北师大版-历史-七年级下册-第3课 气度恢宏的隆盛时代(拓展资料)

第3课气度恢弘的隆盛时代扩展资料武则天武则天（624～705年），并州文水人。

中国历史上唯一的女皇帝，著名的政治家。

武则天精通文史，明敏果断，14岁被唐太宗选入宫中。

唐太宗死后，唐高宗把她立为皇后，参与朝政，逐渐树立了自己的权势和威信，她依靠庶族地主官僚的支持，临朝执政，镇压了反对势力。

公元690年，唐高宗死后，作了皇帝，改国号为周，迁都洛阳。

武则天当权时，政治上打击门阀士族，通过修订《姓氏录》，增加进士科，创殿试，置“武举”等，抬高庶族官僚地位，扩大庶族地主做官门径，培植自己势力。

经济上重视农业生产，以农业生产的好坏，作为衡量地方官政绩的标准，使社会经济得到发展，人口大增。

用人上，知人善任，周围集中了一批贤能之士。

武则天是木材商人武士yue的二女儿。

她的生母是隋末贵族遂宁杨达之女。

由于武则天之父由商人进入仕途，从地方上的土豪庶族上升为朝廷的大臣，到唐高祖武德年间做到了工部尚书。

武则天十四岁时，唐太宗李世民听说武则天长得俊美，把她选入宫中，立为才人（即皇帝的幼妾），赐号“武媚”。

唐太宗死后，武则天削发为尼，居于感业寺。

唐太宗第九子唐高宗接位后，经常来往于感业寺，“见而悦之”，爱上了武则天，于是召她入宫。

不久，立为“昭仪”，又进号为“妃”。

永徽六年（655年），唐高宗计划废掉皇后王氏，立武则天为皇后，遭到了诸遂良、长孙无忌等元老重臣们的一致反对。

他们的主要理由是武则天的出身卑微。

但武则天入宫以后，就已拉拢了许敬宗、李义府、徐世绩等人，在他们的支持下，终于冲破阻挠，被正式立为皇后。

武则天当上皇后，首先就是想方设法清除她的政敌。

尚书右仆射诸遂良是她拿来第一个开刀的，诸遂良被贬职后郁闷而死。

显庆四年（659年），她又迫使中尉、同中书门下长孙无忌去官，罢黜了长孙无忌一派的官员二十余人，把长孙无忌放逐到黔州，后来又迫使他自缢身死。

这样，就扫除了她参政道路上的障碍。

武则天机智精明，通文史，多权谋，使唐高宗对她宠爱之余，又别眼相看，特别是在她以皇后身份参政时“百司奏事，时时令后决之”。

显庆五年（公元660年），唐高宗因患风眩，头重，目不能视，便正式委托武则天掌管国家大事，裁决一切。

不久，唐高宗后悔，想把大权再收回来，秘密计划废掉武则天的皇后身份。

但由于“谋泄不果”，反而被武则天制服。

上元元年（公元674年），“高宗号天皇，皇后亦号天后，天下之人谓之‘二圣’”。

从此，唐朝的实权，被牢牢地掌握在武则天手中。

从公元660年武则天开始参政，直到690年她正式称帝的三十年中，武则天为当皇帝做了大量的准备，采取了各种有力措施。

首先，表现在王位继承问题上。

武则天与唐高宗共生四子。

唐高宗想禅位于长子李弘，武则天则用毒酒杀死长子李弘，立次子李贤为太子。

李贤被高宗委以监国之任，处理事务也颇为能干，武则天便于680年废李贤为庶人，立第三子李显为太子（即唐中宗）。

公元683年，高宗死，中宗刚即位，武则天就以皇太后名义临朝称制，第二年又把中宗废掉，改为庐陵王，立第四子李旦为皇帝（即唐睿宗）。

实际上，武则天的后两个儿子李显、李旦都是昏庸之辈，当皇帝是个傀儡，处处被武则天所控制。

其次是改修姓氏，变更官名，消灭政敌，制造舆论。

在这些方面，武则天同样是大刀阔斧，步步奏效。

公元659年，她通过高宗下诏，改修《氏族志》为《姓氏录》，使原来在《氏族志》中所没有的后族武氏被定为姓氏中第一等。

684年，改东都洛阳为神都，又改唐百官名（如尚书省改为文昌台，左、右仆射为左、右相）。

改百官之名是她登基称帝的一个重要步骤。

这一年，柳州司马徐敬业，以十数万兵马在扬州起兵反对武则天；688年，琅琊王李冲在博州、越王李贞在豫州也起兵讨伐武则天。

武则天对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，很快就平息民这两次叛乱。

到了公元690年，武则天称帝的条件已经成熟。

这年，高僧法明等十人献《大云经》四卷，说武则天是天上的弥勒佛下凡转生，应该代替唐朝做天子。

武则天心领神会，向全国颁发《大云经》，令诸州都建造大云寺。

接着，以唐睿宗为首的六万余人，上表请改国号。

这样，水到渠成，武则天在“顺从众议”中当了皇帝。

宣布改唐为周，自号为圣神皇帝。

这时她已是六十七岁的高龄了。

武则天从一个出身低微的女子，到登上皇帝的宝座，决不是偶然的。

她紧紧依靠新兴的庶族地主阶级的力量，终于挫败了士族官僚集团的反抗，建立了武周政权。

如果说，在她称帝前的三十多年参政生涯中，已显示了她惊人的政治手腕的话，那么在她称帝以后执政的十多年中，就更充分地显示了她在用人、处事、治国等方面杰出的政治才能。

武则天称帝后，为了防止唐宗室及旧士族的反抗，她继续狠狠地打击政敌。

天授元年（690年），她除掉唐宗室属籍；加强了御史台（武则天改为肃政台）对内外文武官吏和军队的监督；改羽林百骑为千骑，充实皇宫的警卫力量，以防止宫廷政变。

神功元年（公元697年），武则天借箕州刺吏刘思礼谋反案件，诛杀了李元素、孙元亨等三十六家政敌，其亲党连坐流窜者达一千余人。

第一、重用酷吏，奖励告密，对亲近人也注意控制使用。

她在朝堂放置四个铜匦，其中一个专门收受告密文书，并派专人办理谋反案件。

有时，她还亲自召见告密的人。

她擢用索元礼、来俊臣、周兴等二十三个酷吏，先后杀掉唐宗室贵戚几百人，大臣数百家，刺史、郎将以下的官吏更是难以计数，形成了朝臣人人自危的局面。

为了缓和这种紧张局势，抑止群情激愤，武则天采取重用酷吏又杀酷吏的办法。

即使像索元礼、周兴、来俊臣等大酷吏也不能幸免。

他们三人分别给予流放岭南或杀头、灭族的处理。

即使对自己的亲近人员，她也注意控制使用，对她的侄儿武承嗣、近臣张昌宗等，都不允许他们过分地作威作福，否则也要受到惩罚。

第二，大量选拔具有真才实学的有识之士，委以重任。

在她统治时期，杰出的文武大臣并不比唐太宗时少，就因为她爱惜人材并善于选贤任能。

武则天能够听谏任贤，具有政治家的气魄，这和她年轻时受唐太宗的影响有关。

她前后任用的宰相如李昭德、魏元忠、杜景俭、狄仁杰、姚崇、张柬之等，边将如唐休武、娄师德、郭元振等，这些文臣武将皆是有功于国家的栋梁之材。

他们在唐朝的内政外交等方面，都做出了突出的贡献，使“贞观之治”的盛况得以继续发展，并使国家免于内乱和外患。

她还经常留心人材免遭埋没。

有个被免职的小官张嘉贞，有人推荐他，武则天召见后发现此人确有真才实学，就委他以监察御史的重任。

一些耿直的官吏，只要不被她怀疑有谋反之意，她就能在酷吏、近侍的陷害中保全他们。

武则天为了给中小地主阶级参政开辟道路，大力发展了封建科举制度。

她放手招贤，允许自举为官、试官，设立员外官，特别是她首创了殿试和武举，这为更多地发现、搜罗人材创造了条件。

她登基的第一年，就派存抚使十人到各道去搜荐人材，破格任用，不论“天下选残明经、进士”，还是“下村教童蒙博士”，都是被搜罗的对象，这使许多落选的士人和乡村教师得到被荐举的机会。

从此，未经考试的这些“寒门”、“卑微”之人，“起家自御史、评事、拾遗、补阙者，不可胜数”。

有一首歌谣生动地反映了这种情况：“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎。

”但对那些滥竽充数的平庸之辈，一经发现不称职，便废黜惩处，甚至有被杀头的。

这样，在武则天施政的半个世纪里，始终有一批能臣干将为她效劳，维护着她的统治。

第三，重视发展农业生产。

她规定州县境内，凡地主官做到“田畴垦辟，家有余粮”的，则升奖；如果“为政苛滥，户口流移”的，则惩罚。

武则天曾编过一本《兆人本业记》，是一部农书，颁行天下，对唐朝的农业发展影响极大。

甚至在她以后的唐朝历代皇帝，都把每年二月一日进呈她的农书作为一项制度。

这样，农业和手工业都得到了较大的发展，人口也不断增加。

全国登记的户数，从永徽时的三百八十万户，五十年里渐增至六百十五万户。

第四、抗击外族入侵，保护边境安宁。

在她执政期间，对吐蕃贵族的入侵骚扰，进行了坚决的抵御，还派兵收复了安西四镇。

边境的安宁，促进了国内政权的巩固和经济的发展。

武则天在她统治时期，也有很多过失。

她重用酷吏，确实滥杀了一些好人；她虽对亲近人注意控制使用，但对侄儿武三思、武承嗣等人仍有偏爱、放纵和授予重大权力，她放手招官，使官僚集团急剧增大，徭役苛重，增加了人民的负担。

庶族地主们上台后，和原有的门阀士族一起，加倍地盘剥农民，使土地兼并之风更盛，均田制遭到破坏，阶级矛盾进一步加深。

她提倡佛教，废弃学校，还大修庙宇，造像，建明堂，修天枢，铸九鼎，耗费了大量钱财和劳力。

尽管武则天有这样那样的错误和过失，但作为中国历史上仅有的一个女皇帝，在她统治中国的半个世纪里，形成了强有力的中央集权的封建专制统治，社会安定，使贞观时期所取得的统一和国家强盛的局面得以巩固下来并继续发展，这是她不可抹煞的历史功绩。

这一点，即使是对武则天称帝有“微词”的史书也不得承认。

欧阳修主编的《新唐书》就说，武则天“僭于上而治于下”。

公元705年，武则天病重，宰相张柬之等率领群臣入宫，杀了武则天的宠臣张易之、张昌宗等，拥唐中宗即位，恢复唐国号和一切唐制。

武则天死前留下遗嘱：“去帝号，称则天大圣皇后。

”终年八十二岁。

值得一提的是，历代封建帝王的陵墓上都刻有历数“丰功伟绩”、歌功颂德的碑文，但是，位于今西安北八十公里的乾陵（唐高宗与武则天同葬的陵墓），高宗碑的铭文为武则天草拟，而武则天碑则无一字。

武则天为自己立下了“无字碑”，不要碑文，这说明她生前已经意识到，对她的评价后世定会众说纷纭，因此，功过是非，只有由历史去作出评论和判断。

筒车亦称“水转筒车”。

一种以水流作动力，取水灌田的工具。

其原理为：在水流很急的岸旁打下两个硬桩，制一大轮，将大轮的轴搁在桩叉上。

大轮上半部高出堤岸，下半部浸在水里，可自由转动。

大轮轮辐外受水板上斜系有一个个竹筒，岸旁凑近轮上水筒的位置，设有水槽。

当大轮受水板受急流冲激，轮子转动，水筒中灌满水，转过轮顶时，筒口向下倾斜，水恰好倒入水槽，并沿水槽流向田间。

此种筒车日夜不停车水浇地，不用人畜之力，功效高，约产生于隋唐时代。

唐诗人刘禹锡有《机汲记》加以描述。

直至今日，云、桂、川、甘、陕、粤等地仍使用之。

此外，尚有“畜力筒车”，依靠齿轮传动带动筒车；“高转筒车”，通过两大轮，将低处之水带向高处，结构均巧妙合理，为我国古代人民杰出发明。

唐陈廷章《水轮赋》：“水能利物，轮乃曲成。

升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。

始崩腾以电散，俄宛转以风生。

虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。

”宋梅尧臣《水轮咏》：“孤轮运寒水，无乃农自营。

随流转自速，居高还复倾。

”《宋史.太祖纪三》：“六月庚子，步至晋王邸，命作机轮，輓金水河注邸中为池。

”宋李处权《土贵要予赋水轮》诗：“江南水轮不假人，智者创物真大巧。

一轮十筒挹且注，循环下上无时了。

”明王临亨《粤剑编》卷三：“水车，每辐用水筒一枚，前仰后俯，转轮而上，恰注水槽中，以田之高下为轮之大小，即三四丈以上田，亦能灌之，了不用人力。