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3-5-1西学东渐一、选择题1．1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书的新印本后，在日记中写到：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，则贼中不为无人。
”该日记中所说的“书”应是()A．《海国图志》B．《天朝田亩制度》C．《资政新篇》D．《孔子改制考》【答案】C【解析】本题的干扰项是A项，材料中有一关键信息“贼中”，这说明曾国藩与该书的作者阶级立场不一致，《海国图志》的作者是魏源，与曾国藩同为地主阶级的代表人物，故日记中所说的“书”不可能是《海国图志》，主张学习西方的太平天国的《资政新篇》应是所指。
2．晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是() A．镇压太平天国和义和团运动B．贯彻洋务派“中体西用”思想C．发挥儒学精神中经世致用的一面D．学习他们推动清朝实现政治改革【答案】C【解析】曾国藩(1811～1872年)，不可能镇压义和团运动，排除A项；“中体西用”是向西方学习，而题干中的人物是中国的政务活动家，排除B项；曾国藩并没有主张政治上的改革，排除D项。
3．梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。
这里批评的是当时某个派别主张()A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军事为主，民生为辅D．原封不动地维护封建统治【答案】A【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，材料中的关键信息是“知有兵事”“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”，这说明梁启超批判的是洋务派“中学为体，西学为用”的主张。
4．著名学者卓鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。
清廷如一丛病之躯，几难著手。
得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰□□□□，服若干剂来见转机。
”材料中省略的字最可能是()A．洋务清火汤B．新政补元汤C．宪政调味汤D．革命销魂汤【答案】A【解析】“湘乡曾姓”指的是曾国藩，曾国藩是洋务派的代表人物，故省略的是洋务清火汤。
第20课西学东渐备课准备备教材：课标解读：1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用根据课标，本课要讲明白的问题有两个：一是西学东渐的历程，由表及里，由器物到制度；二是维新思想，它表达了先进的中国人对宪政的追求。
教材解读：教学内容主要包括“开眼看世界”、“体用之争”和“维新思潮”三个部分。
三者之间依次递进，不断深入，但“西学东渐”这一主线贯穿始终。
备学生：本课内容，在必修（Ⅰ）和（Ⅱ）中都有所涉及，所以学生们不会感到陌生，而且在老师引导下，能够较容易的得出自己的结论。
所以，在完成教学目标的基础上，可以适当深入地讲解。
教学目标设计1、能够列举近代中国学习西方文化的代表人物及他们的思想主张。
2、复述“中体西用”的含义及其本质，并能从不同角度说出对“中体西用”主张的评价。
3、从课本的论述提炼出维新思想兴起的背景，在老师的讲解下理解维新思想在近代中国社会发展中的作用。
4、能够总结出中国学习西方文化的几个阶段，及每阶段的特点。
重难点设计教学重点：体用之争、维新思潮教学难点：对“体”、“用”的理解教具 PPT多媒体授课方法问题教学教学过程设计导入：破题：什么是西学东渐？中西文化之间的冲突与融合。
“东学西渐”、“西学东渐”。
西学东渐主要是指明末清初及晚清民初两个时期，欧美文化向中国的传播。
这段时期内，中国人对西方学习经历了物质、制度到思想文化三个层次。
推进新课：一、开眼看世界1、“开眼看世界”是什么意思？突破“天朝上国”的旧观念，用新的眼光去看世界。
2、为什么会“开眼看世界”？背景：受鸦片战争坚船利炮的冲击3、哪些人“开眼”了？a、林则徐——开眼看世界第一人凭什么说是“第一人”？b、魏源——师夷长技以制夷“长技”指的什么？4、“开眼看世界”如何评价？评价：a、开启近代学习西方的潮流b、仅限于少数人行为c、停留在学习军事层面（过渡）随着西学推广和对西学的了解不断深入，在如何对待西学的态度上，统治集团内部出现了不同意见的争论。
一、单项选择题
1．郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。
〞这实际是指〔〕
A．中国失去了开展的机遇B．洋务派没有学习西方资本主义制度
C．中国和西方差距太大D．西方国家阻挠中国工业化
2．1872年，有人作诗云：“见闻历历备于此，读之可惊复可喜。
费去十文买一纸，博古通今从此始。
〞诗中所提的“纸〞是〔〕
A．传单B．信件C．报纸D．书籍
3．梁启超曾说：“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。
〞这主要表现为〔〕
A．清政府放宽民间设厂限制B．兴起“实业救国〞思潮
C．列强掀起瓜分中国的狂潮D．维新思想转变为政治理论
4．胡适在1910年6月30日给母亲的信中说：“如今时势，科举既停，上进之阶，唯有出洋留学一途。
〞由此可见〔〕
A．废科举阻断读书人的仕途B．留学成为进取仕禄的主要途径
C．国内的新式教育仍未起步D．辛亥革命推动了留学成为热潮
5．“中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也，……不思整伤纪纲，而惟鹜心于凶器之末何钦？〞这一言论是〔〕
A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评
C．维新派对洋务派的批评D．革命派对立宪派的批评
6．“旧者不知通，新者不知本。
不知通，那么无应敌制变之术；不知本，那么有菲薄名教之心。
〞以上言论应出自〔〕
A．魏源B．洪仁玕C．张之洞D．康有为
7．近代中国某思想家撰文疾呼：“所谓立宪者，固将有上下两院，……今上院之法定议员，谁为之耶？其曰皇族，那么亲王、贝子是已；其曰贵族，那么八家与内外蒙古是已；其曰高僧，那么卫藏之达赖、班禅是已。
是数者，皆汉族之所无而异种之所特有，是议权仍不在汉人也。
〞该思想家应是〔〕
A．林那么徐B．康有为C．谭嗣同D．章太炎
8．明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀郊天，宣扬“耶儒合流
论〞，以致传教士“出人宫廷，颇形利便，与太监往来，常乘机言圣教道理〞。
由此可见，西方传教士在华权力得以开展主要是因为〔〕
A．获得社会上层的大力支持B．天主教与儒学宗旨一致
C．传教士尊重中国文化风俗D．中西经济文化交流增多
9．王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。
〞与王韬这一认识相一致的是〔〕
A．康有为B．倭仁C．严复D．孙中山
10．1904年，商务印书馆出版?最新修身教科书?，初小共10册，每册20课，200课中没有涉及一个“君〞字，300个故事没有涉及一个“忠〞字，大体提倡宽容、公平、进取、尚武等。
这说明当时〔〕
A．中小学教科书己经摆脱朝廷的干预B．中小学教育己走出臣民教育桎梏C．修身课程兼顾儒学传统和社会需求D．教科书改革成为废除科举制前奏11．“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。
〞提出上述建议的是〔〕
A．魏源B．康有为C．孙中山D．陈独秀
12．1898年5月19日的?国闻报?报道：“戊戌之春，南海康水部〔即康有为〕倡保国会于京师，……宜讲立会之旨，集谋保国之策。
至之日，上自京僚以及公车应试之徒来会者，凡数百人。
本朝二百五十余年，士大夫不奉朝旨，决然引国事为己任，不顾成败利钝，斩斩而决之吾之一心，而其徒从之者又如是其盛，盖未之前闻也。
〞这一材料反映了当时的中国人〔〕
A．提出了变法主张B．出现了革命心理
C．产生了危亡意识D．形成了政党观念
13．章开沅认为：中国人对待外来文化经历了从“愤悱〞到“讲画〞再到“变力〞的过程，认识上从情感走向理性，理论上变革的动力和力度也在逐步深化。
其中“愤悱〞、“讲画〞、“变力〞所代表的派别顺序正确的选项是〔〕
A．顽固派/洋务派/革命派B．革命派/顽固派/洋务派
C．洋务派/革命派/顽固派D．顽固派/革命派/洋务派
14．1895年，由传教士李提摩太翻译的?泰西新史揽要?一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为“谈新学者，皆不得不备之
书〞，以致于盗版书更多。
出现这一现象的主要原因是〔〕
A．翻译者采用了外乡化的译书策略B．清政府对教育制度进展了重大改革C．该书内容适应了当时国人的需要D．外国传教权力在中国获得迅速开展15．“奏请购置外洋船炮，那么为今日救时第一要务……轮船之速，洋炮之远，在英法那么夸其所独有，在中华那么震于所罕见。
假设能陆续购置，据为己物，在中华那么见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃……况今日和议既成……〞根据材料判断最有可能提出这一奏折的〔〕
A．林那么徐B．曾国藩C．张謇D．康有为16．鸦片战争中国的战败,刺激了地主阶级的有识之士,他们开启了向西方学习的新思潮。
这一时期他们学习西学的主要意图是()
A．制造器物B．仿行制度
C．变革思想D．强国御侮
17．1906年梁启超在与革命派论战时说：“政治革命者，革专制而成立宪之谓也。
无论谓君主立宪，谓共和立宪，皆谓之政治革命。
苟不能得立宪，无论其朝廷及政府之根底生假设何变动，而或因仍君主专制，或变为共和专制，皆不得谓之政治革命。
〞材料说明梁启超〔〕
A．反对进展政治革命B．认为革命派与立宪派的政治诉求本质上是一样的
C．赞成以革命的方式变革中国的政治体制D．认为实行君主立宪比革命更合适于改造中国
18．魏源在?海国图志?中说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
〞这说明他提出学习西方的长处主要集中在〔〕
A．政治方面B．军事方面C．经济方面D．文化方面
19．郑观应在?盛世危言?中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改进政治。
〞这说明以他为代表的局部早期维新派已经〔〕
A．与儒家学说的传统文化分裂B．倡导学习西方的价值观念
C．注意到西方政治制度的先进性D．力主实行政治改革
20．达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其
作品中的“物种灭绝〞和“物种竞争〞理论。
在中国过去100多年的历史中，存在着一条明晰的对达尔文的理论“误读之线〞。
100年的误读，200年的孤独，这是达尔文的理论在中国的命运。
以下关于达尔文的理论解读不正确的选项是〔〕
A．成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据
B．严复完好地翻译了达尔文的著作，并使之成为变法图强的思想武器
C．被后人演绎为“优胜劣汰〞，成为鼓励西方殖民的理论
D．康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性
二、非选择题
21．“体〞“用〞之变
材料一“以中国之伦理名教为本来，辅以诸国富强之术。
〞
——1861年冯桂芬：?校邠庐抗议? 〔注：冯桂芬改进主义先驱人物，最早表达了“中体西用"的思想〕
“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及〞。
“中国欲自自强，那么莫如学习外国利器，欲学习外国利器，那么莫如觅制器之器
——李鸿章：?筹办夷务始末?，第25卷材料二两广总督张树声〔1824—1884〕遗折称：“西人立国，自有本末，…育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
大炮、洋枪、水雷，铁路、电线，此其用也。
中国遗其体而求其用，……常不相及。
〞
——?张靖达公奏议?卷8 材料三康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用〞的体用之说。
“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败。
〞“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；：一切要其大成，在变官制
——?饮冰宝文集?之二第3一4页问题：
（1）根据材料，简要归纳近代中国“体〞“用〞观的变化。
（2）结合所学知识，概括洋务运动和维新变法对“体〞“用〞观的运用及影响。
〔3〕结合所学知识答复，“体〞“用〞观的变化反映近代中国向西方学习的三个
阶段及趋势。
答案
1．B2．C3．D 4．B5．A6．C7．D8．C9．A10．C11．B12．C13．A14．C15．B16．D17．B 18．B19．D20．B
21．〔1〕19世纪60年代以伦理纲常为本，富强之术为用；19世纪80年代开场强调以“西方体制〞为本，西方技艺为用；19世纪末提出“群为体，变为用〞。
〔2〕洋务运动学习西方技术，创办军事工业和民用工业，筹划海防，兴办新式学堂，以此推动中国走向富强，成为中国近代化的起步，推动民族资本主义产生。
由于“布新而不除旧〞最终走向失败。
维新变法主张学习英国君主立宪制，进展了百日维新，在政治经济教育外交等方面进展制度变革，这是中国学习西方制度的理论，为资本主义的开展提供条件。
由于时代和阶级局限性，变法走向失败。
〔3〕近代中国向西方学习经历了“器物〞、“制度〞“思想文化〞三个阶段。
表达了由浅入深、由表及里，逐步深化的趋势。
