中日幼儿教育比较

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中日幼儿教育比较

笔者从2008-2014年间，两次留学日本。第一次是作为
公派交换留学生赴日本早稻田大学学习日本文化；第二次是
作为日本文部科学省国费留学生于日本上智大学攻读比较
教育学硕士。
在日本期间，笔者在研究比较教育以外，把更多的精
力用在了对日本幼儿园的观察和研究上，所作的硕士论文和
在学术期刊上发表的文章也都以幼儿教育为题。
本文中，笔者想先从历史角度人手，简单地向读者介
绍我国幼教发展初期日本幼儿教育对我国的影响，然后，笔
者会用一个看似平常的现象和一个看似简单的社区活动，为
读者分析隐藏在现象背后的思考和反思。
历史上日本幼教对中国的影响
1903年，第一所由中国人在自己的土地上创办的正规
幼儿教育机构一一湖北幼稚园在清政府监督下诞生。对于当
时没有任何经验的国人来说，借助发展幼儿教育较早的邻国
日本的经验就成了最便利和较为有效的方法。于是，湖北幼
稚园不仅教育方针和保育方法全盘模仿日本，就连第一任园
长也由日本女性（户野美知惠）担任。另外，这一时期创办
的其他幼教机构，基本采用的都是日本模式，有的就连教材、
教育、乐器都从日本进口。
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幼儿教育初创期对日本经验的借鉴和学习，虽然在日
后引发了学界和全社会的极大反思，但是不得不说初期对于
日本幼教模式的学习，给中国幼教的起步带来了不少积极的
影响，这些影响不仅仅在于幼教机构的运营和管理，更大的
影响在于日本的先行经验给当时中国幼儿教育的制度建立、
理论研究、实践方法提供了相对理想的范例。同时，很多由
日本人翻译的西欧幼儿教育思想的书籍也被引入到中国，由
于中日两国都使用汉字，有些专业术语虽本是日语，但已被
我们当做中文沿用至今（如：福禄贝尔理论中的“恩物”等）。
今天我们还要借鉴日本幼教的经验吗
与幼教发展初期不同，今日中国的幼儿教育已经摆脱
一味模仿他国的阶段，我国幼教在制度、理论、实践层面都
有了属于自己的经验和本土、原创的成果，甚至我们一些成
功的经验也在走向海外。
但是，这并不意味着我们可以停止对于他国幼儿教育
的研究，更不意味着我们可以不再学习、借鉴，转而固步自
封。那么，就拿我们的邻国，这个与我们互相抱有复杂感情
的国家一一日本来说，我们还要如100多年前那样继续学习
其经验吗？对于这个问题，笔者不想设置固定的答案，但是
读者朋友们可以通过下文中笔者对日本幼儿教育的观察和
案例介绍，得出自己的答案。
日本幼儿的衣服
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走在日本的街道上，经常会看到三五成群的儿童，他
们穿着整齐的小西装式的园服，带着圆形的小礼帽，蹬着近
乎可以反射阳光的小皮鞋，拉着妈妈的手结伴离园回家。作
为学习教育学的笔者来说，起初看到这样的场景，都会有一
个疑惑――“难道日本的幼儿在幼儿园里不活动吗？为什么
他们的衣服会这么干净整齐？这是不是意味着日本的幼儿
园存在着小学化现象？”
带着这样的疑惑，笔者走进日本的幼儿园，当看到幼
儿们活动时的场景时，这些疑惑也都随之消解了。原来，幼
儿来到幼儿园后先要换鞋，再换一身便于活动的衣服，这些
鞋和衣服基本都要每天换洗，因为每天离园后，它们都会被
弄得脏兮兮，甚至沾满泥点、颜料，根本看不出衣服本来的
颜色。
对于中国的教师或家长来说，到幼儿园后换一套衣服
和鞋可能会显得有些多此一举甚至是麻烦透顶。但是，看看
日本幼儿在幼儿园里的各类活动，特别是户外活动，我们就
会明白这种做法的必要性。首先，日本的幼儿在进行户外活
动时，不仅是简单地进行跑、跳等游戏活动，而是尽情地释
放自己的天性，在土里滚，在泥里爬，夏天还可以跳到小池
塘或小游泳池里捉鱼，爬杆、踩高跷、跳马等更是必不可少
的户外活动方式。而且，幼儿们还会在幼儿园里进行劳作，
不单单是种蔬菜、种庄稼，做木工活、垒砖、打扫小动物的
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小窝棚等都是幼儿喜欢做的“劳动”。
可见，对于日本的幼儿来说，一套在园内可以随意弄
脏的衣服和一身行走在街道时干净整洁的衣服是多么必不
可少。前者可以保证幼儿在幼儿园里恣意随性地嬉戏游玩，
解放天性；后者可以保证幼儿在公共场合对自己形象的认
识，有助于幼儿养成良好的生活习惯和文明礼仪。
相比日本，我们的幼儿在结束了一整天的幼儿园生活
后，他们的衣服是干净的吗？据笔者观察，大部分是非常干
净的。但与日本不同，其原因不是因为我们的幼儿更换衣服，
而是我们的幼儿在幼儿园里的活动没有那么开放，没有那么
酣畅，更没有那么无拘无束。这种差异来自哪里，是教师还
是家长？笔者在南方某省会城市幼儿园参观时听到的一句
看似无关紧要的话或许能给出答案――“（教师语：）小朋友
们，因为昨天刚刚下过雨，院子里还很湿，所以我们就在教
室里进行活动吧。不然我们的小鞋子和小袜子会弄脏弄湿，
妈妈会不高兴的……”
日本社区里的幼儿
近来，日本教育出现了一个备受关注的问题叫做“三
间减少”。所谓“三间”，指的是儿童户外游戏的空间、时间
和仲间（伙伴、同伴），而“三间减少”所指的是城市化严
重的现代日本，提供给儿童游戏的空间（公园、广场、绿地
等）在不断减少；电子化游戏和娱乐的大量开发使儿童户外
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游戏的时间大大减少；现代社区住房的封闭性和注重个人隐
私使儿童拥有的同龄伙伴的数量逐步减少。
为了应对这种现象，一直强调教育国际化的日本开始
转向注重教育的本土化、社区化，在提供给儿童充足的空间
资源的同时，通过让儿童亲近社区来达到儿童户外游戏、玩
耍的时间和处于同一空间内的伙伴的增加，来应对城市化、
电子化、信息化时代带给儿童的影响和冲击。
笔者在日本留学期间，经常参加幼儿园、小学和社区
联合组织的课外活动，这类活动的参与者大部分来自幼儿园
的幼儿和小学低年级的儿童，活动的主题通常与社区的事
物、环境有关。其中，由东京港区“谷中儿童俱乐部（社区
志愿者组织）”开展的一次活动给笔者留下了深刻的印象。
这次活动的主题是“我的谷中”，组织者是来自社区
的志愿者和多所大学的学生志愿者，参与者是4-9岁的幼儿
和儿童，活动的目的在于让幼儿和儿童通过自己的眼睛发现
社区里有趣的地方，抑或是凭借自己的生活经验把社区里最
有特色的资源介绍给来自社区外的大学生们。 笔者有幸
作为一名普通志愿者参与了这次活动。活动开始前，幼儿和
儿童分成了几个小组，每个小组由两名志愿者带领，各小组
按照自己事先规划好的路线行进，并且每个小组都配备了一
台摄像机，用来让小组员们轮流记录自己感兴趣的事物和地
点，活动结束后集中刻成光盘留念。
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活动中，笔者加入的小组先拜访了小组员们经常跟父
母光顾的豆腐店。豆腐店的老板非常和蔼热情，但即使这样，
小组员们还是中规中矩地先鞠躬，再有礼貌地说“您好，打
扰您了，我们可以问几个问题吗？”经过豆腐店老板的同意
后，小组员们有的观察豆腐的种类，有的向老板问东问西，
当然也少不了那个虽然操作不太娴熟，却在一丝不苟地记录
着的“小摄像师”。
就这样，小组员们拜访了豆腐店、甜品店、烤肉店、
铜锣烧店，最后又去了社区里的孩子们最喜欢的“火箭公
园”。出行结束后，大家集中在社区的活动室内，小组员们
一遍放录像一遍向其他组的成员们介绍了他们眼中社区里
最有意思、最喜欢的地方，有些小组员还像小导游一样诚恳
地邀请我们这些志愿者日后多来社区游玩，品尝美食。
通过这类社区活动，幼儿和儿童不仅收获了探索、表
达、交流所带来的乐趣和成就感，用自己的眼睛发现社区里
点滴的美，还能使这些情绪渐渐升华为对社区、对自己所处
环境、对社会、对祖国的热爱，这才是具体的、切实的且有
效的爱乡、爱国教育。
难能可贵的是，在日本，这类社区活动是连续开展的，
有些社区甚至将其作为日常工作开展，每天下午和每个周末
都会有社区人员组织社区内的幼儿和儿童参加各类活动，既
能挖掘和利用社区内的教育资源，还能促进不同年龄儿童间
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的交流活动，有助于“三间减少”问题的解决。另外，相信
这也能够成为我国幼教界近来倡导的“家园共育、社园共育”
的良好参考。
你得出答案了吗
记得上世纪90年代初，青少年问题专家孙云晓的《夏
令营中的较量》震撼了中国教育界。文章中，日本孩子坚强
的意志和良好的体能给许多读者留下了深刻的印象，相较之
下，中国孩子的软弱和依赖令许多教育工作者深感担忧。今
天，20多年前存在于中日青少年之间的差距缩小了吗？再过
20年，当今天的幼儿成人，那时的中国青年和日本青年再站
在一起比较，会有怎样的差别？如果你能亲身走进我国的幼
儿园和幼儿的家庭、社区，再与日本相比较，或许能得到一
些答案。
（作者单位系青岛智田教育）