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简述《红楼梦》两英文译本的比较清代著名小说家曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。
他生活在我国已有资本主义萌芽的封建末期,早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后期因家道衰落有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受。
他主创作的中国著名古典小说之一《红楼梦》中通过描写一个官僚大家庭的盛衰历史，塑造了许多典型人物形象，深刻批判，剖析了当时社会的黑暗腐败，并热情的歌颂了具有异端思想的男女青年。
《红楼梦》的两个英译本，英国出版的美籍牛津大学中文教授霍克斯译本和1978年出版的中国翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇译本。
本文将对《红楼梦》第三回：‘贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都’部分的两个英译本进行分析比较。
1 称谓语的翻译称谓语和人们的日常生活紧密相连，称谓语的使用是多变的，动态的。
《红楼梦》中称谓语的礼貌性，动态性和意图性，揭示小说中复杂的人物关系，体现了语用理论对文学作品的强大诠释力。
称谓的使用在话语层面上是否礼貌由语用距离决定。
语用距离指交际双方在一定的交际环境中所感知和推定的彼此间的关系亲密度，具有可变性。
以下谈谈本回中“老太太”的使用及其翻译情况：例1：竟忘了老祖宗，该打，该打。
(王熙凤道)霍译：I quite forgot about you, Granny dear.杨译：I forgot our Old Ancestress.例1中王熙凤的言辞用杨译本中的Old Ancestress 更加强调了贾母在家族中有权威、受尊崇的重要地位，体现了“老祖宗”所具有的深层含义，比霍克斯的译文“Granny dear”更胜一筹。
称谓语的翻译实际上就是文化的转移。
在文化的转移过程中，由于社会、文化、历史背景、地域、习惯诸多差别的客观存在，译者会遇到种种棘手的问题。
翻译只有从社会文化的视点出发，考虑到语用含义既“语境”（包括上下文语境，具体的交际情境以及社会文化背景等方面）和“言外之意”，译本才可能有成功。
名著《红楼梦》中的习语翻译比较习语是文化中不可或缺的一部分，是人类语言的精华，具有很强的表现力。
汉语和英语的习语，都具有生动形象、用词精炼、寓意深刻的特点。
而《红楼梦》从头到尾俯拾皆是成语、俗语、歇后语、粗俗语等，为整部小说增添了不少色彩。
本文将对《红楼梦》影响最为广泛的两个译本：杨宪益译本和霍克斯译本中一些习语翻译进行对比分析，希望帮助读者对习语翻译有所启发。
一、成语例1、黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”霍译：“Everyone else around here seems to go about with bated breath”, thought Dai-yu. “Who can this new arrival be who is so brash and unmannerly?”杨译：Daiyu thought with surprise, “The people here are so respectful and solemn, they all seem to be holding their breath. Who can this be, so boisterous and pert?”解析：“敛声屏气”原意是抑制呼吸和声音，文中指贾府的人在贾母面前谨慎小心的.样子。
霍译用“with bated breath”,杨译用“hold one’s peace”，虽然二者使用了不同的英语习语，但其意义和用法与“敛声屏气”十分吻合。
例2、宝玉听了，如醍醐灌顶。
霍译：The scriptures tell us that the revelation of the Buddha - truth comes “like ghee poured upon the head”. Bao-yu must have had some such feeling as he listened to.杨译： Baoyu felt as if Buddha had suddenly shown him the light.解析：“醍醐灌顶”是一个具有宗教色彩的成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
062文学·艺术《名家名作》·翻译张 敏《红楼梦》又称《石头记》，是中国古典小说巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
20世纪以来，学术界因其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
除了内部研究，中国文化典籍的对外翻译也是中华文化走向世界、实现中西文化对等交流、达到世界文化融合的一条重要途径。
《红楼梦》迄今为止外语翻译一共有20多种，加上我们国家的少数民族语言，一共翻译多达30多种语言。
在英语世界里，《红楼梦》的两个影响最大的全译本分别是杨译本和霍译本。
一、目的论概述翻译目的论是20世纪70年代德国学者汉斯·弗米尔提出的一种翻译理论，其核心概念是：翻译过程中最主要的因素是整体翻译行为的目的。
目的论有三个重要的原则，即目的性原则、连贯性原则与忠实性原则。
二、实例分析（一）目的性原则目的性原则指的是翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，译者必须根据目标文本在目标文化中所承担的功能来决定在翻译中应当采取何种方法和策略。
杨宪益、戴乃迭夫妇当初是受中国政府赞助并受政府“向外国读者如实地介绍中国文化”之托，翻译《红楼梦》全120回，可以说翻译的目的是为了完成政治任务。
因此他们的翻译对原著忠诚度极高，视忠实更重。
大卫·霍克斯是当代英国的汉学家、牛津大学教授，出于自己对《红楼梦》的喜爱，对《红楼梦》进行翻译，译作倾向于使译文读者能够尽可能感受到和原文读者所感受到的一样的效果。
由此可见，两者的翻译目的是有所差别的。
“目的决定手段”，翻译策略也是根据翻译目的来确定。
杨、戴的目的是如实反映中国文化，而霍克斯的目的在于使西方读者爱上这部经典，那么他们对于语言文字的处理自然也是有所不同的。
1.仆人名字的翻译《红楼梦》中所出现的人名不在少数，总体来说，杨译对所有的人名都采取音译的翻译方法，而霍译对重要人名音译，对丫鬟、下人的名字则采取意译的翻译方法。
原文：话说宝玉在林黛玉房中说“耗子精”，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典，三人正在房中互相讥刺取笑。
杨：Baoyu, as we saw, was in Daiyu’s room telling her the story about the rat spirits when Baochai burst in and teased him for forgetting the “green wax” allusion on the night of the Feast of Lanterns. Baoyu felt relieved as they laughed and made fun of each other,大卫：We have shown how Bao-yu was in Dai-yu’s room telling herthe story of the magic mice; how Bao-chai burst in on them and twitted Bao-yu with his failure to remember the ‘green wax’ allusion on the night of the Lantern Festival; and how the three of them sat teasing each other with good-humored banter.分析：两段译文中我尤其感兴趣的是对“耗子精”的翻译，耗子精的含义是成精的耗子，杨的译文中用的是“the rat spirits”不免有些造成译文读者的误解，强调的是spirits而非我们原文中多讲的非常灵性的耗子，而大卫的“the magic mice”恰好表达此意。
原文：“忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。
一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。
二、霍译《红楼梦》与杨译《红楼梦》之比较霍氏译本与杨氏译本在历经了30多年的大量传阅之后，都被认为是传世之作。
（1）两个版本中的人物姓名的不同翻译杨氏版《红楼梦》中的人名翻译采用的是威式拼法，大多数名字都是译音。
如：贾政（Chia Cheng），宝玉（Pao-yu），黛玉（Tai-yu）等。
威氏拼写法沿用的是英语拼写的规律，由于英语发音与拼写之间并无规律可循，因此常出现一种拼法多种读法的现象，如作品第十回中出现的金荣与秦钟二人被分别译为Chin Jung 和Chin Chung，两个不同姓氏的人居然变成了同一姓氏，不利于读者对作品的理解。
霍氏版《红楼梦》中的人名翻译采用译音法与译意法相结合的策略，且译音法使用的标准是《汉语拼音方案》。
对于作品中拥有一定社会地位的人物，霍克斯大多采用的是译音法进行翻译。
如：贾政（Jia Zheng），宝玉（Bao-yu），黛玉（Dai-yu）等。
借助汉语拼音可以使原著中人物名称做到一人一音，避免混淆。
霍克斯深谙中国文化，他对作品中的一些下层群体的人物名称还采用了译意法。
这些汉语名有的反映出其主人的显赫地位，如：琥珀（Amber），珍珠（Pearl）等；有的则体现出主人的高雅情趣，如：袭人（Aroma），晴雯（Skybright）等。
不同的译名法在作品中会产生不同的作用。
杨氏译本采用的译音法更为广大英语国家的读者熟悉，符合西方人取名发音的习惯，但在艺术气质的表现力上却有所欠缺，无法完全传达出曹雪芹原作中要表达的一些信息。
霍氏译本把译音法与译意法相结合，虽然不为大多数西方读者所熟悉，但是具有一定的新意并增添了作品的艺术性。
（2）典故与双关的不同翻译在文学作品中，典故和双关是两种常用的修辞手法，在中国的文学作品中更是被众多作家所采用，它们能够生动地体现我国传统文化的内涵与底蕴。
而在翻译文学作品时，典故与双关又是一个难点，既要让读者能够理解其含义，又不失作品原有的文化内涵。
红楼梦不同译作比较评析1语用含意和文学翻译文学翻译是一座沟通之桥，把原语文本与目标语读者连接在一起。
文艺作品中的结构可分为三层：明示意、暗示意和象征意。
[1]本文中的语用含意即是后两层意义。
冉永平教授认为，英汉语交际中说话人通过某一话语传递的语用信息并非等于该话语的字面意义或语义组合。
作为信息接受者的听话人需要根据相关语境因素进行推理，由此获取字面意义以外的交际信息即一种隐含的语用信息，简称“含意”。
[2]由此定义可以看出语用含意是和语境、明示话语命题信息以及推理因素紧密结合在一起的。
曾文雄认为，翻译作为一种信息传播过程，语言转换中所隐含的模糊不确定的美学内涵在一定程度上是主观动态的多元人文精神现象。
这种言外之意弦外之音虽属主观认知范畴，总是依附于一定的物质语符及其组合来承载作者对客观世界的认知。
[3]那么可以推理：因为文学作品的语用含意具有主观动态性，所以翻译起来很难把控。
但是译者可以把握将语用含意明示出来的语言形式即“实”的东西，通过传译出实在的文学形象，让译文读者根据语言语境和社会语境并结合自己的认知能力去推理出“虚”的文学语用含意。
2文学翻译中语用含意的处理策略文学作品是面向想象力的艺术，靠形象说话，对于现实世界并不提供现成答案。
如果作者给作品填满信息，读者便会失去想象的空间，作品将失去魅力。
成功的文学家会在语言运用上留下空白，即作者自叙语言和文学形象对话中的隐含。
如果译者改变、取消原来的隐含意图，虽然也取消了读者的脑力劳动，却也同时取消了审美过程，也等于取消了文学。
因此钱冠连先生提出了处理文学翻译中的语用含意的策略：保留原作者叙述语言与作品人物话语的隐含意图。
[4]原语作品中明示的内容不要翻译成隐含，隐含也不要翻译成明示意义。
下面从小说《红楼。
