古代文论知识点

古代⽂论⼀、名词解释1、“发愤著书”：在《史记》的《史记·太史公⾃序》中，司马迁提出了他的“发愤著书”说。

司马迁作为伟⼤的历史学家和⽂学家，在⽂学理论⽅⾯的重要建树是对屈原及其作品的评论，并在此基础上感同⾝受，归纳出了“发愤著书”说.司马迁通过对屈原等⼈的作品的具体分析，结合⾃⼰因李陵案受到统治阶级残酷迫害的体验，把它归结为“怨”。

司马迁通过分析历史上许多伟⼤⼈物的事迹和作品揭⽰了⼀个真理：⽂要想要⽴德⽴功的机会很少，便转求⽴⾔，⼈常常是在横逆固穷的环境下，受激励⽽发愤完成伟⼤的事业，创作出伟⼤的著作。

"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷⽽后⼯"说都有很⼤的影响。

2、观志观风：指通过诗歌、⾳乐可以了解⼀个⼈的志向及⼀个国家的风俗和政治兴亡现状。

最集中体现在《左传》季礼观⽲时发表的评论中，说《周南》《韶南》：“美哉，始之基也。

犹未也，然勤⽽不怨矣。

”认为⼆南反映的民情中可以看出它已经奠定了周代教化的基础，虽不完善，但⼈民勤⽽不怨。

说《郑风》：“其纲已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”说《尔雅》：“思⽽不贰，怨⽽不⾔，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。

”从⾳乐的风格上考察其中的思想感情，以辨政治优劣风俗好坏，这种做法过于政治与诗歌的关系极端化，有些⽚⾯。

3、⽂笔说：中国古代⽂学批评史认为：“⽂笔”之说，始于汉代，流⾏于南北朝，《⽂⼼雕龙》就曾⼀再采⽤“⽂笔”的概念。

“⽂笔”是泛指诗赋、散⽂及各种应⽤⽂体，相当于汉代“⽂章”的概念。

由于当时⽂学及⽂学理论批评的发展，⼈们不断从各种⽂体的性质上和形式上区别它们之间的差异,于是⼜将“⽂笔”⼀词析之为⼆,即“⽂”与“笔”。

⾔不尽意：4、曹丕的“⽂⽓”说：曹丕《典论·论⽂》中提出的“⽂以⽓为主”的著名论断，⽓是指作家在禀性⽓度感情等⽅⾯的特点所构成的⼀种特殊精神状态在⽂章中的体现。

中国古代文论复习资料自考中国古代文论复习资料第一讲先秦一、填空题12. 要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“ 虚静”的精神状态。

13. 《庄子·外物》篇中说“言者所以在意，得意而忘言。

”提出了“ 得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。

14. 《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“ 意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

二、名词解释题1．(孔子的)“思无邪”说《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。

'"提出了"思无邪"说。

"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。

《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。

因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。

2．(孔子的)“兴观群怨”说"兴、观、群、怨"说是孔子在《论语·阳货》里里提出来的，文中说："子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

"用现代的话简单地说。

兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。

孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形成。

考前复习资料代码：00814科目：中国古代文论选读目录1、先秦文学理论概况 (1)2、《尚书.舜典》关于“诗言志”的一段文字主要阐述了哪些问题？在文学史上有何意义？ (1)3、孔子思想有哪些主要内容？其中心是什么？ (1)4、孔子在《论语》中提出了怎样的文学批评标准？ (1)5、墨子文学思想的重点是什么？他对立言、著文提出了怎么样的原则和标准？26、孟子对古代文学批评理论的主要贡献有哪些？ (2)7、历来对孟子“以意逆志”说有哪些不同解释？ (2)8、庄子文学思想有哪些主要内容？它对我国古代文学创作和文学理论有何影响？ (2)9、两汉文学理理论批评概况 (3)10、为什么说《毛诗序》的先秦文学理论的总结、发展？ (3)11、为什么说诗歌必须为政治服务是贯穿《毛诗序》全文的中心思想？ (3)12、司马迁的文学主张集中表现在哪此方面？有何进步意义？ (3)13、汉代关于屈原及其作品的争情况 (3)14、王逸的《楚辞章句序》主要阐述了哪些问题？有可积极意义和局限性？.415、为什么说《论衡.超奇》是我国文学理论批评中“作家论”的滥觞？ (4)16、王充文学理论的进步意义和战斗精神表现在哪些方面？ (4)17、魏晋南北朝文学理论批评概况 (4)18、曹丕的《典论.论文》提出了哪些重要问题？其理论的核心是什么？ (5)19、为什么说《典论.论文》是我国古代文学理论批评进入自觉期的一个重要标志？ (5)20、陆机的《文赋》是一篇什么专论？主要阐述了哪些有价值的问题？ (5)21、陆机“诗情缘而绮磨”这一说法的理解 (5)22、刘勰认为“神思”的特征、功能及其形成的条件有哪些？ (5)23、《文心雕龙.情采》着重论述的是什么问题？主要内容如何？ (6)24、刘勰文学观的主要内容 (6)25、《诗品序》全文有哪些方面的主要内容？ (6)26、什么说“吟咏情性”是钟嵘讨论的核心？ (6)27、陈子昂为什么要倡导诗歌革新运动？ (6)28、陈子昂所说的“风雅”传统具体指什么？ (7)29、陈子昂为什么要求学习汉魏诗歌？ (7)30、陈子昂认为晋宋以来诗歌创作的弊病何在？ (7)31、陈子昂提出“兴寄”和“风骨”两个问题。

一、“虚静”说1、定义：“虚静”是道家理论中的一个重要概念，不论是老子还是庄子，都主张“虚静”。

所谓“虚静”，值的是一种精神状态。

“虚”，空也，指内心排除外扰，即“天地万物不入于胸次”。

“静”，止也，指心灵停息内动。

道家把精神的虚静看成是获得大道的前提。

2、文献：（1）《老子》第十六章：致虚极，受静笃。

万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃正，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。

万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。

返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。

复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。

认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

（2）《梓庆削锯》、《佝偻承蜩》3、影响：“虚静”说对后世文艺理论有很大影响。

艺术家在创作构思的时候，要想获致灵感，必须排除外物和杂念的干扰，排除感情的冲动，达到一种平心静气和专心致志的精神状态。

如：陆机在《文赋》中说作家的构思是“罄澄心以凝思”，所谓“罄澄心”就是使内心达到虚静状态，“罄”，空也；“澄”，静也。

鲁迅在《记念刘和珍君》中也说：“长歌当哭，须在痛定之后。

”二、“以意逆志”1、定义：战国时期的孟子在《孟子·万章》中提出了“以意逆志”，意思是说如果你要正确理解诗的话，不要抓住诗的文饰来妨害对诗的本质的理解，不要机械地抓住诗的表面的语言来妨害对诗人本心的理解。

其中，“意”指的是“读者的意”，一说“诗人的意”；“逆”是说我们读诗衔接处的是“文”，逆流而上才能理解这个“志”。

2、影响：“以意逆志”说在流传的过程中引起了对解释者、接受者因素的重视，从而使这一主张脱离孟子本意而成为我国古代解释理论和接受文学批评的一个重要的思想构成，提供了一种让后人填充和发挥的潜在思维形式，对中国文学批评史作出了重要贡献。