发展具有中国特色的文论思想

绪论基本知识1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。

2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。

3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响。

4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。

5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。

6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。

8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。

9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。

10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。

思考题1．简述中国古代文论的民族特色。

中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。

（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。

（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。

（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。

（4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。

（5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。

“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。

（6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。

2．简述中国古代文学理论的表现形态。

中国古代具有系统性的文论专着不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。

2007年的文艺理论热点问题大都具有反思和探索的特征，而这正是文艺理论能够不断取得进步的常态。

当然，热点是相对的，不同的观察者会有不同的眼光和选择，所以，我想2007年文艺理论的热点问题也决不会只限于下面述及的五个方面。

社会主义核心价值体系党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是我国社会主义意识形态建设的重大举措，甫一提出就在思想理论领域产生了巨大影响，在文艺理论界也引发了强烈反响，在2007年度成为一个重要的热点话题。

学者们主要就文艺理论研究和文学创作与社会主义核心价值体系建设的互动关系进行了阐述和讨论，既论述了社会主义核心价值体系对于文艺理论研究和文学创作的引领作用，也论及了文艺理论研究和文学创作对社会主义核心价值体系的推进与建构功能。

曾繁仁认为，社会主义核心价值体系作为“时代精神的精华”对于我国文艺学建设具有重要的理论指南与启示作用，也为我国当代有中国特色的马克思主义文艺学建设进一步指明了发展的方向。

建立社会主义核心价值体系不是要人们在当代文艺学建设中照搬这些理论，而是要求人们以其为理论指导，紧密结合文艺学的学科特点进行符合学科规律的科学的建设工作。

（曾繁仁：《社会主义核心价值体系与文艺学建设》，《人民日报》2007年1月18日）赵慧平认为，文学批评比文学创作更直接地沟通着社会公共意识与人们个体精神世界之间的联系，实现着社会文化思想与艺术活动之间的相互转换与促进，对推进社会主义核心价值体系有不可替代的作用；弘扬进步文艺以引领文艺创作是文艺批评发挥建设社会主义核心价值体系作用的首要工作。

（赵慧平：《发挥文学批评在社会主义核心价值体系建设中的作用》，《文艺报》2007年11月20日）赖大仁认为，建设社会主义核心价值体系的命题，是相对于价值多元化的现实而言的；在文艺价值取向多元开放的格局中，要突出应有的主导性价值取向，尤其需要社会主义核心价值体系的支撑和引领。

（赖大仁：《核心价值观与当前文艺的价值取向》，《文艺报》2007年5月15日）张炯指出，社会主义核心价值体系的确立是我国当代文化对世界文化的重要贡献之一，文学艺术作为文化的重要载体和传播文化的最有力的传媒，理当为建设和传播社会主义核心价值体系作出自己的贡献，只有体现和反映社会主义核心价值体系才能使作家的作品获得深厚的历史内容，从而对人们的精神世界产生巨大作用。

绪论一、中国古代文论的民族特色（一）中国古代文论有其正确性与深刻性，但也有保守、落后的一面。

（二）中国古代文论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。

（三）中国古代文论的概念和范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性又有多义性。

（四）中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。

二、中国古代文论的表现形态（一）散见于子书中的文论；（二）诗话、词话；（三）书信序跋；（四）小说（含戏剧）评点；（五）散见于诗、词、笔记、小说、戏剧、经传训诂，以及艺人谚语中的文论。

三、中国古代文论的历史分期结合历史发展阶段特征和文学创作发展状况，分为五个时期：（一）先秦——萌芽产生期；（二）汉魏六朝——发展成熟期；（三）唐宋金元——深入扩展期；（四）明清——繁荣鼎盛期；（五）近代——中西结合期。

第一编先秦时期文论第一章概述先秦时期是中国古代文论的萌芽产生期。

其文论特点是：1.此期文论不是纯粹的、单一的，而是大都体现在对总体文化的论述之中；2.其萌芽和产生，与哲学、政治思想有非常密切的关系；3.此期的文学思想和艺术思想、文学理论批评与艺术理论批评，是紧密结合在一起的；4.此期文论已涉及到我国古代文论的一系列基本问题，为以后文论的进一步发展打下了坚实基础。

一、中国古代文论的萌芽和“诗言志”的提出（一）中国古代文论的萌芽1.文论萌芽出现于创造文字之后中国文学诞生于文字发明之前，而古代文论的萌芽则出现于创造文字之后。

文字创造要由直观模仿进而发展为指事、会意等“六书”中的其他方法，势必要借助于比喻、象征等手段。

这大约相当于后来诗歌中运用的“比兴”手法。

与文字创造相接近的是八卦的创造。

八卦的创造可能象征自然界的八种基本事物。

用一种抽象的符号来表示某种具体意思，从其象征作用来说，与文学创作中的“兴”也有相似之处。

发展具有中国特色的文论思想1. 引言1.1 背景介绍文论思想起源于古代文人对于文学现象的思考和总结，随着历史的发展，文论研究逐渐形成了独特的理论体系。

在中国古代，文学批评和文论思想已经有着深厚的积淀，如司马迁的《资治通鉴》和刘勰的《文心雕龙》等都是文学研究的经典之作。

随着现代文学的兴起，文论思想也得到了更为广泛的传承和发展。

中国特色的文论思想在不同时期都有各自的特点和发展轨迹，它既承袭了传统文论思想的精华，又吸纳了现代文学研究的新成果。

在当今社会，中国特色文论思想在文学批评领域中发挥着重要作用，为推动文学事业的繁荣发展提供了理论支撑。

通过对文论思想的背景介绍，可以更好地了解中国特色文论思想的发展历程和形成背景，也有助于我们认识和探讨中国特色文论思想的独特魅力和意义。

【字数：278】1.2 问题提出在当今社会，随着中国经济的蓬勃发展和国际地位的提升，中国特色文论思想也逐渐受到了广泛关注。

我们也面临着一些问题和挑战。

其中最主要的问题是如何真正发展具有中国特色的文论思想，让其真正反映中国的国情和文化传统。

传统的西方文论思想在中国的运用经常会产生一些摩擦和矛盾，因为这些思想往往无法完全契合中国的实际情况。

我们需要深入研究和探讨如何发展具有中国特色的文论思想，以此来推动中国文论事业的健康发展。

在这样的背景下，问题提出了：如何深度挖掘和发扬中国传统文论思想，同时吸收和借鉴国外文论思想的先进理念，创造出属于中国自己的文论体系？这是当前亟待解决的问题，也是我们未来努力的方向和目标。

1.3 研究意义文论思想是文学研究领域内的一种重要思想体系，对于促进文学发展、拓展文学研究视野、提升文学研究水平具有重要意义。

而发展具有中国特色的文论思想更是对传统文论思想进行创新和拓展的重要举措。

具体来说，发展具有中国特色的文论思想有以下几点重要研究意义：发展具有中国特色的文论思想可以促进中华文化传统的传承和创新。

中国拥有悠久的文化传统，文学思想在中国历史上有着丰富的积累。

简述中国古代文论的民族特色
中国古代文论的民族特色主要体现在对文学价值观、创作理念和审美标准上，具有深厚的传统文化熏陶和独特的国情。

以下是中国古代文论的一些民族特色：
1.崇尚文学与道德的融合：中国古代文论强调文学作品应该具有教化作用，使人们在欣赏文学的过程中能够得到道德的启示。

文学被视为一种表达道德观念和传递价值观的工具，而非单纯的娱乐。

2.儒家文学观的影响：儒家思想在中国古代文论中扮演重要角色。

儒家注重人的修养和道德规范，这种思想影响了文学的创作和评价标准，使得文学作品更加注重对人性、伦理和社会的反思。

3.注重审美与情感的融合：中国古代文论强调文学作品应该既有深刻的思想，又能够引起读者的情感共鸣。

审美不仅仅是形式的追求，更是通过艺术手法传递情感、表达思想的手段。

4.崇尚典故和传统：古代文论对经典文学作品和传统文化的尊重和继承体现了中国文学的民族特色。

作家在创作中常常借用古典典故，以传承传统文学的精华。

5.强调文学的教化作用：中国古代文论强调文学的社会责任，认为文学应该对人的思想和道德产生积极的影响，具有教育和启迪作用。

6.注重修辞和意境：古代文论对于文学的审美追求注重修辞的运用和意境的创造。

通过优美的语言和生动的描写，使作品具有深厚的艺术感染力。

总体而言，中国古代文论的民族特色体现在其强调文学与道德的关系、儒家思想的影响、对传统的尊重、文学的教化作用等方面。

这些特色为中国古代文学的发展和独特性奠定了基础，形成了具有浓厚国情的文学传统。

中国特色社会主义观点中国特色社会主义观点是中国共产党根据中国的实际情况，结合马克思主义的基本原理，发展了的社会主义理论。

与传统的社会主义相关观点相比，中国特色社会主义观点更加注重中国国情和人民的利益。

本文将从经济、政治、文化等多个角度来论述中国特色社会主义观点的重要性和实践意义。

一、经济发展的中国特色社会主义观点中国特色社会主义观点中的经济发展是一个重要方面。

近几十年来，中国的经济持续高速增长，取得了令世界瞩目的成就。

中国特色社会主义强调以人为本，发展全民所有制经济、劳动群众集体经济和非公有制经济，实现共同富裕。

这一观点使得中国经济发展更加平衡，并且更好地满足了人民对美好生活的需求。

在市场经济条件下，中国特色社会主义观点还强调政府在经济发展中的积极作用。

通过宏观调控、产业政策和社会保障等手段，政府可以引导经济发展，协调经济各个方面的利益关系。

这一观点在中国的改革开放中发挥了重要作用，为中国经济快速发展提供了坚实的保障。

二、人民民主的中国特色社会主义观点中国特色社会主义观点中的人民民主是另一个重要方面。

中国特色社会主义强调人民的参与和利益最大化。

在中国，人民通过各级人民代表大会行使国家权力，参与政府决策。

同时，中国还建立了一套完整的社会主义法律体系，以保障人民的合法权益。

中国特色社会主义观点中的人民民主还包括对社会矛盾的合理处理。

中国特色社会主义强调通过协商、民主决策等方式解决社会矛盾，维护社会的稳定和和谐。

近年来，中国特色社会主义乡村振兴战略、精准扶贫等政策的实施，有效减少了贫困和不平等现象，提高了人民的生活水平。

三、社会主义文化建设的中国特色社会主义观点中国特色社会主义观点中的文化建设也是一个重要方面。

中国特色社会主义强调要坚持中国化的马克思主义，推动中国传统文化与社会主义先进文化相结合。

这一观点有助于中国传统文化的传承和发展，同时也促进了中国文化的多样性和创新。

中国特色社会主义观点中的文化建设还强调人民群众的主体地位。