过秦论师说挖空训练.pdf
- 格式：pdf
- 大小：26.87 KB
- 文档页数：4
于 弟 子 。 闻 道 有 先 后 ， 术 业 有 专． 攻．（
译：
）。
）不如师，师不必贤 ）， 如 是 而 已 （ 翻
李氏子蟠，年十七，好（
）古文，六艺．．（
通习之，不拘于 ．（
）时，学于．（
）余。余嘉．（
作《师说》以贻 ．（
）之。
）经．传．（ ）其能行古道（
）皆 ），
）天下非小．弱．(
)
也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之
位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也
(翻
译：
)
；谪．戍．(
)
之众，非抗．
( ) 于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时 ．．( ) 之士也。然而成败异变，
功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大
），惠文、 武、昭襄蒙．故业， 因．（
）遗策， 南取汉中， 西举．（
）
巴、蜀，东割膏腴之地， 北收要害之郡。 诸侯恐惧， 会盟而谋弱．（
）秦， 不爱．（
）
珍 器 重 宝 肥 饶 之 地 ， 以 致．（
）天 下之士，合从缔 交，相与为一（ 翻
译：
）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，
魏有信陵。 此四君者， 皆明智而 忠信，宽厚 而爱人， 尊贤而重士 ( 翻
蒙恬北筑长城而守藩篱．．（
），却．（
）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，
士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道， 焚百．家．之．言．（
），以愚黔．首．（
）；隳．（
）
名城，杀豪杰；收天下之兵 ．（
），聚之咸阳，销锋镝（
），铸以为金人十
二（
），以弱天下之民。 然后践华为城， 因河为池 （
），
据．（
）亿丈之城， 临不测之渊， 以．为．（
贾谊
秦孝公据崤函之固 ．（ ），拥雍州之地，君臣固 ．（
）守以窥．（
）周室，有席
卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（
翻 译：
）。当是．（
）时也，商君佐之，
内．（
）立法度，务 ．（．
）耕织，修守战之具 ．（
），外．（
）连衡而斗．（
）诸侯。于是秦人拱手而 ．（
）取西．河．（
）之外。
孝公既没．（
）人非生而知之者，
孰（
）能无惑 （
）？惑而．（
）不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎（
）
吾前，其闻道也固 ．（
）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师
之。（ 翻译：
）吾师．（
）
道也，夫庸．（
）知其年之先后生于吾乎？是故无 ．（
）贵无贱，无长无少，道之所
存，师之所存也（ 翻译：
）。
）固。良将劲弩守要害之处， 信．臣．（
）
精卒陈利兵而谁何．．（翻译：
）。天下已定，始皇之
心 ， 自 以为关中之 固．（
）， 金．城．（
） 千里，子孙帝王 万世之业也 （ 翻
译：
）。
始皇既没，余威震于殊俗 ．． （
）。然陈涉瓮牖．绳．枢．． (
)
之子，氓隶．．
(
) 之 人 ， 而 迁．徙．之．徒．(
) 也（翻
国请服，弱国入朝。延及．．（
）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及．至．（
）始皇，奋．（
）六世之余烈．．（
），振．（
）长策．（
）
而御．（
）宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（
翻译：
），执
敲．扑．（
）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为 ．．（
百越之君，俯首系颈，委命下吏（
翻译：
）桂林、象郡； ）。乃使
译：
）；才能不．及．（
）中．人．
(
)
，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足 ．．( )
行．伍．（
）之
间，而倔起阡陌．．( ) 之中，率．疲弊之卒．（
），将．数百之众，转而攻秦；斩木为兵，
揭． ( 译：
（
)竿为旗，天 下云集响应，赢粮而景从( 翻
) ）秦族矣。
。山．东．( )
豪俊遂并起而亡 ．
且．夫．（
译：
)
，约．从．离． 衡．
（
），兼（
）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属 ．．（
）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、
苏厉、乐毅之徒．．（
）通其意（
）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉
颇、赵奢之．伦．（
）制．（
）其兵（
）。尝以．（
）十倍之地，百万之师，
(
)
，比权量力 (
)
，
则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致
(
)
万乘之势，序八州而朝同列
(
)
，百有．（
）余年矣；然后以六合为
(
)
家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不
施而攻守之势异也
(
)
。
11. 师说 韩愈
古之学．者．（
）必有师（
）。师者，所．以．（
）传道受．（
）业
解惑也。 （翻译：
嗟乎！师道之不传也久矣（
）！欲人之无惑也难矣！古之
圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（
）；今之众人，其下（
）圣人也亦远矣，
而耻（
）学于师。 是故（
）圣．( )
益圣．（
），愚益愚。 圣人之所．以．（．
）．
为．圣．（
），愚人之所以为愚， 其．（
）皆出于此乎！ 爱其子， 择师而教之， 于．（
）
其身也，则．（
）耻．（
）师焉，惑．（
）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也。 （翻译：
）句
读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（翻译：
）， 小．学．
（
）而大遗， 吾未见其明也 （翻译：
）。
巫医乐师百工之（
）人，不耻．（
）相师。士大夫之族．．（
），曰师曰弟
子云．者．（
），则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若 ．（
）也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀（翻译：
）。” 呜 呼 ！ 师 道 之
（
）不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿 ．．（
）。今其智乃．（
）
反不能及（
），其．（
）可怪也欤！
圣人无常．（
）师。孔子师．（
）郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之．徒．（
），
其贤不及孔子。孔子曰： “三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必．．（
叩．（ ）关而攻秦。秦人开关延 ．（
）敌，九国之师，逡巡．．（
）而不敢进。
秦无亡．矢．遗．镞． （
）之费，而天下诸侯已困 ．（
）矣。于是从．散．约．败． （
），
争割地而赂秦。 秦有余力而制其．弊．．（
），追亡逐北 （ 翻译：
），
伏尸百万，流血漂橹 ．（
）；因利乘便（ 翻译：
），宰割天下，分裂山河。强
