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明太祖朱元璋的几点人力资源管理经验“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”这句话对人力资源的重要性，说得简易而又明确透彻。
在郭子兴的部队里，因为各首领相处不和谐，朱元璋“度无足以共事”。
于是让手下兵士归属其他将领，只带着徐达、汤和等一些重要人力资源，南去定远发展。
这些人力资源，就是朱元璋的“桩”和“帮”。
在新的起点上，他们作为朱元璋杰出团队的星星之火，计取武攻，巧夺驴牌寨三千民兵，横涧山夜袭元将张知院，又得到二万兵士，有了这些基层人力资源，他们有了攻城略地的基础力量。
行军中遇到李善长，后来又遇到常遇春；准备渡江作战，正愁无舟时，得到廖永安、俞通海带着战船来归附。
这些看似路遇或自来归附的人，其实都是朱元璋强大的感召力引来的，这说明朱元璋的领导力已经引起社会上大量高级人力资源的注意并正在得到他们的认可。
而朱元璋对这些草根人力资源和有军职的人力资源，独具慧眼地接纳识别，领导他们建功立业，让他们的才能充分发挥。
这些人有的在朱元璋领导下，后来做到了将相之位，成为历史天空耀眼的明星。
汉代马援曾对汉高祖说：“当今之世，不独君择臣，臣亦择君。
”在朱元璋所处的时代也是一样，为君者要对人力资源有高级的识别能力，发挥领导能力，为臣者也要有对君的识别能力，投到明君贤君的团队中，才会形成明君贤臣团队，才可能干出彪柄史册的绩效。
朱元璋的团队有了一些不可多得的高级人力资源，从此，战元军，斗群雄，高级人力资源和基层人力资源不断发展，而这些人力资源产生的绩效也越来越大。
渡江作战初战告捷后，有些将士想带着财物粮食返回，这种衣食饱暖层次的愿景和朱元璋攻城略地建功立业的愿景差距很大。
为了把将士的低层次愿景统一到他的高层次愿景上，形成高层次的军事团队愿景，朱元璋与徐达颇费思量。
怎样才能把全部人力资源的愿景，上升和统一成朱元璋层次的愿景呢？他们想到，只有把实现低层次愿景的船忍痛丢掉，让低层次愿景失去达成的条件，使通向高层次愿景的道路成为唯一可行的道路，让所有的人力资源除了此路，别无选择。
朱元璋的官员选拔与官僚体制在中国历史上，朱元璋是一位杰出的帝王。
他以其创立明朝的成就而闻名，但是他在官员选拔和管理方面的策略同样对明朝的繁荣与稳定产生了重要影响。
本文将探讨朱元璋的官员选拔方法以及他实施的官僚体制，以揭示其对明朝治理的重要性。
一、皇帝的选拔方式朱元璋非常看重官员选拔，他认为只有选拔适任的官员，才能确保朝廷的稳定和国家的繁荣。
为此，他采取了多种方式来选拔官员。
首先，朱元璋设立了举孝廉的制度。
孝廉即通过举荐孝子贤孙获得官职的制度，这种制度注重个人品德、道德修养和家族背景。
通过这种方式，朱元璋希望能够选拔到忠诚有德行的官员，以维护朝廷的清廉与稳定。
其次，朱元璋还注重选拔有才能的官员。
他对文学和军事才能都给予了高度重视。
他设立了文庙，以鼓励学术研究和思想发展。
在军事方面，他重视选拔武将，并推行了以勇武为标准的选拔制度。
这些举措有效地提高了朝廷官员的整体素质和能力。
除了以上两种方式，朱元璋还注重通过考试选拔官员。
他设立了明代的科举制度，即乡试、会试和殿试。
这种制度通过考试评判官员的学识和能力，为他们提供了公平的竞争机会。
科举制度的实施，使得官员选拔更加系统、客观和公正。
二、官僚体制的建立为了管理官员和确保政府的正常运转，朱元璋还建立了严格的官僚机构。
这一机构体系成为明代官僚体制的基石，确保了朝廷的权力稳定与顺畅。
首先，朱元璋在中央设置了各类官署和部门，如吏部、刑部、兵部等。
这些机构各司其职，负责管理各类事务。
它们具有明确的职责范围和权限，使得朝廷能够高效地运转。
其次，朱元璋开始实行三班奏议制度，以加强对官员的监督和管理。
三班是指参与奏章的官员分为三班，轮流上奏，由皇帝亲自阅览和决策。
这一制度使得朱元璋能够更好地掌握政务和监督官员，提高了政府的决策效率和公信力。
另外，朱元璋还注重区分地方行政和中央行政，实行地方官员的轮任制。
这样的制度安排有助于维持地方官员的稳定性和廉洁性，避免权力过于集中引发的弊端。
朱元璋“治天下以人才为本”的人才观在古代帝王中，明太祖朱元璋是一个注意重用人才的历史人物。
他出身贫寒，了解民间疾苦，知道重用人才的重要性。
在军事战争年代，凡攻克一地之后，朱元璋必马上访求当地的知识分子，用秘书、顾问、参谋一类的名义重用他们。
如至正二十七年(1357)攻占赘州之后，便聘用范祖韩、叶珊玉、胡翰、汪仲山等十余人，为他讲解经书历史，出谋划策。
朱元璋建立明朝后，高度重视人才的作用，并形成了一套自己的人才理论。
据《大明太祖高皇帝宝训》卷六记载，洪武二年(1369)六月朱元璋又提出“治天下以人才为本”[781页]l7】的观点。
据《大明太祖高皇帝宝训》卷五记载，洪武六年四月他又对吏部大臣说:“世有贤才，国之宝也”! (17)页742]。
洪武八年七月，他对大臣说:“举大器者不可独运，居大业者不能以独成”。
他总结了古代帝王的经验教训，下结论说:“是故择贤任能，列布庶位，安危协心，盛衰同德者，殷周之兴也。
用伊尹、周公诸贤，故卜世永久，历柞灵长;秦隋之季，弃群策于汉高，委英雄于唐主，独任其智，未几而亡”17页’742]。
朱元璋广泛采用了比喻的方法。
首先，朱元璋将人才对帝王的帮助作用比作树木与树根的关系，认为:根疏者易植。
因此，人君欲弘其德，惟当广览兼听博达群情，则治益盛隆，道益光大矣。
其次，又用人间的建筑来比喻。
据《大明太祖高皇帝宝训》卷五记载，洪武十二年底朱元璋对礼部大臣说:“为天下者，譬如作大厦非一木所成，必聚材而后成。
”因此，“天下非一人独理，必选贤而后治，故为国得宝，不如孝贤”17][742]。
次年，又谓吏部大臣天下之务，非贤不治，求贤之道，非礼不行”17]页743]。
又用禽畜做比喻，他说:“鸿鹊之能远举者，为其有羽翼也，蛟龙之能腾越者，为其有鳞髦也。
”因此，可知“人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也”[”17[745]，故大臣要广泛收罗人才为君主所用，方能致治。
.2朱元璋在长期的政治、军事斗争中，形成了自己的人才观。
朱元璋用人的得与失作者：黄建东来源：《领导之友》2014年第03期元至正二十八年（1368年）正月初四，意气风发的朱元璋在南京即皇帝位，国号大明。
从一无所有的小和尚，到登上大明王朝开国皇帝的宝座，朱元璋仅仅用了17年的时间，这其中的原因当然是多方面的，但不可否认的是，朱元璋以其独特的人格魅力，吸引了众多的杰出人才，这使得他在元末明初动荡的社会中迅速地脱颖而出，并最终走向成功。
细细分析，朱元璋在用人方面，在立国前后呈现着显著的不同。
由于起自草莽，朱元璋深知笼络人才的重要性，故而创业时期基本可以做到“豁达大度，知人善用”，而且从谏如流，对待东征西讨的武将，平日里更是尊敬有加。
史载，每当大将徐达凯旋回师之时，朱元璋都要亲自召见并赐宴，特别是每次见面，朱元璋都亲切地称呼徐达为“布衣兄弟”；大将常遇春在北伐胜利后不幸病逝，消息传来，朱元璋拊膺恸哭，亲自率领大臣从南京出发，直至长江岸边，去迎接常遇春的灵柩。
在对待儒士上，朱元璋也颇为礼遇。
首次接见刘基、宋濂、叶琛、章溢四人，一见面，朱元璋便谦逊地说：“我为天下屈四先生。
”不仅主动降低了自己的身价，同时也使读书人感受到了自身在动乱年代的重要。
朱元璋深知，采纳儒士正确的建议，就是对他们最好的尊重。
朱元璋曾专门去向儒士朱升问政，朱升提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略，被朱元璋欣然采纳，这对明王朝的建立起到了重要的作用。
有件事最能体现出朱元璋豁达的气量。
元至正十六年（1356年），朱元璋攻克镇江宁镇，获敌三万六千余人，为了打消降将降卒的疑虑，朱元璋亲自从中挑选了五百名壮士作为自己的亲兵，而且当晚就担任宿卫工作，原来的亲兵卫士则全部调离，那一晚朱元璋鼾声如雷。
有什么能比把自己的生死交到降兵降将手里，更让他们放下疑忌之心的呢？事实胜于雄辩，日后这些人当中有不少都成为了朱元璋手下冲锋陷阵的猛士，这就是古人所谓的用人不疑，疑人不用。
大明立国后，由于地位的变化，也出于使大明王朝长治久安的考虑，朱元璋开始着手改革吏制，希望从官僚体制上保证各级官员在施展才华的同时，权力又不会过于膨胀，从而产生僭越的野心。
明朝科举制度的启示与反思古代中国的科举制度，是一项具有深远影响的人才选拔制度。
在其漫长的历史发展中，从唐朝到清朝，科举制度成为了中国官员选拔的主要形式。
其中，明朝的科举制度更是进一步完善，并不断改革，成为历史上最为独特、优秀的一种。
作为后人，我们不仅要继承和发扬科举制度的优良传统，还需要反思和清醒地看待其存在的局限性和弊端。
下面，我们从以下几个方面来阐述明朝科举制度的启示与反思。
一、科举制度培育人才的优良传统明朝科举制度为培育人才提供了坚实的基础和保障。
明代的科举分为乡试、会试和殿试三个阶段，共六次考试，每三年一次。
科举制度最大的特点是按照一定的体制规范和考试体系，培养和选拔优秀的人才。
各级朝廷在进行考试的时候，都要对考生的回答进行认真、详尽、严格地审查和打分。
在明朝的科举制度中，选拔官员不仅是要看好他的学养，更重要的是要看好他的品德和社交技巧，具有几方面的优点：首先，考试制度培养了社会精英。
在一种社会中，精英也是不可或缺的。
他们在特定的领域内具有高度的智慧和能力，可以为社会的良好发展作出有效贡献。
其次，考试制度提升了教育水平。
在明朝科举制度中，由于思想开放和新知识的不断探索，促进了文化教育的发展和提高。
随着科技和文明的进步，学校和教育的普及，知识和文化的传承也更加延续和深入。
因此，科举制度的优秀传统给我们提供了宝贵的启示。
二、科举制度的局限性明朝的科举制度存在一些可以被改进的方面，其发展缺乏某些方面的领导和挑战。
一方面，考试内容存在一定程度的陈旧和单一性，不够适应时代的变化和社会的需要。
另一方面，“铁饭碗”文化的影响，缺乏选拔灵活度和差异化，导致官场腐败、人才流失等问题。
此外，科举制度的选拔方式虽然在人才选拔方面具有普遍性和纠正性，但缺乏机会平等性和公平性，削弱了考生的竞争意愿和激情。
三、科举制度的启示及在现代人才选拔中的借鉴1. 坚持公平公正、激发竞争热情。
竞争是人才选拔的基础。
要想选拔出人才，就必须保障公平公正，并激发竞争热情。
简论明代的科举考试思想摘要：明代是中国古代科举制发展的鼎盛时期，科举制度的发展为明代科举考试思想的形成提供了重要的前提和广阔的空间，本文主要对明代的科举考试思想、以及一些著名思想家和知识分子对科举考试思想的认识和看法进行系统阐述和总结。
关键词：科举制；考试；学校明代“科举考试必由学校”把学校教育与科举开始紧密结合起来，考试的主导功能日显突出，有关科举考试的思想理论的阐发和提出也逐步形成多视角、重实践和系统完备的特点。
明代科举考试思想经历了一个不断变化发展的过程，并使明代的科举考试呈现出阶段性的特点，反映在科举考试宗旨、科举考试内容、方式、录取标准及科举考试选任授官方面均具有指导性和权威性。
一、科举考试思想论述明代科举考试思想在总的方向和原则上是继承了中国古代“选贤任能”的人才选拔思想，但选贤任能在中国古代的不同历史时期有着不同的内容。
自科举制度建立以来，选贤任能是其主要的取士和选官原则，但各代各朝的贤能标准不尽相同，具体结合明代考试的时机和明朝政府选官的实际需要，主要表现为以下几个方面。
（一）科举考试的主导思想——儒家思想对儒学的尊崇，是明代科举考试的一个主要和基本的思想内容。
主要表现在两个方面，其一，在考试原则上尊崇儒学。
史载“国朝崇尚儒术，春秋祭享先师，内外费至巨万，尊师之道可谓隆矣”①。
“洪武二十四年，诏科举岁贡命题于《大诰》中科取”②。
《大诰》是洪武年间的法律文书，其特点是按照儒家伦理道德和纲常明教的思想体系所颁布的明代法律文献，它是明朝政府指定的参加科举考试必读和必考的内容。
“自永乐中命儒臣纂修《四书大全》，颁之学官，而诸书皆废”③。
由此可见，儒家经书成为科举考试中唯一要求和必学的内容。
这一考试思想的最直接来源就是明代以皇帝为核心的君臣政治统治思想和选官思想。
明代中期以后，科举取士所规定的课业内容除了儒学以外就几乎没有其他内容。
尊崇儒学①《明太祖实录》卷一五二②查继佐《罪惟录》志卷一八，《科举制》③顾炎武《日知录集释》的科举考试思想与教育思想导致了士人学子只读只做经义文章，进而出现了专以八股取士的科举考试理念和考试方法。
论明代科举制度科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，采用分科取士的方法。
科举制度从隋朝开始实行，到清朝光绪年间举行最后一场考试为止，经历了一千三百多年。
隋朝废除九品中正制，采用分科考试方式选拔官员。
唐朝进一步完善了科举制度，武则天时期添加了殿试和武举。
将科举的科目分为常科和制科两类。
宋代重文轻武，放宽了录用和作用的范围，确立了三年一次的三级考试制度，即州试，省试和殿试。
明王朝建立，科举制度进入它的鼎盛时期，明代统治者对科举高度重视，科举方式之严密也超过了以往历代。
明朝统治者开始重视学校教育，将科举分为童试，乡士，会士与殿试。
清朝科举制度逐渐走向衰亡。
朱元璋在争夺天下时，就已将选拔人才作为第一要务，他说：“为天下者，譬如作大厦，非一木所成，必聚材而后成。
天下非一人独理，必选贤而后治。
故为国得宝，不如荐贤。
”有鉴于重开科举制度不成熟，他认为解决人才匮乏的最有效方法是荐举人才。
朱元璋刚刚号称吴王之时，就下令各地举荐贤才。
朱元璋将荐举人才作为选拔人才的主要方式。
并且他对，荐举有着深刻的认识，他告诫前往各地寻访的官员：察举人才时要根据人才的外表来判定他的性格和为人，他说：“明锐者质货漂轻，敦厚者性或迂缓，辩给者行或不逮，沉默者德或有余，卿等宜加精荐。
”“金石之有声，击之而后鸣；舟航之能远，操之而后动；贤者之有才，用之而后见。
然人之才智或有长于彼而短于此者，若困其短而并弃其长，则天下之才难矣。
”必须考察人才的长处，而不能见其短处就，否则就会觉得天下无贤才了。
朱元璋采用荐举制度十多年，选拔了大量的人才，并根据个人的才能委任不同的官职。
根据王世贞的《弇山堂别集》职官表所载的洪武年间内阁大臣和六部官员中任职情况，将荐举任职者的比例统计如下：官职名称官员总数被举荐人数荐举的名目及人数所占的比例（%）内阁大臣7 2 杨士奇和胡俨28.6吏部尚书37 14 以“文学荐举”的五人，“明经”、“才能”、“文孺”各二人，“乡举”、“秀才”、“行义”各一人37.8户部尚书32 14洪武初年荐举10人，“贤才”、“文学”、“人才”、“乡举”各一人43.7礼部尚书8 7 “人才”、“文学”和未记名目者各2人，“文学”一人87.5兵部尚书21 7未记名目者4人，“人才”、“文33.3学”、“儒士”各一人。
简述明朝官员选拔制度的主要内容。
古代的人们常说：“宰相必起于州郡。
”那么，简述明朝官员选拔制度的主要内容是什么？在选拔官吏上，从秦汉开始，就形成了一套完整的官吏选拔任用制度。
随着社会的不断发展，各个朝代又都对其进行了调整与完善。
明太祖朱元璋是最早为中国选拔制度确立了基本原则和具体制度的皇帝。
他在创建明王朝时，首先规定凡全国文武官员的录用和升迁，必须通过统一的考试，严格把关。
洪武八年( 1381年)九月，朱元璋令礼部尚书刘三吾“会通经史，讲求治体”，编纂《御制大诰》。
次年正月，又诏中书省和六部，“以历代为鉴，详定官制”。
《大诰》共分两篇，第一篇为《祖训》，第二篇为《百官公卿职掌》。
在“职掌”中，朱元璋要求地方的长官在政务繁忙时，要亲自参加考试，而且规定殿试不能由阁臣主持。
在他看来，官员的录用“非通儒硕学，不能为相”。
在这些法律条文的指导下，又根据现实需要和当时存在的弊端，洪武十五年(1382年)八月，朱元璋又诏修《大明律》，颁布实施。
明朝前期官员选拔制度主要有以下几种：一、采取科举制，即通过国家设置的考试选拔官吏。
明朝的科举考试有两级，一是乡试，二是会试。
乡试由皇帝派出的主考官到各地举行，考试合格者才能称为举人。
会试由礼部主持，考试合格后，才能称为贡士。
应试的人员除了本人及其父母兄弟之外，不许带任何私人的仆从，“执役者斩”。
考试结果，分为三等，一等称为“，二等称为“，三等称为“，第一名称为“。
中了举人之后，才能称为秀才。
二、采用九品中正制，即按照一定的标准，选择品德才能出众、家庭清白的庶民为官，以便为朝廷补充官吏。
为保证官吏的来源纯正，明朝规定：各地州县官的选用，都由户部负责，每年更换，不得连任;各地举荐孝廉的数额也有限定，不得超过额定名额的三倍。
“孝廉”二字，取自《孝经》。
这样做，目的是把品行端正的士人从地方集中起来，作为官员队伍的补充。
三、采用推举和学校培养两种方式，即地方官吏可以采用地方举荐和公开考试的方式选拔。
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明朝文武科举制明太祖朱元璋，是元末农民大起义中产生的地主阶级政治家，他很懂得人才对于夺取政权和巩固政权的意义。
早在明王朝建立之前，他就十分重视争取地主阶级的知识分子。
以朱升、宋濂、刘基为首的一批儒生在他的帐下效力，备受尊重。
为了迎接即将取得的全国性的胜利，1367年，朱元璋发布了“设文武二科取士”的命令，要求各级地方官“劝谕敏健秀士及智勇之人，以时勉学。
俟开举之岁，充贡京师”（《明史》卷七十，《选举制》二），解开了明代科举制的序幕。
明初科举与荐举的更迭洪武三年（1370），朱元璋昭告天下：“自今年八月始，特设科举。
务取经明行修、博通古今、名实相称者。
朕将亲策于廷，第其高下而任之以官。
使中外文臣皆由科举而进，非科举者，毋得与官。
”（《明史》卷七十，《选举制》二）这年，京师和行省部分分别举行乡试。
出场试经义一道，《四书》义二道；二场，论一道；三场，策一道。
发榜后十天，还对被录取者进行以起码、射箭、书法、算术、律令为内容的考试。
录取名额除直隶为一百人、广东、广西各二十五人外，其余各省均为四十人。
在特殊情况下亦可不拘额数。
还允许高丽、安南、占城等国的士子在本国乡试后，贡赴京师。
第二年举行会试，朱元璋亲制策问，试于奉天殿，录取了吴伯宗等一百二十人。
这时，明王朝建立不久，官员缺额很多。
洪武四年（1371）正月，令各行省连续三年举行乡试，所有举人都免予会试，赴京师听候选官。
又从各行省的举人中选拔一些“年少俊逸者”担任翰林院编修、秘书监直长等官职，让他们在宫中的文华殿肄业，由著名学者宋濂等负责教学。
连考三年后，朱元璋发现所录取的人才，大多是“后生少年”，文章虽然写得头头是道，却缺乏实际工作的能力。
于是，他在洪武六年（1373）二月决定暂停科举，“别令有司察举贤才。
必以德行为本，而文艺次之”。
（《明太祖实录》洪武六年二月）举荐的科目有聪明正直、贤良方正、孝弟力田、儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等。
由各地方长官举松京师破格录用。
