甲午中日战争后的中国(1895-1919)近代中国的觉醒与探索讲案

第8讲 甲午中日战争后的中国(1895—1919)——近代中国的觉醒与探索

历史知识经常时空混乱，怎么办？

建·时 空 坐 标

回顾历史，想一想

历史知识经常支离破碎，怎么办？

构·思 维 导 图

结合教材，试一试

示例如下：

历史线索经常脉络阻滞，怎么办？

通·阶 段 特 征

依据史实，理一理

从甲午中日战争到五四运动(1894—1919)是中国近代化的高峰时期，政治民主化(戊戌变法和辛亥革命)、经济工业化(民族资本主义发展的春天)、思想科学理性化(新文化运动)都有长足的发展。

1．政治上：一方面，西方列强侵华不断加剧，先后发动了甲午中日战争和八国联军侵华战争，民族危机空前加剧；另一方面，资产阶级先后发动了戊戌变法和辛亥革命，最终推翻了清王朝的统治，推动了中国的民主化进程。

2．经济上：一方面，西方列强加紧了对中国的经济掠夺，进入到以资本输出为主的新阶段；另一方面，民族资本主义在19世纪末获得初步发展，在一战期间，出现了发展的“黄金时期”。

3．思想上：民族资产阶级提出的维新思想、三民主义、民主和科学精神，在社会上起到了思想启蒙的作用。

4．社会生活上：维新变法运动、辛亥革命和新文化运动推动了社会生活的巨变，服饰、礼仪、交通、通信、大众传媒等方面都发生了巨大的变化。

自主学习·通史整合

对接一轮 固本培元

温馨提示：先根据本讲涉及的时空范围自主回忆相应的必记知识点，然后依据下面的“知识梳理”检验一下，效果更好。

一、列强侵华加剧和中国人民的抗争与探索

1．深重的民族危机

(1)明治维新后，日本为满足资本主义发展的需要，于1894—1895年挑起甲午中日战争，清政府战败，被迫签订《马关条约》，中国半殖民地半封建化程度大大加深。列强趁机掀起瓜分中国的狂潮，中华民族面临空前的生存危机。

(2)1900年，八国联军侵华。1901年，《辛丑条约》签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府成为帝国主义在华的代理人。

2．探索

(1)戊戌变法：1895—1898年，资产阶级维新派发动戊戌变法运动，掀起救亡图存运动的高潮。

(2)义和团运动：它是一场农民阶级的反帝爱国运动，沉重打击了中外反动势力，粉碎了列强瓜分中国的美梦，但也存在盲目排外的局限性。

(3)从帝制到共和的历史剧变：辛亥革命推翻了清朝统治和两千多年的专制制度，建立了资产阶级共和国，颁布了资产阶级性质的宪法——《中华民国临时约法》，实现了从帝制到共和制度的历史性巨变。此后，为维护共和制度，孙中山先后进行了“二次革命”、护国运动、护法运动等，皆以失败而告终。

二、近代前期民族工业的曲折发展

1．初步发展

(1)背景：甲午中日战争后，清政府放宽对民间设厂的限制，实业救国思潮兴起，商办企业数量和规模迅速扩大。

(2)影响：民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。

2．短暂春天

(1)背景：辛亥革命为民族资本主义的发展扫清了障碍；群众性的反帝爱国运动的推动；第一次世界大战期间，欧洲列强暂时放松对中国的经济侵略。

(2)表现：1912—1919年，纺织业和面粉业发展最快。

(3)结局：第一次世界大战结束后，欧洲列强卷土重来，民族工业迅速萧条。

三、近代前期中国的四大社会思潮

1．维新变法思想：甲午中日战争后，救亡图存成为时代最强音，资产阶级维新派登上历史舞台，大力宣传维新变法思想，主张君主立宪制，掀起近代中国第一次思想解放的潮流，中国政治民主化由此开端。

2．民主共和思想：孙中山提出三民主义，主张推翻清朝统治，建立一个美国式资产阶级共和国；辛亥革命使民主共和的观念深入人心。

3．民主与科学思想：新文化运动前期，民族资产阶级知识分子高举民主与科学的大旗，动摇了儒家思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放。

4．社会主义思想：新文化运动后期，激进民主主义者开始宣传马克思主义和社会主义；五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，为中国共产党的成立奠定了思想基础。

四、近代中国社会生活习俗的变迁

1．物质生活的变化

(1)维新变法期间：维新派主张“断发易服”“废止缠足”，并改革传统的婚姻制度。

(2)辛亥革命时期：辛亥革命前后，“断发易服”具有反清革命的色彩；辛亥革命以后，孙中山设计的中山装，受到新派人士的欢迎。

2．交通事业的进步：辛亥革命前夕，中国已建成多条铁路，奠定了中国近代铁路网的基本格局。

3．通信工具的变迁：清朝晚期，电报、电话开始出现，民国时期通信事业进一步发展。

4．大众传媒的发展

(1)报刊业的发展：维新派、革命派和新文化阵营都把报刊作为宣传自己主张的工具，中国报刊业呈现出繁荣景象。

(2)影视事业的发展：1905年，中国人自己摄制的电影《定军山》首映成功，中国电影事业开始起步。

1．甲午中日战争后列强对华经济侵略仍以商品输出为主。(×)

提示：甲午中日战争以后列强对华经济侵略的主要方式是资本输出。

2．甲午中日战争、八国联军侵华期间中国战败的根源是清政府军事实力的落后。(×)

提示：甲午中日战争、八国联军侵华期间中国战败的根源不是军事实力的落后，而是近代中国社会制度的落后，清政府的政治腐败才是近代中国挨打受辱的关键所在。

3．义和团运动具有反帝爱国的正义性，因而具有历史的进步性。(×)

提示：义和团运动具有反帝爱国的正义性，但不具有历史进步性。义和团运动反对帝国主义侵略，维护国家和民族的独立，具有鲜明的爱国性和正义性；但其盲目排外，排斥包括先进生产力在内的西方文明，带有浓厚的愚昧落后色彩。

4．八国联军侵华战争爆发的根本原因是义和团运动的高涨。(×)

提示：八国联军侵华战争爆发的根本原因不是义和团运动高涨，而是西方列强企图瓜分中国，变中国为其殖民地。镇压义和团运动只是侵略者发动战争的一个借口。

5．《中华民国临时约法》是中国近代历史上第一部资产阶级性质的民主宪法。(√)

提示：1912年春，孙中山代表中华民国南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》是中国近代历史上第一部资产阶级性质的民主宪法。

6．辛亥革命既是一次成功的革命，又是一次失败的革命。(√) 提示：辛亥革命是成功的革命，是从它的积极作用方面讲的。辛亥革命是失败的革命，是从它的局限性方面讲的，它没有完成反帝反封建的革命任务，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。

7．《临时约法》规定中华民国的主权属于国民全体，体现了人民当家作主。(×)

提示：《临时约法》规定中华民国的主权属于国民全体，这一规定的实质意义在于否定了封建君主专制政体。用主权在民代替了主权在君，但并不等于人民当家作主。

8．辛亥革命结束了我国的封建制度。(×)

提示：辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制政体，但并没有改变中国封建社会的性质，也没有结束中国半殖民地半封建社会的历史。新中国的成立才彻底改变了中国半殖民地半封建社会的性质。

9．甲午中日战争后清政府放宽对民间办厂的限制，并不是为了发展资本主义。(√)

提示：甲午中日战争后，清政府放宽对民间办厂的限制，是为了扩大税源、解决财政危机，维护封建统治。但这一措施客观上促进了民族资本主义的发展。

10．中国无产阶级早于中国资产阶级产生。(√)

提示：由于外国的经济侵略，中国无产阶级的产生早于中国资产阶级，最早的无产阶级产生于鸦片战争后的外商企业中，民族资产阶级产生于19世纪六七十年代。

11．民族资本主义对外国资本主义具有依赖性。(√)

提示：民族资本主义的发展不仅受本国封建势力的阻碍，而且受外国资本主义的压制与排挤，但是为了逃避政府苛税和官吏的勒索，不得不借助列强的庇护。这充分说明了民族资本主义对外国资本主义具有依赖性。

12．近代中国的两大历史任务可以随意先完成任何一个。(×)

提示：实现民族独立和近代化是近代中国的两大革命任务。二者的顺序不能颠倒。在半殖民地半封建社会的中国，不实现民族独立和推翻封建主义，近代化是不可能真正实现的，“实业救国”的失败就是最好的证明。

13．一战期间民族工业虽然发展迅速，但在中国经济中传统经济形式仍居于优势地位。(×)

提示：一战期间，近代工业虽有发展，但主要分布于沿海地区，其发展主要在轻工业方面，重工业的基础极为薄弱，没有形成独立完整的工业体系，因此在中国经济中所占比例极少，传统的经济形式仍占主导地位。

14．维新派和洋务派在向西方学习的问题上是“殊途同归”。(×)

提示：

维新派 洋务派

内容 西方政治制度 西方先进技术

目的 实行君主立宪，发展资本主义 维护封建制度

15.中国近代的民主思想与明清之际带有民主色彩的思想有本质的区别。(√)

提示：明清之际的进步思想本质上是对中国传统儒学的继承和发展。而近代的民主思想则是近代中国先进知识分子学习西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。

16．三民主义的核心是民族主义。(×)

提示：民权主义从理论上解决了夺取政权和建设政权的问题，是三民主义的核心。民族主义是三民主义的前提(民族革命)；民生主义是三民主义的补充(社会革命)。

17．三民主义中的民族主义没有真正揭示近代中国的民族问题。(√)

提示：近代中国处于半殖民地半封建社会，因此，近代中国真正意义上的民族问题是中华民族的独立问题。三民主义仅将矛头指向满洲贵族，并未提出反对帝国主义，因此没有真正揭示近代中国的民族问题。

18．三民主义中的“平均地权”就是平均分配土地。(×)

提示：平均地权实质是资本主义的土地纲领，并不是平均分配土地，没有满足农民对土地的要求。

19．“西学东渐”中儒家思想历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的阶级属性及目的不同。(×)

提示：康有为属于资产阶级维新派，新文化运动时，陈独秀属于资产阶级激进派，二者的阶级属性相同，只是思想主张有差异。康有为“尊孔”和陈独秀“排孔”的目的都是宣传资产阶级思想文化，在本质上是相同的，但在反封建的程度和手段上有一定的差异。

20．新文化运动实质上是一场无产阶级的思想解放运动。(×)

提示：新文化运动出现的根本原因是资本主义经济的进一步发展，其前期的主要内容是宣传资产阶级思想。因此新文化运动本质上属于资产阶级思想解放运动。

21．新文化运动是辛亥革命在思想文化领域反封建斗争的继续。(√)

提示：辛亥革命推翻了封建帝制，但并未完成反封建的历史任务。新文化运动是在辛亥革命后民主共和思想深入人心的历史背景下，资产阶级激进派在思想文化领域进行的反封建斗争，即在思想文化方面更为彻底地清除封建思想和封建制度。

22．新文化运动对中国传统文化的批判有一定的片面性。(√)

提示：新文化运动把一切中国传统文化都看作是落后的，甚至把一些优秀的文化遗产也当作封建文化加以否定，而把一切西方文化都看作是进步的。这种形式主义的偏向，产生了许多消极的影响。

23．蔡元培在北京大学提出的“兼容并包”政策实质是对各种思想放任自流。(×)

提示：蔡元培“兼容并包”思想的实质是鼓励资产阶级思想去战胜封建旧思想。

24．新文化运动摧毁了封建思想。(×)

提示：新文化运动只是冲击了封建思想的统治地位，而没有摧毁封建思想。

25．十月革命后，马克思主义开始传入中国并立刻被无产阶级所接受，成为改造中国社会的思想武器。(×)