一、古注的发展（一）汉代的古书注释(1)我国古书的注释，开创于西汉。
西汉时期，封建统治制度已经确立。
为了巩固这一统治，西汉王朝采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，大力提倡学习儒家经典，而先秦典籍经秦火劫难，亟待整理。
再者，从先秦至汉，文字、语言发生了较大变化，先秦典籍文字艰深，其古音古义不易为人通晓，急需进行注释。
此外，西汉经济发展，文化科学水平的提高，也为古书注释的开展提供了可能。
(2)兩漢注釋古書，以解經為目的，所注之書大部分為經部典籍。
兩漢經常有今文經學與古文經學之分。
學派不同，師說家法各異，因而注釋古書各具特色。
今文學派好闡發“微言大義”，講讖緯之學，注釋往往繁瑣冗雜。
古文學派重文字訓詁，考證名物制度，注釋循經立訓，簡約質樸，不離經空發。
古文學派的這種學風，人稱“朴學”、“漢學”，為後代所繼承。
(3)注家之中，古文经学派实力最雄，出现了贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众（兴子）、许慎、郑玄等一大批经学大师。
两汉儒生，大都专注一经，只有郑玄，意主博通，以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，融汇古今，集两汉经学大成，世称“郑学”。
汉人注流传到今天，最著名的有：毛亨的《毛诗故训传》，郑玄的《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，孔安国的伪《尚书传》，何休的《春秋公羊传注》等。
经注之外，还有赵歧的《孟子章句》，王逸的《楚辞章句》，高诱的《战国策注》、《吕氏春秋注》等。
（二）魏晋南北朝的古书注释(1)三国世乱，学术受挫。
注家中有名的有王肃、韦昭等人。
魏人王肃，治学不分今文、古文，兼收并蓄，曾为《尚书》、《诗》、《三礼》、《论语》、《左传》等书作注，当时列为学官，世称“王学”。
可惜王肃注本，均已亡佚。
唐人义疏间或称引其说。
王肃注经，笃信贾逵、马融，攻诘郑玄。
吴人韦昭好学不倦，精通经史，注书颇多，但传于今天仅《国语注》21卷。
(2)魏晋南北朝时期，古书注释继续发展。
西晋永嘉之乱以后，经学大师辈出，新说林立，“王学”与“郑学”之争持续不断。
