中华民族共命运

广西民族研究2019年第5期(总第149期)•1•论“中华民族共同体”的基本内涵陈茂荣【摘要】"中华民族共同体"指中国各民族经过文化上的融合、经济上的互惠和政治上的协商，汇集为“中华民族”整体。

“中华民族共同体”既是中国各民族的民族命运共同体，又是中华文化共同体，还是经济发展共同体，更是政治生活共同体。

“中华民族共同体”作为中国人民的命运共同体，表达了中国各民族大团结大繁荣、中国人民共发展共进步的愿望。

【关键词】民族命运共同体；中华文化共同体；经济发展共同体；政治生活共同体【作者】陈茂荣，西华师范大学政治与行政学院教授，法学博士。

四川南充，637009o【中图分类号】C956【文献识别码】A【文章编号】1004-454X(2019)05-0001-010如何解决好中国的民族问题向来是党中央紧抓不懈的一项重要工作。

2014年秋，在北京举行的中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记发表重要讲话，强调思考精神问题和解决物质问题同样重要，并指出，“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识”⑷。

“中华民族共同体”以及“中华民族共同体意识”的首次提出，不仅意味着我国经济社会发展工作重心的开始转移，即不再仅仅强调经济建设的重要性，政治文化建设也应该受到同样的重视；也意味着民族地区的民族问题的解决，不能仅仅依靠发展民族经济这一途径，还需要依靠做好民族心理工作的这一思路。

“共同体”是什么？以“共同体”为主题较详尽论述的尽管并不首推齐格蒙特•鲍曼.但他或许是关于“共同体”问题最有睿智的思想家。

齐格蒙特从对“共同体”一词的美妙感受引入.剖析了成功者和失败者的独特心理，评估了成为诸如“社群”“社区”这样的共同体的成员将面临的机遇与挑战问题，辩证地解析了共同体的利弊得失，更主要的是揭示了确定性和自由、“共同体”与个体之间的冲突问题。

个人发展与祖国共命运演讲稿尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，向大家分享我的想法和观点。

我要谈的话题是“个人发展与祖国共命运”。

我们生活在一个处于飞速发展的时代，每个人都对自己的生活和未来抱有憧憬和期望。

而我认为，个人的发展不仅仅是为了自己，更应与祖国的发展相结合，达到共同的命运。

首先，我们要认识到自己的责任和使命。

作为祖国的一员，我们承担着祖国寄予的希望和期待。

我们应该时刻铭记，我们的个人幸福离不开祖国的繁荣稳定。

我们应该为祖国的发展做出自己的贡献，为构建一个更加美好的国家而努力奋斗。

其次，我们要注重个人素质的全面提升。

个人发展离不开良好的素质。

我们需要不断学习知识，提高自己的技能和能力。

只有具备了一定的素质和能力，我们才能更好地适应社会的发展和变化。

与此同时，我们也要注重培养自己的品德修养，传承和发扬中华民族的优秀传统文化，做一个具有社会责任感和道德观念的人。

第三，我们要积极参与社会公益活动。

个人的发展不能仅仅局限于自己的圈子和自身利益的追求，更应该关注他人、关注社会。

我们可以通过参与志愿者活动、关爱贫困儿童、关心环境保护等方式，为社会做出自己的贡献。

这不仅有助于增强我们的社会责任感和使命感，也促进了社会的和谐与发展。

最后，我们要传承和弘扬社会主义核心价值观。

我国社会主义核心价值观是我国社会发展的精神支柱和道德基础，它体现了中华民族的优秀传统和文化，体现了我们对美好生活的向往。

作为当代大学生，我们应当树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉践行社会主义核心价值观，用行动为祖国的发展添砖加瓦。

亲爱的同学们，个人发展与祖国共命运，是我们时代提出的新要求和新挑战。

我们要树立远大而坚定的理想，不断完善自身，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

让我们携起手来，共同为实现个人发展与祖国共命运而努力奋斗！谢谢大家！。

论实现中华民族伟大复兴的中国梦与各民族的共同繁荣发展的关系“中华民族的伟大复兴”实现中华民族的伟大复兴，是１００多年来中华儿女矢志不渝的奋斗目标，而中国共产党90年来的奋斗历程就是领导中华民族伟大复兴的历史过程，极大地激励了中华各民族奋发进取.正如习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴[2]，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

诚然, 实现中国梦必须凝聚中国力量,是中国各族人民大团结的力量。

因此，我们更应该实现各民族共同繁荣发展，只有这样才能将中华民族56各民族的力量发挥到极致，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

各民族共同繁荣发展理论观点的形成有一个不断发展的过程，并且有着十分丰富的内涵。

我们要从多个方面去研究中华民族伟大复兴与各民族共同繁荣发展的关系。

一．中华民族的多元一体的特征中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。

”[5]1988年11月，著名的社会学家、人类学家费孝通教授在香港中文大学主办的“泰纳演讲”(Tanner Lecture)上作了《中华民族的多元一体格局》的重要演说。

把这一理论的主要观点作了进一步的阐述：1.中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称。

他认为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。

他认为这是民族认同意识的多层次论。

在多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。

2.形成多元一体格局有个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。

的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。

所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。

中华民族多元一体格局理论的逻辑推演，是从中国地域文化的多元特征为起点，在多元的地域文化的交融和汇集过程中，汉族逐渐成为多元一统的凝聚核心,它从中原扩展到中国的北部、南部和西部，最终形成了中华民族多元一体的格局。

从相关著述来看，“多元一体”的中华民族相对于中国这个国家概念而言，显然是一个国族的观念，而中华民族之所以时至今日依然被概括为多元一体，这本身就表明中华民族是一个由多元的诸民族构成的国族观念; 作为一个国族概念，由于它是相对于中国这个国家实体而存在的，因而这种国族理念显然不具有任何重构或改变现实存在的中国内部诸民族格局的意味。

换言之，就国际政治而言，中国拥有一个多元一体的国族即中华民族;而在国内政治层面，中国作为一个统一的多民族国家，其内部的诸民族对中华民族及其相对应的中国的认同情况，依然是当代中国内部整合的重要事项之一。

多元一体是当今世界各个多民族国家内部族际状况的客观现实，而与其他多民族国家相比较而言，中华民族的多元一体格局则具有某种特殊性，这种特殊性也足以解释中国民族问题的特质。

本文试图在多元一体的共性意义上探究多民族国家族际政治整合和由此而来的政治合法性问题。

多元一体，作为一个历史间之于现实的理论概括和现实描述，是一个统一多民族国家内部民族构成的现实情况;而国内各个民族对于这个现实的认同程度，则在相当程度上决定着这个统一多民族国家的命运，这种事关国家分合与存续的整合认知，又与各民族的自身利益密切相关。

“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。

就个体而言，利益首先出于维护个人基本生存条件并进而在竞争环境下发展的人性考虑，“人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀”; 但在自然竞争的环境下，个人利益的最大化努力显然受制于自身条件的优劣和机会获得的多寡，因此通过共识的或默许的方式参与或发起一个或多个群体以更有效率地追求利益并使利益最大化的个人选择，就造就了人类政治生活当中集体行动的基本动因。

同呼吸共命运——华侨与延安精神——赴西安延安考察调研报告福州市委党校26期中青班汪树无2008年5月5日—11日，市委党校组织第26期中青班学员赴西安、延安开展以“弘扬延安精神，加强党性修养”为主题的革命传统教育。

在7天的时间内，参观了西安七贤庄八路军办事处旧址、延安革命纪念馆、枣园和杨家岭革命旧址等，作为一名侨务干部，查阅有关资料，考察了解爱国华侨青年延安时期的工作战斗情况。

所见所闻，爱国华侨青年与祖国同呼吸，共命运，在烽火狼烟中奉献自己的赤子丹心，这种强烈的爱国主义精神，正如中国侨联主席林兆枢所说：“从世界范围来看，中国的海外移民不是最多的，但与其他国家不同的是，中国的海外移民对祖籍国满怀深情的爱”，深深的打动着我们，激励着我们，在建设海峡西岸经济区，做大做强省会中心城市的进程中，凝聚侨心，汇集侨智，发挥侨力，更好的做好新时期侨联工作。

一、报效祖国母亲，汇聚宝塔山下。

二十世纪三十年代，面对日本帝国主义疯狂侵略和国内外爱国抗日运动蓬勃高涨的局势，以毛泽东为核心的中国共产党站在中华民族的高度和立场，提出建立包括海外华侨在内的最广泛的形势变化和国内阶级关系变动，发表《为抗日救国告全体同胞书》(即《八一宣言》)，号召“一切不愿当亡国奴的同胞们”和“一切关心祖国的侨胞们”参加“最广泛的反日民族统一战线”，建立各党各派各界各军的抗日统一战线。

10月，中国工农红军长征到达陕北，12月，中共中央举行瓦窑堡会议，正式提出建立最广泛的抗日民族统一战线的政策。

以毛泽东为核心的中国共产党把海外华侨视为抗日民族统一战线的组成部分之一，高度重视海外华侨在抗日战争中可能发挥的重要作用。

中国共产党不仅在《八一宣言》中将保护华侨权益作为抗日救国十大纲领之一，明确宣告“保护侨胞在国内外生命、财产、居住和营业的自由”，而且在《关于目前形势与党的任务决议》中“称赞他们(华侨)历来帮助中国革命的爱国举动”。

抗日民族统一战线政策与海外华侨与日俱增的爱国民族感情自然融合，获得广泛的认同和拥护。

祖国在我心中演讲：与祖国同呼吸、共命运，争做时代的弄潮儿：大家好！今天我非常荣幸能够站在这个讲台上，与大家分享我对祖国的理解和感悟。

感谢各位领导和评委对我演讲的支持和鼓励。

如今，我们正处在中国发展的关键时刻，我深深地知道，作为一名青年人，我肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。

因此，我愿意与祖国同呼吸、共命运，争做时代的弄潮儿，为中华民族的繁荣富强而不懈奋斗。

全球化的时代，人类没有了隔阂和界限，战胜传统的限制，世界交往日益增进。

在这个过程中，我们面临的挑战和机遇并存。

而作为一个拥有悠久历史、深厚文化和雄伟山川的国度，中华民族的地位显然是世界居首的。

真正使我们成为世界强国的不仅是我们的人口和资源，还因为我们拥有团结、勇敢、智慧和勤奋等民族精神，我们共同的愿望是实现中华民族的强盛。

这个愿望，是我们每个人骨子里的声音，是我们紧密联系在一起的纽带。

作为一名年轻人，我深信，我们中华民族的未来，是不能靠任何人或团体，只有无数个人自己努力、迈向前行，才能真正地实现。

我们年轻人，我们即将走向的道路，可能是充满曲折的，也可能是飘荡不定的长河之一。

但是，我们必须有创造、拼搏、永不言败的决心和勇气，始终坚持不懈奋斗，才会在前行的道路上有所成就，实现自我价值。

我相信，在们的人生路上，我们总会遇到许多难题和挑战。

但是，难关是助力我们前进的助推器。

我们要用自己的热情、勇气和智慧，去迎接跨越许多领域和领域的挑战。

我们要用自己的意志、信念和毅力去突破一切困难和障碍。

我们要拥抱未来，努力往上走。

我们要不断创新、深入发掘自己的潜力和特长，用自己智慧和才干给祖国贡献更多。

在我心中，祖国是一个灵魂和肉体交织的国度。

我们身上流淌的血液，就是中华民族的光荣与梦想。

我们生活在这个美丽的国度里，享有无尽的自由和支持。

作为祖国的儿女，我们有责任向世界展现我们最好的一面，用自己独特的魅力和风采，让人们惊叹让世界为之震撼。

我想借用诗人陆游的一句名言：“国破山河在，城春草木深。

中华民族共命运、心连心五千年的中华文明，孕育了神州礼仪之邦的盛世风采。

从精忠报国的历朝英烈传言；多少英雄用生命和热血，铸就了中华民族知荣辱、明礼仪的永恒追求。

即使在鸦片战争以来百年屈辱中的中华民族也从未低头。

这些中华的脊梁担起了民族荣辱的重担，传承着东方神龙的万载荣光。

新中国成立后，中华民族重新屹立于世界民族之林。

在邓小平同志的引领下，我们踏上了强国富民，再塑中华荣誉的历史征程。

二十多年的改革开放和经济调整，使中国又在世界上焕发了曾经的光彩。

如今中国已成为了世界的工业大国，成为世界整体经济能够持续发展的重要力量。

经济的强盛，使中国重新赢得了世界的尊重。

2008年5月12日，如果没有那场突如其来的灾难，这天也许只是历史长河中一个平凡的日子。

然而，随着14点28分的地动山摇，曾经宁静祥和的城镇倾刻之间成为废墟，曾经幸福和睦的家庭转瞬之间支离破碎。

抗灾宣传片里有这样一个画面，镜头定格于一位遇难者的垂下的手，屏幕上出现了下面一段话：没有人知道他曾是谁，没有人知道在最后一秒他想到了谁，这，就是灾难。

山河呜咽，草木含悲，日月无光，生死交织。

谁也未曾想到，亿万中国人民翘首以待的2008年竟来得如此磨难坎坷。

但是，事实终将再次证明：撼山易，撼中华民族难！曾经的美丽家园不复存在，留下的，是不屈的人民。

5000年的中华文明发展史几乎就是一部与天灾人祸抗争的历史。

而在灾难面前，中国人民从未服输。

在对一个民族精神和意志力最严峻考验的时刻，中国人民从未低头。

生命固然无价，但是在生死一线选择牺牲同样是对生命价值的礼赞；金钱诚然重要，但在危急时刻的倾囊相助却是对金钱意义的升华；亲情当然可贵，但是把对亲人的感情化为对更多人的大爱则增添了亲情的光辉。

在灾后的救援行动中，许多80后，甚至90后，冲在了最前线，成了此次抗震救灾的生力军。

这些许多人眼中的“孩子”仿佛一天之间长大了，成为了可以冲锋陷阵的“战士”勇敢而坚决地承担起了自己的社会责任。

民族共同繁荣发展实现各民族共同繁荣发展，是中国共产党在民族问题上的根本立场，是解决民族问题的的最高目标，坚持这一立场，实现这个目标，体现了我国社会主义的优越性，反映了全国各族人民的共同意志，符合全国各族人民的根本利益，也符合国家的最高利益。

促进各民族繁荣发展，是我们党立党为公、执政为民的具体体现和必然要求。

也是我国各族人民的共同使用和光荣职责。

一、社会主义时期是各民族繁荣发展时期社会主义时期是各民族繁荣发展时期，这是一个极其重要的科学判断和理论观点。

为什么这么说呢？（一）这是由民族发展规律决定的民族作为一种历史社会现象，有一个产生、发展到消亡的过程。

民族要充分发展之后才会消亡，民族消亡是指全世界所有民族经过两便，实现民族大同，民族共同体会议主席团客观事物而不复存在的现象。

、而这一现象的出现是要世界上的各个民族在长期交往中，互相学习，取长补短，民族特征和民族差别逐渐消失，最终所有人类融合成为一个没有民族界限的整体的历史过程。

事物发展的一般规律告诉我们，事物只有得到充分的发展成熟后，才能走向消亡。

我国处在社会主义初级阶段，我国各民族远未充分发展。

民族自身的发展规律，决定了社会主义时期不是民族融合和民族消亡的时期。

民族作为客观存在，其发展也是一个过程，而且是一个长期的过程。

在社会主义时期，这个过程表现为民族的繁荣发展。

为实现民族共同繁荣发展，是与中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展相联系的目标，也是与加快推进现代化相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合各族人民的愿望。

但是实现这一伟大目标不是短期内能完成的，鸸需要有一个艰巨的过程。

（二）这是由人类社会的发展规律决定的民族是随着社会的发展而发展变化的，民族的发展是受社会发展规律制约的，社会的发展最终决定民族的发展。

民族从产生到发展、消亡的总的一般的过程，是与人类社会发展阶段的循序渐进过程相适应的。

因此，社会发展和民族发展，表现为两个平行的过程，后者受前者制约，某个民族的发展不可能超越社会总体发展限度。