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冢中琵琶林清玄最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。
阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。
到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。
阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。
阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。
千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，随着阮咸的逝世，《广陵散》成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”那是一种什么样的境界呢？阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。
材料作文指导一、【文题回放】（1）台湾作家林清玄说过这样一段话：“在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。
”请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），且文体特征鲜明。
二、【立意分析】材料最佳立意是最后一句话“我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格”。
关注材料中的“因此”。
三、【优秀标题】1、亮观点入题：发现自己的独特认识自己心中的那份独特做你自己无须言，做自己活出自己的精彩发现自己的美发现自己，欣赏自己敢于发现自我发现自我，坚持自己认识自己，成就自己2、诗句入题：天生我材必有用3、修辞入题：你是一幅独特的风景认识自己，绽放独特芬芳发现自己，书写独特人生我最闪亮野百合也有春天守住你的金矿石4、广告入题：为自己代言我要我的滋味5、歌词入题：我就是我，是颜色不一样的烟火6、仿题入题：人至独特自芬芳7、名句入题：走自己的路四、【范文共赏】发现自己，书写独特人生牡丹色浓却香淡，梅花色淡但香盛。
百花争艳，很少能有兼具美丽与芳香的。
金无足赤，人无完人。
所以我们不必羡慕别人拥有的，而是要发现自己拥有的东西，书写属于自己独特的人生。
（由材料得出观点）苏轼发现独特的自我，书写历史上伟大的人格。
他辗转在朝堂，有一颗心怀天下的心，指出变革新法的弊端，最终被逐出京城；他重归朝堂，怀着一颗悲天悯人的心，指出全部废除新法的武断，肯定了变革新法的可取之处，最终被贬谪到更远的地方。
仕途的坎坷将他驱逐的颠沛流离，现实的残酷将他鞭打的遍体鳞伤。
然而，那又怎样？他没有羡慕安逸享乐的荣华富贵，他发现了独特的自我，高唱着大江东去浪淘尽，展现出他的广阔如海的豁达胸襟；他没有羡慕卑躬屈膝的曲意逢迎，他发现了独特的自我，高唱老夫聊发少年狂，倾入了他的意气昂扬的雄伟志向；他没有羡慕盛大显赫的高位权势，他发现了独特的自我，高唱莫听穿林打叶声，彰显了他的不畏坎坷的自若与泰然。
审题与例文1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
依窗观物，对镜窥己中世纪的西欧透过“窗子”，看到东方闪光的富饶，反观“镜”中的自己，处处散发着对黄金的渴望，于是世界迎来了地理大发现时代。
70年代的中国透过“窗”和“镜”看到中外差距，走上改革开放的道路。
国家如此，面对人生也应如此：多观窗外物，常识镜中己。
（起笔不凡，概括得当，大气磅礴，观点鲜明）倚窗观物，对镜窥己，有利于更新思想、不断开拓思路。
（分论点句式相似，围绕总论点，同一层面不同角度。
）窗外精彩纷呈，外面发生的事可以启发你的心智；镜中真实可信，镜中的你毫无保留的呈现，可以让你审视自己，知不足。
罗斯福看到苏联计划经济的成效，反思国内经济的自由放任政策，他开创了资本主义国家干预经济的先河。
看清外面的世界，审视自己才能让智慧之花绽放。
倚窗观物，对镜窥己，有利于找准位置，确立奋斗目标。
大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中，哪个位置是你现在所处的？现在的你又将有什么样的未来？答案就在“窗外”“镜中”。
美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界，立志走出自我的圈子，才让世人了解了她。
由此可知，了解外面的世界，认识自己才能为自己标上人生的坐标。
倚窗观物，对镜窥己，有利于树立正确的人生观、世界观。
观看世界可明了万物的规律，审视自己可以知道自己不是完美，自己不是中心。
只有了解外面世界的世间百相，观察镜子中自己的平凡，才能更好地把握人生的风向标。
对面外界的美好，应反思自己的言行，对面人间的丑恶，也应注意自己是否助长了恶行的发展。
德兰修女看遍了人间百态，认识到自己的力量，树立了为他人谋利的观念。
审清世界，认识自己人生的舞台才会变得宽广，人生的意义才能更充分的发挥。
三个学习绘画的人材料作文写作三个学习绘画的人[作文命题]阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元的标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？”其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。
他就是丁托列托。
另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。
他就是唐代著名雕塑家杨惠之。
第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元出售。
至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着游浪的生活。
他一直就生活在我们的身边。
要求：全面理解材料，角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。
[写作指导]1.立意这是一则发人深思的材料作文命题。
材料中的三类人，正是我们每个人的人生写照。
顾客的话也许对，也许不对，无论对与不对，他人的同样的话对于不同的人，会产生完全不同的影响，因此，说到底，一个人将来会成为什么样的人，最根本的要看自己怎样认识自己，自己怎样评判自己，自己怎样定位自己。
丁托列托代表了生活中那类不受他人影响，对自己的才能和价值有清楚认识的人，他们在自己选定的道路上执著地走下去，最终获得伟大的成功。
此时，对于这类人来说，他人的外行式评价不值一哂。
杨惠之代表了生活中那类关注他人的评价，更理智地反思自己，重新认识自己，从而果断地调整自己的事业方向，真正发挥了自己的才能而大获成功的人。
此时，对于这类人来说，他人的评价是认识自我的催化剂。
第三类人代表了生活中最大多数的群体，这类人过于在意他人的评价，而偏偏缺少了自我的理性反思，自己不能主宰自己的命运。
此时，对于这类人来说，他人的评价就是自己的人生定位。
这类人，十之八九就是我们每个人自己。
这则材料的内含丰富：前两类人是值得我们学习借鉴的，他们的共性是能够认清自己，并执著地追求超越自己；后一类人是需要我们反思和警惕的，他的致使弱点是没有主见，没有了自信，安于现状。
新材料作文“幸福在河对岸”写作指导及例文【作文题目】：阅读下面的文字，根据要求作文。
错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。
”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。
”请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】：这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。
诗歌的特点是“用形象说话”。
而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。
具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下两点：一是深入理解诗歌蕴含的哲理。
这则小诗的诗题是“错觉”，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客观事物不正确的反应。
就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术……再审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。
在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。
（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。
以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?（2）这种想法正确吗?这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。
这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
（3）怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进……二是准确地自然地由此及彼展开联想，再现生活情景。
在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。
要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。
有这样三位画家范文有这样三位画家第一位画一幅议论文林清玄去访问三位画家。
第一位画家，一向以“难产”著名。
告诉林清玄：“我作画的态度是很严肃的，因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。
”第二位画家，一向以“快手”著称。
告诉林清玄：“我觉得艺术是一种生命的游戏，是为人而存在的，是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美。
没有人，艺术就毫无价值。
”第三位画家，则对林清玄说：“我想画就画，不为什么。
艺术就像偶然的散步。
”请根据阅读材料后的感悟和联想，联系你对生活的感悟，写一篇议论文。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不得套作，不得抄袭；字数不少于800字。
有些事不必等到将来浅薄的月光，影映着多情的思量，摊开记忆的素笺，曾倚却的年华，荡漾着无尽的情愫，那是岁月的气息将爱羽化为成长，正如那涤荡在记忆深处的夜，告诉我，有些事不必等到将来。
“将来，我长大了，一定做好吃的给妈妈。
”儿时的我每当面对妈妈端上来的美味佳肴都会用甜甜的嘴哄得妈妈咯咯地笑。
那时候我不知道将来有多远，似乎很多事都要等到将来才能做。
妈病了，无力地躺在床上满头大汗，曾经柔滑的发丝胡乱摊在额头在月光的映照下如一道道落寞的伤。
父亲夜班，（）岁的我仿佛一瞬间明白了什么是责任，毛手毛脚地在厨房忙活着，闭上眼睛尽全力回忆着母亲每个清晨每个傍晚的动作。
燃气灶上，蓝色的火焰跳动出孑立的身影，当我端上一碗略带糊味的粥走到母亲床前的时候，我看到了母亲病痛挤压下的脸绽出疲惫而欣慰的笑。
“妈，趁热吃。
”母亲将粥喝到了脸上，却还是不住地笑着“我女儿长大了，这粥还真不赖啊！”我拿过毛巾轻轻拭去母亲脸上的残粥，就像拭去了一段单薄的岁月，然而，无论我如何努力，也无法拭去母亲脸上的皱纹，妈什么时候老得这么厉害？儿时撒娇的一幕如时光的剪影再眼前重新拉开，我才知道将来其实将来并不远，有些事也不必等到将来。
母亲的病，在我悉心却并不周到的呵护下好起来了。
报答母亲吧，不要让岁月在母亲脸上刻下印痕时还没弄懂什么是将来，或许世界上本没有将来，有些事也不必等到将来。
材料作文“执者·失之”导写作者：曹成玉来源：《作文与考试·高中版》2015年第28期文题阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。
（北岛《走吧》）我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。
在你什么也不想要的时候，一切如期而来。
（顾城《执者失之》）写作指导第一句诗选自北岛的《走吧》，写出了坚定、果敢和不甘沉沦的求索（寻找）精神，写出了诗人那如屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一般坚定的永不停息的足音。
虽然经历了漫漫长夜，但诗人的心并未失明，仍有美好的憧憬，只是那“生命的湖”在遥远无人知的地方。
诗人固执地寻找自己的归宿，要寻找自身的安定之所，要寻找生命的根。
诗人并不放弃，迈开大步坚定执着地走下去，永不停息。
第二句诗选自顾城《执者失之》，前两句写出了不要过分追求，否则会迷失自我，对过于执着提出了质疑和批评。
后一句强调妙手偶得，拒绝功利的价值观。
整体是在强调寻找与追求中的“度”的把握与调控。
两则材料其实围绕“执者”与“失之”展开逻辑思辨，围绕这个展开记叙或议论均视为切题。
基本的立意参考：1.主动寻找与顺乎自然；2.过分执着与迷失自我；3.执着，但不能固执；4.人生追求心态要平和；5.进取心与平常心；等等。
例文闲庭信步偶得之□陈鑫熠林清玄曾去拜访过一名作品寥寥的画家朋友，当被问及自己何故作品较少时，那名画家浅浅一笑：“艺术，宛如闲时的散步。
”好一句闲时的散步！“艺术本天成，妙手偶得之”，艺术就如这闲庭散步，总是妙手偶得，绝不能强行求取。
正如顾城所言：“当我什么都不想要的时候，一切如期而来”。
纵观古今诗文名画，往往因为融入了艺术家的情感、思绪乃至灵魂，因而才能不朽。
而这份沉甸甸的情感，它的来临并无定规，并无常教。
好的艺术品随着这份情感而来，情感无法伪造，艺术亦不可强求。
白居易被贬，途经蓝桥，想到好友元稹曾在此题诗，不禁临风轻吟：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
林清玄访问三位画家材料作文【篇一：妙手偶得之】一抹斜阳放肆的倾泄入庭堂之中，漫无目的的爬上我的脸颊。
我却并不在意，已经手执毛笔在宣纸旁，立了很久。
我不敢轻易的去下笔，生怕笔的丹黑触染了宣纸皎白的皮肤，而使艺术大打折扣，因为我知道艺术的存在往往源于那一抹偶然之心。
是的，艺术就像偶然的散步，难以刻意而为之。
遥想千年之前，铅华与历史的风尘互相荡涤而尽，我却一直执著的折腰于苏子对艺术的追寻与创作的偶然与完美。
当苏子身陷“乌台诗案”的种种风波之中，苏子身心俱疲，对艺术进行刻意的创作，慢慢的在时间中煎熬，却发现手中仍为白纸，难成艺术，也难以慨然抒发心中那郁结的不快。
黄州密州，长江两岸，赤壁楼头，当苏子一身缟素衣，跳脱于官场的浊恶之外，此时，他已然了达于世事，纵情的仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
此时，苏子对艺术也已不刻意追求，只是携着艺术的手，在人生之路上，漫谈偶然，因而在黄州的清朗月光中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的艺术之理，被苏子偶然的脱口唱出；因而在赤壁之上，苏子得望眼前苍茫寥阔之景，偶然慨出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。
因而在磅礴的大雨泥泞之中，苏子依然可以吟出“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的人生豁达洞明之理。
拨开纷华，苏子对艺术的理解与追求已然入了圣人之列，但却依然不去刻意的捆绑艺术，而是在偶然之中，寻一抹艺术的芬芳，遗下那万世芳华。
是的，艺术坦然的寄存于每个角落，待人去发现，但却不为刻意所得，只为偶然而生。
物质的浊恶已然充斥了我们眼前的社会，蒙蔽了我们澄澈的双眼。
各种所谓的“艺术家”愤笔而作，美其名曰“艺术”，其实只是为了一平尺的价格，艺术的脚步恐怕难有几人可如苏子般于月下偶然得之。
我依然静静的立于台前，笔尖依然不敢驻足于宣纸之上，因为此时难称艺术。
窗外，风翩然扬起，一片秋叶踉跄的栽进了我的庭前，我也偶然发现，拾起而视之，我不由欣喜，因为这才是艺术。
【篇二：沉淀，绽放】湛蓝的天空像是刚刚被刷了蓝色的油漆一般，奶白色的云儿斜斜的挂在空中，一切像似将要结束，却又才刚刚开始。
