刘欣病死，幼帝登基，“和氏璧”由皇太后代管。

王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交“和氏璧”，她气得将它掷于地，说：“你们兄弟逆悖天理，不会有好下场！”当王莽拿着“和氏璧”，发现它被砸掉一角，连忙命玉匠用黄金镶饰。

新莽政权垮台时，“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。

东汉初年，“和氏璧”才重回宫内。

最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。

从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。

“和氏璧”传递1600余年，实为举世所罕见。

历代许多学者都想搞清其面目，并作了艰辛探索。

1921年，地质学家章鸿钊在《石雅》中分析，它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石。

2001年，在“中国观赏石博览会”上，展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”。

《和氏献璧》楚武王楚武王：熊通(？～公元前690年)，熊氏，名通。

熊仪之孙（熊仪，号若敖，西周末楚国国君，公元前790至前764年在位，楚都位于丹阳)，熊坎次子(熊坎，号霄敖，春秋初楚国国君，公元前763年至前758年在位，都于丹阳)，熊旬之弟(熊旬，号：冒，熊坎长子，公元前757年至前741年在位，都于丹阳)。

《世本·居篇》云：“楚国惯例，继任国君“必伯实立”或“必长实立”。

然熊通杀其兄熊旬之子自立为楚国国君(在楚国约八百年的历史上，幼弟杀其兄而自立的有三例，即熊旬杀仲雪，成王杀庄敖，平王逼杀灵王和公子比，公子干；小叔杀其侄而自立的也有三例，即熊延杀熊挚红，熊通杀熊旬子，灵王杀郏敖）。

熊通在当时的楚国诸公子中是一位铁腕人物，做出事来往往惊蛮夷而动华夏。

他杀其侄自立为楚君后，与邓国相亲(邓国帮址在今湖北襄樊市)，娶其公族女子为夫人，史称“邓曼”。

即位不足三年就挥师渡汉，远征南阳盆地，部击周朝设在汉北的重镇，但没有得手。

于是，他专力于底定江汉平原的西部，灭掉了权国。

权国(故址今湖北当阳县东南)国土不广，但国力却不弱。

楚国从熊渠(西周时楚君)至熊坎(春秋早期楚君)都未能把它灭掉，熊通实现了先君凤愿。

熊通灭权后，以权国故地设权县，命斗缗(权国国君)为权尹。

熊通灭权，值得后人注重的，不是伐权的用兵方略，而是灭权后的设治决策。

中原的县虽在西周就有了，但县在西周还只是泛指郊外的锭地区，不能构成一级行政区域。

以县为一级地方行政区域，即自熊通灭权国而置权县始。

直到当代，县仍是中国的一级地方行政区域。

不久，斗缗反叛。

熊通作出果断决策，发兵平板，包围了权县，捕杀了斗缗，然后将权县迁到那处(那处故址在今湖北荆门市)。

此后，楚每灭一国，便把该国的公族迁到楚国的后方，严加监管，对该国的故地则通常设县，因俗以治之。

《左传·桓公二年》记：“蔡侯·郑伯会于邓，始惧楚也”。

事在公元前710年，熊通三十一年。

和氏之璧的成语故事和氏之璧的成语故事1和氏之璧的故事楚国人和氏，在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。

凭着多年的`经验，他知道石头中间是一块价值连城的宝玉。

他捧着玉石去献给楚厉王。

厉王让玉匠鉴别。

玉匠说是一块普通的石头。

厉王十分生气，下令砍掉了和氏的左脚。

厉王死后，武王接位。

和氏又捧着玉石去献给武王。

武王手下的玉匠依然一口咬定是块普通的石头。

武王又下令砍掉了和氏的右脚。

武王死后，文王登位。

和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕（ｔáｏ）大哭，哭了三天三夜，眼泪流干了，滴出了血。

文王听到这件事后，就派人问和氏痛哭的原因。

和氏说：我不是为被砍去了双脚而伤心，我只恨乾坤（ｑｉáｎｋūｎ）颠倒，黑白混淆，宝石被说成石头，忠诚被诬为欺诈。

这才是最令人痛心的啊！文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看，发现里面果然是一块上好的宝玉。

后来，世上就把这块宝玉称为和氏之璧。

［提示］和氏之璧的故事：在事实和真理面前，敢于坚持自己正确的认识，不怕砍去双脚，甚至不怕杀头，这就是和氏可贵的品格。

正因为有了这种品格，和氏终于使是文王作出了合乎事实的结论，恢复了他的名誉，并使宝玉得见天日。

对待是非都应具有这种精神。

［原文］楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而献之厉王②。

厉王使玉人相乏③，玉人曰：石也。

王以和为诳而别其左足④。

及厉王薨⑤，武工即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：石也。

王又以和为诳而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑥。

王闻之，使人问其故⑦，曰：天下之则者多矣，子奚哭之悲也⑧？和曰：吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石⑨，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

王乃使玉人理其璞而得宝焉⑩，遂命曰：和氏之璧。

《韩非子》［注释］①玉璞（ｐú）里面含着玉的石头。

②奉两手捧着。

③玉人玉工。

相（ｘｉàｎｇ）仔细看，审察。

④诳（ｋｕáｎｇ）欺骗。

刖（ｙｕè）古代的一种酷刑，把受刑人的脚砍掉。