《和氏献璧》原文
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【初中文言文阅读】《和氏献璧》阅读答案和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:石也。
王以和为诳,而刖其左足。
厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:石和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:“石也。
”王又以和为诳,而刖其右足,武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。
”17.把下列句子中粗体字拼音。
(1)楚人和氏得玉璞楚山中()(2)奉而献之厉王()(3)王以和为诳()(4)而刖其左足()(5)厉王薨()18.解释下列句子中粗体词的意义。
(1)武王让玉人看起来像他(2)国王也以和平为借口(3)悼念丈夫的珍贵玉石,并用石头书写(4)国王让玉人管理他的璞玉并获得宝藏(5)岳绥明19.指出下列句子中粗体字的用法并解释其含义。
(1)泣尽而继之以血(2)吾非悲刖也(3)贞士而名之以诳(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉二十.辨析下列各组句子中粗体词的意义。
21.说出下列句子的特点,并将其翻译成现代汉语。
(1 )何奈拥抱自己的纯朴,在楚山脚下哭泣。
(2)这就是我难过的原因。
22何氏献墙的故事有哪些常见的隐喻?参考答案:十七.(1)pǔ(2)pěng(3)kuāng(4)yuè(5)hōng18.(1)察看,鉴别(2 )欺骗(3))称(4)研磨(5))于是十九.(1)动词用作名词,眼泪(2))动词意动用法,以……为悲伤(3)名词用作动词来称呼(4))兼词,于之,从中二十.(1)是戴玉璞的这样的(2)接受用21.(1)介词结构后置。
然后他抱着玉璞在楚山脚下哭了起来。
古诗和氏献璧翻译赏析文言文《和氏献璧》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】楚人和氏,得玉璞楚山中,奉而献之厉王。
厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:“石也。
”王又以和为诳,而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故。
曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。
”【注释】1璞:含玉的石头或未经雕琢的玉。
2诳:欺骗。
3刖:砍去脚。
古代的一种酷刑。
先秦法初犯砍左脚,因左脚不为主要用力者。
再犯,砍右脚。
刑后做阍人,看大门。
4薨:古时诸侯死叫薨。
5奚:何,为什么。
6理:去掉玉外层的石质。
7和氏:人名。
玉璞:玉含在石中未经剖开理治的称为“璞”。
楚山:即荆山,在今湖北省漳县西。
8厉王:据《史记·楚世家》记载,并无厉王其人,此处有误。
9玉人:治玉的工匠。
相:省视、察看,此处指鉴定。
10 泣:一作“泪”。
11子:你。
12 题:名,叫13贞士:精诚的人。
14遂:于是,就15相:鉴别16使:派遣17及:等到18乃:就19得:得到【翻译】楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君厉王。
厉王叫玉匠鉴别。
玉匠说:“这是一块普通的石头呀!”厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。
楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。
卞和又捧着那块璞玉献给武王。
武王又叫玉匠鉴定。
玉匠又说:“这是一块普通的石头呀!”武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。
武王死了以后,文王继承了王位。
卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜,眼泪哭干了/b/20080,连血也哭出来了。
文王听到这事,便派人去问卞和,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,为什么唯独你哭得这样伤心呢?”卞和回答说:“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊。
三年级语文下册第十六课《和氏献璧》楚国有个名叫卞和的人,在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头,便去献给楚厉王。
厉王命令玉匠鉴别。
玉匠看了看,说:“这是一块普通的石头。
”厉王认为卞和犯了欺君之罪,大怒,就下令砍了卞和的左脚。
待到厉王死去,武王登位,卞和又把那块石头献给武王。
武王又让玉匠鉴别,玉匠又说:“这不过是块石头。
”武王也认为卞和是故意欺骗,又下令砍去了他的右脚。
后来,武王死去,文王登位了。
卞和捧着那块石头,在楚山脚下一连痛哭了三天三夜,直哭得眼泪流尽,血都流了出来。
文王听到这件事后,派人前去查询。
那人问卞和:“天下被砍去脚的人很多,为什么独有你哭得这么悲伤呢?”卞和回答:“我并非为失去双脚悲伤,而是痛心有人把宝石看成石头,把坚贞之士当做骗子,这才是我悲伤的原因啊!”文王听到回报,便叫玉匠整治那块石头。
玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。
经过仔细打磨,果然得到一块价值连城的美玉,随即命名为“和氏壁”。
三年级语文下册第十六课《和氏献璧》教案教学要求:1.有感情朗读课文,能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。
2.通过读这个故事,明白做人要忠贞为本,体会卞和的忠贞之心。
3.掌握本课要求认识和会写的生字生词。
教学准备:有关和氏璧的故事和图片资料,相关知识网址。
教学时间:两课时教学过程:第一课时教学内容:初读课文,学习生字,交流故事。
教学过程:一、直接导入板书课题,齐读。
你明白这个题目的意思嘛?(指名答)今天我们就一起来读读这个故事。
二、初读感知,检查预习,学习生字。
1.自由读课文,画出文中生字,注意生字的读音。
2.小组内互相指读生字,全班检查,纠正字的发音。
3.指名读课文,随即出示生字,正音。
三、指导书写就本文出现的比较容易错得字个别指导,大部分交由学生自学。
“鉴”你用什么方法可以记得又快又牢呢?在诱导字帖上将生字各写一个,教师巡视指导,之后有针对性的在全班进行指导。
四、再读课文,复述故事谁能用自己的话讲讲这个故事?五、分组讨论你认为卞和为什么哭得那么悲伤?从哪儿知道的?讨论后全班交流,并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。
和氏之璧楚国人和氏,在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。
凭着多年的经验,他知道石头中间是一块价值连城的宝玉。
他捧着玉石去献给楚厉王。
厉王让玉匠鉴别。
玉匠说是一块普通的石头。
厉王十分生气,下令砍掉了和氏的左脚。
厉王死后,武王接位。
和氏又捧着玉石去献给武王。
武王手下的玉匠依然一口咬定是块普通的石头。
武王又下令砍掉了和氏的右脚。
武王死后,文王登位。
和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕(to)大哭,哭了三天三夜,眼泪流干了,滴出了血。
文王听到这件事后,就派人问和氏痛哭的原因。
和氏说:我不是为被砍去了双脚而伤心,我只恨乾坤(qinkūn)颠倒,黑白混淆,宝石被说成石头,忠诚被诬为欺诈。
这才是最令人痛心的啊!文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看,发现里面果然是一块上好的宝玉。
后来,世上就把这块宝玉称为和氏之璧。
[提示]在事实和真理面前,敢于坚持自己正确的认识,不怕砍去双脚,甚至不怕杀头,这就是和氏可贵的品格。
正因为有了这种品格,和氏终于使是文王作出了合乎事实的结论,恢复了他的名誉,并使宝玉得见天日。
对待是非都应具有这种精神。
[原文]楚人和氏得玉璞楚山中①,奉而献之厉王②。
厉王使玉人相乏③,玉人曰:石也。
王以和为诳而别其左足④。
及厉王薨⑤,武工即位,和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:石也。
王又以和为诳而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血⑥。
王闻之,使人问其故⑦,曰:天下之则者多矣,子奚哭之悲也⑧?和曰:吾非悲别也,悲夫宝玉而题之以石⑨,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
王乃使玉人理其璞而得宝焉⑩,遂命曰:和氏之璧。
《韩非子》[注释]①玉璞(p)里面含着玉的石头。
②奉两手捧着。
③玉人玉工。
相(xing)仔细看,审察。
④诳(kung)欺骗。
刖(yu)古代的一种酷刑,把受刑人的脚砍掉。
⑤薨(hōng)古代称侯王死叫薨。
⑥泣(q)眼泪。
⑦故原因。
⑧奚(xī)为什么。
⑨夫(f)代词,那个。
和氏之璧(和氏献璧作者)相传为真龙之珠,乃与彩同名绝世之宝,经秦始皇陵专家考证说起历史上的稀世珍宝,很多人都会想到被称为无价之宝的和氏璧。
其实春秋战国时期就有一件稀世珍宝,与和氏璧齐名,但之后秦始皇下落不明,所以不为人知。
此宝为隋后主。
有一个成语叫隋贺铸笔,这是最好的宝藏。
相传隋国君主隋侯在一次旅行中,看到一条受伤的大蛇,心中充满了怜悯,便让人把蛇穿好,放在草丛里。
不久后,大蛇手拿夜明珠来到隋侯府,对他说:‘我是龙王之子,感觉你救了我一命,所以来报恩。
’而灵蛇的珍珠,或者说真龙的珍珠,就是隋后主。
隋后主到底长什么样?《搜神记》描述:“径盈寸,纯白而夜光,可以烛室”是指隋后主直径一寸多,约30mm,纯白,能照亮整个房间。
由此可见,隋后主是一颗珍贵的夜明珠。
隋后主的材料是什么?如果是纯白的,我觉得首先想到的是珍珠,但是珍珠容易分解,几个世纪都很难传播。
很多人认为是琉璃,曾侯乙墓出土了173颗最大直径2.3厘米的琉璃珠。
古代没有琉璃这个词。
人们通常称之为“五色玉”或“隋后主”。
钻石说钻石就是我们常说的砖石。
DIA有很强的光泽,但是需要太阳光,在暗室里只能看到不同颜色的磷光。
萤石表示,这是目前国际上普遍接受的说法。
首先,萤石产于隋国北部。
其次,萤石确实是一种发光矿物。
隋后主最后去了哪里?据史料记载,公元前350年左右,得知秦国派使者来看楚国国宝,就打电话给尹子熙问:秦始皇统一天下后,蔡和隋后主来到秦国。
李四《谏逐客书》记录:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧、隋侯之珠,可以示诸?”意思是,陛下得到了昆山的美玉,隋后主,和氏璧和月亮的珍珠.这些宝物不是秦国出产的,但陛下很喜欢。
原因是什么?受此启发,秦始皇停止了逐客令。
和氏璧,刻有‘天命、寿、永昌’等字样,成为御玺,历代想谋求皇位的人竞相争夺,使御玺屡屡换主,传入中国两千多年,至今令人唏嘘。
但是隋后主自秦始皇以后就没有故事了,所以很多专家都认同隋后主与秦始皇合葬,成为墓中长明灯。
和氏献璧课文
本文是关于和氏献璧课文,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
楚国有个名叫卞和的人,在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头,便去献给楚厉王。
厉王命令玉匠鉴别。
玉匠看了看,说:“这是一块普通的石头。
”厉王认为卞和犯了欺君之罪,大怒,就下令砍了卞和的左脚。
待到厉王死去,武王登位,卞和又把那块石头献给武王。
武王又让玉匠鉴别,玉匠又说:“这不过是块石头。
”武王也认为卞和是故意欺骗,又下令砍去了他的右脚。
后来,武王死去,文王登位了。
卞和捧着那块石头,在楚山脚下一连痛哭了三天三夜,直哭得眼泪流尽,血都流了出来。
文王听到这件事后,派人前去查询。
那人问卞和:“天下被砍去脚的人很多,为什么独有你哭得这么悲伤呢?”卞和回答:“我并非为失去双脚悲伤,而是痛心有人把宝石看成石头,把坚贞之士当做骗子,这才是我悲伤的原因啊!”
文王听到回报,便叫玉匠整治那块石头。
玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。
经过仔细打磨,果然得到一块价值连城的美玉,随即命名为“和氏壁”。
16. 和氏献璧相关资料:公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下(今湖北南漳西)恸哭不止。
官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了。
官吏将信将疑地把大青石运到都城,玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石。
刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧,满心喜欢,遂起名“和氏璧”。
从此,“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。
过了三百多年,“和氏璧”广为人知,并落入赵惠文王手中。
秦昭襄王闻讯,表示愿用十五座城池进行交换。
当蔺相如将璧送到秦宫,秦昭襄王却食言践约;他机智地夺回璧,设法带归赵国。
这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典。
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国,获取“和氏璧”。
翌年,他建起中国历史上第一个封建王朝,并用“和氏璧”制成御玺。
这枚象征权力的御玺“方四寸”,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻。
据《汉旧仪》记载,玺文为“受命于天,既寿永昌”八个字。
到西汉,“和氏璧”成为传国玺。
公元前1年,汉哀帝刘欣病死,幼帝登基,“和氏璧”由皇太后代管。
王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交“和氏璧”,她气得将它掷于地,说:“你们兄弟逆悖天理,不会有好下场!”当王莽拿着“和氏璧”,发现它被砸掉一角,连忙命玉匠用黄金镶饰。
新莽政权垮台时,“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。
东汉初年,“和氏璧”才重回宫内。
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂,公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中。
从此,“和氏璧”神秘失踪,关于它的下落众说纷纭,莫衷一是。
“和氏璧”传递1600余年,实为举世所罕见。
历代许多学者都想搞清其面目,并作了艰辛探索。
1921年,地质学家章鸿钊在《石雅》中分析,它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石。
2001年,在“中国观赏石博览会”上,展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”。
《和氏献璧》楚武王楚武王:熊通(?~公元前690年),熊氏,名通。
熊仪之孙(熊仪,号若敖,西周末楚国国君,公元前790至前764年在位,楚都位于丹阳),熊坎次子(熊坎,号霄敖,春秋初楚国国君,公元前763年至前758年在位,都于丹阳),熊旬之弟(熊旬,号:冒,熊坎长子,公元前757年至前741年在位,都于丹阳)。
《世本·居篇》云:“楚国惯例,继任国君“必伯实立”或“必长实立”。
然熊通杀其兄熊旬之子自立为楚国国君(在楚国约八百年的历史上,幼弟杀其兄而自立的有三例,即熊旬杀仲雪,成王杀庄敖,平王逼杀灵王和公子比,公子干;小叔杀其侄而自立的也有三例,即熊延杀熊挚红,熊通杀熊旬子,灵王杀郏敖)。
熊通在当时的楚国诸公子中是一位铁腕人物,做出事来往往惊蛮夷而动华夏。
他杀其侄自立为楚君后,与邓国相亲(邓国帮址在今湖北襄樊市),娶其公族女子为夫人,史称“邓曼”。
即位不足三年就挥师渡汉,远征南阳盆地,部击周朝设在汉北的重镇,但没有得手。
于是,他专力于底定江汉平原的西部,灭掉了权国。
权国(故址今湖北当阳县东南)国土不广,但国力却不弱。
楚国从熊渠(西周时楚君)至熊坎(春秋早期楚君)都未能把它灭掉,熊通实现了先君凤愿。
熊通灭权后,以权国故地设权县,命斗缗(权国国君)为权尹。
熊通灭权,值得后人注重的,不是伐权的用兵方略,而是灭权后的设治决策。
中原的县虽在西周就有了,但县在西周还只是泛指郊外的锭地区,不能构成一级行政区域。
以县为一级地方行政区域,即自熊通灭权国而置权县始。
直到当代,县仍是中国的一级地方行政区域。
不久,斗缗反叛。
熊通作出果断决策,发兵平板,包围了权县,捕杀了斗缗,然后将权县迁到那处(那处故址在今湖北荆门市)。
此后,楚每灭一国,便把该国的公族迁到楚国的后方,严加监管,对该国的故地则通常设县,因俗以治之。
《左传·桓公二年》记:“蔡侯·郑伯会于邓,始惧楚也”。
事在公元前710年,熊通三十一年。
和氏之璧的成语故事和氏之璧的成语故事1和氏之璧的故事楚国人和氏,在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。
凭着多年的`经验,他知道石头中间是一块价值连城的宝玉。
他捧着玉石去献给楚厉王。
厉王让玉匠鉴别。
玉匠说是一块普通的石头。
厉王十分生气,下令砍掉了和氏的左脚。
厉王死后,武王接位。
和氏又捧着玉石去献给武王。
武王手下的玉匠依然一口咬定是块普通的石头。
武王又下令砍掉了和氏的右脚。
武王死后,文王登位。
和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕(táo)大哭,哭了三天三夜,眼泪流干了,滴出了血。
文王听到这件事后,就派人问和氏痛哭的原因。
和氏说:我不是为被砍去了双脚而伤心,我只恨乾坤(qiánkūn)颠倒,黑白混淆,宝石被说成石头,忠诚被诬为欺诈。
这才是最令人痛心的啊!文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看,发现里面果然是一块上好的宝玉。
后来,世上就把这块宝玉称为和氏之璧。
[提示]和氏之璧的故事:在事实和真理面前,敢于坚持自己正确的认识,不怕砍去双脚,甚至不怕杀头,这就是和氏可贵的品格。
正因为有了这种品格,和氏终于使是文王作出了合乎事实的结论,恢复了他的名誉,并使宝玉得见天日。
对待是非都应具有这种精神。
[原文]楚人和氏得玉璞楚山中①,奉而献之厉王②。
厉王使玉人相乏③,玉人曰:石也。
王以和为诳而别其左足④。
及厉王薨⑤,武工即位,和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:石也。
王又以和为诳而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血⑥。
王闻之,使人问其故⑦,曰:天下之则者多矣,子奚哭之悲也⑧?和曰:吾非悲别也,悲夫宝玉而题之以石⑨,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
王乃使玉人理其璞而得宝焉⑩,遂命曰:和氏之璧。
《韩非子》[注释]①玉璞(pú)里面含着玉的石头。
②奉两手捧着。
③玉人玉工。
相(xiàng)仔细看,审察。
④诳(kuáng)欺骗。
刖(yuè)古代的一种酷刑,把受刑人的脚砍掉。
和氏献璧
韩非子
从前,楚国有个名叫卞和的人,在楚山得到了一块石头,凭经验,他断定里面一定有美玉,便去献给楚厉王。
厉王见这块很平常,就叫玉匠去鉴别。
玉匠仔细端详了一番,说:“这只是一块普普通通的石头。
”卞和急切地解释说:“这块石头虽然外表一般,但它内里却藏着稀世珍宝!玉匠无知,您不能听信!”厉王见卞和顶撞,大怒,下令去砍了他的左脚。
厉王死去,武王登位,卞和又把那块石头献给武王。
武王还是叫玉匠鉴别,玉匠不屑地说:“这不过是一块普通的石头。
”武王也认为他犯了欺君之罪,下令砍去他的右脚。
失去双脚的卞和,捧着那块石头泪流满面。
他想:难道这无价之宝真的要永远被埋没吗?
武王死后文王登位。
卞和捧着那块石头在楚山脚下一连痛哭了三天三夜,直哭得双泪流尽,血都流了出来。
文王听到这件事后,派人去查询。
那人问卞和:“天下被砍去脚的人很多,为什么唯独你哭得这么悲伤呢?”卞和回答:“宝玉,却被说成是石头;坚贞之士,却被说成是骗子,这才是我悲痛的原因啊!”
文王听到回报,便叫玉匠整治那块石头。
经过仔细打磨,玉匠把一块温润澄净的美玉呈献上来,在场的人都惊呆了。
于是,文王下令将这块价值连城的美玉命为“和氏璧”。