日本学者重田澄男(Sumio Shigeta)在德刊《马克思恩格斯研究论丛·新辑》2004年卷发表《“资本主义”概念的起源和传播》一文，对“资本主义”概念在学术史上的起源、演变和定型作了深入而简明的梳理，文章还特别对马克思使用“资本主义”及其相关概念的情况作了考证。现将文章翻译如下。另外，重田澄男2007年在同一刊物上对自己的论述作了补充，用表格的形式展示了马克思使用相关术语的频率，译者节译了相关内容附在文后。
一、关于“资本主义”概念的起源
对“资本主义”这一概念进行研究，首先应当搞清楚，是谁引入这一概念的。其次应当解释，这一概念是如何在世界范围内被当作现代社会的经济制度和社会结构的同义词而确定下来的。
第一个对“资本主义”这个词语的起源进行的研究是理夏德·帕索夫在《资本主义：概念和术语的研究》(耶拿1918版)中作出的，该研究详细考察了资本主义概念的起源和传播。根据帕索夫的研究，“资本主义”这一术语首先出现在路易·勃朗1850年的著作《劳动组织》(巴黎第9版)中(帕索夫，第2页)。而让·杜布瓦在他的著作《法国1869－1872年政治和社会词汇》(巴黎1962年版)(伦敦1975年版)中举出了一个更早的使用该词的例子；埃里克·J，霍布斯鲍姆在其《资本的年代：1848－1875》中将这部著作评价为“详尽的研究”(霍布斯鲍姆，第1页)。根据杜布瓦的研究，“资本主义”这一术语已经由皮埃尔·勒鲁在他1848年的著作《马尔萨斯和经济学家：是否总有穷人?》(布萨克，巴黎)中使用了(霍布斯鲍姆，第319页；杜布瓦，第25页)。以《牛津英语辞典》为根据的《马克思主义思想辞典》1997年第2版(主编为托姆·博托莫尔，莫尔登，牛津，墨尔本版)，则声称威廉-麦克皮斯·萨克雷1854年的著作《新来者：一个最值得尊敬的家庭的传记》(企鹅出版社，1996年伦敦、纽约、维多利亚、多伦多、奥克兰版)是最早使用“资本主义”一词的文献(第72页)。这些分歧甚大的关于“资本主义”起源的研究表明，国际学术界还未能确定地回答，实际上是谁引入了“资本主义”这一术语。
为了推进这个问题的回答，有必要更加仔细地看一看同资本主义概念的出现相关的文本以及该文本中出现的术语。
皮埃尔·勒鲁被认为是法国社会主义的开创者。大卫·欧文·伊文斯在他的著作《浪漫社会主义——皮埃尔·勒鲁和他的同时代者》(布萨克1948年版)中引用了勒鲁的《马尔萨斯和经济学家：是否总有穷人?》下面一段文字作为使用“资本主义”概念的证据：“资本主义工业(I’industrie capitaliste)让我想起布雷斯特和土伦的划桨苦役。我看到整个整个被奴役的民族，在资本主义(capitalisme)的皮鞭下劳作。”(勒鲁，1848年版第25页；伊文斯，第81页)。然而在勒鲁该著作的第二版中，“资本主义”一词消失了，同一段文字是这样的：“我看到整个整个被奴役的民族，在资本家(capitaliste)的皮鞭下劳作。”(勒鲁，1849年版第28页)。在这里，“资本主义”一词换成了“资本家”。由此可以推测，“资本主义”这一概念对于勒鲁来说同“资本家”这一术语的含义一样。
在法国二月革命期间，路易·勃朗成为世界历史上第一个进入政府内阁的社会主义者，在他那里“资本主义”概念是这样使用的：“让我们看看，构成巴师夏先生全部论证的基础的诡辩是什么。这种诡辩就是经常混淆资本的有用性和我称之为资本主义(capitali、me)的东西，而资本主义，也就是说，一部分人占有资本，而把另一部分人排除在外。……因此你就可以高呼：资本万岁!我们维护资本，而我们以更大的热情反对资本主义(capital－isme)，即资本的死敌。下金蛋的母鸡万岁!保卫下金蛋的母鸡，反对企图杀鸡取卵的人!”(《劳动组织》第9版第161－162页)。他使用“资本主义”这一术语，是为了表达资本是排他性的占有物这种性质。
威廉·萨克雷是查尔斯-狄更斯之外维多利亚时代英国长篇小说家的代表，他使用“资本主义”概念来指称资产阶级的情感：“资本主义(capitalism)的感觉使保罗·德-弗洛拉克清醒，适于表达他的情绪。”(《新来者：一个非常值得尊敬的家庭的传记》第4章《1854年12月》，伦敦1996年版第488页)。
此外，法国革命家奥古斯特·布朗基可能写于1869－1870年的文章《社会批判》也出现了“资本主义”这一概念：“窥伺时机、追求利润的资本主义(capitalisme)抓住了协作这个
“然后，资本主义(capitalisme)工具……”(《布朗基选集》巴黎1971年版第147页)。后面还写道：
站在窗前，心安理得地看着人民在水沟中挣扎。”(第164页)显而易见，布朗基在这里使用的“资本主义”一词是同“资本”和“资本家”相关联的。
所有的例子都表明：1850年前后勒鲁、布朗和萨克雷，以及将近60年代末布朗基，都使用了“资本主义”概念，用以表达一种经济社会发展的总合状况，这种状况的特征如下：在现代经济制度产生的背景下，出现劳动阶级的贫困化；资本主义企业家为赚取利润而肆无忌惮；社会上贫富差距日益增大。在这些地方，“资本主义”还没有像今天最终形成的定义那样，用来表达现代社会的独特的经济制度和社会形式。
二、马克思对“资本主义”概念的使用
马克思将他在《资本论》中研究的问题领域，并没有归结为“资本主义”(Kapitalismus)概念，而是归结为“资本主义生产方式”(kapitalistische ProduktionswEise)。尽管如此，还是能够证明马克思在为数不多的几个地方使用了“资本主义”这一术语。然而，在马克思自己出版的著作、文章当中，并没有出现“资本主义”这一概念。即使是“资本主义生产方式”这一概念，也是在1860年以后——也就是说在马克思着手撰写《资本论》以后——的手稿中才出现的。在此前的文本中马克思是在其他概念下讨论资本主义经济学问题的。下面本文予以简要解释。
在我们今天称为“资本主义”的问题领域内，马克思所研究的是现代社会中的生产关系和生产方式的独特的历史形态，他认为这种独特的历史形态是人的各种社会关系的决定因素，从马克思在《德意志意识形态》中阐发的历史唯物主义的观点来看，对于马克思来说，这种独特的历史形态是在资本主义社会的形式中表现出来的。马克思在致安年柯夫的信和《哲学的贫困》中首先通过“资产阶级生产形式”和“资产阶级生产关系”这种表达赋予这一思想以具体的形态。这些说法指的是现代社会中的生产关系和生产方式的独特历史形态，因此它们同马克思在写作《资本论》期间阐发的概念“资本主义生产关系”是一致的。由此可以得出结论：马克思对资本主义的“发现”是在致安年柯夫的信和《哲学的贫困》中开始的。
The Japanese scholar Tian Cheng male (Sumio Shigeta) in publication "Marx and Engels research review, new album" 2004 volumes published the origin of the concept of "capitalism" and spreading ", of "capitalism" concept in the academic history of the origin, evolution and finalize the design made a thorough and concise, the article also special use of Marx "capitalism" makes an investigation and its related concepts. Now translate the article as follows. In addition, heavy Tian Cheng male in 2007 in the same journal for your paper as a complement, in the form of a table shows Marx use frequency of related terms, AD the translator in the end, relevant content attached.
First, the origin of the concept of "capitalism"
Study of the concept of "capitalism", first of all should be clear, who is the introduction of the
concept. Second should explain, this concept is how in the world are treated as synonymous with the economic system and social structure of modern society and identified.
First the origin of the word "capitalism" research is shard, "in" capitalism: a study of concepts and terminology "(1918 edition) jena, made in the study investigates the origin of the concept of capitalism in detail and spread. According to palmer of study, the term "capitalism" first appeared in the Louis blanc 1850 work in the "labor organization" (9) in Paris (palmer soff, page 2). And jean dubois in his book "the French political and social terms" in 1869-1872 (1962 edition) in Paris (London 1975) what is the use of an earlier example of the word; Eric J, hobsbawm in the "capital of s: 1848-1875" will be the book as "exhaustive research" (hobsbawm, page 1). According to the research of the dubois, the term "capitalism" has been handled by Pierre le lu in his 1848 book "the malthusian and economists: whether there is always the poor?" (Isaac, Paris) were used in the (hobsbawm, 319; dubois, page 25). To the Oxford English dictionary based on the marxism dictionary in 1997 version 2 (editor for thom's Moore, malden, Oxford, Melbourne edition), said William Michael pease, thackeray 1854 work "the new arrivals: one of the most respectable family biography" (penguin, 1996 London, New York, Victoria, Toronto, Oakland) were the first to use the word "capitalism" (page 72). These great differences about the origin of "capitalism" research has shown that the international academia is not sure to answer, is, in fact, who introduced the term "capitalism".
In order to promote answer this question, it is necessary to more carefully look at the text, and related to the emergence of the concept of capitalism in the text of the term.
Pierre le lu is considered to be the pioneer of socialism France. David irving Evans in his book "the romance of socialism - Pierre le lu and his contemporaries" (Mr Sarkozy in 1948 version) referenced in the le lu "and the economist Thomas malthus: there is always the poor?" Below a paragraph of text used as evidence of the concept of "capitalism" : "capitalist industrial (I 'industrie capitaliste) reminds me of Brest and toulon paddle slavery. I see the whole and the whole enslaved people working under the whips of capitalism (capitalisme)." On page 25 (le lu, 1848, Evans, page 81). However in le lu in the second edition of the book, the word "capitalism" disappeared, the same piece of writing is like this: "I see the whole and the whole enslaved people working under the whips of capitalist (capitaliste)." (le lu, 1849, 28 pages). Here, the word "capitalism" replaced by "capitalists". Thus speculate that "capitalism" this concept for le lu, as well as the meaning of the term "capitalists".
During the February revolution in France, Louis blanc, becoming the first in the history of the world into the cabinet socialists, there the concept of "capitalism" is used like this: "let's see, constitute the basis of all summer Mr Argument what is sophisticated. This sophistry is often confuse the usefulness of capital and what I call the capitalism (capitali, me), and capitalism, that is to say,https://www.doczj.com/doc/ea954010.html, https://www.doczj.com/doc/ea954010.html, some people have capital, and excluded the other section.... so you can cry: capital hooray! We maintain capital, with more passion and we oppose capitalism (capital - isme), namely the capital of the enemy. Long live the golden eggs of hens! Defend golden eggs of hens, against attempts to kill people!" (" labor organization "ninth edition, pp. 162-161). He used the term "capitalism", to express capital is the exclusive possession of this nature.
William thackeray was Charles Dickens, representatives of the Victorian England long novelist, he used "capitalism" concept to alleged bourgeois emotion: "the feeling of capitalism (capitalism) Paul DE f g, sober, suited to express his emotions." (new arrivals: a very respectable family
biography, "chapter 4 in December 1854, London, 1996) p. 488).
In addition, the French revolutionaries auguste brown base can write articles in 1869-1870 "social criticism", there is the concept of "capitalism", "watching the opportunity, the pursuit of profit capitalism (capitalisme) captures the collaboration this tool..." (the brown anthology of Paris, 1971) p. 147). Later wrote: "then, capitalism (capitalisme) stood by the window and feel at ease ground to looking at people's struggle in the ditch." (page 164) it is obvious that brown base here using the word "capitalism" is associated with "capital" and "capitalists".
All examples show that around 1850 le lu, brown and thackeray, and nearly 60 s brown base, use the concept "capitalism", to express a kind of economic and social development situation, the sum of characteristics of this kind of situation is as follows: under the background of modern economic system, a working-class impoverishment; Unscrupulous capitalist entrepreneurs to make a profit; The gap between rich and poor in society increasing. In these places, "capitalism" is not like today eventually form definition, used to express the unique economic system of modern society and the social form.
Second, the use of Marx's concept of "capitalism"
Marx put him in the field of research problems in the "das kapital", not boil down to "capitalism" (Kapitalismus) concept, it boils down to "capitalist mode of production" (kapitalistische ProduktionswEise). Still, to prove that Marx in one of the few places to use the term "capitalism". However, in Marx's own published books, articles, and did not appear the concept of "capitalism". Even the concept of "capitalist mode of production", and after 1860 - that is - after Marx set out to write "das kapital" in the manuscript. After Marx was under other concepts discussed in the text of economics of capitalism. This article briefly explain below.
In today we called the problem of "capitalism", Marx is the study of the modern social production relations and the mode https://www.doczj.com/doc/ea954010.html, https://www.doczj.com/doc/ea954010.html, of production in the unique historical form, he thinks the history of this unique form is the determinant of all sorts of human relations in society of people, from Marx in the German ideology of historical materialism point of view, for Marx, it is the history of this unique form is in the form of a capitalist society. Marx to Ann in cerenkov letter and the philosophy of poverty, first through the "bourgeois production form" and "bourgeois production relations" the express give concrete form to the thought. The statement refers to the unique production relations and the means of production in the modern society history form, so they are with Marx's "das kapital" in writing during the exposition of the concept of "the capitalist production relations" is the same. Thus draw the conclusion: Marx's "discovery" of capitalism is to Ann in cerenkov letter and start "the poverty of philosophy".
童话是儿童文学的重要样式,是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它完全借助幻想来表现现实生活和人民的理想、愿望。“童话”英语为fantasytale,即“幻想故事”(金山词霸为fairytale)台湾《中华儿童百科全书》中解释为: “童话就是写给小孩子看的故事,不过这故事并不是普通的故事,也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待,让所有的东西互相交朋友,让好的愿望能实现,让一切有趣的事情都能发生。” 童话源远流长,最早的童话是由神话、传说演变而来,起源于民间口头创作与传播。童话与神话传说有着渊源关系,都以幻想为主要特征。 神话是最古老的文学样式,是远古时期的人民所创造的反映人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。当原始人类由于生产力低下还无法解释给自己带来巨大危害、神秘莫测的自然现象的时候,他们就幻想在这强大的自然力背后,有一个能掌握和驱使自然的人,那就是神。人们凭借幻想去描述神的行为和生活,就产生了神话。随着社会发展,神话的表现内容不断扩大,发展到对宇宙的起源、生命的产生及各种社会现象的解释与说明。希腊神话中,地母盖娅生天父乌位诺斯,普罗米修斯用黄土造成了血肉之躯,智慧女神雅典娜给人以灵魂等;我国神话“盘古开天辟地”、“女娲攒黄土造人”等都是典型的例子。在对神的故事的叙述中,人们逐渐发现了自己,萌发了要描述自己的生活、表现自己的意志的愿望,同时又希望自己也能像神一样具有无所不能的力量去实现自己的意愿。这在现实生活中是无法实现的,于是人们就幻想在另一个世界里去实现这一切,以此来排遣自己的渴望。由幻想造成的这种变异故事就是童话。后来,随着社会的发展,童话慢慢地演变成一种曲折地反映现实生活、寄托美好理想的方式。 创造神话与童话的幻想,都是以现实为依据的。神话中出现了各式各样的神,但不管千变万化,这些神都是按照现实生活中某些人的特征设计的,只不过形象是怪异的,力量是超人的;神话中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地狱,都是按照当时社会来描摹的;神话中神与神之间的关系也是现实生活中人与人之间的关系变异的体现。童话中的万物都被赋予了人的思想,童话中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。童话与神话根本的不同,是两者表现内容不同。神话描写神的故
考点1 人是万物的尺度 (1) 考点2、人性的复苏 (7) 一、文艺复兴 (8) 四、宗教改革： (13) 考点3 启蒙运动 (18) ▲易错知识点 (30) 【高考题】 (32) 专题六西方人文精神的起源与发展考点1 人是万物的尺度 I、考点和要求 一、考点 （1）智者学派 普罗塔哥拉的思想主张 （2）苏格拉底 苏格拉底的思想主张 二、要求 知道智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。 II、基础知识梳理 一、智者运动（智者学派）——人是万物的尺度 1、出现时间：公元前5世纪中叶（希腊）
（此时中国为战国时期） 2、出现原因（背景）： （1）希腊工商业的发展和平民地位的提高； （2）雅典奴隶制民主政治发展到高峰；（3）个人主义的成长； （4）解决实际问题的需要； 3、内容： （1）反对旧的思想方法和传统； （2）关心与人类自身更加密切相关的问题。 4、特点：（1）-（4）P90 5、主要代表：普罗塔哥拉 主张：人是万物的尺度，（表现出人文主义倾向），是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 6、评价： （1）智者运动把人置于世界和社会的中心。（这表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角.） （2）是在原始宗教…… （3）智者运动是西方人文精神的滥觞。
（智者运动是西方的第一次思想解放运动。） （4）普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ▲智者学派对人的价值的阐述： 积极：智者学派强调人是客观事物的主题，否定神或命运等超自然对社会产生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信，从而成为西方人文主义的起源。局限：（1）把人的感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分； （2）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（同文艺复兴有相似之处） 二、苏格拉底——认识你自己 1、地位：是人类历史上著名的思想家，被马克思成为“哲学的创造者”“智慧的化身”。 2、主张：（1）反对智者忽视道德，追求功利的主张；
论近代民族主义思想的发展历程及特征 hughekn 摘要：中国近代民族主义思想随着近代中国的发展，而经历了三个不同的阶段。清末明初，中国近代民族主义逐渐形成，到了五四运动时期有了一定的发展，经过九一八事变之后，中国民族危机加深，这就使得民族主义思想空前高涨。而由于中国近代特殊的国情，导致中国近代民族主义表现出来的特征也有所不同。 关键词：中国近代；民族主义思想；马克思主义；特征 自1840年鸦片战争爆发以来，英国的洋枪洋炮不但打开了中国的大门，还打醒了中国人天朝上国的美梦，大大激发了中国人的民族主义情绪，以民族主义救中国的呼声骤然而起。中国近代民族主义大致经历了三个阶段：即清末明初，这是中国近代民族主义的形成阶段；五四时期，这是中国近代民族主义的发展阶段；九一八以后到抗日战争结束，这是中国近代民族主义的高涨阶段。 一、中国近代民族主义思想的形成 中国近代民族主义思想形成于清末明初。实际上它是当时两种民族矛盾的存在并日益激化在人们头脑中的反映。一个是中华民族与帝国主义之间的矛盾，一个是中国人民与封建地主阶级之间的矛盾。 具体分析起来，民族主义思想在这一时期形成有以下几个原因：第一，资产阶级的产生并走向历史舞台。资产阶级的产生伴随着剥削和侵略，是近代民族主义形成或产生的阶级基础。资本主义国家对中国的侵略，以及国内资产阶级与人民群众的矛盾，都激发了我国的民族主义思想的形成。第二，双重的民族矛盾及其错综复杂的斗争，刺激了中国传统民族主义在20世纪初的“复兴”，并且西方近代民族主义同时传入中国并被人们接受。这是中国近代民族主义的产生不同于西方近代民族主义产生的一个重要的历史背景。第三，以孙中山为代表的资产阶级革命派和以梁启超为代表的资产阶级立宪派在争论的过程中，中国近代民族主义思想逐渐形成。1894年11月，孙中山在檀香山成立了兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的口号，这是孙中山民族主义思想形成之发端，但是一般来说，梁启超是最早使用具有近代意义的“民族”一词的思想家。他在1899年写的《东籍月旦》使用了“东方
资本主义世界市场的形成与发展 (新航路开辟、工业革命、第二次工业革命） 考点1 开辟新航路、殖民扩张与世界市场的拓展 1．新航路开辟的背景 （1）必要性（原因）： ①经济根源：西欧商品经济的发展和资本主义的萌芽（根本原因）。 ②社会根源：欧洲人的“寻金热”（开辟新航路的动机）。 ③宗教根源：传播天主教。 ④商业危机：奥斯曼土耳其帝国占领传统商路（直接原因）。 ⑤思想因素：文艺复兴时期人文主义思潮的影响。（鼓励冒险、勇于开拓、进取挑战并征服自然，大胆追求财富并实现个人价值） （2）可能性（条件）： ①科学技术的发展（航海技术的提高、造船技术的发展、地理知识的提高）；②西班牙和葡萄牙王室的支持。 3．新航路开辟对世界历史的影响 (1)对欧洲： ①引起了“商业革命”:世界市场的扩大；流通商品的种类增多；商路贸易中心转移（地中海转移到大西洋沿岸）；人类眼界扩大，改变了人们对世界的认识。 ②引发了“价格革命”，加速了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展。 ③欧洲殖民扩张活动为欧洲的资本原始积累做出了重大贡献。教材P25 (2)对美洲、非洲： ①欧洲殖民扩张活动给美洲的传统社会带来了灭顶之灾。 ②非洲成为猎获黑人奴隶的场所。 (3)对亚洲：
①欧洲殖民者在亚洲侵占一些大陆沿岸据点和岛屿。 ②白银流入亚洲刺激了商品经济的发展（）。但同时亚洲开始面临欧洲殖民地的侵略，民族危机不断加深。 (4)对人类社会 ①各地文明交流碰撞开始，人类活动舞台进一步扩大。新航路的开辟是新、旧两个世界的结合点，现代化世界的起步。 ②结束了各地相互孤立的状态，世界日益连成一个密不可分的整体，从此世界市场的雏形开始出现。 4．新航路的开辟的评价（拓展） (1)世界市场联系之路：导致商业革命和价格革命,世界市场初具雏形。 (2)人类文明交流之路：世界成为一个联系紧密的整体，推动了主流文明拓展。 (3)思想震撼之路：“地圆学说”冲击了神学理论。 (4)殖民掠夺之路：西方国家对外殖民扩张，最终导致东方从属于西方。 5．资本主义萌芽的发展，新航路的开辟与早期殖民活动的关系（拓展） 商品经济的发展和资本主义萌芽的兴起是新航路开辟的经济根源；新航路的开辟促进了西欧资本主义萌芽的发展，为早期殖民活动提供了前提条件；早期殖民活动则是资本主义萌芽发展和新航路开辟的必然结果，它是资本原始积累最强有力的手段，它极大地促进了资本主义的发展。 西欧国家早期的殖民扩张 1．荷兰殖民活动(教材P26) (1)条件： ①16世纪，荷兰赢得国家独立，走上发展资本主义的道路，并成为欧洲经济最发达的地区之一。 ②新航路开辟后，大西洋沿岸的贸易活动十分活跃，带动了荷兰的造船业和运输业。 (2)时间：17世纪上半叶成为世界头号贸易强国。 (3)扩张： ①贸易范围：西北欧的海域贸易，以及对亚洲的远洋贸易和对西方“新大陆”的贸易。 ②竞争手段：组建大型商业公司。1602年，荷兰成立东印度公司，垄断东方的香料贸易。 (4)影响： ①取代西班牙和葡萄牙成为世界头号贸易强国，有“海上马车夫”之称； ②商贸的发展带动了银行信贷业的发展。阿姆斯特丹发展成为一个综合性的市场，17世纪成为国际金融中心。(伦敦、纽约） 2．英国的殖民扩张(教材P27) (1)英国的崛起(因素：政治、经济、思想、文化；国际、国内等) 新航路开辟后，英国积极对外殖民扩张，击败西班牙“无敌舰队”；17世纪，凭借实力进行了一系列商业战争，击败荷兰；18世纪下半叶打败法国，英国确立了海上霸主的地位，
业革命后的失望和不满，催生了浪漫主义和（批判）现实主义文艺思潮。 4、科学方面：进化论兴起。 【知识整合】 一、经济领域 (一）工业革命（18世纪60年代——19世纪中期） 1、背景：①较早完成资产阶级革命并确立君主立宪制政体，社会稳定。②圈地运动提供了劳动力；殖民贸易和掠夺提供了资金。③工场手工业时期积累了大量生产技术和科学知识。④18世纪中期，英国海外市场日益扩大。 2、概况： （1）开始标志：最先开始于棉纺织业， 1765年珍妮纺纱机的发明是工业革命开始标志； （2）影响最深远的成就：英国工程师瓦特改进的“万能蒸汽机”，大大推动了机器的发明和使用，加快了工业化的步伐，人类进入“蒸汽时代”。美国采用通用部件标准化生产，有利于机械的普及。（3）交通运输业的革命：A．1807年美国的富尔顿发明了汽轮，对加强洲际之间的联系起到了重要作用；B．1814年英国的史蒂芬孙发明了火车机车，铁路的出现加快了工业革命的进程，人类进入“铁路时代”。 （4）扩展：19世纪开始向欧美大陆扩散，铁路业和纺织业成为两个领先的部门；工业革命中出现的新兴行业主要有：棉纺织业、机器制造业、交通运输业。 （5）完成标志：19世纪中期，机器制造业的机器化标志着第一次工业革命的完成。 3、工业革命的影响 （1）对世界：①世界格局：使东方开始从属于西方，资产阶级开始确立对世界的统治，英国成为世界霸主。②世界市场初步形成。 （2）对欧美资本主义国家： ①生产力：极大地提高了生产力，人类进入蒸汽时代和铁路时代，巩固了资本主义各国的统治基础。 ②生产组织形式：工厂取代手工工场，成为工业生产主要的组织形式。身份要求，扩大选民范围。新兴资产阶级参与到政权中来，有利于资本主义工业的迅速发展。19世纪中期，责任内阁制确立下来，英国议会制进一步完善。 2、1861年俄国农奴制改革： （1）原因：农奴制激化了阶级矛盾，沉重打击了沙皇的专制统治，严重阻碍了俄国资本主义的发展。出现反对农奴制和沙皇专制统治的新思潮。克里米亚战争惨败，推动了俄国农奴制改革。 （2）内容：颁布“二一九法令”；实行政治体制、司法、军事、教育的改革。 （3）评价：农奴在法律上获得自由，有利于工业革命的发展；农民生产积极性提高，促进了俄国农业乃至经济的发展；促使了封建生产方式向资本主义生产方式的过渡转变；但是改革不彻底性，具有掠夺性和欺骗性。 3、日本明治维新（1868年） （1）背景：资本主义生产关系逐渐形成和发展；幕府的腐朽统治，激化了社会矛盾；佩里叩关使日本面临着严重的民族危机。 （2）政治前提：倒幕运动推翻幕府统治，成立明治政府，为明治维新奠定基础。 （3）内容：废藩置县；殖产兴业；“文明开化”；建立新军队 （4）影响：实现了社会形态更替，确立了君主立宪制政体；初步实现了资本主义工业化，走上资本主义发展道路；建立现代化军队，军事实力不断加强，走上了侵略压迫其它国家的道路。 4、德意志帝国君主立宪制的确立（1871年） （1）德意志国家的统一 ①过程：1864—1870年，在普鲁士领导下通过三次王朝战争（1864年普丹战争、1866年普奥战争、1870年普法战争），完成民族统一。 ②意义：结束了德意志的分裂割据状态，为德国资本主义的发展开辟道路。（2）遏制了法国和奥地利，德国成为新兴强国，改变了欧洲的政治格局。 ③局限：保留了专制主义、军国主义传统，成为欧洲最具有侵略性的国家。 （2）德意志帝国宪法：①德国为联邦制国家；②帝国元首为德意志皇帝，拥有任命帝国宰相和官员，召集和解散议会，签署和公布法律，统率军队等巨大权力；③宰相为内阁首脑，对皇帝负责而不向议
二、安全文化的概念、起源及其内涵 安全文化及其模式则是在1988年国际核安全咨询组织（INSAG）提出的。众所周知，当今全球能源日趋贫乏，核能逐步受到各国的重视。据统计，有些国家和地区的核发电量超过总发电量的70%。但是人们至今不会忘记1979年3月美国三哩岛核电厂事故和1986年4月前苏联的切尔诺贝利核电站事故。安全地利用核能受到了前所未有的重视，安全文化及其模式在核电厂成功应用，则迅速引起了许多有识之士对安全文化的极大兴趣。安全文化不断地被应用到城市防灾、减灾和一些企业安全工作中，取得了良好的经济效益和社会效益。 在1991年国际核安全咨询组织的INSAG—4报告即“安全文化”出版物中，给安全文化定义为：“安全文化是存在于单位和个人的种种素质和态度的总和，它建立一种超出一切之上的概念，即核电厂的安全问题由于它的重要性要保证得到应有的重视。” 在我国大部分专家认为：“安全文化是保护人的身心健康、尊重人的生命、实现人的价值的文化。” 安全文化是一种社会的、大众的、开放的文化，在企业中与企业文化融为一体，成为企业安全文化，即企业要把实现生产的价值与实现人的价值统一起来，以实现人的生命价值为制约机制，以实现生产的社会价值及经济效益动力机制，建立起企业运行机制。 安全文化是一个由表面到本质，由形式到内涵结构严谨的系统。它由器物层次、制度层次、精神智能层次和价值规范层次所构成。 器物层次：包括人类因生产、生活、生存和求知的需要而制造并使用
的各种安全及防护、保护人类身心安全与健康的工具。 制度层次：包括劳动保护、劳动安全与卫生、交通安全、消防安全、减灾安全、环保安全等方面的一切制度化的社会组织形式及人的社会关系网络。 精神智能层次：包括安全科学、安全技术、安全哲学、安全文学、安全艺术等自然科学、社会科学的安全或安全管理方面的经验和理论。 价值规范层次：包括人们对安全的价值观和行为规范。 三、安全文化的发展及状况 企业安全文化建设是近年来安全科学领域提出的一项企业安全生产保障新对策，是安全系统工程和现代安全管理的一种新思路、新策略，也是企业事故预防的重要基础工程。 企业安全文化是企业安全活动创造的安全生产及劳动保护的观念、行为、环境、物态条件的总和。对于现代的安全系统工程，企业的事故预防不仅充分依靠安全技术、安全工程设施等安全的硬手段，更需要安全管理、安全法制、安全教育等安全科学的软技术。但是，过去尽管做了很多工作，采取了很多措施，工业社会还是经历着各种各样的事故痛苦，在经过深刻的反省和系统科学的分析后，人们发现，在安全文化提出之前，我们在事故致因的认识中，对于“人因”的认识还存在着深层次上的欠缺，这就是：在常规认识到的人的安全知识、安全技能、安全意识以外，还应正视观念、态度、品行、道德、伦理、修养等更为基本和深层的人文因素和人文背景。这些因素的全面归纳，就是人的文化，人类的安全文化，她全面、深刻地影响着人的观念、思维和行为，从而形成客观的物态和环境的安全质量。
国际政治经济评论 爱国主义与民族主义辨析 潘亚玲 内容提要:现实生活中,爱国主义与民族主义这两个术语往往被等同使用,导 致了严重的混淆。但就其本质而言,民族主义是爱国主义的变种,是爱国主义与 恐外症的结合。因此,对待他者的态度差异,成为二者的本质性差别,并使民族主 义往往被想象为“公德”,而爱国主义仍保持其“私德”地位。这种“公”“私”区分 使“爱国主义的民族主义化”得以合法化。由于这些本质上和伦理上的区别,在表 现层次上,民族主义要远比爱国主义来得盲目和非理性。真正的解决办法在于, 坚持爱国主义是种“个人判断”或“私德”,并坚持反对民族主义的所谓“公德”的 不适当要求。 关键词:爱国主义民族主义变种 爱国主义与民族主义这两个术语尽管存在非常大的差异,但却往往被等同 使用:不光普通大众对此不加区分,就连严肃的学术著作也是如此。比如,著名 的左派历史学家、民族主义研究的大师之一霍布斯鲍姆在其著名的《1870年以 来的民族与民族主义》一书中,就使用过像“民族爱国主义”(nati onal patri ot2 is m)、“民族的或国家的爱国主义”(nati onal or state patri otis m)等术语,他还把英 国都铎王朝时期的原始民族主义视为与当代爱国主义相类似的东西;但在其他 地方,他又试图将民族主义与爱国主义进行区分,“民族主义是种与国家爱国主 义相区别的政治力量”。①爱国主义与民族主义的混淆,揭示了这样一个事实:人 们已经或正在遗忘其历史、遗忘其真正的过去。“在历史中,真正的爱国主义者 3 本文在修改过程中得到复旦大学美国研究中心朱明权教授的精心指导,在此致谢。 ① 参见E.J.Hobsba wm,N ations and N ationalis m since1870,Ca mbridge:Ca mbridge Univer2 sity Press,1992。
一、白酒的起源、发展与中国酒文化 (一)白酒的起源、发展 白酒又名烧酒或火酒。有些少数民族则称其为阿剌吉酒，意为“再加工”之酒。 白酒是我国特有的一大酒种，它最早产生于酿造酒的再加工，因此要谈白酒的起源还得从酿造酒说起。 一般传说，酒是杜康发明的。过去有的酒厂还把杜康供作酿酒的祖师爷，连日本的清酒行业也把酿酒技师尊称为“杜氏”。这种传说的依据，可见于古书。如《事物纪原》载：“杜康始作酒”。但有的书如《世本》却说：“仪狄始作酒醪，变五味，少康作秫酒”。少康即杜康，他要比夏禹时的官吏仪狄晚得多。据此，似乎是仪狄先造的酒了。《战国策》说：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之……”。这里并没有说仪狄先造酒，只是说他能够酿出甜美的酒而已。其实，杜康、仪狄都只是掌握了一定技巧，善于酿酒罢了。正如大多数生产技术一样，酒的创造和发展，也是我国古代劳动人民在生活和生产实践中不断观察自然现象，反复实践，经无数次改进而来的。一般说来，白酒的由来可分下述三个阶段。 1、自然界造酒 自然界中的含糖野果是猿的食物，它们在成熟之后掉落下来，积集于坑洼之处，或者被猿摘下，将没有吃完的野果放在石洼中，天长日久，这些野果被附在它们表皮的、空气雨水中的或土壤中的野生酵母发酵，变成了香气扑鼻、酸甜爽口的原始果酒。《篷栊夜话》中有一段类似的记载说到了这一自然过程：“黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步……”。这种现象，推测在旧石器时代就被我们的祖先注意到了。 随着社会的发展，人类开始学会了原始的牧业生产，在存放剩余的兽乳过程中他们又发现了被自然界中的微生物发酵而成的乳酒。在农耕时代前后，人类认识到野生植物的含淀粉种子(谷物等)可以充饥，便搜集贮藏，以备食用。由于当时的保藏方法原始，谷物在贮藏期间容易受潮或受雨淋而导致发芽长霉，这些发芽长霉的谷物若继续浸泡在水里，其中的淀粉便会受谷芽和野生霉菌、野生酵母菌等微生物的作用而糖化、发酵，变成原始的粮食酿造酒。另外，当有煮熟的谷物吃不完时，他们用树叶等包盖起来，或存放在树洞等中，过后这些熟粮因受根霉、酵母等野生微生物的作用变成了“酒酿”。这是另外一种方式的原始粮食酿造酒的发现。 这一阶段大概在7000至10000年前，由于自然界的作用造出酒来，逐步被人类所发现和认识。但人类还没有去模仿、去有目的地利用自然界来造福。
《资本主义世界市场的形成和发展》教学设计及说明 编者按：2012年7月15日，王生老师受邀在全国历史教师教育专业委员会第四届年会上开设了一节公开课——《资本主义世界市场的形成和发展》。这是一堂非常规复习课，注重整体设计，更关注关键点的把握，下文为该课的教学设计简述，同时我们也约请参会教师写了相关的课评，本期一起刊出，以期为广大读者带来一些教学新思路。 关键词历史课，专题复习，资本主义，世界市场，关键点 本课的教学目标定位于：运用“合作—探究”的教学方式，以“科技的不断进步”为主线，整合本专题的主要内容；以“文明的碰撞与融合”为立意，深化对资本主义世界市场的认识；培养学生参与历史研究的意识和能力。 常规的专题复习课有如下几种方式：一是通过构建知识网络或图表的方式，清晰表达本专题各内容之间的联系。但这种方式大多是在“炒冷饭”，学生的认识水平没有得到提升，只是将知识点进行变相的罗列和干瘪的抽象。二是将本专题的内容进行横向联系，如，将资本主义世界市场的形成与发展放置到资本主义制度的确立、扩展和人文主义的发展与思想解放这个时代背景中去，可以明了资本主义世界市场与政治、思想文化之间的内在关系。但这明显脱离了专题体系的要求，也会增添学生的负担。三是通过大量练习题的训练，夯实本专题的基础，提高学生的解题技能。这是典型的应试教育的产物。有的教师不重视专题复习课的教学，这是错误的。本人认为，专题复习是进一步提升学生学习能力的有效载体，正确定位是其关键。复习课应源于新授课，并高于新授课，应该源于教材，又高于教材，应该提高学生对本专题中几个“关节点”问题的认识，应该成为综合提升学生历史研究性学习品质的有利阵地。关于本课“合作—探究”的教学形式：将全班学生分为3个学习大组，并以本课所要探究的3个问题为依据，由学生自主选择一个自己感兴趣的问题，并依此将每组同学再次细分为3个学习小组。大组组长负责调控，力求保证每个小组人数的均衡。小组成员共同研究本小组的问题，也可求助于组内的其他同学，这是组内的合作性学习。在回答问题时，教师指定某组同学的代表阐释答案，其他组研究同一问题的学生进行补正、辩驳等。如此，就实现了大组之间的竞争，这也是合作学习的表现。组内合作，组际竞争。同时，这三个问题，均有一定的探究性和挑战性，不是能够在教材中直接找到答案的。 导课：同学们，15世纪至20世纪初，随着新航路的开辟、殖民扩张和两次工业革命，资本主义世界市场得以逐渐形成和发展。本节课，我们将在此前学习的基础上，进一步深化对以
资本主义制度的确立与发展 资本主义制度的确立与发展 （一）．资本主义的萌芽（14世纪——16世纪） （1）思想上：14—16世纪，新兴的资产阶级提倡人文主义思想，反对封建教会的控制，发起了一场促使人们思想解放的资产阶级文化运动（含义）——文艺复兴运动，（作用）推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。（思想上的巨变） （2）经济上：14世纪前后，意大利手工工场发展起来，资本主义萌芽产生。15—16世纪新航路的开辟，（作用：）从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切，使世界开始连成为一个整体，欧洲大西洋沿岸工商业繁荣起，促进了资本主义的产生和发展。（经济上的巨变） 相关链接： 1、新航路地开辟，使世界贸易的中心由地中海沿岸转移到北大西洋的东岸。 2、文艺复兴和新航路地开辟的共同影响是：促进了欧美资本主义的产生和发展。 3、往东走的航海家：迪亚士（发现非洲好望角）、达。迦马（到达印度） 往西走的航海家：哥伦布（发现美洲大陆，印第安人），麦哲伦
（环球航行） 横渡大西洋的：哥伦布，麦哲伦 麦哲伦经过的大洋顺序：大西洋---太平洋-----印度洋 （二）．资本主义制度的初步确立（17世纪——18世纪）（政治上的巨变：英法美三次早期资产阶级革命） （1）经济上：资本主义经济得到很大发展。 （2）思想上：①17世纪，人文主义思想指导了英国资产阶级革命； ②18世纪，法国“自由、平等”的启蒙思想（伏尔泰）作用：促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有利的支援，促进了欧洲的社会进步，指导了美国独立战争和法国大革命。 相关链接：联系中国的戊戌变法、辛亥革命 （3）政治上： ①1640—1688年英国资产阶级革命和1689年的《权利法案》，确立了君主立宪制的资产阶级专政，为发展资本主义扫清了道路；（革命的作用见课本P69） ②1775—1783年美国独立战争和1787年宪法，实现了国家独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展；（革命的作用见课本P76） ③1789年法国大革命建立起资产阶级共和国，传播了资产阶级自由民主的进步思想。
数学 数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的，简单地说，是研究数和形的科学。 由于生活和劳动上的需求，即使是最原始的民族，也知道简单的计数，并由用手指或实物计数发展到用数字计数。在中国，至迟在商代，即已出现用十进制数字表示大数的方法；又至迟至秦汉之际，即已出现完满的十进位值制。在成书不迟于1世纪的《九章算术》中，已载有只有位值制才有可能的开平、立方的计算法则，并载有分数的各种运算以及解线性联立方程组的方法，还引入了负数概念。刘徽在他注解的《九章算术》（3世纪）中，还提出过用十进小数表示无理数平方根的奇零部分，但直至唐宋时期（欧洲则在16世纪S.斯蒂文以后）十进小数才获通用。在这本著作中，刘徽又用圆内接正多边形的周长逼近圆周长，成为后世求圆周率更精确值的一般方法。虽然中国从来没有过无理数或实数的一般概念，但在实质上，那时中国已完成了实数系统的一切运算法则与方法，这不仅在应用上不可缺，也为数学初期教育所不可少。至于继承了巴比伦、埃及、希腊文化的欧洲地区，则偏重于数的性质及这些性质间的逻辑关系的研究。早在欧几里得的《几何原本》中，即有素数的概念和素数个数无穷及整数惟一分解等论断。古希腊发现了有非分数的数，即现称的无理数。16世纪以来，由于解高次方程又出现了复数。在近代，数的概念更进一步抽象化并依据数的不同运算规律而对一般的数系统进行独立的理论探讨，形成数学中的若干不同分支。 开平方和开立方是解最简单的高次方程。在《九章算术》中，已出现解某种特殊形式的二次方程。发展至宋元时代，引进了“天元”(即未知数)的明确观念，出现了求高次方程数值解与求多至四个未知数的高次代数联立方程组的解的方法，通称为天元术与四元术。与之相伴出现的多项式的表达、运算法则以及消去方法，已接近于近世的代数学。在中国以外，9世纪阿拉伯的花拉子米的著作阐述了二次方程的解法，通常被视为代数学的鼻祖，其解法实质上与中国古代依赖于切割术的几何方法具有同一风格。中国古代数学致力于方程的具体求解，而导源于古希腊、埃及传统的欧洲数学则不同，一般致力于探究方程解的性质。16世纪时，F.韦达以文字代替方程系数，引入了代数的符号演算。对代数方程解的性质的探讨，则从线性方程组导致行列式、矩阵、线性空间、线性变换等概念与理论的出现；从代数方程导致复数、对称函数等概念的引入以至伽罗瓦理论与群论的创立。而近代极为活跃的代数几何，则无非是高次联立代数方程组解所构成的集体的理论研究。 形的研究属于几何学的范畴。古代民族都具有形的简单概念而往往以图画来表示，形之成为数学对象是由工具的制作与测量的要求所促成。规矩以作圆方，中国古代夏禹治水时即已有规、矩、准、绳等测量工具。《墨经》中对一系列的几何概念，有抽象概括，作出了科学的定义。《周髀算经》与刘徽《海岛算经》给出了用矩观天测地的一般方法与具体公式。在《九章算术》及刘徽注解的《九章算术》中，除勾股理论外，还提出了若干一般原理以解多种问题。例如出入相补原理以求任意多边形面积；阳马鳖臑的二比一原理（刘徽原理）以求多面体的体积;5世纪祖暅提出“幂势既同则积不容异”的原理以求曲形体积特别是球的体积；还有以内接正多边形逼近圆周长的极限方法(割圆术)。但自五代（约10世纪）以后，中国在几何学方面的建树不多。中国几何学以测量与面积体积的量度为中心，古希腊的传统则重视形的性质与各种性质间的相互关系。欧几里得的《几何原本》，建立了用定义、公理、定理、证明构成的演绎体系，成为近代数学公理化的楷模，影响及于整个数学的发展。特别是平行公理的研究，导致了19世纪非欧几里得几何学的产生。欧洲自文艺复兴时期起出现了射影几何学。18世纪，G.蒙日应用分析方法于形的研究，开微分几何学的先河。C.F.高斯的曲面论与（G.F.）B.黎曼的流形理论开创了脱离周围空间以形作为独立对象的研究方法；
第二章单元总结 一、主要线索：西方人文主义思想的起源及其发展 二．方法点拨 1.复习本讲注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如人文主义的演变历程及其特征：（1）随着意大利资本主义萌芽的发展，文艺复兴首先在意大利兴起，其核心是人文主义。（2）受文艺复兴的影响，德意志掀起宗教改革运动，诞生了脱离天主教的新教派组织。（3）随着资产阶级力量的壮大和自然科学的进一步发展，启蒙运动在法国掀起高潮，其核心是理性。 2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。17、18世纪启蒙运动时期，科技方面，英国掀起工业革命，进一步提高了社会生产力。政治方面，欧美爆发资产阶级革命或改革。同时期的中国涌现进步思想家。 3.应注意全面认识同一历史时期的许多历史事件的特征，理解彼此的相互关系。对14—18世纪人文主义历史阶段特征的概括及其理解是本讲的重点和难点。 第1课西方人文主义思想的起源 【课标考点1】 了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【解析考点1】 简述泰勒斯、智者学派、苏格拉底、亚里士多德的主要观点及评价。 （1）泰勒斯： 观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。 评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 （2）智者学派： 公元前5世纪出现在希腊，代表人物是普罗塔哥拉。 思想主张 ①特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 评价： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。 ②消极：过分强调个人主观的感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （3）苏格拉底： 观点：①他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 ②苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。 （2）评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 亚里士多德： 观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。
中国民族主义的发展及特点及其在中国特色社会主义建设 中的影响 摘要：本文对中国民族主义的起源与发展及特点作了介绍，把中国的民族主义与其它一些地区的民族主义进行了对比分析，并就中国民族主义在21世纪世界全球化浪潮下的中国及与作用以及如何去引导进行了探讨。 正文： 民族主义是一个历史概念，它的内容随着历史的发展而不断发展。民族的认同为作为单个的人提供了一种合法的归属感，民族国家是人们作为一个群体而效忠的对象。可以说：民族主义是推动近代中国历史变迁最大的思想动力。 中国的近代史是一部屈辱的历史，清朝的闭关锁国政策让中国在世界上从一个经济文化科技一直领先的国家跌落成了一个落后贫穷愚昧的国家，中国被列强瓜分，成为了一个半封建半殖民地的弱国。至1895年之后，中国的民族主义澎湃兴起，我们可以将之约略区分为启航期、操演期、着陆期三个不同阶段。 第一阶段：1895-1918，二十世纪初期，中国民族主义运动的主力，是一批新兴的知识分子。在1898年戊戌政变发生后，康有为、梁启超等维新党人流亡日本，紧接着又有大批青年学生赴日留学，据估计，由1901年至1910年间，中国留日学生共达32,428人，正是这群远离传统体制，赴外留学的新式知识分子，在留学期间，直接、间接受到十九世纪末期盛行欧美之各类民族主义思潮的浸濡，并且通过翻译、著述、散播各项新观念，从而使得中国的民族主义变成一套可以明确叙说的理念。 1919-1949，这是中国民族主义的第二个发展阶段，大致开始于1919年的五四运动，而终于1949年的内战结束，中国共产党建国。1919年五月四日，北京学生为抗议巴黎和会对山东问题的解决方式，发动数千名学生游行示威，提出“外争主权，内除国贼”的口号。在近代中国民族主义的发展史上，五四运动无疑是一座具有典范意义的里程碑。自1931年九一八事变以来，日本日益显著的侵华野心，直接威胁到中国的存亡绝续，也再度点燃了中国民族主义的热潮。从中国近代民族主义展史的角度来看，对日抗战无疑是由民族主义所激起的一场对外战争，而这场历时绵长、规模庞大的战争，反过来又强化了中国人民的民族主义情绪。抗战结束后，中国如愿取消了长达百年的不平等条约的桎梏，国际地位大为提升，民族主义目标的实现，绽露曙光。 第三阶段：1949-- ，从1949年毛泽东同志在天安门上宣布“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”那一刻起，中国人民在中国共产党英明领导下开始了艰难而又伟大的民族复兴历程，在经历建国后的成绩与挫折后，中国人民以崭新的姿态进行了改革开放，在经济科技文化方面获得巨大的成功与进步，中华民族在世界上的地位也得到了很大的提升，中华民族再也不是一个任人欺辱的民族了。原子弹的自主研发，航天器的一次次升上太空，2008年抗击汶川大地震，并成功举办了第29届奥运会等等，这几十年的诸多成就无一不让国人的民族自豪感为之一振。 在欧战直接推动的十月革命影响下，中国民族主义成为世界无产阶级革命运动的一部分，
西方酒文化的起源 西方酒文化的起源 喜庆节日、朋友相聚，喝杯酒能增加欢乐的气氛，增长朋友之间的感情，这也许是自从有了酒以后予它的意义所在。但随着酒业的 发展，虽然同为酒，中国的“酒文化”与西方的“酒文化”却有着 很多不同的地方。酒作为一种文化形态和文化现象，时代不同、地 域不同、民族不同，其内涵自然也是千变万化，异彩纷呈。 埃及是尼罗河的赠礼，而葡萄酒则是埃及的馈赠，据史料说明，埃及是葡萄酒的起源地，在一万年前的新石器时代濒临黑海的外高 加索地区，即现在的安纳托利亚(古称小亚细亚)、格鲁吉亚和亚美 尼亚，都发现了积存的大量的葡萄种子，说明当时葡萄不仅仅用于吃，更主要的是用来榨汁酿酒。葡萄酒的起源地自然也是葡萄酒文 化的发源地。 与此同时，这项种植技术从北欧由多瑙河进入了中欧、德国等地区，并因此在相当长的时间内享有声誉，使得今天我们将之定义为 传统产区。通常这些地区所产的葡萄酒有严格的规章监制。而与此 相对的'产区是新世界，也就是指随着16世纪的西班牙和葡萄牙的 航海探险家的行程，葡萄园在他们所到达的中美洲和南美洲国家的 建立。 很快的，葡萄种植的技术在美国、加拿大和南美洲的西海岸地区得到推广，而南非则是在17世纪后期才开始有了第一片葡萄园，澳 大利亚和新西兰最初引进的也是南非的品种。也有很多数的史学家 认为，葡萄酒的酿造起源于公元前6000年古代的波斯，即现今的伊朗。 但是，有真正可寻的资料中还是从埃及古墓中发现的大量遗迹、遗物。在尼罗河河谷地带，从发掘的墓葬群中，考古学家发现一种 底部小圆，肚粗圆，上部颈口大的盛液体的土罐陪葬物品，经考证，这是古埃及人用来装葡萄酒或油的土陶罐;特别是浮雕中，清楚地描
第33集英国资本主义的起源 公元十五、十六世纪，在文艺复兴、宗教改革引发的社会、经济、思想大变革中，在欧洲人海外探险攫取了美洲、非洲、亚洲大量财富、使西欧积累了大量资本的条件下，西欧各国资本主义开始发展，英国就是一个典型的例子。 这是今日英格兰乡村的一个私人牧场，它让我们感受到的是田园诗式的牧歌式的诗意。而五百年前，就在这片牧场所在的国土上，却有一位善良、伟大的人道主义者在痛心疾首地诅咒着这样的私人牧场：你们的羊，平常多么驯良，所欲不多，而今天，据说已变为这样地贪婪和倔强，甚至吃人了，它们破坏了田地、住宅和城市，使之成为一片荒凉，这个人就是托马斯·莫尔。自从贪得无厌而残暴的人民公敌以一条篱笆圈围了几千亩地来消灭田界那个时候起，他们逐出了佃农、或者以欺骗恫吓的手段、或者以暴力压迫方法剥夺了他们的土地，连他们私有的财产也不得幸免，要不然，以欺凌来折磨他们，使他们不得不出售他们的财产。莫尔诅咒的这种“羊吃人”的现象在历史上叫做圈地运动，就是一部分人用暴力、欺诈、不平等协议、个人购买等方式将原来在公地制度下、属于集体耕种、集体放牧的叫做敞地的土地变成自己的私有土地，在上面办起了私人牧场，饲养成群的绵羊。为什么会出现这一农业和经济现象？它与中世纪晚期欧洲资本主义的出现又有什么必然联系？ 圈地运动在英国开始于十五世纪后期，结束于十九世纪初。英国的养羊业从十三世纪后期迅速发展，羊毛主要供出口。十五世纪呢绒出口大增、羊毛工业的大幅度发展成为刺激圈地的最直接因素。十五世纪七十年代，英国40个郡中有35个发生了圈地，可见波及之广。大规模的圈地给社会经济造成的严重后果可想而知，其影响延续了几个世纪。圈地运动迅速发展，将成千上万的农民驱赶出了他们自己的土地和家园，把他们变成一无所有的流浪者、乞讨者、雇佣劳动者。用马克思的话来说，就是使直接生产者同生产资料分离。 莫尔说：男人、女人、丈夫、妻子、孤儿、寡妇、父母抱着婴儿四处流浪，当他们在流浪中把有限的钱财用光后，那么，他们除了去盗窃而遭受应得的绞刑惩罚或者去挨户讨饭以外，还有什么别的办法呢？可是，即使他们去流浪讨饭，他们也会马上被送进监牢里，因为他们游手好闲，可是谁也不愿意接受他们做工，虽然他们诚恳地请求。然而，对牧羊来说，即使是大规模的放牧所需的劳动力也是极其有限的，因此大牧场和羊毛业导致小羊毛生产者的消亡。 由有产者、富人把持的英国政府，用了一系列血腥立法来压制和剥削被剥夺者，以保障社会稳定和有产者的既得利益。马克思在《资本论》第一卷第24章曾对此作了深刻的分析批判。 1530年和1536年法令规定：对有劳动能力的游民一律逮捕鞭挞或系在马车后部鞭打至流血为止，再令其起誓劳动、遣送回乡；二次违抗法令者，则遭鞭打并要削去半只耳朵；第三次违法者处死。 1547年法令规定，凡流浪者在一个月之内找不到工作的，一旦有人告发就将其判为告发者的奴隶。主人有权用锁链和皮鞭强迫其劳动，此类奴隶逃亡14天以上，则被判为终身奴隶，并要在其额头上或者背上烙上S标志，这是英文“奴隶”（Slave）一词的第一个字母。主人有权出卖或者转让他，逃亡3次的奴隶要被处死。若一流浪者连续3天不干活，则[被遣送回乡，在胸前烙以V标志，这是英文“流浪人”（Vagran）一词的第一个字母，并以锁链系之服役。 1563年英国政府《关于各业工匠、工人、农业仆人和徒工的立法》规定，以上各色人等，根据本立法都必须强制去受雇于任何农民，从事农业劳动一年，凡仆役没有此项证明擅自离去者，即逮捕入狱或鞭笞。这一血腥立法被很多君主残酷地沿用着。据说仅英国国王享利八世统治时代，被处死的失地农民就有七万多人，而这个时候，英国的总人口也才400来万人。这是英国历史上耻辱的一页，它反映了资本在英国国内原始积累最丑恶的一面，它同英国及欧洲资本主义在国外的积累即资产阶级在美洲、非洲、亚洲的殖民掠夺一样，是一场血雨腥风。 以剥夺自耕农生产资料为前提的圈地运动，为建立近代资本主义大农业、大牧业奠定了基础。 （中国社会科学院世界历史研究所研究员赵文洪）“关于资本主义，有很多定义。我可以把它分成两类定义：一类是西方学者的，一类是中国学者的。西方学者基本上把资本主义当成一种经济制度，它主要是两个基本特征：第一个是生产资料的私人所有制；第二就是经济资源主要是通过市场来配置的，这个定义有点接近于关于市场经济的定义。而我们中国学者的定义是马克思主义的，就是把资本主义定义为一种生产方式，但是我们中国的学者根据马克思恩格斯本人的学说，把资本主义做这样的一个基本定义，认为资本主义是一种生产方式，它的物质基础就是社会化的大机器生产，它的生产关系的最基本的特征就是生产资料的资本家私人所有制，这个社会作为一种社会制度的基本特征就是资本对雇佣劳动的剥削，我们认为它是资本主义生产方式，是人类历史上最后一种人剥削人的生产方式。” 所谓资本主义大农业、大牧业就是农业资本家占有土地等生产资料、雇佣工人、进行面向市场的大规模的企业化的农业、牧业经营。在这里，体现出来的是一种同传统社会迥然不同的新型的阶级关系，即资本家同雇佣工人早期资产阶级同无产阶级之间的关系。十六世纪，英国已经出现了大批大的农场和牧场。 著名学者陶内认为，到十六世纪中叶，英国的大农场制已有很大程度的发展。在部分地区约有一半土地已转入农场主手中，约相当于佃农所占的全部土地。另外，著名学者斯金斯在这方面也有很多记载。比如，1547年在南莱斯特郡的一个庄园，一千亩牧场被围成两片。1494年东莱斯特郡，有人围圈了400多英亩的牧场。 在十六世纪后半叶，某地有一牧场年租金竟达1400镑，其面积之大可想而知。马克思进一步阐述说，一方面使农业合理化，从而第一次使农业有可能按社会化的方式经营；另一方面，把土地所有权弄成荒谬的东西，这是资本主义生产方式的巨大功绩。农业中的资本主义经营方式极大地解放了生产力。据估算，
甘肃政法学院 本科学年论文（设计） 题目论民族主义的起源与特点 行政学院政治学与行政学专业 2010 级二班 学号： 20X0330X0107 姓名： XXX 指导教师： XXX 成绩：___ ________ 完成时间：
目录 一、民族主义概述 （一）民族主义的概念 （二）民族与民族主义的关系 (1)民族与民族主义理论的发展 (2)民族主义国家的演进 二、中国民族主义的发展及特点 （一）中国民族主义的发展 （二）中国民族主义的特点 三、民族主义在中国特色社会主义建设中的影响
论民族主义的起源与特点 付丽芳 民族主义的基础是民族,对民族主义的探讨首先要涉及民族的概念。作为一个从西欧开始起源并产生的概念,近代民族主义的形成过程同时也是西欧民族国家的构建过程,构建民族国家的过程促进了近代民族主义的形成,民族主义的形成又促进了民族国家的建构,二者完全是相辅相成的。民族主义所具有的巨大感召力,以及它在西欧民族国家构建中的成功,对其它的民族和国家产生了强大的示范效应。自民族主义最早西欧诞生以来，它和主要在它塑造下形成的近现代民族都经历了一番重大的变化。民族主义在今天面临的全新现实环境，迫使我们去重新审视这段历史过程。 一、民族主义概述 （一）民族主义的概念 “民族主义”，一言以蔽之，就是指从自我民族政治、经济、文化出发，将其置于至高无上的低位考虑的包含民族、人种、与国家三种认同在内的意识形态，。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。 （二）民族与民族主义的关系 1、民族与民族主义理论的发展 民族主义的基础是民族。一个民族在现实之中是确定的、客观的。但当我们在抽象理论上给出一个定义时,却是众说纷纭的。因此,了解民族主义之前,有必要对“民族”作一个学理式的探究。英文中“民族”一词来源于拉丁文，但其语义在演变过程中逐渐与政治相联系,特别是法国大革命后,该词的政治色彩日益浓厚。再往后,政治色彩成了该词的主要含义。[1]民族和民族主义的问题,一直是政治学研究学者所关注的重大问题, 社会学和政治学领域中的很多学者都主张，民族主义和民族都是近现代世界才存在的政治概念。这一问题在不同的历史阶段有着不同的表现和影响,对各国历史和世界历史的演变有着十分重要的影响,也推动了人们对民族和民族主义问题的认识和研究不断发展深入。冷战以后,世界各地各类民族矛盾和民族冲突叠起,有力地影响着当今世界新格局的组合。韦伯曾说过:“在谈到‘民族’这个概念时,我们一再指出它同政治实力的关系。”[2]有人认为,民族问题将成为新世纪的主要潮流,将在很大程度上决定着世界历史的发展趋向。继二战结束民族解放运动兴起之后,冷战后的民族和民族主义问题再一次成为人们的热门话题。 2、民族主义国家的演进 “民族是一个纵向和横向联系上的一体化的、拥有固定领土的群体,它是以共同的公民权利和具有一种(或更多)共同的集体情感为特征的。”[3]在民族主义推动下，近代民族国家和民族先后产生于十六世纪的英国、十七世纪中期的法国、十八世纪下半叶的俄国、十八世纪晚期的美国，以及十八与十九世纪之际的德国。在这个历史序列的演进之中，民族主义和民族本身都经历了一番重大的变化。 当民族主义在它的原发地英国形成发育起来时，它原本是一场处于既定的历史疆域内的全体人民把国家主权从皇室、贵族手里夺归大众所有的运动。也就是说，最初的民族主义所飙扬的，是主权在民的基本原则。这时候的民族概念，“等同于国家，等同于人民”；吉登斯则认为,民族是指“居于拥有明确边界的领土上的集体,此集体隶属于统一的行政机构”[4]