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人教版 必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共38张PPT)

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第1课 《中华文明的起源与早期国家》 课件

第1课 《中华文明的起源与早期国家》 课件
中外历史纲要上 第1课
中华文明起源与早期国家
学习目标
1 通过梳理石器时代的时序数轴图，理清石器时代的历史分期。 2 借用图标、文字等史料，用表框形式梳理石器时代中国境内有代表性的文化
遗存，认识早期文明产生的多源性和统一性（多元一体）。 3 通过对气候等要素的分析，认识环境、劳动对人类文明起源的推动作用。 4 通过对生产力提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析，认识国家产生的条
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
黄帝时已经设官分职，出现了政治管理机构，如《史记·五帝本纪》说黄帝“置左 右大监，监于万国”。从考古学的角度上分析，此间各地以城为中心的聚落群体， 明显地分化为中心聚落、次中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个 管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构。而各地出现的以城为代表的中心 聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。
河南洛阳二里头文化
官——早期国家治理体系的雏形2.聚族而居3.控 （前160外服制度——对外服的管理具有有限性； 腐朽暴虐—社会矛盾尖锐； 河南安阳殷墟
商王垄断神权以强化王权；
武王伐纣—牧野之战
分封制 加强周天子对地方的政治统治
前841年国人暴动——共和 陕西周原考古——早
——费尔南德兹《世界一部历史》
同时应看到，各地区文化发展速度是 不平衡的，相比较而言，龙山文化和 良渚文化发展水平较高，速度较快。 这些文化的中心地区最早孕育了社会 变革的因素，尤其是龙山文化区私有 制的发展、阶级的分化更为明显，其 发展同我国最早的阶级社会夏商周有 着直接的联系。
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
有关母系氏族公社的传说 在我国古代的文献记载和传说中，保存有不少关于母 系氏族公社的传说，它们在一定程度上反映了当时的史实。《楚辞·天问》：“女 岐无合夫，焉取九子？” 反映江汉地区就有以女岐为始祖的母系氏族，因盛行族 外婚，男女关系不稳定，女岐无法确定亲夫的事实。又如华胥履大迹于雷泽生伏 羲，这种“古之神圣母感天而生子”的神话，实际上是母系氏族“只知其母，不 知其父”情况的反映。

部编新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【课件26张】共26张PPT

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部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT) 优秀课 件公开 课课件 复习课 件名师 课件免 费课件
人类是怎么来的？
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT) 优秀课 件公开 课课件 复习课 件名师 课件免 费课件
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
2.问题探究一：为什么说商朝的历史是“信史”？
玉凤
象牙杯
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的
文物 共出土随葬物品1928件。其中带有铭文的铜器190件，铸有“妇好”铭文的有109件。
三皇：燧人氏、伏羲 氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。 东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。 各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国 的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长， 但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的 垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流 与整合。

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
政治制度：分封制、宗法制
西
周 分
天子
封
制
诸侯
卿大夫 士 平民 奴隶
阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？
材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之 后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封 。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔 鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”
探究：结合夏商周时早期国家的表现，概括早期
国家的特点
●政治：
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带，家国同构
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
●经济：
井田制，土地国有集体耕作 青铜铸造发达
思想：
礼乐制度 甲骨文 开始形成统一的心理文化认同 早期民本思想
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
文明
课产堂生 小结
关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法。
客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证
主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能 力水平而产生不同
二里头遗址宫殿复原
二里头遗址“中国之最”： 最早的宫城 最早的青铜礼乐器群 最早的青铜器铸造作坊
根据《左传》、《孟子》等记 载，夏出现了王权、刑罚、贡 赋、官吏、军队等国家要素。
——《史记·周本纪》 材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
分封对象：王族、功臣、先代贵族
特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
商：内外服 方国联盟
周：封建亲戚，以藩屏周 分封的目的：巩固周室统治
《竹书纪年》载：“周成王六年，大搜于岐阳。”诸侯们按照序列班次 入席歃血为盟，共同拥护周成王为天子。

第1课 中华文明的起源与早期国家(38张)【课件12】

第1课 中华文明的起源与早期国家(38张)【课件12】

材料一：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制， 最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权 的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国》 材料二：西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封 越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患， 纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。
——《左传》
“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔
尚辅余一人，致天之罚。“
——《尚书·盘庚》
材料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚，神权与王权结合；商王对外服的控 制力有限。
西周
公元前1046年，周武王伐商，双方在 牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝， 定都镐京，史称西周。
中华文明的起源与早期国家
人民版高中历史中外历史纲要（上）
元谋人复原图
距今约170万年的元谋人
在云南发现的我国境内目前 已确认的最早的古人类。
旧石器时代
生产力划分
石器时代：考古学把人类使用石制工具进行生产的时代， 称为石器时代。原始社会因石器制作技术的不同被区分为 旧石器时代和新石器时代。 旧石器时代：距今约300万年—1万年，以打制方法制作石 器的时代。 新石器时代：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从 距今约1万年前开始，以打磨结合方法制作石器的时代_
B 料最有可能是为了说明（ ） A．阶级的产生
B．早期国家诞生
C．王的出现
D．世袭制的确立
材料中的“芒芒禹迹，划为九州”意思是大禹走过的地方，成为了现在的九州； “夏有乱 政，而作禹刑”意思是夏朝时因为社会混乱，所以统治者制定了一部刑法，被称为禹刑，即 夏朝已经有了刑法；“鲧作城郭”意思是鲧建立城郭，综合分析可以推断作者意在说明早期 国家诞生。故B项正确。其余三项与材料无关，排除。

第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)

第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)
红山文化：距今5000年前， 辽河上游，出土精美玉器
从遗址的分布来看，地域不限于中
原，而是北至今长城地带，南至长江以
南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄
龙山文化：距今5000年前， 黄河流域，蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前，中华大 大今汶70地0口0文文年化至明：50之0距0 起源，已如满天星斗，八方雄 年起，黄。河…下游…其中，地处黄河中游的中原地
2.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些
D 邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共33张PPT)

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共33张PPT)
BC771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王， 西周灭亡。平王东迁洛阳，史称东周。
6、商周时期经济发展的概况
经济类型
奴隶制经济的繁荣
地位
农 业
土地制度
生产工具
农业是主要生产部门 井田制（土地国有制） 木石骨蚌青铜等材质的工具
手工业
青铜铸造是手工业生产的主要部门，青 铜器种类繁多； 最早开始养蚕缫丝； 绢帛是贵族普遍的衣着材料。
仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化
母系氏族 社会，实 行母权制，
龙山文化 红山文化
蛋壳黑陶 成员共同
劳动，成
玉器、祭坛、 果共享
神庙
父系氏族
社会，实
河姆渡文化
水稻、养蚕、 缫丝
行父权制， 出现私有
良渚文化
玉器、祭坛、 制和阶级
神庙
分化
新石器时代
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
导入新课
图片人物是谁？说说有关他的故事
成功治水 创建夏朝
出生在北方，一生活跃于大 江南北，最后死于浙江会稽 山，并葬在此地。
第1课 中华文明的起源于早期国家
重点：我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度 难点：早期国家的特征、如何运用不同性质的史料进行历史解释
通史时间轴
距今200万年 巫山人
距今170万年 元谋人
• 最早的国家——夏？
二里头遗址=夏遗址？
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群 和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其 中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底 座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个 宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的 规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬 等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有 铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器 等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、 官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家 机器。

人教版(2019)必修《中外历史纲要》上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共22张PPT)[优秀课件资料]


三、商和西周
（一）商朝（约前1600-前1046）
1.建立：汤
2.遗址：河南安阳殷墟 3.灭亡：武王伐纣
旧石器时代
新石器时代
夏朝
商西 朝周
（二）西周（前1046-前771） 1.建立：周武王，定都镐京 2.衰落：周厉王，前841年，国人 暴动，共和行政 3.灭亡：前771，周幽王被杀
前770年，平王东迁洛邑，史称东 周，即春秋战国。
持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
——《康侯簋》铭文
材料五 周公旦以成王命兴师伐殷…… 以武庚殷余民封康叔为卫君。
——《史记·卫康叔世家第七》
王畿之外的土地和人民 建立诸侯国 朝觐纳贡，随从征伐 等级严格
晋
燕
王族（屏周）
封建亲戚，以藩屏周周。
齐 功臣（奖赏）
——《左传·僖公鲁二十四先年代》帝王后代
宋
三、商和西周
（三）商和西周的政治
第1课 中华文明的起源与早期国家
北京人 元谋人
红山 仰韶
大汶口 龙山
旧石器时代
良渚
河姆渡
新石器时代
夏朝
原始人群
母系氏族=父系氏族=部落=部落联盟
二、从部落到国家
旧石器时代
夏
新石器时代
朝
（二）夏朝（约前2070-约前1600） 1.建立：禹，我国最早奴隶制国 家。 2.禹传启，王位世袭制确立。 3.疑似遗址：河南偃师二里头遗 址。 4.灭亡：桀。商汤灭夏。
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可

人教版(2019)历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共35张PPT)[优秀课件资料]


禅让制到世袭制
禹死后，其子启与其支持者杀死益，启继位，世袭制代替了禅让制
这一“代替”带来了哪些变化？ 社政会权形性态质：：公天下 → 家天下
权力传承：传贤 → 传子
原始公有制 → 奴隶私有制
时间 公元前1600—公元前1046
商朝 建立者 汤——纣
都城 殷（今河南安阳）
商
和
政治制度
西 周
版图
周朝
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)


三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有

中外历史纲要(上) 第1课 中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)

思考：谈谈你对神话传说的历史价值有何看法？
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
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组织概况 （生产力、 生产关系）
时 时间 工具
遗存遗址
代
或代表文
化
旧
打制石器 元谋人、
石 —约 器 1万 时 年前
北京人
代
生产、生 社会 活、成果 组织
渔猎和采集 原始
；
人群
群居； 用火。
母系 氏族
新 约1 打磨石器 仰韶文化； 原始农业（
石 万年 ；
大汶口文化 南稻北粟）
器 前— 大量用陶 ；河姆渡文 ；
如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟 绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种 怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认 为是有效的佐证了。
——中国考古学家李济（1955年）
世界著名考古学家科林·伦福儒说，良渚把中 国国家社会的起源推到了跟埃及、美索不达米 亚和印度文明同样的程度。
时代 时间
【课前准备】
物品：课本 铅笔 签字笔或钢笔等 知识：
1.回顾初中所学，中国境内有哪些远古人类？ 2.回顾初中所学，中国境内有哪些有代表性的 文化遗存？ 3.《三字经》中有云：夏有禹，商有汤。周文 武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛 纣。八百载，最长久。 你能背上来吗？你知道它的具体含义吗？
1965年5月，中国地质科 学院的研究人员在云南省 元谋县上那蚌村的一个小 山坡上，挖掘到两颗古人 类门齿化石。
1976年根据古地磁学方 法测定，元谋人的生存年 代为170±10万年，意思为 一百七十万年左右。
中华文明的起源与早期国家
• 一、起源： • 石器时代的古人类和文化遗存 • 1.旧石器时代 • 2.新石器时代 • 二、早期国家 • 1.背景 • 2.概况 （夏、商和西周） • 3.特征
旧石器
时代 —约1万 年前
工具
打制石器
遗存遗址或 生产、生活、
代表文化 成果
元谋人、 渔猎和采集；群
北京人
居；
用火。
新石器 约1万年 时代 前—
打磨石器 ；大量用 陶
仰韶文化； 大汶口文化 ；河姆渡文 化； 龙山文化； 红山文化； 良渚文化
原始农业（南稻 北粟）；饲养家 畜；
生活稳定； 养蚕缫丝。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
• 2.概况 （夏、商和西周） • 3.特征
遗存遗址或 生产、生 社会组织 代表文化 活、成果
旧
打制石器 元谋人、 渔猎和采
石 —约1 器 万年前
北京人
集；群居 ；用火。
时
代
新 约1万 打磨石器 仰韶文化； 原始农业
石 年前— ；大量用 大汶口文化 （南稻北
器
陶

；河姆渡文 粟）；饲
时 代
化；
养家畜；
龙山文化； 生活稳定
红山文化； ；养蚕缫
良渚文化 丝。
河姆渡文化； 畜；
龙山文化；
红山文化； 生活稳定；
良渚文化
养蚕缫丝。
时代 时间
旧石器
时代 —约1万 年前
工具
打制石器
遗存遗址或 生产、生活、
代表文化 成果
元谋人、 渔猎和采集；群
北京人
居；
用火。
新石器 约1万年 时代 前—
打磨石器 ；大量用 陶
仰韶文化； 原始农业（南稻
大汶口文化； 北粟）；饲养家
中国新石器时代重要文化遗址分布图
依据两则图片并结合所学，分析归纳中华文明起源的特点
①多元一体；②源远流长；星罗棋布，多姿多 彩；本土化；中原影响各地，各地也影响中原
任务：课本P4第二段内容，自主完成余下单元格内容。 要求：用铅笔在相应位置写提示词（如社会组织），圈关键词 时间：1分钟以内
时 时间 工具 代
• 一、起源：石器时代的古人类和文化遗存
• 1.旧古石器史时传代 说2有.新研石器究时价代值； • 二、发展：早但期不国可家单独使用
• 1.背景
孤证不立 如何看待
1）生产发展--贫富分化、---私有制、阶级分化古、史不传断说争？夺 2）从部落到国家： ①传说中的三皇五帝时代；
二重证据法（文献+考古）
时 代
化；
饲养家畜；
龙山文化；
父系
红山文化； 生活稳定； 氏族
良渚文化 养蚕缫丝。
生产力的发展，社会进步
组织概况
（生产力、 生产关系）
生
产
力
生产力低； 共劳动；
决
共成果；
定
公有制；
生
产
关
贫富分化与不平等；系
联系紧密；成部落或部 落联盟： 私有制产生， 阶级分化明显， 不断争夺
中华文明的起源与早期国家
一、石器时代的古人类和文化遗存
• 1.旧石器时代 • （1）生产工具： • （2）遗存、遗址及概况（生产、生活、成果） • （3）社会组织： • 2.新石器时代 • （1）生产工具： • （2）遗存、遗址及概况（生产、生活、成果） • （3）社会组织：
任务：解读课本P2-P4第一段内容，自主归纳概括出以下内容。 要求：用铅笔在相应位置写提示词（如工具），圈关键词 时间：3分钟以内
河姆渡文化； 畜；
龙山文化；
红山文化； 生活稳定；
良渚文化
养蚕缫丝。
近日，在阿塞拜疆首都巴库举行的世界遗产大
会通过决议，将（ 良渚古城遗址 ）列入《世
界遗产名录》。其水利系统是迄今所知中国最早 的大型水利工程，也是世界上最早的拦洪水坝系 统。
良渚水利系统距今已经有4700至5100年，比 传说中的“大禹治水”还要早1000年。
时代
时间 工具
遗存遗址或 生产、生 代表文化 活、成果
旧石器时 代
新石器时 代
时代 时间
旧石器
时代 —约1万 年前
工具
打制石器
遗存遗址或 生产、生活、
代表文化 成果
元谋人、 渔猎和采集；群
北京人
居；
用火。
新石器 约1万年 时代 前—
打磨石器 ；大量用 陶
仰韶文化； 原始农业（南稻
大汶口文化； 北粟）；饲养家
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固
1901年,法国考古队在两河流域的 苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩 圆柱,它的上面刻有用楔形文字写 成的“前言”及法律条文--《汉谟拉比法典》。
世界上现存的古代第一部较 完备的成文法典
两河流域文明
1922年在印度河畔的 摩亨约-达罗 (Mohenjo-daro)发现。 摩亨佐-达罗 （Mohenjo-daro）是 世界上最早建立的城 市。
古印度文明
克
里
特
文 克诺索斯遗址是由英国考古学家阿瑟·埃文斯于1878 年进行了最早的完整发掘，发现了大批米诺斯珍品，
明 和许多刻有使用线形文字A的文本的泥板……。其中 最为辉煌的米诺斯王宫始建于约前2100年至前1800年， 后几经扩建，占地约一万三千平方米，围绕着一个一 千两百平方米的中心院落展开成四个翼，上下五层楼， 共有一千多间房间。