第一单元 中华文明的起源
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新课标(RJ)中国历史七年级上册
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第一单元中华文明的起源
【单元概述】
本单元讲述了从约170万年前的元谋人开始,到约公元前2070年夏朝建立的历史,这一时期处于中华文明的起源阶段,从社会形态看属于原始社会。
原始社会生产力水平低下,属于石器时代,到了原始社会末期,随着生产的发展,私有制出现,贫富分化加剧,原始社会瓦解。
本单元主要讲述了元谋人、北京人和山顶洞人的生产状况和生活状况,河姆渡和半坡原始居民的农耕生产状况以及农业文明的产生,还介绍了黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说,以及华夏文明的起源。
【教学目标】
本单元主要讲述了元谋人、北京人、山顶洞人三个远古人类的生活状况,以河姆渡、半坡原始居民为代表介绍了我国原始农耕时代的生活状况;还着重讲述了关于黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说。
在学习中要求能够概括山顶洞人比北京人有哪些进步;河姆渡原始居民和半坡原始居民有什么区别;还要区分传说与史实的区别与联系。
通过了解中国是世界上发现远古遗址最多的国家,也是世界上最早种植水稻和粟的国家,激发学生的爱国主义情感。
通过对华夏族形成过程的了解,认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的,从而增强对中华文明的认同感。
【重点难点】
重点:北京人和山顶洞人;河姆渡和半坡原始居民的农耕生活;人文初祖——黄帝。
难点:氏族的概念及特点;尧舜禹与禅让;阶级与国家的出现。
【课时安排】4课时:新授课3课时、活动课1课时。
第一单元中华文明的起源单元概述:1、本单元讲述了从约170万年前的元谋人开始,到公元前21世纪夏朝建立为止的我国原始社会的历史。
2、人类的起源,距今已有约三四百万年的历史。
人类是从古猿进化而来的,劳动在从猿到人的演变过程中起决定性作用。
元谋人是我国境内已知最早的人类。
文化遗存最丰富的是北京人,他们使用打制石器,过着采集、狩猎的生活。
半坡聚落和阿姆聚落分别是黄河流域和长江流域最具代表性的氏族聚落,反映了我国原始农耕文化的特征。
炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,反映了我国原始社会末期社会的情况。
炎帝、黄帝被认为是中华民族的人文始祖。
3、第1课《中华大地的远古人类》讲述了旧石器时代我国境内的远古人类。
(元谋人北京人,山顶洞人)第2课《星罗棋布的氏族聚落》讲述了新石器时代的原始农耕文明。
(半坡聚落、阿姆聚落)第3课《传说时代的文明曙光》讲述了传说时代的炎帝、黄帝和尧、舜、禹的事迹(原始社会末期)第4课《破解彩陶之谜》活动探究课。
第1课《中华大地的远古人类》知识点一:元谋人1、元谋人概述:生活年代:距今约170万年生活地点:云南省元谋县生活状况:会制造工具和使用天然火地位:目前我国境内已知最早的人类2、思维拓展:为什么说元谋人已经是人了?①“两颗远古人类牙齿化石”,说明那里已经有了人类生活②“一些有明显加工痕迹的石器”说明元谋人已经开始使用石器③“许多炭屑和呈黑色的烧骨”说明元谋人会使用火会不会制造工具是人和动物的根本区别,元谋人已经会制造工具,所以说元谋人已经是人了。
知识点二:北京人1、北京人概述:生活年代:距今约70万年---20万年发现地点:北京周口店龙骨山的岩洞体质特征:保留着猿的一些体质特征;能直立行走;上肢基本具备了现代人的特点;下肢发展缓慢;脑也在慢慢进化。
生活状况:使用打制石器;会使用天然火;过着群居生活;靠狩猎和采集为生。
2、原始社会的阶段:①按生产力发展水平分:旧石器时代(打制石器)和新石器时代(磨制石器)②按社会组织发展分:原始人群和氏族公社北京人处于旧石器时代,原始人群时期。
第一单元中华文明的起源第一课祖国境内的远古居民尊敬的曹老师,各位同学:大家下午好。
今天我为大家讲课的内容是《祖国境内的远古居民》。
我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面进行说课。
一、教材(一)教学内容《祖国境内的远古居民》是人教版七年级上册第一单元的第一课。
该单元的主题是中华文明的起源,本课则掀开了祖国历史的篇章,内容包括了三个子目,即“我国最早的人类”,“北京人”,“山顶洞人”。
这样的安排体现了我国远古居民的演变发展过程,具有时序性和逻辑性。
(二)教学内容的地位和课标要求了解祖国境内的远古居民的生活状况是理解中华文明起源于何时何地的基础。
本课不仅掀开了祖国历史的序幕,也涉及到人类起源及演变的问题,对同学们今后学习世界史也起着一定的铺垫作用。
课标对本课知识作了如下要求:以元谋人、北京人等早期人类为例,了解中国境内原始人类的文化遗存。
根据课标来看,要求学生掌握的内容较为简单。
我结合教材内容,拟定了一下教学目标:(三)教学目标1、知识与能力通过课堂学习,让学生知道我国境内最早的人类是元谋人;识记元谋人、北京人和山顶洞人遗址发现的时间、地点以及他们生活的年代,了解他们的体质特征和生活状况;我国境内远古居民不断演变发展进步的过程。
2、过程与方法学生在感知、了解祖国境内的远古居民的基本史实中,充分发挥想象力,还原历史情景。
初步掌握比较、归纳的学习方法。
在欣赏图片和观看视频的过程中,学会寻找历史信息,构建起远古居民发展演变的历史框架。
3、情感态度价值观通过学习本课,培养同学对祖国历史文化的认同感和爱国热情。
初步理解“劳动创造世界及人类本身”的唯物史观。
在教学目标和教材内容的指引下,结合七年级学生的特点,我拟定了以下教学重、难点:(四)教学重难点及依据重点:人类的起源,元谋人的地位和基本情况,北京人和山顶洞人的体质特征及其生活状况。
依据:人类到底从哪里来?对于这一问题,教材虽未重点阐述,但有必要为同学作简单介绍,这符合七年级同学具有强烈好奇心的心理特点。
对北京人和山顶洞人体质特征和生活状况的掌握既有利于学生了解北京人和山顶洞人的区别与联系,也有利于同学总体把握远古居民的概括及其发展的历程。
难点:从元谋人到山顶洞人,他们制造和使用工具的特点,火的使用,北京人和山顶洞人的社会组织形式。
依据:会不会制造工具是人和动物的根本区别,学生掌握远古居民制造和使用工具的情况有利于理解人类通过劳动不断完善自身并推动社会的发展。
火的使用增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。
北京人到山顶洞人的组织形式体现了人类社会不断发展与进步。
二、教法首先要明确学生的基本情况和特点——学情分析本课的授课对象是七年级学生,他们刚告别小学生活,踏入初中课堂第一次专门地接触历史这门学科,几乎没有历史学科的理论基础。
但他们拥有童年时期的天真好奇,又具有强的求知欲。
感性思维很强烈,而理性思维有待培养。
因此在教学实际中,我将大力发挥他们的感性思维,充分利用图片、多媒体等手段创设情景,使之在脑海中形成远古居民生活的情景图,同时又引导其从图片中获取历史信息,初步掌握学习历史的方法,逐渐培养其理性思维。
三、学法学法指导上,在以学生为中心的同时,启发学生发现问题的思维,并引导学生通过直观感受、自主学习和探讨合作等学习方法,提高其获取历史信息的能力和初步具有理解分析历史现象的能力。
四、教学过程(一)课前准备结合七年级学生的特点,我明确了学生的兴趣点和可能存在的疑惑。
充分利用教材中的插图计多媒体,激发学生兴趣,并通过老师的指导,识记基本知识点和掌握重难点。
(二)讲授新课导入:我将紧密结合课本及现实生活,由现代社会中的人引出“人类是怎样产生的?”问题,利用教材引言的神话传说和播放一段人类起源的搞笑视频,激发学生的兴趣,探讨人类的起源,从而进入新课学习。
新课教学:这节课我将结合教材内容结构清晰及学生历史基础薄弱的特点和人类社会发展的规律。
按照教材内容的先后顺序进行教学的同时,整合教材内容,引导学生对每一个子目的学习。
在学习第一个子目之前,我将承接导入的问题,对人类从猿到人的演变做一简单介绍,以消除同学们对“人类到底从哪来”的疑惑,使学生对人的起源有着正确的认识,由此过渡到第一子目的学习:1.、我国最早的人类这一子目内容较为简单,我将以学生看书自学为主,结合我国境内远古居民的遗址分布图和其他关于元谋人的图片,老师用提问的方式,使学生识记目前所知我国境内最早的人类是元谋人,元谋人的生活地点、年代及其生活状况等基本知识点,并拓展我国境内其他远古人类遗址的分布,让同学知道我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家,其中重要的有北京人,山顶洞人和蓝田人等,从而进入下个子目的学习。
2、北京人对这一子目的学习,我同样以学生为中心,结合课本,让他们掌握基本知识点。
着重通过学生比较北京人与古猿和现代人的头像来了解北京人的体质特征,以让学生更加明白,人类是怎样一步步地从猿演变到人的。
此外通过图片引导学生分析北京人的社会组织形式及火的使用,使同学们体会到远古居民艰难的生活及人类社会发展进步曲折漫长的过程。
几十万年后,在北京人生活过的地区又生活着一群远古人,进入第三子目学习。
3、山顶洞人在这一子目的学习过程中,着重培养学生用比较的历史方法,以山顶洞人与北京人作比较,来强调山顶洞人的进步性,即山顶洞人的磨光钻孔技术,学会人工取火,缝制衣服和对死者的同学与同情,以及山顶洞人的氏族组织形式使学生意识到人类在漫长的岁月中,在与大自然抗衡的艰难困境中,凭借着坚韧的毅力,不断前进,最终创造出五彩缤纷的人类文明。
人的力量是伟大的,人的劳动推动着社会的发展和进步。
4、课后小结第一,我将请学生想象并描述北京人或山顶洞人一天的生活,或者呈现一个故事,让学生找出不符合史实的错误,以强化对教材基础知识的识记与理解。
第二,用表格形式,让学生填写出元谋人、北京人、山顶洞人发现的时间,生活的地点、年代,使用的工具,社会组织形式等项,从纵向了解人类不断进步的过程。
5、作业布置完成课后“活动与探究”的内容。
五、板书设计我将通过传统教具黑板设计提纲式板书,并嵌入基本知识点,使用PPT设计图片及辅助材料,以达到既让学生明确知识点的同时,又对远古居民的生活状况,对人类社会的发展演变有着直观的感受。
以上就是我的说课设计,本着素质教育的理念,结合七年级学生鲜明的特点,本课把教材知识和趣味学习融合为一体,以期培养学生对历史这门学科的兴趣和初步掌握学习历史的方法,陶冶学生对祖国源远流长的文明的热爱之情。
如有不妥之处,请大家多多指教。
第二课《原始的农耕生活》说课稿尊敬的各位评委老师,大家上午好:我说课的内容是人民教育出版社《中国历史》七年级上册第一单元《中华文明的起源》第二课《原始的农耕生活》。
我说课的内容分为五部分:第一部分:教材分析1.地位和作用本课教材在本册中占有重要的地位。
它起着承上启下的作用,原始的农耕生活是中国古代经济繁荣的基础。
2.重点:河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点:大汶口文化出现的社会变化。
第二部分:教学目标1.知识目标:了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况,包括河姆渡、半坡以及大汶口原始居民的农耕生活。
2.能力目标:培养学生观察历史文物图,概括历史信息的能力。
3.情感目标:通过对先民们创造我国原始农耕文化的学习,了解他们的贡献,增强对中华民族祖先的崇敬之情。
第三部分:教法根据教材内容的特点和初中生的实际情况,教师要因材施教,正确选择教法,我主要运用三种教法。
1.直观演示法通过播放有关原始农耕生活的图片、音乐,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛。
2.活动实践法在教师的教导下,发挥学生的主体作用,调动学生的主动性,积极参加农耕生产活动,在活动中培养学生的实践能力和创新能力。
3.集体讨论法对本课中存在的疑问难题,组织学生进行小组集体讨论,在共同解决问题的过程中,培养团结合作互助精神。
第四部分:学法根据新课程改革的要求和学生身心发展的规律,我主要让学生运用三种学法。
1.自主探究学习法教师创设问题情景,实施启发式教学,利用成就动机的原理,给予学生解决问题的自主权,培养学生解决问题的能力。
2.合作学习法教师根据学生的学习成绩和男女比例,把学生分成不同的学习小组,使小组共同解决学生在自主学习中遇到的疑难问题。
3.比较学习法教师指导学生对所学内容进行纵向和横向比较,在比较中了解他们的异同。
第五部分:教学过程根据教学过程最优化的组织原则,把教学过程分为四步:1.导入新课通过播放伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事,激发学生强烈的求知欲和探索热情,培养学生的学习兴趣,实现兴趣导入。
2.讲授新课在教师的指导下,本着自主、互助的原则,让学生从整体上迅速把握本节课的三部分内容:①河姆渡的原始农耕②原始居民的生活③问口原始居民小组讨论:组织学生把河姆渡和半坡原始居民的生产、生活情况进行比较,了解他们的异同,掌握所学知识。
3.课堂小结引导学生回顾本节课的三部分内容、重难点,鼓励学生在教师板书的基础上,亲自动手设计更美观更有创意的新板书。
4.布置作业让学生课后通过上网、查看报纸、资料等手段,了解原始农耕生活的其它知识,并相互交流。
我的说课完毕,谢谢大家。
第三课华夏之祖一、说教材1、本课在教材中的地位《华夏之祖》是人教版初中七年级上册第三课内容。
本课主要介绍上古时期被尊称为“人文初祖”的部落联盟首领黄帝和他对中华文明奠基所作的贡献,在他之后出现的尧、舜、禹等原始社会末期著名首领之间实行的民主禅让制,继而阐述了禹建立国家、中华民族的雏形出现这样一段历史。
对前面学过的内容来说,这段历史承上启下,是原始社会到奴隶社会的过渡阶段的历史;对后面学习的内容来说,课题“华夏之祖”又充分体现了提头的作用。
2、教学目标和要求知识与能力:通过本课的学习,使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实,为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
过程与方法:学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程,首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手,推导结论,初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力;其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
情感态度与价值观:通过本课的学习,培养学生树立正确的社会发展观。
第一,使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献;第二,使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的,黄帝是华夏族的人文初祖,激发学生的爱国之情,增强民族意识。