唐长安平康坊内割宅之推测
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唐长安平康坊内割宅之推测
贺从容
【摘要】唐长安的城市用地被划分为里坊，然后划分成若干宅基地，可里坊内如何被分割为若干块宅基地分配给居民却一直不明。本文依据古代文献和图纸记录，参考日本平城京的宅地划分方法，从坊内建筑的时间、规模、位置上一步步地考证、清理、推测平康坊内的用地信息，尝试绘制出坊内宅地划分的格局。
【关键词】唐长安平康坊里坊割宅宅基地规模
Abstract:Tang Chang'an city was divided into 108 blocks(Li Fang), then into houses. However, it has been a mystery for a long time that how the blocks being divided into houses. Based on many historical records of residencial information and the land's division of Heijyokyo (present-day Nara) of Japan, this paper discusses the house-land scale and the land's division of Pingkang Fang, and attempts to deduce a reasonable land's division in Pingkang Fang.
Key Words: Tang Chang'an, Pingkang Fang Block, Li Fang (Block), Land's division into houses, House-land scale
中国汉唐时期的都城规划有“制里割宅”的思想。汉唐文献中反复提到了晁错的一段话：“臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，……室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。”[1] 反映出相地、营邑立城、制里割宅是中国汉唐时期城市规划的基本方法和步骤，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。里坊的划分方法通过比较详
细的文献记载和以往研究已经比较清晰，里坊内如何分割为若干块宅基地却尚不清楚，于是本文尝试以平康坊为例，选择建筑信息密集的一段时期，从住宅基地规模入手，推测里坊内部割宅的格局，绘制出平康坊割宅的平面图。
平康坊是唐长安朱雀门东第三街从北数起的第一排里坊，也是靠近皇城的第一排里坊，位置比较突出。对于坊内的建筑，唐韦述的《两京新记》（此二书以下皆简称《记》）、宋敏求的《长安志》（以下简称《志》）之卷八、徐松《唐两京城坊考》（以下简称《考》）之卷三、及杨鸿年《隋唐两京坊里谱》（以下简称《谱》）等文献中作了较详之记录和考证。其中成书于开元十年（722年）的《记》为最原始的系统记录，也最接近原状，可惜原书已残，幸其信息多为成书于北宋神宗熙宁九年（1076年）的《志》所保存，故《志》的原真性在以上诸书中最值得参考。另外，还有吕大防《长安城图》之残片（以下简称“吕图”）对平康坊有较谨慎的描绘，此图是宋元丰三年（1080年）吕大防派刘景阳、吕大临、张佑“二寸折一里”考定测绘的，当时很可能以隋唐长安旧图、韦述《西京记》为蓝本，并根据遗迹和文献进行考定[2]，也具有较大的参考价值。
《志》中列出了平康坊内有南门之东的菩提寺，街之北阳化寺，西北隅隋太师申国公李穆宅，西门之南尚书左仆射河南郡公褚遂良宅，西南隅国子祭酒韦澄宅、兰陵公主宅、万安观（永穆公主宅、梁国公姚元崇宅、太平公主宅——安西都护郭虔，三宅合并为观），东南隅右相李林甫宅（李靖宅——陆颂——李令问——李林甫）、嘉猷观，南门之西刑部尚书王志宅，次北户部尚书崔泰之宅、侍中裴光庭宅、太子宾客分司东都张弘靖宅（崔融旧第），以及十二地进奏院等14项建筑。
《考》在此基础上，根据唐人墓志补充了孔颖达宅、臧怀亮宅、王宅、霍国夫人王氏宅、陈苌宅、赵虔章宅六项，根据唐人笔记补充了王哲宅（《酉阳杂俎》）、马震宅（《续玄怪录》）、邢凤宅（《异梦录》）三项，并根据《北里志》补充了“三曲”妓所一项。《谱》不仅对每个条目进行了考对，又
据《太平广记·李娃传》补充了鸣珂曲的李娃宅，据墓志补充了张堪宅和张府君宅。另外，2004年的一项关于“隋唐平康坊有烧造陶俑的大型作坊和窑址”
[3] 的考古发现值得注意，但目前尚未得到确证。
以上三书考证了隋唐时期平康坊内共有27项建筑。考诸文献，除了《长安志·卷十一》载“社坛在县东南二里平康坊”乃后世所建外，别无其他。中国史书记载的此类地理信息多为可信，但这些信息传抄之中未免有些出入，尤其是后来根据墓志补充的条项，因时间不一定并行，其住宅存在的空间位置可能与其他住宅有所重叠，且多项建筑未记载具体的方位、规模尺寸，给空间上的还原坊内格局带来了很大的难度。我们需要清理一下其内容，以及大致时间、规模，然后才能为空间上的还原打下基础。
一、平康坊内建筑时间上的清理
《志》中所述平康坊的14项建筑时间比较容易分辨，且记录的多为当时的朝官和显贵之赐宅，而《考》、《谱》补充的多出自墓志、笔记，常有“私第”一词出现，主人身份、建筑时间十分模糊，其为私宅的可能性很大，这也许是《志》未载的原因之一。唐朝京官升迁、外调或贬官乃常事，一般情况下，官职动迁或官员过世死后家中无官爵相近的京官，政府将收回以往的赐宅，其后是否另赐他人则未可知，私宅则有买卖变更，因此这27项建筑首先需分辨其存在的时间。
1. 菩提寺、阳化寺
菩提寺，《志》注明其建于隋开皇二年（公元582年），到大中六年（公元852年）改为保唐寺。反映大中年间进士游狎的《北里志》又云“诸妓以出里艰难，每南街保唐寺有讲席，多以月之八日相牵率听焉。”证实此时已经更名保唐寺，且自582-859（大中末年）年间一直存在。
阳化寺，《志》注为隋内史舍人于宜道年间为父建乎公义、母独孤夫人所立。隋唐时重佛，只有舍宅为寺的，少有寺庙被宅院覆盖之事，估计此寺到唐末依然存在。吕图上亦有此寺（图1）。
2. 李穆宅、褚遂良宅
据《志》记载西北隅乃隋太师申国公李穆宅。从时间上看，申国公李穆隋开皇六年（公元586年）薨于第，过世之后百余年间其宅基地可能多有变故，比较确切的是在景龙年间（707-709）为长宁公主所居。这个长宁公主应该是中宗的第七女，韦庶人生，神龙年间（705-707）封，下嫁扬慎交。李穆的宅基地在707-709年是长宁公主府及球场，景云年间（710-712）住宅废，与球场基地一起分散卖给了居民。
褚遂良是官宦世家，从其父褚亮（隋朝开国大臣）起，褚宅就位于平康坊内西门之南。褚亮是陈、隋、唐三朝老臣，活了88岁，《六艺之一录》中记载其碑为唐高宗时赠立，可见褚家颇为得宠。褚遂良是太宗最喜欢的书法家之一，死于唐高宗显庆四年（公元659年）[4]，终年64岁，那么褚宅在此坊至少在581-659年一直存在。之后此地未见记载，或可暂用其名代替后来的继承者或覆盖者。唐代官员的赐宅若无后代世袭官爵者继承，一般由朝廷收回另赐他人，或闲置，或卖与居民。
3. 韦澄宅、兰陵公主宅、万安观
《志》载平康坊西南隅有国子祭酒韦澄宅、兰陵公主宅、万安观，《考》根据李义府《兰陵长公主碑》碑文确认平康坊内曾有兰陵长公主宅。兰陵长公主为太宗第十九女，死于显庆年间，李义府《兰陵长公主碑》立于显庆十四年（公元669年）[5]，兰陵长公主宅应存于此前，之后不明。韦澄宅的时期尚有疑问，查诸文献[6]，除了《志》中提及其宅外，竟只有《司空表圣文集·卷七》《全唐文·卷八百》提及，且时间不明，仍有重复的可能。
万安观，《志》注“天宝七载永穆公主出家，舍宅置观。……其地西南隅本梁国公姚元崇宅，次东即太平公主宅，其后敕赐安西都护郭虔，后悉并为观。”说明天宝七载（748年）之前平康坊内有永穆公主宅，宅地之西南区域原本是梁国公姚元崇宅，后被永穆公主宅覆盖。宅东的太平公主宅应较早一些，713太平公主政变失败之后可能就分给安西都护郭虔所居住，郭虔正好是开元初（713年）累迁右骁卫将军兼北庭都护[7]。之后，及至748年永穆公主因婚变舍宅为观之时，郭宅大抵也已收回荒置，于是永穆公主宅、郭虔一起并入万安观。
4. 李靖——陆颂——李令问——李林甫宅
《志》载东南隅为右相李林甫宅。并注曰：“本尚书左仆射、卫国公李靖宅，景龙中韦庶人妹夫陆颂所居。韦氏败，靖侄孙散骑常侍令问居之，后为林甫宅。……又说，其宅妖怪，东北隅沟中至夜每火光大起，有小儿持火出入。林甫恶之，奏分其宅东南隅立为嘉猷观。……明皇御书金字额以赐之，林甫奏女为观主。”卫国公李靖薨于太宗贞观二十三年春（649年）。此后韦庶人妹夫陆颂景龙中（707-710）所居，韦氏政变败于711年，李靖侄孙散骑常李侍令问和李林甫先后居于此。公元713年李令问在兴道坊分有大宅，开元八年（720年）兴道坊发水灾，“一夜陷为池，没五百家”[8]，从720年起李令问宅迁至平康坊的可能性很大，但他729年离开京城之后就有可能被收回了，后来又赐予右相李林甫。李林甫卒于天宝十一年冬（752年），720-752年，此处宅基地应为李令问或李林甫宅。《开天传信记》载：“平康坊南街废蛮院，即李林甫旧第”。《开天传信记》为唐郑綮于干符末年（879年）所撰，说明此时李府已不在，留下一座空宅。
5. 王志宅、崔泰之、裴光庭、张弘靖
《志》载平康坊南门之西为刑部尚书王志宅。王志乃神龙年间的进士，
景云元年（710年）累转左御史中丞，太极元年（712年）后不久加封银青光禄大夫，“久之，召拜工部尚书，开元九年（721年）上幸东都，令充京师留守。十年……志遂以骇卒。”[9] 也就是说，平康坊内若有其宅应在公元712之后721年之前。
次北，户部尚书崔泰之宅。崔泰之在武则天、中宗时期任职，开元年间（713－742）曾任工部尚书，宅于此坊很可能就在此间。
据张九龄《裴光庭碑》碑文记载，裴光庭开元二十一年（733年）死于平康里，二十四年（736年）建此碑。那么，裴光庭宅在736年之前数年内位于平康坊是比较确定的。只是崔泰之与裴光庭两宅是否并存尚无法判断。
《志》载坊内亦有太子宾客分司东都张弘靖宅，张弘靖曾任节度使，与白居易、刘禹锡同时期人，长庆元年（821年）被贬为太子宾客，其宅居此坊应在821年之后。宅基地原本是国子司业崔融的旧第。崔融在中宗神龙元年（705年）召拜国子司业，706年就劳累致死。此后至张弘靖居于此之间，有可能曾赐予他人。
6. 进奏院
另外还有同华、河中、河阳、襄、徐、魏、泾原、灵武、夏州、昭义、浙西东、容州十二地的进奏院。进奏院为官方设施，变动较小，姑且推测其终唐之时一直存在。
7. 《考》补孔颖达、臧怀亮、王、王氏、陈苌等九宅
《考》据于志宁《孔颖达碑》碑文“薨于万年县平康里第”，推测平康坊内应有孔颖达宅。此碑立于贞观二十二年（648年），可以说明公元648年之前孔颖达宅位于此坊，但孔颖达与房玄龄、颜师古、魏征等同朝为臣，死
后其宅应被收回。
《考》按《李邕臧怀亮碑》“薨于京师平康里之私第”推测，坊内应有左羽林大将军臧怀亮宅。此碑立于开元十八年（730年），也就是说臧怀亮宅在730年之前数年位于平康坊内。
《考》根据王维《阳郡太守王公夫人安喜县君成氏墓志》中“薨于长安平康里之私第”推测坊内有阳郡太守王宅。安喜县君乃庄濡之母，濡之父名，官至定州刺史，浦之祖即石泉公方庆。）从王维（705-755）写此碑来看，王夫妇应与其同年或至少相差不超过30年，因此估计王宅在730-755年间存在。
同理，据杨绾《汾阳王妻霍国夫人王氏碑》文“终于平康里之私第”推测，平康坊内应曾有霍国夫人王氏宅。碑文载王氏享年七十三，大历十二年（公元777年）正月死于平康里私第。说明汾阳王郭子仪之妻霍国夫人王氏生于704年卒于777年，在此之间平康坊内应有其宅。
柳宗元《伯祖耻李夫人墓志》载李氏终于平康里渭南尉颍川陈苌家。柳宗元的另一篇《亡姑陈夫人权厝志》载校书郎颍川陈苌之夫人河东柳氏亦终于平康里，再次说明平康坊曾有校书郎陈苌宅。柳宗元代宗大历八年（公元773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，估计河东柳氏应与其年岁相差无多，其亡姑陈夫人则应在740-820年之间，那么陈苌宅位于平康坊的时间在780年前后30年内的可能性最大，750之前则未可知。
从《太平广记》按照年号的叙述习惯来看，虔州刺史王哲宅似为大中年间（847-860年）之事。[10] 《考》补充的河南府录事赵虔章宅、马震宅、邢凤宅时期不明。马震宅出自大约成书于大和至开成间（827-840年）的《续玄怪录》，邢凤宅出自成书于815年左右的《异梦录》，从其成书时间推测，此二宅估计早不过750年。
8. 《考》补北里三曲
对于分析坊内布局而言，《考》最有价值的一条是引《北里志》中的：“平康里入北门东回三曲，即诸妓所居之聚也。”《北里志》为唐僖宗时孙所撰平康坊歌妓之轶事，孙是大中年间（847-859年）进士，此时平康坊三曲妓所已闻名遐迩，那么在此之前的近百年，早至730年左右是否有尚未可知。《旧唐书·卷一百六》“还京师发丧于平康坊之第，林甫晚年溺于声妓，姬侍盈房。”或可推测，李林甫的堕落也有周围环境耳濡目染的原因，也就是说，在李林甫死（752年）之前，平康坊的歌妓居所可能就已经存在。于是，在“北门之东”这一块地没有其他记载的情况下，不妨暂设此地在710-740年之间为三曲。
由此我们可以将此二十余处宅院或寺观院落的存在时间大致清理出
一个时间表：
从上述分析和列表中可以看出，平康坊内710年之前的建筑情况和750年之后的变化多不能确认，公元710-740年之间平康坊内的建筑信息比较清晰而且密集，研究这一段的坊内格局准确性也最大。因此，根据以上的时间清理，下文将以选择710-740年这一时间段来分析平康坊内的割宅格局。基本上可以认为，在此段时间内，表中所列住宅并存，住宅之间在空间上没有互相重叠，惟表中第16项臧怀亮宅、王宅、霍国夫人王氏宅的时期连得较紧而且位置不明，以及最后一项邢凤宅、马震宅、赵虔章宅、王哲宅时间位置都不明要区别对待。
二、宅院、寺观基地规模推测
我国古代都城自周代起就已有按照不同阶层安排宅基地的做法[11]，隋唐两京内亦应有根据不同的官阶颁发住宅基地或者赐宅的做法，虽然目前未找到按照官阶分配城内宅田的唐令，但从职分田的按照官阶高低分配中可以窥见当时的分配规则，“诸京官文武职事职分田：一品一十二顷，二品十顷，三
收稿日期：2011-06-12作者简介：惠瑛（1979 ），女，陕西渭南人，硕士研究生，宝鸡文理学院讲师。研究方向：秦汉隋唐史。 2011年9月第30卷第9期绵阳师范学院学报 Journal of Mianyang Normal University Sep．2011Vol．30No．9 唐长安居民葬地分析 惠 瑛 （宝鸡文理学院历史文化与旅游系，陕西宝鸡721013） 摘 要：唐长安周边地区长期以来发现的墓葬极其丰富，伴随出土的墓志资料也相当多。本文主要依据墓主 人住地与葬地明确的墓志资料，对唐代长安居民死后围绕长安城葬地的方位选择作一简要分析，并试析导致这种葬地选择的原因。 关键词：长安城；墓志；葬地中图分类号：K85 文献标识码：A 文章编号：1672－612x （2011）09－0113－04 现在的西安，唐代的都城，周边墓葬聚集极其丰 富，而且随着近些年西安周边考古的持续进行，发现的唐代墓葬数千座，结合考古发现的墓志以及前人研究、整理的文献墓志资料，这里对唐长安居民葬地做一简单分析。 一、根据发现的墓葬和出土的墓志资料，原陕西省博物馆馆长武伯伦先生早在1963年就对长安城郊的乡村里名进行了增补，此后，日本的爱宕元，杜文玉，尚民杰，程义等又对此有所补充和修订，本人2006年所著硕士论文对相关资料进行了进一步整理。程义在其博士毕业论文《关中唐代墓葬初步研 究》［1］ 中通过对墓志资料和考古调查资料的整理，将唐长安周边地区的墓葬进行了划区研究。妹尾达 彦在《唐长安の都市生活ヒ墓域》［2］ 一文中记了长安城郊外的墓域，以考古发掘的为准，有：西郊唐代 墓葬区，西南墓葬区，凤棲原秦汉唐明墓葬区，东郊唐代墓葬区，纺织城唐代墓葬区，新筑秦汉唐墓葬区，洪庆原汉唐墓葬区，各墓葬区发掘唐墓数千座。尤其是地处长安城东以及东南的近郊的龙首原 、白鹿原、铜人原、洪庆原、之南的凤栖原、少陵源、比原等地，分布更是集中，唐时也是理想的丧葬之地。 图（一）：西安地区唐代墓葬分布图 ［摘自（日）妹尾达彦 《唐长安の都市生活と墓域》］
2.主要历代都城的规划特点 城市的形成就是人类文明史上的一个飞跃,中国古代城市规划强调战略思想与整体观念,强调城市与自然结合,强调严格的等级观念,这些城市规划思想与中国古代各个历史时期城市规划的成就,集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度,反映了“筑城以卫君,造郭以守民”的要求,西汉长安城将宫室与里坊结为一体,三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划,为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙与官署位于南北纵轴线的两侧,道路网划分为若干棋盘格,每一棋盘格称为坊,绕以坊城,自成一区。长安城就是当时中国政治、经济、文化中心,也就是世界上规模最大的城市,它展示了唐代的建筑技术与文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都就是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想,而又作了因地制宜的处理,由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成,清代在北京城远近郊区大力经营园林与离宫别馆,使北京城为中国封建时代规划与建设的辉煌实例。 3里坊制与街巷制城市面貌的区别 街坊以道路划分,仍采取类似闾里的形式,称“里坊制”。唐长安城就是中国古代实行“里坊制”城市的典范。当时,全城划分为108个里坊(每个面积25～70公顷,大体相当于今天一个大型的居住小区)。这些里坊内部有井字形道路系统,四周围以高墙,坊墙不得随意开门开店,夜晚实行宵禁。坊内居民实行“连保制度”,以便于统治与管理。北宋东京(今开封)完全采取一种新的规划形制。商业、手工业与城镇中各种行业的发展与自古沿袭下来的“里坊制”规划形制的矛盾愈来愈突出,其焦点就是:商业市场的活动空间须要扩大与开放,而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。这就是开放与封闭的矛盾。北宋东京的规划重新把宫城(大内)布置在城市中心,构成“大内—里城—罗城”三套城墙的格局,这主要就是防御上的考虑。形制上的最大突破,莫过于彻底废弃了“里坊制”,取消了坊墙,使街坊完全面向街道,沿街设置商店,并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业与各种行业的布置就是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上,并按一定专业相对集中布置,“瓦子”则就是“娱乐区”。 里坊 胡同 宫殿 1.p明清故宫的布局特点及艺术成就 从布局来瞧采用了很严整的(整饬)布局.A突出了中轴的空间序列,其中轴线就是世界城市史上最长的一条中轴线.B采用了层层封闭的规划形象,层层分隔产生了深远的空间.C尺度的处理也很严谨,外朝空间就是内廷的四倍,比例为9:5,象征”九五之尊”.北京故宫的皇家建筑,集中地体现了中国古代建筑的特征,就是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求,运用了阴阳五行等象征手法,在雕刻,绘画,文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。 2名词解释 东西堂制大朝居中,两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河,晋、南北朝(北周出外)均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。
汉长安城、唐长安城、明清北京城 在规划和布局上的差异 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，与自然结合以及严格的等级观念，这些城市规划思想集中体现在都城建设上。西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，成就了北京城中国封建时代规划和建设的辉煌。 汉长安城 汉长安城是以秦咸阳 改造重建而来的。故秦咸 阳幸存的建设基础自然对 汉长安空间产生影响。汉 长安城位于今西安市西北 方向，有渭河流经，为配 合地形及现状，长安城形 制是不规则的斗形，东垣 平直，其余三面墙随地形 河渠曲折，充分体现了设 计师巧用地形、不拘成规、 面对现实、因地制宜的观 念及强烈的现实主义精 神。西汉长安城的总体空 间结构布局显示，因其利 用秦代遗留的建设基础， 形成“前朝后市”的格 局。以市为主，结合手工 作坊和居住闾里等聚集在城北，成为集中的经济区；城南则以宫室以主，联系相关的官署、府库及贵族达官的“甲第”形成政治区。这实质上是继承战国综合城廓分工规划概念传统的产物所形成的有组织的外廓空间结构。 长安城空间结构形态各异：宫室、市集、居住、手工作坊、礼制建筑等，这些分区在城市总体布局框架下形成。建章宫有架空复道与末央宫相通，打破了“择中立宫”的传统布局。城内五宫采用沿长安城中轴线—安门大街呈东西对列的形制来布置，与秦咸阳渭南诸宫沿中轴东西布列的方式相似。长安城实行“一城多市制”，聚集九市于城北，横门附近是长安城工商业重心，规模庞大，可渡渭河组织区域经济。长安城是按阶级，按职业组织聚居的。一般的居住地段称闾里，居住闾里的布局遵循“仕者近宫，工商近市”的传统来安排的，反映封建社
现在各大城市都有属于自己的CBD(核心商务区)，可是你知道吗，在千年前的唐代长安城里，也存在着两个世界最顶级的商务区——唐长安城西市、唐长安城东市。下面我们就一起看看吧！ 在唐代京都长安，有“东市”和“西市”两大市场，“东市”在今西安交通大学一带，“西市”在今劳动南路一带。“东市”主要服务于达官贵人等上层社会，而“西市”不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场。唐代“西市”占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。 长安城平面图 东西两市的区别 唐长安东西两市除所处位置上的不同之外，主要的区别有以下几点： 经营商品的种类略有不同 东市和西市同是长安城工商业市场，但是由于其市场位置的不同，所经营的商品种类也略有区别。东市由于靠近三大内(西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫)、周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”，市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。而西市则距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。 东市的商业不如西市繁荣 东市靠近三内，周围多是勋贵官僚第宅，而其商业反却不如西市繁荣，究其原因主要在于受到政治上的种种影响和限制。
墓地壁画 这是因为，唐统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。贞观元年(公元627年)十月、二年十二月，太宗多次颁布禁令：“五品以上，不得入市”，“禁五品以上过市”。大历十四年(公元779年)六月，德宗又下诏：“禁百官署邸贩鬻”。有故事说，武周时期官张衡，令史出身，位至四品，将入三品。一次退朝，就因为在路旁买一新熟蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。武则天特为降敕：“流外出身，不许入三品”，“遂落甲”。(《朝野佥载》卷四)可见封建统治者既要依靠工商业满足其物质生活的享受，又自视清高，对工商业者卑视，加以种种的限制。据《长安志》载：“万年县户口，减于长安。又公卿以下居止，多在朱雀街东，第宅所占勋贵。由是商贾所凑，多归西京……自此之外，繁杂稍劣于西市矣。”而西市商业较东市繁荣，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。 唐长安城东西两市的面积，各占南北两坊之地，平面形制均为南北略长、东西略短规则的纵长方形。 西市风采 两市之内，各有两条平行的东西大街和南北大街。四条主干大街在市的中央交叉成井字形，并且将整个市区划分成九个长方形。据考古探测，西市内四街宽约16—18米。其中南北向二街之间相距309米，东西向二街之间相距327米，二者大体相等。北街距市的北墙336米，东街距市的东墙293米。东市内四街宽度将近30米，较西市之街宽约一倍。 除市内主干四街之外，在两市的四周围墙内，还有沿墙平行的四条街道，顺墙街宽都在14米许。
隋唐长安研究文献目录稿 荣新江王静编 小引：隋大兴城和唐长安城是隋唐帝国的都城，是隋唐帝国政治、经济、宗教、文化等许多方面的活动中心。长安作为当时国际的大都会，也是东西方各国、各族民众生活、学习、经商、娱乐的空间舞台，因此，对隋唐长安的研究，是隋唐史研究的重要课题。由于长安的博大与牵涉的问题非常复杂，有关长安的研究虽然十分丰富，但非常分散。近二十年前，妹尾达彦先生已经编出很好的《唐代长安城关系论著目录稿》，并且做了分类。他的工作给予我们许多启发。我们在从事隋唐长安的研究过程中，陆续积累了一些有关的研究目录信息，本来只是为自己的研究提供索引，但随着材料的增多，目录越编越长，也不时提供给其他学者使用，并且在我们的“《两京新记》读书班”的读书过程中，发挥过一定的作用。在一些学界同仁的鼓动下，我们把这个目录稿本略加整理，发表于此，目的是提供给大家一个工具，同时也希望能够把这个目录进一步完善。与二十多年前相比，有关长安的论著已增加了不知多少倍，故此我们不敢遽然分类编排，作为初稿，为便于学者增补自己的大作，采用以作者姓名的字母顺序排序，此实不得已而为之，亦故意而为之者。 此目只限专门研究长安的论著，兼收部分相关的研究论著；只限隋唐长安的研究论著，兼收研究后代但涉及到隋唐者。我们尽力据原发表书刊编目，并注各篇论文页码，然有些旧书及海外论著难以寻觅，而新书亦层出不穷，故有些论文页码暂付阙如。编者自知学力不逮，此稿体例、内容均不完善，敬请读者方家批评补正。（2003年10月16日） A Acker,W.R.B, Some T’ang and Pre-T’ang Texts on Chinese Painting, Leyden1954. 愛宕元，唐代两京乡·里·村考，《中国聚落史の研究》，东京刀水书房，1980，58-68。 ——，唐代两京乡里村考，《东洋史研究》40:3，1981，28-69；氏著《唐代地域社会史研究》，3—23。 ——，李健超译，唐代两京乡里村考，《西北历史资料》1982:2，26—81。 ——，唐宋时代の国都の时间と生活，《月刊百科》1:1，1983，18—21。 ——，五代·宋初における长安とその周边——广慈禅院庄地碑の分析を通して——，堀川哲男编《昭和五九年度科学研究费综合研究A研究成果报告书》，1985；氏著《唐代地域社会史研究》，95—132。 ——，唐代京兆府の户口推移，唐代史研究会编《律令制——中国·朝鲜の法と国家》，1986，
唐长安平康坊内割宅之推测 【摘要】唐长安的城市用地被划分为里坊，然后划分成若干宅基地，可里坊内如何被分割为若干块宅基地分配给居民却一直不明。本文依据古代文献和图纸记录，参考日本平城京的宅地划分方法，从坊内建筑的时间、规模、位置上一步步地考证、清理、推测平康坊内的用地信息，尝试绘制出坊内宅地划分的格局。 【关键词】唐长安平康坊里坊割宅宅基地规模 Abstract:TangChang'ancitywasdividedinto108blocks(LiFang),thenintohouses.However,ithasbeena mysteryforalongtimethathowtheblocksbeingdividedintohouses.Basedonmanyhistoricalrecordsofres idencialinformationandtheland'sdivisionofHeijyokyo(present-dayNara)ofJapan,thispaperdiscussest hehouse-landscaleandtheland'sdivisionofPingkangFang,andattemptstodeduceareasonableland'sdivi sioninPingkangFang. KeyWords:TangChang'an,PingkangFangBlock,LiFang(Block),Land'sdivisionintohouses,House-la ndscale 中国汉唐时期的都城规划有“制里割宅”的思想。汉唐文献中反复提到了晁错的一段话：“臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，……室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。”[1]反映出相地、营邑立城、制里割宅是中国汉唐时期城市规划的基本方法和步骤，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。里坊的划分方法通过比较详细的文献记载和以往研究已经比较清晰，里坊内如何分割为若干块宅基地却尚不清楚，于是本文尝试以平康坊为例，选择建筑信息密集的一段时期，从住宅基地规模入手，推测里坊内部割宅的格局，绘制出平康坊割宅的平面图。 平康坊是唐长安朱雀门东第三街从北数起的第一排里坊，也是靠近皇城的第一排里坊，位置比较突出。对于坊内的建筑，唐韦述的《两京新记》（此二书以下皆简称《记》）、宋敏求的《长安志》（以下简称《志》）之卷八、徐松《唐两京城坊考》（以下简称《考》）之卷三、及杨鸿年《隋唐两京坊里谱》（以下简称《谱》）等文献中作了较详之记录和考证。其中成书于开元十年（722年）的《记》为最原始的系统记录，也最接近原状，可惜原书已残，幸其信息多为成书于北宋神宗熙宁九年（1076年）的《志》所保存，故《志》的原真性在以上诸书中最值得参考。另外，还有吕大防《长安城图》之残片（以下简称“吕图”）对平康坊有较谨慎的描绘，此图是宋元丰三年（1080年）吕大防派刘景阳、吕大临、张佑“二寸折一里”考定测绘的，当时很可能以隋唐长安旧图、韦述《西京记》为蓝本，并根据遗迹和文献进行考定[2]，也具有较大的参考价值。 《志》中列出了平康坊内有南门之东的菩提寺，街之北阳化寺，西北隅隋太师申国公李穆宅，西门之南尚书左仆射河南郡公褚遂良宅，西南隅国子祭酒韦澄宅、兰陵公主宅、万安观（永穆公主宅、梁国公姚元崇宅、太平公主宅——安西都护郭虔，三宅合并为观），东南隅右相李林甫宅（李靖宅——陆颂——李令问——李林甫）、嘉猷观，南门之西刑部尚书王志宅，次北户部尚书崔泰之宅、侍中裴光庭宅、太子宾客分司东都张弘靖宅（崔融旧第），以及十二地进奏院等14项建筑。
唐長安城高官住宅分佈變遷之初步研究 復旦大學歷史地理研究中心 餘思彥 摘要：本文對唐長安城內三品以上高級官員的分析表明：靜態的看，高官住宅呈現近似的圈層結構；動態的看，經歷了單核心（高祖—睿宗）——擴大南移（玄宗）——去核心（肅宗—德宗）——雙核心（憲宗－文宗）——去核心（武宗以後）的發展軌跡。同居傾向、陽宅術的興盛、宅子他用等是影響高官擇宅的重要因素。 關鍵字：唐代長安高官住宅分佈變遷擇宅因素 自唐代韋述《兩京新記》以來，按街道和裏坊來組織描述住宅分佈的類型化記載不絕如縷[1]，今人的增補考訂專著亦有三種[2]，還有不少單篇論文的增補[3]和大量墓誌材料[4]可資利用。辛德勇先生的《隋唐兩京叢考》（三秦出版社1991年）對隋唐兩京裏坊的一些基本問題做了清晰的考辨。這些先行成果都為研究某類人物住宅分佈變遷及成因探討提供了很好的平臺，官員[5]、公主及王爺[6]、宦官[7]、胡人[8]等各式人物都進入了研究視野。 各類人物的住宅分佈研究可以說是一種橫向研究，對於文獻記載最多的官員住宅分佈，卻不能忽略了縱的方向，即官員品級的影響。妹尾達彥先生在研究中注意到了官品對住宅分佈之影響，但亦未將之細化分級討論。專以某一官品官員住宅分佈為旨趣的研究始於史念海先生，他最早研究了朱雀大街兩側的三品以上高官宅第分佈[9]，為進一步還原長安城的高官住宅分佈提供了啟示。官品是一個很好的切入
點，高官與律令的關係更密切，住宅形制要求也更高；又因高官地位崇高，史料記載較多，可以做到具體到人的考證。故本文以三品以上官員為主要對象，無疑能得到更為充分的討論。 官員作為國家的精英階層，與政局變動密切相關。理論上講，每次政治鬥爭中都會產生得勢者與失勢者，高官則是其中反映最靈敏者。本文試圖通過對高官宅第興替遷徙的分析，進一步探討高官擇宅的影響因素。 [1]北宋有宋敏求《長安志》，元代有駱天驤《類編長安志》，清代有徐松的集大成之作《唐兩京城坊考》。 [2]閻文儒、閻萬鈞的《兩京城坊考補》（鄭州：河南人民出版社1992年）；李健超的《增訂唐兩京城坊考》（西安：三秦出版社1996年）；楊鴻年的《隋唐兩京坊裏譜》（上海：上海古籍出版社1999年）。 [3]可參見何海燕《近二十餘年來中國漢唐城市地理研究概述》一文介紹，收入辛德勇等：《中日古代城市研究》，北京：中國社會科學出版社，2004年，第58－83頁。 [4]以周紹良等主編的《唐代墓誌彙編》及《續集》（上海：上海古籍出版社1992年，2001年）；吳鋼主編的《全唐文補遺》第一至七輯（西安：三秦出版社，1994年－2000年）為大宗。 [5]以日人妹尾達彥之研究為代表，著有《唐代長安近郊の官人別莊》（唐代史研究會編《中國都市の歷史的性格》，刀水書房1988年，第125－136頁）；《唐長安城の官人居住地》（《東洋史研究》第55卷第2號，1996年，第35－74頁）；《唐長安城にぉける官人の居
隋大兴唐长安城址
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隋大兴唐长安城遗址 隋唐两代的都城遗址。位于今陕西省西安市。隋灭北周后，在汉长安城东南龙首原一带营造新都，隋文帝杨坚命宰相高等总督其事，著名建筑家宇文恺负责规划设计和营造。于开皇二年(582)兴建，开皇三年即迁入新都宫城，定名大兴城。大兴城的面积达83.1平方公里，是现存明清之西安城的7倍。唐建国后,仍以大兴城为都城，改名为长安城，仅作了局部修建和扩充。唐长安城的经济、文化，以及对外贸易往来，较之隋代大有发展。长安城成为当时世界上最大最繁荣的国际城市之一。唐末天元年(904)朱全忠迫昭宗迁都洛阳,并令拆长安宫室屋木自渭水浮入黄河运往洛阳。隋大兴、唐长安城作为国都320余年，至此全部废毁。 隋大兴唐长安城在中国都城发展史上占有特殊的地位。特别是长安城的形制，不但是中国中世纪城市的典型,也影响了邻近国家都城的形制。因此,对长安城的研究，是很有意义的。早在盛唐时期的韦述即著有《两京新记》，将长安城的规划和布局作了较详的叙述。其后北宋宋敏求所著《长安志》中，又作了补充和研究。北宋吕大防又作图刻石以期永垂后世。此图仅残存一部分,是至今保存的隋大兴唐长安城的最古老地图，有很高的参考价值。南宋的程大昌、赵彦卫等所著的《雍录》和《云麓漫钞》，对长安城也进行了研究和阐述。元代李好文作有《长安志图》。清代学者徐松对长安城作了大量考证研究，著有《唐两京城坊考》。作为大唐帝国都城长安，对当时边疆地区的地方政权的都城建设极有影响，渤海上京龙泉府城（见渤海上京龙泉府遗址）的规划，即仿效长安设计。邻国、特别是日本的平城京和平安京，不仅都城的形制和布局效仿长安，而且如太极殿、朱雀门、朱雀街等宫殿、门和街道的名称也是袭用长安城的（见平城京遗址）。因此，日本学者也关心长安城的研究。20世纪初,足立喜六曾对长安城进行了研究,著有《长安史迹考》。中华人民共和国建立后，陕西省文物管理委员会于1957年对城址进行了初步勘探；1957年以来，中国科学院考古研究所对隋大兴唐长安城进行了全面勘查和部分发掘。从而对城址的平面布局、坊市的形制、宫殿的分布及其建筑基部的结构等，有了进一步的认识。特别是通过勘测所得的有关都城布局上的许多关键性的数值，为进一步的分析和研究建立了科学的基础。 隋大兴唐长安城是由外郭城、宫城、皇城和各坊、市等构成。宫城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宫城、皇城的左右和皇城以南，东西两市分别在皇城的东南和西南，东西对称。整个都城规划整齐，布局严密，是中国里坊制封闭式城市的典型。 [唐长安城平面复原图] 外郭城又名罗城，平面呈长方形，东西长9721米，南北长8651.7米，周长3 6.7公里。城墙遗迹保存在地面上的，仅北城玄武门附近和南城安化门处尚各有一小段，残高仅1～2米。其余则仅存城基部分。城墙全用版筑夯土，仅在城门处内外表面砌砖壁。墙宽一般在12米左右，有的仅存3～5米。据记载外郭城高一丈八尺(约 5米多)。城墙外侧有与城墙平行的城壕。 外郭城每面3个城门,除北面的芳林门(隋称华林门)、景耀门、光化门和西边的开远门已被现代建筑所压或破坏外，其他各门址均已探查清楚。城门的形制除明德门是
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/f59203345.html, 唐长安东\西两市比较研究 作者：芦蕊 来源：《北方经济》2011年第16期 摘要：东市与西市是唐长安最主要的、规模最大的两个市场。长安东、西两市作为唐代市场体制的典型代表，同时也承担着区域经济中心的职能。两市在最初设置时并无太大差异，然而在逐渐发展的过程中，两市的空间布局和周边环境、市场繁荣程度以及商业功能方面产生了一定差异。 关键词：唐代长安东市西市 唐长安东、西两市在规划布局等方面基本无差别，但毕竟地理位置、社会环境等具体条件不同，在逐渐发展的过程中呈现出不同状态。对两市在演变过程中出现的差异相关研究成果较少，本文从东、西两市的比较中进行探索。 一、东、西两市的空间布局与周边环境 唐长安是在隋大兴城的基础上发展而成的，全城共108坊。东市和西市位置是对称的，分别设在皇城以南东、西两侧。东、西市在最初的设计理念上并没有特殊的区别，二者位置对称，建制、规模也基本相同。两市的地理位置是取决于长安城的交通条件的，其北面紧临春明门至金光门东西向大街。这条街道宽约120米。春明门是长安到灞桥必经的地方，由灞桥经蓝田是趋向东南各地的大道。金光门是向西通往周至、户县等地的必经之地，出金光门再往西经眉县就是沿渭河谷地到大散关的大道，也是西域人来往长安必经之路。两市设在这条大街的南边，便于商人和货物的进出，更重要的是，由于两市位置适中，周围人口稠密，无论是住在长安城北部还是南部的居民，要到东、西二市去购物都比较方便。虽然两市的空间布局基本没有差异，但两市毕竟有各自的具体条件，随着时间的推移，两市周边的环境都会随着市的发展而趋于不同。 首先，西市及周边诸坊外来族、流动人口较多，以致这里人口稠密，驱使从事小买卖的商贩都趋向西市，于是“商贾所凑，多归西市。”形成了人气极旺的市场氛围。这有很大原因是因为西市及其周边聚集了许多胡人、胡商。西域诸国与唐朝的来往相当密切。西域人往来大唐，无论是海路还是陆路都是十分方便的。唐人统称其为“胡人”，这其中有许多是来贸易的商人，他们被称为“商胡”、“胡商”、“藩客”等。长安两市聚集了很多胡商，尤以西市及其周边里坊居多。盖因为西市靠近唐长安的西大门——金光门，西域胡商来到长安后，首先的落脚之地就是距西门不远的西市，所以在西市及周围定居和活动的胡商远远多于东市。长安中轴线朱雀大街以西地区的胡寺数量之多就说明了这个问题。据史料记载，唐代长安与洛阳城里均有数座祆祠。长安城布政坊西南隅，醴泉坊西南隅，普宁坊西南隅，靖恭坊街西和崇化坊共5处。胡寺在街东、街西分布上的差异，以及从数量上来说，在东市周围少、西市周围多的情况说明了两点，一是外来商人，尤其是西域商人来到长安后，多在西市周围安家落户，从事经商、传教等
2．主要历代都城的规划特点 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念，这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求，西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙和官署位于南北纵轴线的两侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代规划和建设的辉煌实例。 3里坊制与街巷制城市面貌的区别 街坊以道路划分，仍采取类似闾里的形式，称“里坊制”。唐长安城是中国古代实行“里坊制”城市的典范。当时，全城划分为108个里坊（每个面积25～70公顷，大体相当于今天一个大型的居住小区）。这些里坊内部有井字形道路系统，四周围以高墙，坊墙不得随意开门开店，夜晚实行宵禁。坊内居民实行“连保制度”，以便于统治和管理。北宋东京（今开封）完全采取一种新的规划形制。商业、手工业和城镇中各种行业的发展与自古沿袭下来的“里坊制”规划形制的矛盾愈来愈突出，其焦点是：商业市场的活动空间须要扩大和开放，而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。这是开放与封闭的矛盾。北宋东京的规划重新把宫城（大内）布置在城市中心，构成“大内—里城—罗城”三套城墙的格局，这主要是防御上的考虑。形制上的最大突破，莫过于彻底废弃了“里坊制”，取消了坊墙，使街坊完全面向街道，沿街设置商店，并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业和各种行业的布置是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上，并按一定专业相对集中布置，“瓦子”则是“娱乐区”。 里坊 胡同 宫殿 1．p明清故宫的布局特点及艺术成就 从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为9：5，象征”九五之尊”．北京故宫的皇家建筑，集中地体现了中国古代建筑的特征，是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求，运用了阴阳五行等象征手法，在雕刻，绘画，文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。 2名词解释
从唐长安到宋东京：里坊制和街市制 【摘要】唐长安城沿袭汉魏都城建置，推行封闭式的里坊制的城市管理，且达到了顶峰时期；随着社会发展和商品经济的繁荣，里坊制阻碍了社会的发展，到了北宋东京城，里坊制逐渐的被打破直至解体，为先进的开放式的街市制所取代，从而对城市建筑的形制、规划及时空布局产生了极大的影响。 【关键词】唐长安城；宋东京城；里坊制；街市制；时空布局 引言 长安城是唐朝的首都，规模宏大，规划整齐，是当时世界上最大的城市之一。唐长安城是在隋都大兴城的基础上修建而成的。唐长安城的规划总结了汉末邺城、北魏洛阳城和东魏邺城的经验，在方整对称的原则下，沿着南北轴线，将宫城和皇城置于全城的主要地位，并以纵横相交的棋盘形道路，将其余部分划为108个里坊及市，四周有坊墙，从而分区明确，街道整齐，充分体现了封建统治者的理想和要求。 东京是北宋的首都，也可以称得上当时的一个国际大都市。北宋东京城的前身是唐朝的汴州城，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周皆在此建都。赵匡胤篡夺后周政权，建立北宋，亦把东京作为他的都城。北宋时期，社会经济繁荣，商业发达，城市结构发生了变化，官民住宅相间，临街设店，里坊制逐渐被打破直至取消，为街市制所取代。 从唐长安城到北宋东京城，从封闭式的里坊制到开放式的街市
制，无论在城市规划及管理方面，还是建筑构造及布局方面都发生了很大的变化。现笔者从空间布局和时间布局两个方面试论之。 1 空间布局 1.1 从坊、市分离到住宅、店铺相间 “坊”是居住区，“市”是商业区。“里坊制”起源于西周，是统治阶级为便于管理都城人民的要求而设立的。里，或称闾里，首见于《尚书酒诰》：“越百姓里居”。到西汉时，里坊制已趋成熟。当时的长安有160个闾里，“室居栉比，门巷修直”。①魏晋南北朝时期，其制度更加完善，如北魏洛阳的里坊划分和管理均已超过前代。隋唐长安的坊市制度沿袭汉魏以来体制，达到了鼎盛阶段。在城市结构上，里坊整齐划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”。②到五代以后，坊市制度趋于崩溃，北宋东京城坊市制被彻底打破，取而代之的是开放的街市制。 唐长安城有南北并列的十四条大街和东西平行的十一条大街，《长安志》载：“郭中南北十四街，东西十一街”，用这些街道将全长安城划分为108个里坊和东、西市。（图一）坊市周围都用高大的夯土墙包围，四向开门，实行的是传统的严格坊市分离制度，一般居民与中下级官僚均不得临街开门，实际上是一座座小城安放在大城之内，形成大城套小城的格局，是一种封建堡垒式的封闭型城市。东西两个市，每市约占两个坊的面积，这说明城市的交易区是非常狭小的，这是当时城市经济不甚发达的表现。 而北宋东京城则逐渐打破了唐长安城封闭的里坊制，坊墙被打
浅析唐长安城的官没住宅的来源及其利用形式 内容提要：唐长安城的官舍，除自建外，有一部分来源于通过籍没、献纳、回收等形式由官府收没的官没住宅，本文主要根据《唐两京城坊考》的相关内容，就官没住宅的来源及其利用形式作一个简单的归类论述。 关键字：唐长安城；官没住宅；籍没 唐代长安城号称户口百万，坊市纵横，住宅林立。其中除了官员百姓的私宅之外，还存在着一些官有住宅，在文献一般被称为“官第”、“官舍”、’“官宅”、“公第”。这些官有住宅除了官府使用的官廨、邸店等政府机构用房外，剩余的主要是用于居住的住宅，或者用做寺观等宗教场所的住宅。而此类官有住宅的来源，除了官府自己营造的外，还有一部分是本来属于私人或者寺观的房舍，通过籍没、献纳、回收等形式，转化所有权为官府所有，而成为官有住宅，供朝廷自用、喜舍、下赐甚或出卖使用的。 关于长安城官没住宅的研究文章，较早的有陈忠凯、杨希义《唐长安城坊里宅第变迁原因初探》一文，其中提到唐长安城坊里宅第变迁原因时，列举了“籍没宅地”这一原因，指出“往往指宅第主人触法违章,致使其宅第被官收没。”[1]这一官没住宅的主要原因；张永帅的《唐长安住宅研究》提到了私宅转化为官舍的主要原因有两种情况，一是由政府出资建立的王子、公主住宅，在废弃后被官府收回，二是籍没犯官家产而来，以上观点，在雷巧玲的《唐代赐宅述论》一文唐代赐宅的来源中也有述及；而余蔚、祝碧衡《唐代长安城内土地利用形式的转换》则在介绍官府用地、寺观和私人住宅园地这三种土地利用形式的相互转换的问题中，在一些方面提到了这一过程中出现的官没住宅现象。这些文章虽然都涉及了官没住宅的来源问题，但都是一般性的述记，对这一问题没有进一步的深究和综合。所以本文的写作目的，就是在前人基础上，将官没住宅的来源以及利用形式，予以综合列举，做一个简单的说明。 一官没住宅的来源 官没住宅现象由来已久，隋时的长安城（时称大兴城）中，就有官没住宅的记载，如昌明坊，“全一坊隋汉王谅宅。谅败后赐伶官，属家令寺。”[2]归义坊。“全一坊隋蜀王秀宅。隋文帝以京城南面阔远，恐竟虚耗，乃使诸子并于南郭立第。时秀有宠，封土殷富，起第最华。秀死后没官，为家令寺园。”[3]这都是隋初
唐长安城规划特点
精品资料 2．主要历代都城的规划特点 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念，这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求，西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙和官署位于南北纵轴线的两侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代规划和建设的辉煌实例。 3里坊制与街巷制城市面貌的区别 街坊以道路划分，仍采取类似闾里的形式，称“里坊制”。唐长安城是中国古代实行“里坊制”城市的典范。当时，全城划分为108个里坊（每个面积25～70公顷，大体相当于今天一个大型的居住小区）。这些里坊内部有井字形道路系统，四周围以高墙，坊墙不得随意开门开店，夜晚实行宵禁。坊内居民实行“连保制度”，以便于统治和管理。北宋东京（今开封）完全采取一种新的规划形制。商业、手工业和城镇中各种行业的发展与自古沿袭下来的“里坊制”规划形制的矛盾愈来愈突出，其焦点是：商业市场的活动空间须要扩大和开放，而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。这是开放与封闭的矛盾。北宋东京的规划重新把宫城（大内）布置在城市中心，构成“大内—里城—罗城”三套城墙的格局，这主要是防御上的考虑。形制上的最大突破，莫过于彻底废弃了“里坊制”，取消了坊墙，使街坊完全面向街道，沿街设置商店，并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业和各种行业的布置是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上，并按一定专业相对集中布置，“瓦子”则是“娱乐区”。 里坊 胡同 宫殿 1．p明清故宫的布局特点及艺术成就 从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为9：5，象征”九五之尊”．北京故宫的皇家建筑，集中地体现了中国古代建筑的特征，是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求，运用了阴阳五行等象征手法，在雕刻，绘画，文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。 2名词解释 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
唐长安平康坊内割宅之推测
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唐长安平康坊内割宅之推测 贺从容 【摘要】唐长安的城市用地被划分为里坊，然后划分成若干宅基地，可里坊内如何被分割为若干块宅基地分配给居民却一直不明。本文依据古代文献和图纸记录，参考日本平城京的宅地划分方法，从坊内建筑的时间、规模、位置上一步步地考证、清理、推测平康坊内的用地信息，尝试绘制出坊内宅地划分的格局。 【关键词】唐长安平康坊里坊割宅宅基地规模 Abstract:Tang Chang'an city was divided into 108 blocks(Li Fang), then into houses. However, it has been a mystery for a long time that how the blocks being divided into houses. Based on many historical records of residencial information and the land's division of Heijyokyo (present-day Nara) of Japan, this paper discusses the house-land scale and the land's division of Pingkang Fang, and attempts to deduce a reasonable land's division in Pingkang Fang. Key Words: Tang Chang'an, Pingkang Fang Block, Li Fang (Block), Land's division into houses, House-land scale 中国汉唐时期的都城规划有“制里割宅”的思想。汉唐文献中反复提到了晁错的一段话：“臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，……室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。”[1] 反映出相地、营邑立城、制里割宅是中国汉唐时期城市规划的基本方法和步骤，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。里坊的划分方法通过比较详
城乡规划百科 里坊制承传于西周时期的闾里制度，是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。 据贺业矩先生考证，城市改“里”称“坊”始自北魏平城，隋初正式以“坊”代“里”，这时期城中的“市”也是集中封闭的，称为“坊市”。到了北宋中叶，里坊由封闭变成开敞，坊市也被打破。宋以后的许多城市中虽然还保留坊的区划单位，但已失去了原来的管理职能，坊墙亦不存在了。 汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格，这是里坊制的最初形态。开始是坊市分离，规格不一。坊四周设墙，中间设十字街，每坊四面各开一门，晚上关闭坊门。市的四面也设墙，井字形街道将其分为九部分，各市临街设店。到唐代后期，在如扬州等商业城市中传统的里坊制遭到破坏。坊市结合，不在设坊墙，由封闭式向开放式演变，此外夜市也逐渐兴盛。 里坊制的极盛时期，相当于三国至唐。三国时的曹魏都城——邺城开创了一种布局严整、功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后称为“坊”）。 唐长安城平面布局严格按照《周礼》中有关城市规划的理想模式进行建设, 同时采用超出需要的街道与坊里尺度, 目的在于突出皇权; 将坊里之间用坊墙 分隔, 划清范围, 限制夜间出行, 以利统治者管理。这种管理方式也间接压制了城市中正常商业活动的开展。从唐代建都长安直到盛唐, 严格的里坊制度并不阻碍居民的正常生活。对里坊制度的破坏主要出现在唐代中后期, 其主要原因便是商品经济的发展。由于狭小的市场已无法满足迅速扩大的商品交易的需求, 一些坊内开始开设店铺, 甚至还出现了擅自打破坊墙临街开门的事件。有观点认为, 唐代既是中国古代城市封闭的里坊制度发展的最高阶段, 也是这种封闭的里坊 制度开始走向瓦解的时期。 宋代是继唐之后的又一个大一统朝代。与唐代相比, 商业、手工业等进一步发展, 城市更加繁荣。城市格局受经济、文化昌盛的影响, 出现了店铺密集的商业街、商业区。城市功能布局也并非长安城里坊制那样整齐划一, 道路走向也更加自由。于是在开封城中, 行政、商业、居住、交通等多种城市功能高度混合, 坊里之间的限制也彻底放开, 开始趋于一种城市规划复合单位的意义。城内居住地区仍然按坊里进行划分, 但不设坊墙, 单个坊里的面积也比长安坊里小。各户都直接向街道开门, 街巷空间与坊里的联系得到充分解放。 参考资料 [1]. 谭立峰，张玉坤.“里坊制”城市之过渡形态——多堡城镇. 建筑， 2006年第8期. [2]. 李万勇. 试析唐至宋城市规划建设的发展.山西建筑，2010年5月.
隋唐长安与明清北京的主要特点比较： 第一：唐长安规模宏大，规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。 明清北京城的布局、恢复传统的宗法礼制思想，继承了历代都城的规划传统。整个都城以皇城为中心，皇城前左（东）建太庙，右（西）建社稷坛，并在城外四方建天、地、日、月四坛。在城市布局艺术方面，重点突出，主次分明，运用了强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象。从外城南门永定门直至钟鼓楼构成成长达8公里的中轴线，沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种型体不同的广场，辅以两边的殿堂，更加强了宫殿庄严气氛，显示了封建帝王至高无上的权势。 第二：隋唐长安不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。 明清北京从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为9：5，象征”九五之尊”．北京故宫的皇家建筑，集中地体现了中国古代建筑的特征，是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求，运用了阴阳五行等象征手法，在雕刻，绘画，文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。 第三：长安道路为严整的方格网系统，共有东西11条，南北大街14条，互相直角。长安城的市集中于东西两市，西市有许多外国“胡商”和各种行店，是国际贸易的集中点。东市则有120行商店和作坊。长安城采用严格的里坊制，