(漫漫求知路)求知与奋进_与同事相处有道

查理·许在加拿大某移民律师行工作。

1998年，被委派回国寻找合作伙伴。

经人介绍，他与中国某部下属的赵总首次相会。

查理被引进赵总的办公室，看见一个中年男人坐在办公桌后打电话。

他穿着灰棕色、人造纤维的格子西服，一条花亮的领带露在他V形口的毛衣外面，鼻子里的黑毛像茂盛的亚热带草丛，毫无顾忌地伸出鼻孔，他张口讲话时，一口黑黄的牙齿暴露无遗。

电话中，他大声地训斥着对方，然后，毫不客气地猛然摔下电话。

“噢！上帝啊，这就是公司的老总？”查理心中不免非常失望。

赵总与查理象征性地握了握手。

“冷酷的、拒人千里之外的死鱼式的握手。

”查理心中的失望又增加了一分。

赵总邀请查理共进午餐，在座的还有查理的那位身材略胖的同事以及赵总的两位副手。

就餐时话题无意间进入饮食与肥胖的关系，赵总旁若无人地指责胖人没有节制的饮食。

查理的胖同事低头不语，敏感的查理举杯转移话题：“好酒，中国的红酒比加拿大的冰酒还有味道。

”赵总喝完了酒，再度拾起肥胖的话题，强烈地攻击胖人之所以胖是由于懒惰。

最终，他们之间没有结成商业同盟。

查理谈到这段经历时说：“他留给我一个永不可磨灭的可怕的恶劣印象。

从我一进门的瞬间，他那张冷酷不带微笑的脸和那双死鱼般的手，无不在告诉我这是一个冷酷的、没有修养的人。

在餐桌上的表现，更进一步证明了我对他的第一印象。

他不但没有修养，简直是没有教养，不懂得一点点为人的基本礼貌。

我无法想像与这种人合作经营会有什么样的后果！我更无法理解他为什么可以坐在公司老总的位置上？他早就应该在大浪淘沙中被时代淘汰。

”在竞争日益激烈的今天，形象对一个人的作用是万万不能忽视的。

形象创造价值、形象决定命运的说法绝不是夸大之词，而仪容往往是人的形象的第一要素。

仪容，通常是指人的外观、外貌。

其中的重点，则是指人的容貌。

在人际交往中，每个人的仪容都会引起交往对象的特别关注，并将影响到对方对自己的整体评价。

在个人的仪表问题之中，仪容是重点之中的重点。

社交礼仪对个人仪容的首要要求是仪容美。

职场是一个没有硝烟的战场，如果我们不能及时调整和改变自己，尽量去迎合它的需要，那最终淘汰出局的将是自己。

“改变自己，你就改变了世界”，这句颇富哲理意味的话，对于在营销行业苦战了6年的李琦来说，他有着独特的体会和感触。

李琦出生在豫南县城一个偏僻的山村，因为从小家境贫寒，大学毕业后，急于摆脱现状，他在一家食品公司做营销工作。

5年时间很快就过去了，一起来的同事有的升到了业务主管，有的担任了区域经理，而他还是原地踏步，没有得到提升，继续做着自己的业务代表。

但令李琦苦恼的是，随着年龄和阅历的增长，他却变得越来越困惑和迷茫了。

首先，他在骨子里就埋下了自卑感，让他很难甩开手来开展工作，而且做起事来也变得敏感而多疑，以致周围同事都评价他“太假”，没有魄力和冲劲。

其次，由于他性格沉默寡言，不善交流，让别人误以为他“自命清高”和“孤芳自赏”，而自己也只能游离于整个团队之外；最后，更为要命的是，已在该企业工作了5年的他，因为业务的重复和单调，让他感到身心疲惫，没有了任何工作的激情，以致工作消极，牢骚满腹，甚至自觉不自觉地潜意识里就有了惰性，这一切都让公司领导感觉他是团队里的“老油条”，没有多大的培养价值，甚至对其失去信心，随时都可能在一个合适的机会内把他淘汰掉。

后来，在偶尔间，李琦看到了一本名为《谁动了我的奶酪》的书籍：寓言中的小老鼠“哼哼”安于守旧，怀念过去拥有的奶酪而在对苍天的不断抱怨中郁郁寡欢，而“唧唧”却勇敢地冲破思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，进入迷宫，终于找到更多更好的奶酪。

看了此书，促使李琦下定决心与自己的过去告别。

虽然这是个很简单的故事，可它对李琦的刺激和影响却很大，感觉自己很像寓言中的小老鼠“哼哼”：整天抱残守缺、怨天尤人，不思进取，安于现状。

想想同事们都已个个升迁，而自已却仍是原地踏步，心里很不是滋味……心态是决定一切的关键，为了能改变自己，重拾自己以往对工作的信心，李琦放弃了礼拜天、节假日等休息时间，报名参加了各种专业培训，从最基本的营销知识开始学起，他先后学习了营销4P、4C理论以及较为新潮的体验营销、整合营销等，特别是他5月份投资参加的一次拓展培训，其耳目一新的内容和活动项目，更让他充分地找回了自信。

抱怨是无济于事的，调节好自己的心态，这才是最务实的办法。

所有的人都应该学会保持心理平衡，因为这样会对人的身心健康大有益处。

俗话说，不如意事常八九。

从个人角度看，生活中确实有许许多多不合理、不公平的事。

比如那些各方面都不如自己的人升了官、发了财、成了名……因此，有些人就心理不平衡了，就想不开了。

加上当今的社会是一个快节奏、高效率、竞争激烈的世界，人们经常处在高度紧张的状态之中。

面对这些很多人难以逃避挫折、打击和种种压力，也很容易引起心理不平衡。

在这种情况下，我们更应该以正确的心态，积极调节自我的心理。

如果就这样郁闷下去，心里老是处于怨天尤人的状态，那不是自己给自己找烦恼吗？如此就会产生不好的影响，导致身心疾病。

医学专家研究发现，人类65％～90％的疾病与心理的压抑感有关。

紧张、愤怒和敌意等不良情绪使人易患高血压、动脉硬化、冠心病、消化性溃疡等，而且破坏人体免疫功能，加速人体衰老过程。

所以，联合国国际劳动组织发表的一份调查报告也认为：心理压抑是20世纪最严重的健康问题之一。

抱怨是无济于事的，调节好自己的心理，这才是最务实的办法。

所有的人都应该学会保持心理平衡，因为这样会对人的身心健康大有益处。

现代生活中如何保持心理平衡，这是人们共同关心的问题。

心理学家提出了十条要诀，值得我们借鉴：（1）对自己不苛求：每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负目标定得太高，根本实现不了，于是终日抑郁不欢，这实际上是自寻烦恼；有些人对自己所做的事情要求十全十美，往往就会因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己，为了避免挫折感，应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已取得的成就，心情就会自然舒畅。

（2）不要处处与人争斗：有些人心理不平衡，完全是因为他们处处与人争斗，使得自己经常处于紧张状态。

其实，人与人之间应和谐相处，只要你不敌视别人，别人也不会与你为敌。

（3）对亲人期望不要过高：妻子盼望丈夫飞黄腾达，父母希望儿女成龙成凤，这似乎是人之常情。

人生，就是一个过程。

它既是一个时间概念，如生命长短；也是一个空间概念，如生活环境。

既是一个物质概念，如衣食住行；又是一个精神概念，如喜怒哀乐。

从本质上讲，人生的意义在于追求。

人生一世，草木一秋。

每个人在有生之年都应有所追求，也都会有所追求。

除了理想、信念之外，在物质上最大的追求莫过于“利”字。

世间的人，尽管奋斗的目标不同，但都逃不脱名利二字。

正如古人所说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”利益是一个人生存的基础。

即使是出家人，也必须“衣食住行”四事具足，才能安心修道。

更何况凡夫，都是血肉之躯。

人的一切行为都源于利益。

人与人之间的关系说到底就是一场利益关系，马克思曾说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

”恩格斯也指出：“每一个社会的经济关系首先是作为利益所表现出来。

”追求利益并不是坏事。

正确的追名逐利，有助于开发人智，推动社会前进。

但超出道德规范和法纪约束，不择手段地追逐名利，则无异于自我毁灭。

即便是正当的追求，也要给自己画一条恰当的底线，选择一个合适的、能够实现自己人生价值的方位和目标，而不应有过高的、不切实际的追求。

一些人成功是因为他们在追求利益时能够给自己画上那一道恰当的底线，选择合适自己的方位和目标；相反，那些在追求利益的途中败下阵来的人，正是因为过高地估计自己，追求的目标是不切实际的。

现代生活有太多物质需要我们去追求，占据了我们绝大多数时间，使我们常常沉浸于世俗的计较中。

每天都被说不清道不明的事情充塞着，毫无意义又满满当当，已难有闲暇去思索那些看起来与生计名利离得较远的东西，也来不及站在生命之外冷静地审视人生的意义。

人生几乎变成了金钱名利的附庸。

人们都在追求，一般人追求最多或最集中的是金钱，有条件的人可能追求地位，但金钱是不可缺的。

在这个物欲横流的现实社会中，物与欲总是连在一起，虽然“利”字当先的价值标准是近些年的事，但它由来已久。

人之所以在这个世界上存在，就是因为我们有很强的生存、繁衍和发展的欲望，如果没有这些欲望，人就不会再在这个世界上存在。

实习收获与优秀同事的交流与学习在我即将结束的实习期间，我有幸与一位优秀的同事进行了交流与学习。

这段时间里，我深刻体会到学习与交流的重要性，同时也感受到了优秀同事的激励和帮助。

以下是我在这次实习中的收获以及我与优秀同事的交流与学习的经历。

首先，通过实习我学到了许多专业知识和实践经验。

作为一个实习生，我负责参与公司的产品开发与测试工作。

在这个过程中，我学到了许多新的技能和方法，比如如何进行需求分析、如何设计和执行测试用例，以及如何撰写测试报告等。

这些知识和经验对我的职业发展将起着重要的推动作用。

通过实际操作和同事们的指导与帮助，我不仅巩固了在学校所学的理论知识，还学会了将它们应用到实际工作中。

其次，与优秀同事的交流与学习让我受益匪浅。

优秀的同事们不仅在工作上给予了我很多指导和建议，还分享了他们在职业发展中的经验和故事。

通过他们的分享，我了解到了职场的挑战和机遇，学会了如何与他人合作、沟通和解决问题。

他们激发了我对工作的热情和动力，让我对自己的职业规划有了更加清晰的认识。

在与优秀同事的交流与学习中，我还学到了一些重要的职业素养。

他们在工作中严谨而专注，注重细节，对待问题冷静而沉稳。

他们思维敏捷，能够迅速分析和解决问题，同时也能够合理规划和组织工作。

他们的工作态度和职业精神给我留下了深刻的印象，让我明白了一个专业的态度和和写字楼沙发吧。

</p>除了工作上的学习，我还通过与优秀同事的交流，拓宽了自己的视野。

他们分享了自己的兴趣爱好、阅读的书籍、参加的培训课程等。

通过他们的分享，我了解到了各个领域的动态和趋势，扩展了自己的知识面。

我们还经常在工作之余讨论一些时事话题，这不仅增进了我们之间的友谊，还让我对社会问题有了更深刻的认识。

在与优秀同事的交流与学习中，我也能感受到他们对我的关心和支持。

他们愿意倾听我的想法与困扰，并给予我积极的反馈和建议。

通过与他们共事的经历，我在工作上积累了许多经验和成果，同时也充实了自己的人生阅历，增强了自己的自信心和独立思考能力。

在《红楼梦》一书里有这样一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。

”它的意思就是，对社会上的各种事情都透彻明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。

人的一生无非就是做人和处世。

其准则是：做事要方，做人要圆。

在这方面，老子和孔子都是典范。

情是圆的，理是方的；方如行义，圆如用智。

人生好比一本耐看的书。

或许是诗歌，或许是散文，或许是小说，也或许是哲学。

人生就像一首歌，有人永远读诗，有人只读浓得化不开的散文，有人只读小说就够了。

散文从门口进来，诗从窗口出去，小说需要提炼和升华，哲学使人变得明快而透彻，而知世故。

知世故而不世故，有所不为才有所为。

可方可圆，以屈求伸老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。

”现代社会到处都充满了竞争，也存在着许多的欺骗。

人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。

其实，每个人都想在社会上站住脚，然而常常还对现实感到不满，心态不佳。

这种生存方式如果不好好的处理可能就会被现实社会所淘汰。

还有另一种人，心怀大志，为了崇高的理想，九死不悔地去追求，成事者虽然有很多，但败阵者也为数不少。

我们可以赞叹这些人的执著，但是，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这些勇者的失败一定是有其原因的。

无智乎？非也，无勇乎？非也，无仁乎？无义乎？无礼乎？无信乎？均非也。

英雄的气概，君子的风度，尽管一个人都具备这些，但最终却落得两手空空，满目凄凄。

就是由于少了一点关键性的技能，这些技能人人都能学会，人人都能做到。

但想要把这点技能学得精，做得妙，就需要下一些功夫，研究一番了。

这点技能是什么？答曰：方圆处世。

如此说来，人人都要圆滑世故不成？如此说来，世间所有的成事者，刘邦、刘备、罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑的人了吗？读者诸君，大概你有所知，又有所不知，这里所说的“方圆”二字，有两种含义，就像武林功夫一样，同为天下神功，有的能使人强健神勇，行侠仗义；有的却让人走火入魔，为非作歹。

“方圆”之道博大精深，绝不是夸大其辞。

科技的快速发展使得我们的生活节奏加快，很多时候不需要面对面也可以进行交流。

对于职场中人来说，与客户、老板、朋友等进行沟通，更多的时候是通过电话来完成的。

如今打电话已经是再平常不过的事了，但你可别小看了电话，在打电话时你也需要特别注意谈话的艺术。

与人交谈的过程可以分为面对面与非面对面两种。

面对面的交谈，我们不仅可以利用语言，而且还可以用表情、手势等肢体语言来帮助我们表达思想和情感；可是，另一种非面对面的交谈，比方说通过电话来交谈，我们面对的只是话筒，只能听到对方的声音，根本无法看到对方的面部表情，这时候就只能依靠语言、利用语言来判断彼此的态度，因此通过电话进行交谈的时候，就特别需要讲究谈话的艺术。

快节奏的工作中，我们每天都有许多事情是通过电话来完成的。

通过电话，可以认识很多人，这些人和你不一定都见过面，只是由于工作上的需要才和你接触得多了。

很多时候，你是不是有这样的一种感觉，只要你拿起话筒，说上一句“你好”，对方就能够判断出是你而不是其他人，只是因为对方对你的声音已经很熟悉了，产生了某种印象。

不是所有员工面对着话筒都能给对方留下一个好印象，有些人平时对人还不错，可是一拿起话筒，声音就变得机械、单调，甚至粗声粗气，给人一种很不舒服的感觉，对方就赶紧三言两语把事情说完就收线，谁愿意和这样的声音多聊一分钟呢？很多人认为他面对着的只不过是一个没有生命的设备，也就不把打电话当回事。

但是这种想法导致了你与客户的关系总是没有进展，工作业绩也总是不好不坏，始终无法得到提升。

打电话决不是一件小事，严肃地说，在这里面蕴含着一种学问，你应该在想象中看见那个远方接电话的人，就好像跟他面对面一样，微笑着面对你的说话对象。

安微是一家文化公司的经理秘书，身为秘书每天接听电话就如同家常便饭一样，一天下来肯定得接好几十个。

不管接听的电话有多繁杂，安微都有一个很好的习惯，那就是拿起话筒，面带微笑并且亲切地送上一句：“您好，这里是××文化有限公司。

糊涂给人们带来许多好处一则可以减去生活中不必要的烦恼。

在我们的身边，无论是同学，邻里之间，甚至萍水相逢，都不免会产生一些摩擦，引起一些冲撞。

若斤斤计较，往往会越想越气，这样既于事无补，又对身体无益。

如果做到遇事糊涂些，烦恼自然也就少得多了。

二则可以使我们集中精力做某件事。

人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地花费在勾心斗角、玩弄权术上，就会对工作、学习和事业的发展不利。

世上有所建树者，大都在某一方面有股糊涂劲。

三则有利于消除隔阂，融洽关系。

糊涂的人老实憨厚，往往更易相处，也不会产生是非。

四则遇事糊涂也可以算是一种心理防御机制，对自己造成的心理上的创伤可以用外界的不利因素来避免。

人生在世，谁不愿意使自己活得自然、自由自在呢？谁不愿意自己活的潇洒、愉快轻松呢？谁不愿意自己的事业蓬勃、财运亨通呢？谁不愿意成为别人羡慕的人？这就需要我们学会培养自己的“糊涂”意识。

在日常生活中，模糊认识比比皆是。

婴儿辨认母亲并不是依照外形、尺寸、衣着；司机手中的方向盘没有精确的刻度；作家表达意境，塑造人物决不用严格量化的语言和完整的等式；一幅斑驳陆离，“堆砌”着五颜六色的油画，给人的却是美的真谛。

即使在科学世界中，人类前进的思维也不是只循着严格、明晰的思路。

在大自然中，对许多客观事物的属性、特征也不是只简单的用“对”或“错”来描述。

对一个医生来说自己义不容辞的职责就是竭力集取病人的化验单，检查全部的精确数据，但是临床的每个诊断、结论几乎都带有模糊的特征。

在科学家充满分析和推理的创造性活动中，“模糊”思维也是很重要的。

从更大的范围讲，就自然界现象而论，一般也都是模糊的。

如果用这种现象去自我感觉体验，那么就会更加的复杂了。

如傍晚，太阳已经全部落山还没有黑透时，我们可以感觉到昼，同时也可以感觉到夜。

就好像你一只脚已经跨上船而另一只脚却还没有提起来。

你也可以感觉到陆地，同时也可以感觉到船。

这种混成感觉，不能不说它带有模糊的色彩。

“方圆处事，宽厚待人”是为人之良药，处世之灵丹！严以律己，宽以待人在日常的生活工作中，我们都会与朋友、同事相处在一起，发生各种各样的关系，发生矛盾是不可避免的事情。

在这样的状况下，究竟应当采取什么态度？人和人之间，还是以“严以律己，宽以待人”行事是最好的。

从古至今，“严以律己，宽以待人”是中华民族的优良道德传统，在现在依然应当加以继承和发扬。

孟子曾说过这样一句话，一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够很好的关心别人，尊敬别人，所以，他也能够得到别人的关心和尊重，这也就是他所说的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”从“严以律己”来讲，有三个方面值得我们去注意：第一，在日常生活与工作当中，当自己和同事、朋友以及有关的人们发生利益关系时，应当自觉地关心、照顾他人的利益，发生矛盾，要主动地替别人多想一些，“宽以待人”宁愿自己吃一点亏。

第二，在与他人相处时，要力求做到“施恩莫受惠必报”，这也是中华民族的一个重要传统美德。

一个人，凡有施惠于他人，给别人以好处的事，就不要把它放在心上，甚至应当把它忘记。

因为，忘掉了对他人所施的恩惠，才不会老想着别人来报答自己，才不会对别人存着抱怨的情绪。

反过来，凡是受到了他人的恩惠，得到了别人的好处，就一定要想尽一切方法，加以报答，甚至要更多的、成倍的加以报偿。

第三，在与别人的交往过程中，每时每刻都要以一种“设身处地”的思想，来理解别人、体贴别人。

提倡在人与人相处的时候，要拿自己做譬喻，推己及人，从而达到更好地关心别人的目的。

在自己遇到了困难或者是遭遇不幸的时候，总是希望得到他人的帮助。

因而在别人遭到困难或者是不幸的时候，自己就应当主动地去关心他人。

一味地责怪他人、不知道关心别人的人，一生都不会管理好人与人之间的相互关系。

“严以律己，宽以待人”既是一种待人接物的态度，也是一种高尚的道德品质，它可以化解人与人之间的很多矛盾，可以增强人与人之间的友好情感，可以让我们的事业顺顺利利的发展下去。

在现实生活中，朋友之间所处的环境不同，在经历、教育程度、道德修养、性格等方面虽然是“同声相应、同气相求”，但也不尽相同，必然存在一定的差距。

这种差距，不应该成为友谊的障碍。

友谊的长久维持应该是不斤斤计较这类差距的结果，应该承认自己和朋友在对待事物方面的差距，必需适应这种差距。

每个人都有自己独特的优点，所以交朋友时不应该斤斤计较彼此之间的差距，要以诚相待，取长补短。

陈嚣与纪伯为邻，一天夜里，纪伯偷偷地将隔开两家的竹篱笆向陈家移了一点，以便让自己的院子宽一点，恰好给陈嚣看到了。

纪伯走后，陈嚣将篱笆又往自己这边移了一丈，使纪伯的院子更宽敞了。

纪伯发现后，很是愧疚，不但还了侵占的地，而且还将篱笆往自己这边移了一丈。

陈嚣的不斤斤计较，让纪伯感到内疚，他产生了“以小人之心度君子之腹”的感觉，这就欠下了陈嚣的一个人情，即使他还了这个人情，每当他想起时，还是会感到歉疚，还是会想方设法报答陈嚣。

过于小气，斤斤计较，会使朋友认为你是悭吝之人。

你可能在择友交友时，认为朋友的友情胜于一切，何必顾虑经济得失，金钱不能使友情牢固。

这种思想使你与朋友相处时显得过于节省，事事不出分文；或患得患失，惟恐吃亏。

对朋友所馈慨然接受，自己却一毛不拔，这会使朋友感到你视金如命。

所以朋友之交要慷慨大方，显得豪爽大度，它会使友情牢固。

当然了，不和朋友斤斤计较不仅仅包括金钱方面，而且包括其他的一些方面，与朋友共事，无论大事小事，无论何时何地，都要考虑到友情的存在，这既是在办事，又是在进行情感的交流。

每一个人都应该明白，自己永远生活在社会之中、同事之中、朋友之中，只有“同舟共济”才能共同生存，也只有尊重和帮助别人，才能赢得别人的尊重和帮助。

“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

伸出你的手去援助别人，而不是伸出你的脚去绊倒他们。

”这是爱默生的一句名言。

表面上看去，是在帮助别人，其实自己也获得了一定的利益，也就是帮助别人就等于帮助自己。

有一个快死的人，他不能决定去天堂还是去地狱，所以他请求去参观一番，然后再做决定，他先去参观了魔鬼掌管的地狱，第一眼看去，令人十分吃惊，因为所有的人都坐在酒桌旁，桌了摆满了各种佳肴，包括肉、水果、蔬菜。

然而，当他仔细看那些人时，他发现他们都是一副忧愁的表情，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。

坐在桌子旁边的人看起来很沉闷，每个人也都是无精打采的，而且个个都是瘦的皮包骨头。

这个人发现每人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有四尺长的把手，使它不能用来吃，所以即使每一样食物都有在他们手边，结果还是吃不到，就这样一直在挨着饿……然后他很悲伤地离开，去看天堂是什么样子。

他到那里一看惊呆了，困为这里的景象和地狱的景象完全一样——同样的食物、刀、叉与那些四尺长的把手。

然而，天堂里的居民却都有在唱歌，欢笑。

这位参观者一下子困惑了，他怀疑为什么情况相同，结果却如此不同。

在地狱里的人都挨饿而且可怜，可是在天堂的人却吃得很好而且很快乐。

最后，他终于看到答案了。

在地狱里的每个人都试图喂自己，可是一刀一叉，以及四尺长的把手根本不可能吃到东西。

在天堂的每一个人都在喂对面的人，而且也被对面的人喂，因为互相帮忙，结果才不会像地狱里的人一样饿肚子，他们在帮助别人的同时，也帮助了自己。

生活中，对于有利益的事情，我们常常最先想到的是自己，通常最先满足自己的所需和所求，却很少顾及到别人。

其实，当我们真正地帮助了别人之后，就会发现那也是在帮助自己。

迈克尔是一位青年演员，刚刚在电视上崭露头角。

他英俊潇洒，很有天赋，演技也很好，开始扮演小配角，后来成为主要角色演员。

从职业上看，他需要有人为他包装和宣传以扩大名声。

俗话说，凡敌可恨，不可全敌。

如果你很任性，那么你的家人、朋友和同事中就有很多看你不顺眼的人。

“以恶为仇，以厌为敌”是不行的，久而久之，你会无路可走，自身也会成为众矢之的。

交友方圆有度必须了解：1.世界上的人都是千差万别的，完全相同的人是不存在的。

性格、爱好、观点、行为不一致的人在同一范围内生活相处，是很自然的。

如果纯粹以个人的爱恶喜厌来选择交往的对象，那就只能生活在一个越来越狭窄的小天地里。

2.要能容人之过。

所谓，“容过”，就是容许别人犯错误，也容许别人改正错误。

不要因为某人有过失，便看不起他，或一棍子打死，或从此另眼看待对方，“一过定终身”。

3.和“小人”交往，并没有降低你的人格。

或许你会觉得对于那些性格观点不一致的人，固然不应该以爱恶喜厌来处理同他的关系；但对于那些品质不太好，行为不太检点，令你看不惯和不喜欢的人来说，和他过不去又有何妨呢？和他们交往岂不是降低了自己的人格？就感情而言，这种人的确很令你憎恶和讨厌，但这并不等于一定要和他过不去，不必置之于死地而后快，只要他不是讳疾忌医、不可救药的人，就更应当尽力和他沟通，满腔热情地接近他、团结他、感化他。

这并不是降低人格，而恰恰显得你“人格高尚”。

4.对小矛盾不必太较真儿。

人与人之间，一般没有不共戴天之仇，特别是在办公室里更是这样。

毕竟是同事，也算是朋友，都在为同一家公司而工作，只要矛盾并没有发展到你死我活的境地，总是可以化解的、记住，敌意是一点一点增加的，也可以一点一点削减。

中国有句老话：冤家宜解不宜结。

相见就是缘分，既然同在一家公司谋生，整天低头不见抬头见，还是少结冤家。

当你感到不被尊重或者自己的利益被侵害时，勿轻易动气。

此外，也切记不要气焰高涨、盛气凌人。

当然，在工作中，谁都难免会与人发生一些不愉快的事情，产生一些磨擦和碰撞，引起冲突。

这时候，如果处置不当，就会加深鸿沟，陷入困境，甚至导致双方关系的彻底破裂。

特别是当与上司发生冲突，问题就更复杂了。

“生活拒绝烦恼，生存拒绝污染。

”给自己太多包袱的都是那些说活着太累的人，觉得自己左右为难。

其实人与人的关系不是一厢情愿便可以确立的，需要的是双方的相互付出，患得患失没有必要。

生活自有公道，凭真性去生活，顺其自然。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。

装傻非傻，而是大智若愚。

切忌恃才自傲，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。

功高震主不知给多少下属臣子招致杀身之祸。

适时“装傻”是与领导交往最重要的技巧：不把自己的高明表露出来，对于对方的错误更不能纠正。

人际交往中，装傻可以为人遮羞、自找台阶、反唇相讥，可以假痴不癫迷惑对手。

好的演技你必须要有，这样才能够使你显得更加可爱，“疯”得恰到好处。

具有大智若愚的神韵。

“小事糊涂”绝非事事糊涂，处处糊涂。

在大是大非面前如果不分青红皂白，不讲原则，那就真成了糊涂。

糊涂并非不懂，而是一种大学问、大智慧，是一种人生的大境界，不得不加以修炼。

假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。

有些事情在平常处世交往中收缩性大，变通性强，问题的真相也不甚了了，这时要想缓解矛盾你就只有用装糊涂的办法，才能摆脱被动局面。

清朝末年书画大师郑板桥的名言是“难得糊涂”。

不管是在社会上还是在家庭中，“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛、冰消雪化、云开雾散，使家庭气氛轻松。

“糊涂”一点可以使人心胸坦然、精神愉快，可以消除心理上的痛苦和疲惫。

总之，“难得糊涂”是指在非原则问题上不计较，不纠缠细小而琐碎的事情与问题，对不便回答的问题可以装作不懂，对危害于自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的矛盾。

装傻装得像，窍门自然也就被其摸到了，外表一副憨相，愣头愣脑，言行举止都是傻乎乎的样子，骨子里门槛精，傻要傻在虚处，精要精在实处，一旦装傻装到了这种程度，那么自然就可以称上装傻高手了。

装傻和天生的傻里傻气是完全不同的，装傻者是危险人物。

公元239年，魏少帝曹芳受曹爽专权，架空了司马懿的兵权。

实习报告与同事的合作与交流在我进行实习期间，与同事们的合作与交流是我职业生涯中至关重要的一部分。

在这篇文章中，我将分享我与同事们之间的合作经历，包括面对的挑战以及通过良好的沟通和团队合作取得的成果。

首先，在实习期间，我深刻意识到与同事之间建立良好的合作关系是至关重要的。

合作能够促进信息共享和互相支持，使工作高效地进行。

为了实现这一目标，我积极主动地与同事们建立联系，向他们表达我的意愿与能力来协助他们的工作。

在与同事合作的过程中，我注意到良好的沟通对于建立良好的工作关系是非常重要的。

我始终保持积极主动的沟通，并尽可能地听取其他同事的建议和观点。

我发现，通过与同事们分享思路和解决问题的方法，我们能够更好地协作，提高工作效率。

此外，我还意识到尊重和理解是建立与同事之间良好合作的关键因素。

在实习期间，我遇到了一些与同事的意见不合的情况，但我选择以开放的心态去接受不同的观点，并努力寻找共同点。

通过尊重和理解，我与同事们建立了良好的工作关系，并共同为公司的目标努力。

尽管在合作和交流的过程中，我也遇到了一些挑战。

有时候，不同的工作风格和个人习惯可能会导致合作上的冲突。

然而，在面对这些挑战时，我学会了站在他人的角度思考问题，并以解决问题为导向。

我会主动与同事们进行对话，寻找共同点并协商解决方案。

通过与同事的合作与交流，我不仅增长了专业技能，也提高了自己的人际关系能力。

在与同事合作的过程中，我学会了倾听和尊重他人的意见，也逐渐培养了沟通和团队合作的能力。

这些经验将对我未来的职业生涯产生积极的影响。

总结起来，实习报告与同事的合作与交流在我职业生涯的早期阶段扮演着重要的角色。

通过与同事建立良好的合作关系，积极主动地进行沟通和团队合作，我在实习期间取得了许多成果。

这些经验将引领我走向成功的道路，并让我更加深刻地理解合作与交流的价值。