公有制与私有制的优劣（上）
——草也
社会发展到今天，马克思所概念的“公有制”与“私有制”（注一）趋向如何呢？现实中的“公有制”与“私有制”事实是怎样呢？思考着的人们不仅要问：“公有制”与“私有制”有何不同？为了回答这样问题，笔者把现今的“公有制”与“私有制”进行简单比较，粗略拉一个提纲，供同好参考研究雅正。
一、公有制：人为创造的所有制
私有制：自然产生的所有制
从人类社会发展的历史来看，人类社会从低级走向高级是社会发展的自然规律。在没有剩余财富（说明：“财富”包含生产财富的“生产资料”）的原始社会，所谓的“原始公有制”是天经地义的；有了剩余财富，出现奴隶主占有的“奴隶私有制”也是顺理成章的；后来比较先进的“封建私有制”代替“奴隶私有制”，“资本私有制”代替“封建私有制”，这也符合社会发展的自然法则。
事实上，原始社会就没有实行过“公有制”。在原始社会，原始先民进行的所谓生产，也只不过是简单地采摘植物和猎取动物维持生存，吃光喝光还饿的眼睛发蓝，哪有剩余财富呢？当时森林、草原、河流和空气一样属于大自然，不归任何人所有。原始先民即不能实行“公有制”，也不能实行“私有制”，只能实行“原始没有制”有人戏称为“穷光蛋的所有制”或“一无所有的公有制”。当原始先民学会生产，有剩余财富时，已经是“奴隶私有制”了。
社会主义（或叫共产主义）公有制，是马克思凭着智慧的大脑想象设计出来的。它是人为制造的社会所有制。它不可能和平自然而然地过渡的，它必须经过暴力革命才能制造出来。经过社会实践证明：人为设计的上百余年的“公有制”似乎还无法取代自然形成的有两千余年历史的“私有制”。
“英特耐尔就一定要实现！”这事还真有点悬乎。
二、公有制：一党执政，反党是犯罪
私有制：多党执政，反党不犯罪
在社会主义公有制的国家，基本实行一党执政，也就是马克思的无产阶级专政。一党执政的“公有制”一般是要统一思想，统一信仰的。一般要限制言论自由，出版物要经过严格审查，国家领导人一般实行继承或变相世袭制。全国人民要围绕在一个党主席身边，反对执政党的言论或行为一般都视为现行反革命，是犯法有罪的。无产阶级专政是为无产阶级和广大劳动人民服务的，是专一小撮反对派的政的国家。党是有阶级性的。党指挥枪，党领导国家，是太上皇。因此国家不是为全体人民服务的，而是为特定的阶级
服务的。
相反，在资本主义私有制的国家，基本实行多党轮流执政。多党执政的“私有制”一般不限制言论自由，出版物自由，国家领导人一般实行选举制。全国人民可以有多种信仰和自由，你可以支持在野党，你可以反对执政党。一般反对任何党的言论或行为都是允许的，不是反革命，不是犯法有罪的。多党制多是全民党，多是为全体人民服务的。党是不能有阶级性的。
三、公有制：侧重“分配公平”，按需分配
私有制：侧重“获取公平”，按劳分配
人类社会的历史是一部创造财富和分配财富的的历史。
吴大江先生认为：“自然法则决定了人类社会经济生产领域的平等有两种：一种是机会平等，机会平等是指社会赋予人们在谋求私利和幸福方面平等的权利和机会；另一种是分配平等，分配平等是指社会在分配生活财富方面实行人人平等。”（注二）
公有制是按需分配，提倡“共同富裕”。分配平等虽然防止了贫富两极分化，但它是以降低社会生产效益为代价的，如文革前的中国，和目前的朝鲜等。公有制强调分配平等，不管财富多少，能力大小，均要平等分配，体现均贫富，等富贵的平均主义思想。有人把公有制比作“奖励懒汉，惩罚勤汉”的“杀富济贫”的所有制，干好干坏一个样，干多干少一个样，大锅饭，混日子，不管你是否创造了财富，到时都有你一份。
私有制是按劳分配。私有制强调机会平等，体现财富获取的公平，只要你不是特殊状况的“老弱病残孕”，发财的机会一律平等。你智商高就多赚钱吃干饭；你智商低就少赚钱吃稀饭。多劳多得，不劳不得。鼓励你开动脑筋，创造财富。提倡“一部分人可以先富起来”。政府不怕你挣钱多，挣钱多税收就高。机会平等可以提高社会生产效益，但容易产生贫富不均，两极分化。国家应该不怕两极分化，用税收可以缓解两极分化。只要蛋糕做大，分得最小的那位，也会比蛋糕小分得最大的那位强。
需要要说明的，资本家也是劳动者，他们投入资金、管理、技术和经营等，是高智商的劳动者，多拿钱同样体现按劳分配的原则。（未完，待续）
注一、 本文提到的“公有制”与“私有制”，都是马克思主义概念的“公有制”与“私有制”——即生产资料所有制：生产资料归私人所有的制度为私有制；社会成员共同占有生产资料的形式为公有制。
注二、 注二、《公有制确实错了！》作者：吴大江2006年9月8日，发表于：《中国改革论坛－理论前沿》。