问渠那得清如许为有源头活水来
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问渠哪得清如许为有源头活水来宋代理学家朱熹曾说:“问渠那得清如许?为有源头活水来。
”意思说那小小的方塘之所以能保持清澈透亮,是因为源头不断地有新鲜的活水注入。
由此我想到在语文教学中,要让学生的思想保持一种鲜活灵动,个性彰显出一种独立创新,也应该不断注入新鲜的“活水”来滋润学生求知若渴的心灵。
这股“活水”从何而来呢?我认为,是从阅读文学作品中汲取而来。
《语文课程标准》中提出:“阅读文学作品是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
学生每学年要阅读两三部名著,课外阅读总量不少于260万字。
”如能达到课标要求,也就不愁学生心灵没要“活水”的滋润了。
但在语文实际教学中,我们教师往往忽略了“活水”的引入,从而导致学生失去鲜活灵动的思想,独立创新的个性,变成了课堂上的一潭“死水”。
如何利用文学作品这股“活水”来激活课堂上的这潭“死水”呢?我认为可以从以下几个方面去思考:首先,要激发学生阅读文学作品的兴趣,将优秀的文学作品引入课堂教学中来,鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。
在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“三步三方法”。
第一步为“设置悬念法”,即我每天在课前利用五分钟的时间,给学生讲文学作品中的精彩片段,如讲《三国演义》中关羽“过五关、斩六将”时,学生听到精彩处,急于要知道结果,我却设置悬念,不告诉学生想知道的结果,而是请他们利用课余时间自己去看《三国演义》,下节课告诉我结果,无形中学生上了老师的“圈套”,主动去找书看,了解自己想知道的故事情节,慢慢对读名著产生了兴趣,利用“设置悬念法”我成功地引导学生读了《水浒传》《西游记》《三国演义》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》等文学作品。
第二步为“情境设置法”,在学生阅读了一定量的文学作品后,我采用“情境设置法”,请学生上台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式,再创情境,加深学生对文学作品的理解。
例如:在读完《孙权劝学》这个故事后,我让学生把这个故事改编成课本剧,分角色扮演孙权、吕蒙、鲁肃,从情境表演中让学生感受人物形象,体会孙权关心、爱护吕蒙,对吕蒙循循善诱之情态,从情境对话中让学生感受吕蒙勤奋苦学、学有所成的自豪、自得之形象。
“问渠那得清如许为有源头活水来”这是出自唐代诗人刘禹锡的《陋巷观书有感》中的名句。
这句诗意味深长,句中的“问渠”是对清澈的水源来源进行质问,“那得清如许”则是表示质疑自己能否获得如此清澈纯净的源头水,“为有源头活水来”则是表达了渴望追求青春活力的意思。
这句诗意味深长,从字面上理解,它可以引发人们对生活和个人发展的深思。
不仅仅是在喻示渴望拥有清澈的水源或者活水的渴望,更是在提醒人们要追求生活的源头,追求真正有活力的状态。
在生活中,我们时常面临着变化和挑战,也时常感到迷茫和疲惫。
周而复始的日常生活和一成不变的工作,使许多人感到乏味和无聊。
而此时,正是重拾源头活水的时刻。
我们需要追问自己,我们关注的是什么,我们追求的是什么。
只有回到内心的源头,找到内心真正的动力和激情,我们才能恢复活力。
这句诗也可以提醒我们要保持清澈的心灵。
在现代社会中,我们经常受到各种各样的诱惑和干扰,很难保持内心的纯净和正直。
而这句诗就像一股清泉,提醒我们要保持内心清澈,避免被世俗的欲望所迷惑,坚持正确价值观。
当我们的心境变得复杂和纷繁时,这句诗也成为了我们内心的指南。
我们不再迷茫,因为我们知道应该回归到清澈的源头,找到自己内心的真实,找到生活的真正动力。
只有在源头时刻刷新我们的期许,才能重新开始和积聚更多的力量向前行。
对于个人的成长和发展也是如此。
在人生的旅途中,我们经历各种各样的挫折和困难,也遇到了各种各样的人和事。
这些经历会让我们迷失和困惑,让我们产生疲惫和无助。
而这句诗告诉我们,只有找到内心的源头,找到真正的动力,我们才能走出困境,继续前行。
当我们遇到问题和困难时,不妨回想一下这句诗。
问问自己,我们对生活的期待是否清澈如水,我们对自己的要求是否纯净如初。
只有保持内心的清澈和纯净,我们才能获得源头活水的力量,让它帮助我们追求更好的生活,实现人生的价值。
这句诗也是对于生活哲学的一种启示。
生活通常是复杂而有时带有迷惑性。
实现内心的平静和满足,需要我们跳脱纷杂的诱惑和压力,保持内心的清澈和纯净。
问渠哪得清如许?为有源头活水来《观书有感二首》赏析出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》其一半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
其二昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
赏析从题目看,这两首诗是谈观书体会的,意在讲道理,发议论。
弄不好,很可能写成“语录讲义之押韵者”。
但作者写的却是诗,因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象,让形象本身来说话。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗,描绘事物本身感性的形象时,又蕴涵了理性的东西。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一面镜子那样地澄澈明净,“一鉴”的“鉴”,就是“镜”,照人的镜子,“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大,但它却像一面镜子那样地澄澈明净,“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动,情态毕见。
作为一种景物的描写,这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感,能使人心情澄净,心胸开阔。
这一种感性的形象本身,它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是,“半亩方塘”里边的水很深、很清,所以它能够反映“天光云影”;反之,如果很浅、污浊,它就不能反映,或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。
”“问渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它相当于“它”的意思,这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深,第三句诗里边突出了一个“清”字,“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话,即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”,就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束,他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“天光云影”来。
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”这是一句中国传统谚语,意思是要想水清,就要从源头开始清理,只有水源清洁,才能保证水质纯净,让人们获得健康的生活。
这句谚语暗示着一个哲理,告诉我们只有从根源解决问题才是可持续的方法,而不是对症下药,暂时性的解决问题。
对于环境污染和水源污染的问题,我们也需要从源头入手,采取积极措施。
环境污染的问题日益严重化,空气质量下降、水质污染、气候变暖、大气污染等影响人类生存和健康的问题层出不穷。
反观国内居民,对于这些问题的认知甚至还很低,大多数人还是将这些环境问题看作是政府的事情,认为自己无法为环境贡献自己的一份力量。
但是,我们不能忽视这些环境污染问题,因为这些问题是由我们共同来造成的,只有我们共同着手,从源头开始,才能彻底解决这些问题。
首先,我们需要重视环境保护的意义,提高自己的环境意识。
我们的生活水平越高,对环境的破坏性越大。
因此,我们应该遵守环保法规、节约用水用电、垃圾分类、减少用塑料袋等责任感行为,这些措施不仅可以减少废弃物的排放,也可以节约资源,为环保事业做出自己的贡献。
其次,我们应该着手净化水源。
随着人口的增加和城市化的加快,饮用水是生活中最重要的资源之一。
水源过度的污染不仅会危害人体健康,而且对于生态环境也有不可逆转的影响。
因此,我们应该采取相应的措施,比如禁止工业废水和污水直接排放,制定相关法规和措施等等,建立“源头治理”的理念。
最后,我们需要通过科技手段,促进环境保护。
新技术的进步可以帮助我们更加高效地开展环保工作。
比如,薄膜蒸馏和反渗透技术可以净化污染水源,减少家庭和企业的废水排放;大数据和机器学习技术可以帮助我们更好地监测和预测大气和水的状况,判断环保政策的效果等等。
总之,我们应该从源头入手,采取积极措施,为更加美好的环境贡献自己的力量。
只有做到这一点,才能保障人们生活在健康的环境中,并且能够持续地保护我们的地球环境。
问渠那得清如许为有源头活水来王丽娜“问渠那得清如许?为有源头活水来。
”出自朱熹的《观书有感》,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知。
因此后人也常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。
对教书育人者,人们常说“要给学生一碗水,自己必须得有一桶水。
”我却认为一桶“死水”岂够?既然是“死水”,终究有被舀干的一天,况且“死水”不动不换那不是要发臭坏掉吗?唯有“活水”才能取之不竭,用之不尽。
同理,教书者如若不读书不学习新知怎么面对那讲台下一双双渴求知识的眼睛,只怕那桶“死水”难以很快就会让人捉襟见肘吧。
我是一名语文教师,更是深感读书的重要性,在平时的空闲时间也常是书不离手。
我读书没有固定的喜好,面广而杂,确是从中受益匪浅,获益良多。
收获一:教育类的专著。
这类书籍大都从理论上阐述了教育教学的意义原则等,同时还有对教育教学问题的研究和看法、实施解决的意见方法等等。
我们大多数人认为这类书是比较乏味的,生涩的,但我却发现这些书能为很多我们在实际教育教学工作中遇到的问题提供有力的理论支撑,同时能指导我们站在理论的高度总结自己的教育教学经验,让我们的实际工作不再是散打粗放型。
在认真研读这些教育专著后结合自己的实际经验写出的论文才真真是规范且具有说服力的。
收获二:小说我看的小说极其的多,长篇、中篇、短篇都有涉猎。
虽然不可能部部都是精品名著,但个中都不乏可取之处,很多小说在场面描写,人物刻画或某个片段上是非常精彩的。
这为我给学生上习作课以及我自己写下水文给学生做范例做了很好的准备。
收获三:杂书所谓杂书就是大量的报刊杂志,内容也是包罗万象:国家大事、时事评论、财经资讯、各类影评书评、时尚风向、新奇事物等等等等。
这些杂书给我的生活注入了很多鲜活的元素,眼界更加的开阔,在和学生的交流中对孩子们经常冒出来的怪问题也能应对自如,不至忙于敷衍。
由上可见读书确实好处多多,为自己的脑袋里引入“清泉活水”自己和学生都受益,何乐而不为之?。
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来。
”这句诗出自唐代文学家杨炯的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
这句诗表达的意思是,如果想要河水清澈,就要从源头上保持水质。
这句诗虽然简短,却蕴含着深刻的哲理。
它可以引申为人生的一种境界和修养的一种追求。
这句诗可以理解为,如果想要获得清澈的河水,就需要从河水的源头开始处理。
这启示我们在人生中的思考和行动上要寻找问题的根源,从而解决问题的根本。
在社会发展中,也应该注重预防和治理问题的发展,而不仅仅是应对后果。
这句诗还可以理解为,如果想要生活得更加优美,就需要从内心深处培养起,不断完善自己的思想和品质。
内心的清澈和纯净会影响一个人的言行举止,使其更有修养和魅力。
只有从内心深处培养出真善美的品格,才能在生活中流露出真挚而美好的品质。
这句诗还可以理解为,如果想要获得源源不断的活力和动力,就需要从细节和基础做起,不断积累经验和知识。
只有不断学习和探索,才能保持持续的进步和创新。
对于个人来说,要不断提升自己的能力和素养,从而在人生的道路上追求自己的成长和进步。
而对于社会来说,也需要注重基础建设和教育培养,为国家的发展提供源源不断的活力。
这句诗还可以理解为,如果想要获得真理和智慧,就需要从事物的本质和原理入手,不断探索和求索。
只有通过深入的思考和研究,才能获得真正的智慧和发现。
这也是人类科学发展和社会进步的核心动力所在。
这句诗表达了追求清澈和源头的意义和价值。
无论是在个人生活中,还是在社会发展中,都应该注重问题的根源,从源头上保持清澈和美好。
只有不忘初心,才能始终保持活力和动力,走出一条真实、美好、有意义的人生之路。
问渠那得清如许为有源头活水来的意思。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,读着这句话就能感觉到这是一个多么富有哲理的诗句。
今天,我们学习了这句诗,也知道了它是出自北宋诗人朱熹之口,才明白其中的含义:出自源头活水永不枯竭。
细雨如丝、清风如烟、竹影摇曳,清晨一缕阳光投射在窗户上,小鸟儿站在枝头唱起歌谣。
真是天时地利人和呀!今天,妈妈带我去参加《新青年》杂志的校友会,我一边走一边想:哪些人会到我家里来呢?想着想着,就到了我家门前,刚一下车,就看见爸爸在门口等我,我一边说着:“嗨!”一边跳上爸爸的电动车。
爸爸高兴地说:“参加聚会的人已经到齐了,走吧!”我迫不及待地上了大巴车,大巴车开动了,随着大巴车的行驶,风景变换着,高楼大厦比比皆是,一座座拔地而起。
来到了丽江宾馆,来自各个地方的校友们相聚在这里,我好奇地走进人群中,发现都是叔叔阿姨级的,但更令我惊讶的是还有很多爷爷辈的老人们。
到了约定的时间,大巴车停了下来,校友们陆续地走下了车。
这次校友会的主题是:‘合作与共赢’,首先进行的是庄严而隆重的典礼。
接着,刘长铭校长发表讲话,告诉我们如何将会议继续深入。
随后又宣布晚宴正式开始,一位英俊潇洒、穿着笔挺西装的男士致词,告诉我们这次的聚会是为了什么。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,突然我听到一阵敲门声,我打开门一看,原来是老同学——张飞帆,他笑眯眯地说:“你来啦,还记得你吗?”我连忙说:“怎么可能忘呢?请进。
”他走进我家,用他那热情的双手把我从头摸到脚,还亲切地问寒问暖,不停地夸赞着我。
最后,他居然要给我介绍女朋友,我吓了一跳,连忙摆手说:“不用了,谢谢!”他见我害羞的样子,哈哈大笑,说:“快考试了,别紧张!”听了他的话,我平静了许多。
紧接着,他又送给我一幅字:问渠那得清如许,为有源头活水来。
我想:我得到了一位多么值得交的朋友啊!终于,又轮到我致辞了,我胸有成竹地站在舞台上,一气呵成地讲完了致辞,在场的观众都报以热烈的掌声,随后他把一束鲜花送给我,我激动极了,心想:好人啊!我下定决心,一定要好好学习,回报社会。
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析导读:本文小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《观书有感二首·其一》宋代:朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(那通:哪)【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【注释】方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。
落絮如飞,肯向春风定。
”鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子;也有学者认为镜子。
指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
徘徊:来回移动。
为:因为。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
那得:怎么会。
那:怎么的意思。
清如许:这样清澈。
如:如此,这样。
清:清澈。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
【赏析】这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。
这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许,为有源头活水来”这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》,表达了对清澈的泉水的赞美和对水源的探索与追求。
这句诗反映了人们对于追求源头清澈、纯净的水源的渴望,也可以引申为人们对于获取优质资源和找到良好根基的追求和探寻。
在汉字文化中,“渠”意味着流动的河道或渠道,是水流的路径,而“源头”则意味着水的起源或根源。
这句诗的意思是,如果我们希望水流清澈,那就必须去追求水流的源头,只有那里才有活水的涌流。
这句诗用字简练,意境深远,寄托着人们对美好事物、源头资源和优质生活的渴望。
那么,“清如许”和“有源头活水”究竟代表着什么呢?“清如许”指的是清澈如此的水,是澄清无杂质的水源。
水源经过慎重的选择和细致的处理,才能保证水的质量,使其清澈透明。
这种清澈的水被视为纯净、洁净,可以解渴、滋润,给人们带来健康和生机。
“有源头活水”表达了追求良好资源和根基的人们渴望找到源头活水的愿望。
源头活水意味着源头有源源不断的水流,代表着丰富的资源和持续的动力。
追求源头活水,就是追求最优质的资源,追求长期发展和持续进步的动力。
这句诗的意义并不仅限于对水源的探索和追求,也包含着对生活、学习、事业等方方面面的指导。
我们常常说“父母是孩子的第一任老师”,这是因为我们从小就在父母身边接受教育和影响。
父母的言传身教直接塑造了孩子的品格和行为。
如果我们希望孩子的品质良好、能力强大,我们就必须从孩子的源头着手,从小培养他们的正确价值观和道德观念。
同样的道理,对于学习和事业的追求,我们也需要从源头找到活水。
不求源头不效应,只追求表面功利是追求不到具有持久力和强大潜力的源泉的。
只有在学习上追求源头,才能够获得真正的知识和智慧,才能够有持续进步的力量。
同样地,在事业上,只有从根本上寻求创新和发展,才能够产生持久的优势和长期的盈利。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”的意义远远超越了对水源的纯净和优质的追求,它是对人生意义、追求和智慧的呼唤。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
全诗翻译赏析及
作者出处
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问渠哪得清如许?为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(那通:哪)
1问渠哪得清如许?为有源头活水来赏析这是一首借景喻理的名。
全诗以
方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。
这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水
之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
意思|赏析译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析作者:佚名这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。
这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。
特别是问渠那得清如许,为有源头活水来两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语源头活水,用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
赏析二作者:佚名这是一首抒发读书体会的哲理诗,半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,半亩的方塘不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一面镜子那样地澄澈明净,一鉴的鉴,就是镜,照人的镜子,镜和鉴是一个意思。
问渠哪得清如许为有源头活水来“问渠哪得清如许为有源头活水来”是一句出自唐代诗人刘禹锡的诗句,意思是询问江河湖泊的水清澈之处是从何得来的,答案是因为有源头的活水不断注入。
这句诗句表达了一个深刻的哲理,其意蕴丰富,给人以深刻的启示。
水是生命之源,没有水,就没有生命的存在。
而水是否清澈,则取决于源头的水质。
良好的源头水源是生命力的源泉,也是一切美好事物的基础。
正如这句诗中所言,一切的美好都来自于源头的活水,源头的水质好,流下来的江河湖泊才会清澈见底。
这句诗句启示我们要珍惜和保护好源头的水,让清澈的活水源源不断地注入下游,使整个水系保持清澈,生生不息。
从更深层次上来讲,这句诗句也是告诫人们要重视事物的根本和本质。
在现实生活中,经常有人只看到一个事物的表面现象,而忽略了事物的根本原因。
就像问渠哪得清如许,源头的活水是清澈的根本,忽略了源头的活水,便不可能得到清澈的江河湖泊。
所以,我们在处理问题时,也要注重深入分析问题的根本原因,才能找到解决问题的根本办法。
在做事情时,也要注重做事的本质,才能做出更加有意义和有价值的事情。
这句诗句还寓意着追求事物的真实和纯粹。
在当今社会,物质享受日益丰富,人们往往更加追求表面的繁华和豪华。
真正的美好事物往往来自于内心的纯净和真实。
只有那些纯粹和真实的事物,才会给人以深刻而持久的美好体验。
就像问渠哪得清如许,要得到清澈的江河湖泊,必须从源头的活水开始,才能得到真正的清澈。
所以,我们在追求美好事物的时候,也要注重事物的内在品质,而不是事物的表面风光。
只有那些真正纯粹和真实的事物,才能给人以真正的美好体验。
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许,为有源头活水来”,这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
这句诗所表达的意境是:要想得到清澈的水,就要到有源头的地方去。
这句诗形象地描绘了清澈的水源,给人以清新、明朗、通透的美好印象。
这句诗也引申出了许多深刻的哲理,启示人们要有源头之水、源头之质的思维方式和做事态度。
源头的水是最干净的,没有被污染过,没有被混杂过,清澈见底。
水源的清澈和纯净代表了纯洁的品格和高尚的品质。
人们常说,“水至清则无鱼”,这句话告诫我们,唯有水清澈见底,鱼儿才能在其中畅游。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,意味着要追求高尚的品质和纯洁的品格,就要从源头就开始,从小事做起,从自己做起,从身边的一点一滴做起。
只有这样,人和事才能纯洁高尚,才能赢得尊重和信任。
这句诗也告诉我们,做事要从源头抓起,要注重事情的原始动因和根本目的。
只有深入研究事物的本质,掌握事物的关键,才能够做出准确的判断和决策,才能事半功倍,做出成绩。
要有长远眼光,深谋远虑,不被眼前的利益所迷惑。
这句诗也启示我们要注重事情的“源头活水”,要善于发掘和利用事物的潜力,善于发挥事物的积极因素。
从而做到善始善终,抓住事情的关键,使事情朝着正确的方向发展。
只有这样,事情才会有动力,有生机,有希望。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,这句诗也告诉我们要注重事情的本质,注重事物的内在价值。
不要被表面的现象所迷惑,要认真研究事情的本质和规律。
只有深刻理解事情的本质,才能够找到解决问题的方法,才能够真正解决问题。
当今社会,人们生活节奏加快,压力也越来越大,诱惑和困难也时常出现。
在这种情况下,人们往往追求速成、功利,往往去畏难逃避、投机取巧。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”这句诗却告诉我们,只有敢于面对困难,只有脚踏实地,只有深入研究,才能够得到真正的收获,也才能够走向成功。
生活中,人们也常常会面对各种各样的问题和挑战。
有些人采取应付的态度,见风使舵,眼高手低;有些人则采取积极主动的态度,迎难而上,勇攀高峰。
“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠,俗称渠道,是指引水渠或者河流的水流向某一特定的地点或者田园。
在中国古代,问渠是一种灌溉用的水利工程,它通过引水渠将水送到田间地头,帮助农民种田。
而“问渠哪得清如许为有源头活水来”,这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中,意思是问清澈的水从何处来,都是源头的活水所送来的。
源头的活水是指那些清澈、透明、洁净的水,在中国古代,人们很重视水的清洁,特别是对于饮用水和农田灌溉水来说,水的质量对人们的生活和农业生产有着至关重要的作用。
人们始终关注水的源头,希望从源头获取到清澈的活水,以满足日常生活和农田灌溉的需要。
在当今社会,这句诗依然具有深刻的现实意义。
它提醒我们应该重视水资源的保护和利用。
水是生命之源,是人类生活和生产的基础。
随着人口的增加和工业的发展,水资源面临着日益加剧的污染和枯竭的危机。
我们应该从源头保护水资源,努力使水变得更加清澈、洁净、高效地利用水资源,以满足人们不断增长的需求。
这句诗也提醒我们要善于发现问题的本质和根源。
人们常常忽略了问题的本质和根源,只关注其表面的现象和结果。
而事实上,很多问题的解决关键在于发现问题的本质和根源,从根本上解决问题。
就像问“渠”哪得清如许,我们要关注问渠的源头,找出问题的根源,才能真正解决问题,取得长久、根本的效果。
这句诗还提醒我们要重视起源、来历。
在面临选择困难的时候,很多时候我们可以考虑一下事情的起源,看事物的来龙去脉,这样有助于我们做出更加明智的决策。
对于自己的起源、根源也是应该重视的。
要知道自己的根源,才能更好地认识自己,规划自己的未来。
古人云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这句诗表达了对清澈活水的向往和对问题根源的关注,同时也启示我们在生活和工作中要善于发现问题的本质和根源,重视保护和利用水资源,关注事物的起源和根源。
希望我们能够从古人的智慧中汲取经验,用心去体味和领会这句千古名诗的深刻含义,并将其融入到我们今天的生活和工作中。
“问渠那得清如许为有源头活水来”这句古诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
这句诗意味深远,引人深思。
字面上的意思是问问这个渠道(江河湖泊),究竟是因为有清泉源头而清澈如许,还是因为有活水来流动而清澈如许。
在此之外,渠道象征着人的思想和意识,清如许的意思就是坦荡清澈,没有杂念。
而源头活水则象征着根本的东西,带来清澈的思想和活力。
整句诗意味深长,值得我们反复品味与探讨。
这句诗在表达渠道清澈的也在提出一个问题:清澈是因为有源头活水的来历,还是因为本身的清澈而受到活水的滋润。
这无疑是在讨论事物的根本问题,即一切事物的发展和变化究竟是内因作用的结果, 还是外因将事物带向发展的轨迹。
所以,这句诗也启发我们思考,事物的本质是什么?究竟是内在的力量决定了事物的成长,还是外界的环境对事物的发展起到决定性作用。
这句诗也引发了对于人的思想和意识的思考。
在生活中,我们常常会遇到很多问题,例如工作、学习、人际关系等等,而我们对这些问题的看法和态度往往取决于我们的想法和思维方式。
如果我们有清澈的思想,坚定的信念,那么无论是遇到什么困难,我们都能够以积极乐观的心态去面对。
而这种清澈的思想和活力也可以说是源头活水给予我们的。
这句诗也提醒我们,要时刻保持清澈的思想,以及源头活水般的活力,才能更好地面对生活。
这句诗还给我们提供了一个重要的启示,即事物的发展和变化往往是内在因素和外界环境的综合作用。
我们常说“天时、地利、人和”,这句话正是在强调事物的发展不仅取决于人的主观努力和意志力,还取决于外界的环境和天时地利。
源头活水给了我们清澈的思想和活力,而清澈的思想和活力也会使我们更好地顺利面对外界环境的考验,体现了内因和外因的辩证关系。
这句诗还可以引申为对社会治理的思考。
在社会治理中,我们可以看到,有些国家的治理如清泉一样,透明清澈,而另一些国家的治理却如死水一样,混浊不清。
这其中的原因何在?或许是因为国家有着清澈的源头活水,带给了国家清澈的思想和活力,如此才能使国家的治理有如清泉一般透明;或者是因为社会制度的不完善,导致了社会治理中的种种问题,使整个社会制度变得混浊不清。
问渠那得清如许为有源头活水来1. 引言1.1 了解作者背景这是关于作者背景的内容:问渠那得清如许,为有源头活水来,这句名言出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
刘禹锡,字文子,号淮南,唐代文学家,南京人。
他擅长写景,描绘出了一幅清澈明净的水面和源头活水的生动画面。
刘禹锡的诗作多以描写风景名胜为主,清新明快,带有浓厚的文学情怀。
他的作品流传至今,被后人誉为"唐诗小李杜"之一。
刘禹锡在他的诗作中,多次提及水源和水质的重要性,反映了古代人对于水资源的珍惜和保护。
他通过文字描绘了清澈明净的水源,表达了对于清洁水质和健康水源的向往和追求。
他的诗作不仅博大精深,还蕴含着对于自然环境的热爱和对于水资源的思考。
通过了解刘禹锡的背景和诗作,我们可以更深入地理解他所表达的"问渠那得清如许,为有源头活水来"的含义。
这句名言不仅贴近生活,更深刻地反映了对水资源的珍视和源头保护的重要性。
在当今社会,我们也应该继承刘禹锡的精神,共同呵护水资源,保护水环境,为有源头活水来。
1.2 引出文章主题在我们周围的生活中,水的重要性不言而喻。
水是生命之源,是维持生态平衡和人类健康的重要物质。
随着工业化和城市化的不断发展,水资源面临着严重的污染和短缺问题。
有句古语说得好:“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”这句话提醒着我们,要想享受清澈的水,就必须保护好水的源头。
本文将围绕水资源的保护和利用展开讨论,探讨如何保护水的源头,改善水质,实现水资源的可持续利用,让“活水”源源不断地为我们提供清洁可靠的水源。
通过倡导节水生活和共同保护水资源,我们可以为未来的世界留下更加美好的生存环境。
愿我们共同努力,让“活水”从源头涌出,为我们带来生命之源的恩赐。
2. 正文2.1 水清如许,源头何在水是生命之源,清澈透明的水质给人带来清爽和舒适。
如今我们所见到的水并非都是如此清澈,污染的水体众多,水质堪忧。
那么,为什么清澈的水清如许,而污染的水则浑浊不堪呢?这就要追溯到水的源头了。
诗词赏析:问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思
问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思
要问这池塘里的水为什么这样清澈,这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
赏析朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。
原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水,用心观察才能发现源头活水,汲取源头活水,做一个生活的有心人
前边还有两句:“半亩方塘一鉴开,天光云影暗徘徊,问渠哪得
清如许,为有源有活水来。
”意思是说半亩地那么大的水塘象一面镜子,天上的光影云彩在水面上荡漾,问一下水塘水怎么这样清亮,还不是因为有源源不断的清水流进来。
这两句诗就表明了诗人的一种生活乃至治学态度,沉滞不可取,活动流动运动是非常重要的,无论做什么,生命力是最重要的,学习就是要不断吸收新的东西,才能保持自己的进步和富有活力的状态。
译文半亩方塘像镜子一样清澈明亮,天光云影全被它反映了出来,要问这池塘里的水为什么这样清澈,这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
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问渠那得清如许,为有源头活水来 -------- 浅谈小学生作文教学的有效方法
日照市岚山区中楼马亓小学卢绪英
让生活成为习作的源头活水,生活,永远是作文创作的源头。
作文教学难,首先难在学生没有原始的、基本的想作文、爱作文的欲望、冲动和兴趣;其次是“巧媳妇难为无米之炊”,总觉得无东西可写;再次就是词汇积累少,作文言辞干瘪、呆板,缺乏个性。
长期以来,我们往往只注重教师如何教,却忽视了学生如何学的问题。
学生喜欢写些什么,喜欢教师怎么上作文指导课,喜欢老师怎么评价自己的作文等等,教师都心中无数,而是自作多情的瞎指挥,造成了很多学生对作文丧失兴趣。
以上的难题,有没有办法解决呢?《语文课程标准》指出:“作文教学应切近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感”。
为此,在小学作文教学中,我们就应该力求做到:让作文成为学生精神生活的家园,成为记载自己人生的史记。
下面结合自己的教学实践谈谈我的一些看法。
在教学实践中发现:作文教学的难点其实在于学生无素材写。
无素材可写的原因之一,就在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中。
生活是作文创作的源头活水。
作文与生活是血肉相连的。
我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用,在用中学,在学中用,以此提高学生习作的兴趣,提高作文教学的效率,提高学生的作文素养。
作文教学要源于生活,作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面,是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是学生放飞情感,表明态度,实践人生价值的体现。
新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达”。
基于这一理念,我认为,作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力,要解除学生作文中的条条框框,为学生提供体验生活的机会。
学生让学生在
开放中放胆作文,写真实的生活,述生动的情感。
我作为班主任,有了亲身的参与、有了真正的感悟学生能将自己劳动过程中的深刻体会,以及学会的技能、对劳动的认识、父母艰辛劳动的不容易一一描述出来。
这样,不光在思想上教育了学生,使他们对劳动的意义有了认识;而且为学生作文提供了写作的材料,让学生有内容可写,有真情可表。
学习语言文字的过程,其实就是学生对语言文字的体验过程。
体验了多少,体验了什么,才是语文教学的根本。
让生活成为习作的源头活水,生活,永远是作文创作的源头活水。
在日常生活中听、说、读的活动总陪伴我们左右。
在近十年的教学实践中,我认为引导学生“多读、多听、多想、多说、多记”是提高作文能力的重要途径。
作文教学生活化,就是强调学生在教师的引导下,关注生活,扩大信息接受量,让源头活水滋润学生的心田。
让学生在日常生活中,情不自禁地学习作文、应用作文。
“生活处处皆作文”,报刊杂志要看,广播电视要听,名胜古迹要赏。
无一不是听说读写能力的运用。
教师要引导学生在生活中“多读、多听、多说、勤写生活随笔”,努力把习作自然而然地由课堂扩展到生活天地。
生活有多广阔,习作就有多广阔。
丰富学生的知识面引导学生多看适合他们年龄、社会阅历阅读的各种书籍。
阅读的内容和范围不作限制,越广泛越好。
教育学生随身准备一个记录本,遇到好的名言、佳句就摘录下来,像背书似的牢记在脑海里,随时积累写作素材。
另一方面,教会学生从社会中汲取原始素材,提醒他们留意身边的任何事。
带领学生走出教室,多了解社会,多接触大自然,组织参观、游览,使书本知识与社会实践相结合。
语文教学生活化,作文是语文知识的实际应用,语文是否学的好、学的扎实,是作文成败的前提。
“语文教学生活化”就是把语文教学植根于生活的土壤中,在生活中学习语文、应用语文,学好语文。
我在教学中是这样做的:三年级作文的主要形式是看图写话,结合作文教学,我的组织教学内容也有了改变。
有时,我着重训练学生的看图说话能力。
一上课,就用多媒体出示色彩鲜艳的图画,学生的注意力马上就被画面吸引,边观察边议论。
然后就指名用一、二句话说说图意,用上好词好句的给予表扬。
这样,既完成了组织教学,又训练了学生的观察能力、概括能力和表达能力,为说文章的主要内容,段落大
意打下良好的基础。
有时,我让学生进行词句积累。
在幻灯片上打出一段词句优美的文字,让学生用快速识记。
经过训练,发现许多好词好句已在学生的习作中出现,从而使文章生动起来。
培养学生的阅读兴趣与能力。
课外阅读能力提高了,并学会了做读书笔记。
在每节课的组织教学时间里,我指名一、二位学生将课外书中抄录的好段落、好句子念或背给大家听。
一个学期下来,明显收到了效果。
一方面,更多的学生主动去阅读课外书,另一方面,写作水平有了较大提高。
充分利用班级举行的各种活动学习语文。
生活处处皆语文,语文无处不生活。
让生活成为语文学习的动力和参照吧,同时让学生通过对语文的学习去关注生活,获得各色人生经验,品味各色别样人生,书写心中的篇章。
用心感受用情书写,奥地利著名小说家卡夫卡说过:“什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开,直到不能再敞开为止。
写作也就是绝对的坦白,没有丝毫的隐瞒,也就是把整个身心都贯注在里面。
”感人心者莫先乎情,情感是文章的灵魂,学生在作文时,只有吐真言、抒真情,真正做到像巴金说的:“把心交给读者”,才会打动读者,引起读者的共鸣。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”做生活的有心人,做勤劳的小蜜蜂,多思考、多练笔,一定能培养出学生对作文的浓厚兴趣,提高写作能力。
让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料,学生就会成为作文的主人,就会用一颗爱心关注生活,就会用一支神笔真诚地抒写生活,就会步入愉快作文的殿堂!。