描写校园生活的诗歌4首篇一：难忘校园生活
似一阵春风扑面
似一阵秋雨连绵
难忘的校园生活透着甜蜜与温馨
天真烂漫写满稚气的脸
大千世界的五彩缤纷透视每一双眼
在五星红旗下茁壮成长
积极响应祖国的召唤
那是一片心灵的净土
理想的种子在这里埋下
现实和梦想在这里得到升华
难忘辛勤园丁的叮咛嘱托
难忘朗朗读书声回荡校园
难忘同学间真挚的友谊
难忘埋头苦读的日日夜夜
难忘大考过后的兴奋和泪水
难忘、难忘校园生活的每一天……
篇二：校园生活小诗
伴着无声的落叶，
日子就像花瓣一样，
一瓣一瓣地随风飘落.
有关音乐的诗歌鉴赏 云南省红河州石屏二中袁永明 音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在于一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以触摸，但文学作品中常常会对音乐进行描写，今天我们在回顾学过的古典诗词中是如何描写音乐的，是怎样借助音乐来表情达意的。 首先，我们看白居易的《琵琶行》中描写音乐的语段：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 请同学们思考：《琵琶行》中是如何描写音乐的？ 诗人是运用比喻，以声喻声来写音乐的。诗中用一连串的比喻来描写虚渺飘忽，过耳即逝的无形的音乐，从而达到声中有形，声中有情的艺术效果，不仅以读者熟悉的种种声音来形容读者比较生疏的琵琶声，还使读者在闻其声的同时能见其形。 运用比喻来描写音乐，不仅能调动读者的听觉和视觉，还能激发读者的联想和想象。这种运用比喻直接描写音乐的方法，我们称之为写实主义写法。 其次，我们来回顾李贺的《李凭箜篌引》： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 请同学们思考这首诗又是如何描写音乐的？ 这首诗描写音乐的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的描绘。然而纵观全篇，又无处不在寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。 这种借助神话、传说中的人、物来描写音乐的写法，我们称之为浪漫主义写法。 第三、诗词中对涉及到的音乐，只是点到为止。 同学们！你接触过的有关音乐的诗，除了运用现实主义和浪漫主义手法对无形的音乐进行直接或间接的描写来表达情感外，又是怎样借音乐表达情感的呢? 例如：(2002年全国高考题) 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳。何人不起故园情。 ★前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键，诗中“折柳”的寓意是什么?
描写校园生活的现代诗四首 美丽的校园是我们读书成长的地方，这里有着我们许多的快乐回忆，让我们难以忘记。下面是小编整理收集的描写校园生活的现代诗四首，欢迎阅读！美丽的校园当你走进校园 请你记得 这是彼此的甜言 共同诉说着那年 等你老师的容颜 校长是帅气的边缘 如果有幸 那么就让同学们 向您致敬 你是我的学年 为大家开创前途的名言 争取漫步在你阳光面前 挥霍我人生的容颜 岁月里不停的总结 学校你是我的情绵 有你永恒随缘 同学们为你倦恋
依靠美丽的平原 挥霍着特校的风光 围绕在心思的名言 我说爱你美丽校园 你是前途回旋 分分秒秒是 老师你的容颜 我永远爱你这个美丽的学员 师生伴随在你的一丝情绵 特校你长久抚平我的行前 我爱你校园大学生活飘过的日日夜夜停留的岁月虚幻 浑浑噩噩大学生 讽刺着这个字眼 什么求知的欲望 什么求职的向往 湮灭的人性光辉 以自己反复厌恶的事 来掩饰内心的不堪吗寝室宿舍 只是暂时寄居的地方 来这生活的边缘 寻寻觅觅
来这简约的空间 展望来去 是这里的平淡和喧嚣 来这汪洋的边边 来了 还要在某时刻将离去的日子点装 只是过客 不是归人 默默 来着还是简单地来 去时也还静静地去 就像一群飞鸽 三两只黄莺的喧哗 以及太多哦来不及寻找的声音 还有还有 就像一整个冬天里涌现的南燕 一整个季节里寻觅的温暖 来吧 这个温暖的小巢雀儿莺儿的寄托 我们简约地相信和自然地互助 这是一个平淡的世界 似乎没有声音但却可以有浅淡的相依
没有重逢同样可以天涯里相遇 原来这是一个喜剧 在一幕幕地上演我们的心田帷幕 来掀开这场坚强的序幕和伟大的旅程 我们还是这里完美的瞬间 为了生机勃勃的园林带来了明媚的微笑和独特的性状 这是一个富有的城市 我们在一个平凡的地区里携手同行 来这个温暖而幸运的地域清晨，静静的校园初升的太阳红亮红亮 映着文静的学子走进学堂 高扬的红旗镶嵌在太阳旁 光与影错落在校园大地上 那是凝固的光影流动的时光 宁静的校园多么和祥 操场上 打太极的如行云流水或柔或刚 跑道上 他和他用步伐把青春丈量 他们在悄悄的追赶时光 树影旁 她与她为了实现走向世界的梦想
高中古诗词鉴赏之十三种描写手法 有：白描、细描、象征、衬托、烘托、渲染、对比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合等。【手法解析】 1、白描 原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。即纯用线条勾勒，使用简练的笔墨，不加渲染烘托的写作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。 又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。 公子家聂夷中 种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。 [注释] ①公子：封建贵族家的子弟。②西园指公子家的花园。③青楼：泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。④恶草：杂草。 [翻译]公子家的花种满了整个花，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。 【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。 2、细描 细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻,相对于白描,细描也可以称为工笔, 如：杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花种锦官城。 “野径云俱黑，江船火独明”抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。 3、象征 象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。 比如虞世南的《蝉》中赋予“蝉”特定的象征意义，借助它表达自己的思想感情，“居高声自远，非是藉秋风”，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。 寻陆鸿渐不遇皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。 《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将
00两个版块： （一）诗歌的特点（有大概的认识） （二）诗歌鉴赏步骤（考试答题模板、大致思路、常见题型） 有详细解析，以及考试的真题举例和层层剖析。让你一步步学会抽丝破茧借诗歌鉴赏题。 （一）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。 诗歌的几个基本特点： 第一、高度集中、概括地反映社会生活。 文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其它文学体裁相比较，要求集中性、概括性的程度更高。 诗歌怎样高度集中、概括地反映社会生活呢？一般地讲，诗人总是选取生活中最有特征、最典型的事物，将丰富的生活内容和思想感情高度浓缩，集中概括在这些事物之中，通过描写这典型事物的形象特征，就可以表现更广泛的社会生活和具有更普遍的思想意义。白居易的《琵琶行》，全诗通过描写一个歌女弹奏琵琶的事件，高度集中地概括反映了丰富复杂的社会生活与思想感情。诗的前半部分（从“浔阳江头夜送客”到“唯见江心秋月白”），通过集中描绘琵琶弹奏的音乐，表现歌女“平生不得志”的“幽情暗恨”，隐约地反映着她的“心中无限事”。紧接着第二段（从“沈吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”），歌女自述其生活遭遇，集中概括了她从少到老的生活经历，同时从一个侧面反映了当时京城长安的繁华生活。末尾一段，诗人自叙受谗被贬，谪居浔阳城的生活景况。诗中用“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”二句，将诗人与歌女都从帝京沦落到“天涯”的生活遭遇和“不得志”的思想感情联系起来，从而使所反映的生活事件更具有普遍意义。结尾“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，更是集中地表现了诗人长期郁结在心中的思想感情。全诗不论是描写景物、叙述事件或是抒发感情，都是十分集中、凝炼的。毛泽东的七律《长征》，全诗只有八句五十六字，由于选择了长征过程中最富有特色、最有代表的事物加以描写，因而能以最精炼的形式形象地概括了中国工农红军历尽艰难险阻，胜利完成二万五千里长征的战斗历程，充分表现了红军战士的英雄气概和作者的革命豪情，显示了诗歌高度集中概括地反映生活的特点。 第二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
《校园即景》作者：山水相依 走近校园 我的脚步落叶般轻轻 一颗绿色的头颅用阳光的汁水润染、滋长 母乳喂养的土地上 搜寻一些澄澈的诗行、远去的光和花朵 此时，我们相对默默无语 相互观望却依旧用自己的方式幸福 你用最淳朴的方式 一口一口地，喂养 我逐渐长高的童年 我用目光将你，举过头顶 穿过村头那条 不停变更路途的河流 却永不迷路 你的涟漪，至今 依旧荡漾着 我绵亘不断的温暖 温暖桌椅 依旧是那些旧友 陌生而又熟悉
依旧是那些朴素的不能再朴素的 桌椅 儿时的小名，一些叫的土腥味很重的外号乐颠颠地在桌面疯跑 跑着跑着，花儿就开了 叫着叫着，爱情就长大了 那块高挂不语的黑板 指指点点的教鞭 耳畔一些熟悉的声音传来 模糊又清晰 指点的文字返璞归真 停泊在细节深处 泊成光阴中抹不去的 生命之痂 我们的钟点 一枚穿过风雨的弹皮 把自己瘦瘦的岁月 伤成刻骨的 印记 高挂在我们的记忆里 不能忘记 也不敢忘记 只需轻轻敲击
经过钢铁锤炼的洗礼 一枚枚文字幻化成 浴火的精灵 抚慰我们整个 曾经受过伤的土地 半块橡皮 目光触及已够遥远 但依旧不够抵达 让一只归鸟攀爬老去的窗棂和默不作声的桌椅 一片树叶为了表白自己 完成了回归的飘落 一群蝶 在季节变换之前 进行一场自我救赎的转移 半块小小的橡皮呢 可以擦亮从此明媚的生命也可以装点，美丽如昨的嫁衣 土地之上的感动 草的心事已经长到半腰 一些花朵也擦亮了阳光
由风指导 做着当年熟悉的广播体操样子亭亭玉立 我们的姿态美好 一只母鸡 将一群鸡仔集合在草场不厌其烦地唤叫 我们听不懂的语言 时光的镜头也被翻译的时而聚焦 时而拉长 花朵的思考 窗台之上 你的身姿依旧葱绿娇美发育的叶子虔诚的落坐我的诗文每诵读一边 你的气质如花 是的，即使千里之外 一张玻璃也无法阻挡阳光请打开这一扇窗 不要惧怕穿越而来的风雨包括小小的忧伤
古诗词鉴赏知识点归纳 一、诗词体裁 ①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。 ②近体诗（格律诗），包括律诗和绝句。（七律，七绝，五律，五绝） ③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。 ④曲，元曲包括散曲和杂剧。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。 二、诗歌题材、情感分类 诗歌的题材可分为： 1．写景抒情：歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。 2．咏物言志诗：诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 3．即事感怀诗：因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 4．怀古咏史诗：以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 5．边塞征战诗：描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 6．羁旅诗：表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念，对安定生活的向往。 7．送别诗：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 8．山水田园诗：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。9．讽喻诗：以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正直人士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。如《硕 鼠》《伐檀》、罗隐的《蜂》。 10．闺怨诗：描写闺中妇女的情思，表现离情思念、感时伤怀或有所寄托11．哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。著名的如苏轼的《题西林壁》《琴诗》、朱熹的《观书有感》 等。 12．游仙诗：通过描写游仙访道来表现诗人的人生追求或人生境遇。如贾岛的《寻隐者不遇》、皎然的《寻陆鸿渐不遇》。 13．饮酒诗：通过描写饮酒歌吟来表现诗人的人生乐趣和感慨。如李白的《将进酒》《月下独酌四首》。 14．其他：题画诗、无题诗、悼亡诗等 三、诗歌形象 诗歌中的形象，是指诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象，并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。 （一）、人物形象
赞美母校 男：当岁暮的钟声敲出2009 女：当映日的荷花溢满清香 男：当两万五千个日日夜夜已经成为昨天 女：我们轻声呼唤： 合：将乐一中，亲爱的母校 男：花开花落，云卷云舒七十年的时光弹指一挥女：月满月亏，潮涨潮落七十年的历程灿烂辉煌男：亲爱的师友学长 女：亲爱的将乐一中 女合：请允许我们诗意的翻开七十年的画卷 男合：请允许我们虔诚地聆听七十年的倾诉 合：一起回溯您一路走来的慢慢征程 重温您一路走来的铿锵歌唱 女：1939年—— 这一年，春雷刚刚响过 这一年，镛城喜雨婆娑 这一年，云聚华山下，水满金溪河 这一年，您的前身“将乐县立初级中学”正式成立从此开始了您的漫漫追寻 女合：用月光铺设知识的大道 男合：用日光照亮文明的航程 你在这古朴的县城里 延伸着尊师重教、科学文明的脊梁 男：从此拼搏和探索的道路上 闪烁着母校瞩望的目光 刻写着母校殷切的叮咛 女：从此母校引领我们在人生的阶梯上 孜孜以求坚韧前行 女：我们不会忘记 那些上下求索，创办学校的老师们 男：我们不会忘记 那些荣校报国、矢志不渝的莘莘学子 合：我们也不会忘记 所有光荣圣洁的灵魂和坚定豪迈的身影 啊，将乐一中 您的历史是一帘群星璀璨的夜幕 家乡因你而放飞了多少美好的梦想 镛城因你而点燃了多少热切的希望 而您，在赞美声中依然唱着奋进的歌
教师满意学生满意家长满意 是今日将乐一中通向名校的有力抓手 教师成名学生成才教育成功 是明日将乐一中跻身名校的执着追求 啊，将乐一中 您的未来是一片云蒸霞蔚的蓝天 男：又是一个荡气回肠的日子 胸中的激情已经被点燃 面对您七十岁的生日 我该奉献一曲什么样的诗与歌 女：我不是一个诗人 无法用诗意来张扬这万千情节 男：我不是一个歌者 无法用歌喉来张扬这万千情结 合：可无论有多少歌黎明与黑夜 母校啊，我都想对您诉说 您仰不愧天，俯不愧地 男：可曾记得月夜下 老师办公室里彻夜通明的灯光 合：记得记得 那是老师用智慧的甘露滋润出满目的翠绿女：可曾记得阳光中三尺讲台上匆忙的声影合：记得记得 我们想飞的翅膀被您双手高高托举 女：我骄傲，我是一名一中学子 因为我在这里度过了青春最美好的时光 男：我自豪，我是一名一中学子 因为我在这里放飞了青春的所有梦想 女合：当钟声拂过岁月的虬枝 男合：当礼炮点燃庆典的烟花 合：感谢这一片青春的土地接纳我们的足迹 当镜头把瞬间定格为永恒 我们总是回眸，你昔日岁月的峥嵘和风采 我们总是呼唤，你春风化雨的智慧和责任 女合：当校庆的欢歌随着五月的激情飞扬 请允许我们将激越的音符镶在您幸福脸庞 男合：当校庆的笑语伴着夏日的阳光飘荡 请允许我们用最纯最真最美的音质为你歌唱合：母校，我们亲爱的母校 我们以学子的赤诚之心向你献礼，向你祝福
古代诗文中的音乐描写手法 音乐属于听觉形象，用语言比较难以捕捉，因此，古代诗文对于音乐的描写更讲究技法。下面我们列举几种常见的描写音乐的手法。 一、使用比喻修辞，以声写声。 一般是用大自然中常见的声音来比喻各种乐器的演奏或人 物演唱。白居易《琵琶行》写琵琶女第一次演奏，典型使用了比喻，以我们常见的容易领会的声音表现琵琶演奏之美。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷色弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。 附：2015年北京高考试题 醉翁操【1】苏轼 琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽
外三两弦【4】。 注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。 17. 词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。按照要求，完成下列各题。（5分） ①下列诗句，没有运用这种手法的一项是（3分） A. 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》） B. 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》） C. 蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》） D. 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》） 答案：B 商声和羽声不是大自然的声音，不过是古代五音之二。古代五音指的是：宫商角徵羽。 二、使用通感，把抽象的难以捕捉的听觉形象化为可见的视觉形
关于和谐校园的诗歌 关于和谐校园的诗歌 第一篇： 和谐校园诗歌朗诵 和谐校园诗歌朗诵 菁菁校园 阳光如语 飞扬理想的明天 校园是我们起航的船 在成长的历程中是知识给予我们养分 是校园记录我们和谐快乐的生活 如彩色花瓣般珍藏在人生的页册中 橙色赋予我们希望放飞心中的那份梦想 绿色赋予我们信任相信心中的那份忠贞 紫色赋予我们尊敬 创造自己的缤纷彩虹感受着属于我们的多彩人生 校园是文明的一道港湾 和谐是校园的一个驿站 如果校园里垃圾废物处处可见 如果同学间打架骂人时时发生 如果我们生活在这样的校园中我们还会快乐吗？如果我们生活在这样的校园中我们还会幸福吗?
如果我们走在优美寂静的校园中看那春日的娇花与鹅黄的幼蝶共舞 如果我们脚踩在层层干净的阶梯上听那春风温情的拂动绿树的新芽 此情怡悦着我的情 此声陶冶着我的心 如果我们生活在这样的校园中我们还会不快乐吗？如果我们生活在这样的校园中我们还会不幸福吗? 蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔 老师和父母的心一样，希望给我们健康成长 树木茂盛的日子，我们走在校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱！ 树木茂盛的日子，我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想! 树木茂盛的日子，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章！ 树木茂盛的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习！树木茂盛的日子，让我们在和谐的人际关系中健康成长! 让我们用自己的微薄之力来美化校园！ 让我们每一个人都付出一份力量，共建我们和谐的校园！ 第二篇： 和谐校园诗歌 和谐的校园是棵参天大树， 优美和谐的环境是它的根，
良好的校园人际关系是它的枝叶， 丰富的校园文化，就是它的精髓，就是它的灵魂。 如果，校园里，垃圾废物处处可见， 如果，同学间，打架骂人时时发生， 如果，我们生活在这样的校园中，我们还会快乐吗？如果，我们生活在这样的校园中，我们还会幸福吗？ 如果，我们走进优美寂静的校园中，看那春日的娇花与鹅黄的幼蝶共舞， 如果，我们脚踩在层层干净的阶梯上，听那春风温情地拂动绿树的新芽， 此景，怡悦着我的情。 此声，陶冶着我的心； 如果，我们生活在这样的校园中，我们还会不快乐吗？如果，我们生活在这样的校园中，我们还会不幸福吗？ 谁不想仰望蓝天，俯看绿地？ 谁不想呼吸着新鲜的空气，欣赏着优美的风景？谁不想自己的校园干净清幽而又充满温馨？ 绿，是朝气蓬勃的生命， 绿，是不可或缺的文明， 绿，就是我们和谐校园的颜色！ 有了绿色，便有了清新的空气；有了绿色，便有了沁鼻的花香；有了绿色，便有了健康的生命； 有了绿色，便有了和谐的校园。 让我们捡起一片纸；
动静结合之美 古人云“静若处子，动若脱兔”。在我们看来，动与静总是相对而立，其区别之大，不言而喻。然而，对于诗歌鉴赏中高频出现的答案：动静结合，我们真的知晓其意吗？什么是以动衬静，什么又是化静为动？遇及此类题目，我们总将动、静的复杂关系一笔带过，因此，我想为就此讲讲一段动与静的“爱恨情仇”故事。 动静何许人 例1[全国卷3] 雨后池上刘攽 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 题目：试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。 答案：一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。 “以静显动，又以动衬静，动静结合”完美地展现了动、静间“如胶似漆”的关系。那么，为了解这有些深奥的相互情谊，首先，让我谈谈：动、静何许人也？ 动态是指景物处于运动中的形态、神态和音响；静态是指景物处于相对静止时的形态和神态。写静态，便于显现事物的外形，却容易使文章呆滞，写动态，利于传达事物的精神，却又可能失去稳定。由此，可见动静的关系是值得发展的关系，“团结就是力量”，当诗人把二者构想在同一个意境中，构成一种情趣，使之结合，就形成一种“应物象形”、“气韵生动”的高级效果了。 动静敌或友
当动与静的交往获得了家长认可，那么就该轮到两人确定哥俩到底啥关系啦，你是爱，是暖，是人间的四月天？可惜，动静的关系远没有我们所期待般和和美美，那么，他们又是如何“相爱相杀”呢？ 关系一：以动衬静，衬托出环境的静、寂、幽、深。动景是陪衬，静景是重点，是基调。 例2（2012年福建省） 《望江南》李纲 江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。” 题：“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙，请简要赏析。 参考答案：有一要点是：“‘冰散响’描写清细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。”可见，命题者把以动衬静作为一个要点加以考察。 关系二：化静为动，以动写静，增强动感，化无形为有形。 （2012年辽宁省） 《初见嵩山》张耒 年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。 日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。 题：“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？ 参考答案：高峻山峰在一片积云之中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以‘清瘦’形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个‘出’字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。”显然，化静为动成了这道题的考察重点。 “然而消灭敌人的最好办法,最把他们变成朋友”。在无数次的论剑中，动与静都累了，他们不相上下，因此局势陷入僵持。一天，活波的动跳起身，对静问道：“哎呦，这么些年我们眼中只有彼此，注孤生啊，不如凑活凑活？”冷着脸的静上下打量了一番动，心中一动：以前没发现啊，当晨曦眯起睡眠不足的红红眼睛时，这个少年雏菊般的笑容，还满可爱的。“恩”静不由这样回答。祝贺他们！
穿越盛唐诗意生活 ——古诗与校园生活 姜志彬 【引子】要调动学生积累的积极性，就必须让学生在积累中找到乐趣，怎么找到乐趣，就是让学生积了能运用，累了能显摆。比如诗歌的积累，死记太机械，硬背很烦人，于是我写了这篇文章。 【正文】 最近网络上有一部叫做《穿越盛唐新生活》的穿越小说，异常火暴，火暴异常，写的是主人公杨青穿越时空回到盛唐的故事。自黄易的《寻秦记》之后，穿越小说早已如长江之水滔滔不绝，浩如烟海泛滥成灾，但写穿越盛唐的却着实不多。因为盛唐的气象，还真不是一般人敢去仰望的。 诗歌中的盛唐 那么，盛唐气象到底是什么呢？提到唐朝，我们立马会想到唐诗，诗歌在唐朝，那可是最潮的东西——你想啊，都湿了，能不潮吗——可以用三无来概括。 一、无人不写诗 上到九五之尊的天子，下至粗通文墨的农民，人人写诗。 贺知章告老还乡，临别之际，唐明皇李隆基下令在长安城东门设帐，为其饯行，要求朝廷百官参加，李隆基本人也写了送别的诗歌。这在当时也是一件轰动朝野的大新闻。白居易去世不久，新登基的宣宗李忱为了赐予他哀荣，也曾做诗吊唁：“缀玉联珠六十年，谁教冥
路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”既高度评价了白居易诗歌作品的影响，也表达了对诗人的怀念之情。 当然，帝王们做诗，好坏并不重要，重要的是他们重视诗歌这一种文体，他们打心眼里愿意做一位诗人帝王。上有所好，下必甚焉。皇帝都热情洋溢地从事诗歌创作，整个社会自然会蔚然成风。 唐朝有个姓张名打油的农民就因为一首《咏雪》一鸣惊人，开创了一个崭新的诗体——打油诗，并且名垂千古。 我们一起来欣赏一下这首《咏雪》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。 二、无事不入诗 高考考诗歌，公务员考试也考诗歌；请客喝酒要写诗歌，送亲别友也要写诗歌；高兴了写诗歌，悲伤了还写诗歌。可以说盛唐气象就融化在一首首琼浆玉液般的诗歌中。 金榜题名要写诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》孟郊） 高考落榜也要写诗：“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。” 真是“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”。
[标签:标题] 篇一：与古诗词有关的歌曲(集合) 与古诗词有关的歌曲1.歌曲名称：人面桃花相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》 演唱：邓丽君2.歌曲名称：虞美人相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》演唱： 邓丽君3.歌曲名称：独上西楼相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》演唱：邓丽 君4.歌曲名称：胭脂泪相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》演唱：邓丽君5.歌 曲名称：人约黄昏后相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》演唱：邓丽君6.歌曲 名称：但愿人长久相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》演唱：邓丽君（王菲翻唱过）7. 歌曲名称：月满西楼相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》演唱：安雯8.歌曲名 称：满江红相关古诗词：宋·岳飞《满江红》演唱：罗文9.歌曲名称：别亦难 相关古诗词：唐·李商隐《无题》演唱：徐小凤10.歌曲名称：相看泪眼相 关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：邓丽君歌曲名称：雨霖铃相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：包美圣歌曲名称：雨霖铃相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：娄晗11.歌曲名称：采莲曲相关古诗词：唐·李白《采莲曲》演唱：蔡幸娟 12.歌曲名称：床前明月光相关古诗词：唐·李白《静夜思》演唱：梅艳芳13. 红楼梦歌曲系列歌曲名称：引子相关古诗词：《红楼梦》之《引子》演唱：陈力歌 曲名称：枉凝眉相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》演唱：陈力歌曲名称：分骨 肉相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》演唱：陈力歌曲名称：聪明累相关古 诗词：《红楼梦》之《聪明累》演唱：王洁实歌曲名称：秋窗风雨夕相关古诗词： 林黛玉《秋窗风雨夕》演唱：陈力歌曲名称：葬花吟相关古诗词：林黛玉《葬花 吟》演唱：陈力歌曲名称：题帕三绝相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》演唱： 陈力歌曲名称：红豆曲相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》演唱：王洁实14.歌 曲名称：青青河边草相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》演唱：高胜美15.歌 曲名称：涛声依旧相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》演唱：毛宁16.歌曲名称： 烟花三月相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》演唱：吴涤清17.歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别 校书云》演唱：黄安18.歌曲名称：君莫攀相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》 演唱：黄安19.歌曲名称：黄鹤楼（古典版）相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》演唱：晏菲歌曲名称：黄鹤楼（现代版）相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》演唱：晏菲其他：20.合唱歌曲名称：送别相关古诗词：近代·李叔同《送别》演 唱：青燕子演唱组21.儿歌系列歌曲名称：春晓相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳歌曲名称：静夜思相关古诗词：唐·李白《静夜思》演唱：段丽阳歌 曲名称：春晓相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》演唱：段丽阳歌曲名称：悯农相 关古诗词：唐·李绅《悯农》演唱：段丽阳歌曲名称：相思相关古诗词：唐·王 维《相思》演唱：段丽阳李煜的《虞美人》岳飞的《满江红》最有名的是一张《淡 淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多 情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯 如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》
有关音乐的一些古代文化常识和古诗词 教学目标：依据高考要求搜集整理有关音乐的一些古代文化常识和古诗词给学生讲解，促使他们识记。 教学过程： 在阅读古代书籍的时候经常会使用到和音乐相关的古代文化常识。以及描写音乐的古诗词及相应的一些鉴赏。为大家提供这些知识目的是让那些有意愿扩展更多的同学有更大的收获。有更扎实的基础，有更广阔的视野，这些东西，都不是仅仅靠课堂上的老师的讲解，或者课下做一些考试的练习能够完成的。必须要日积月累，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 《乐记》第一段 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者。其声哗以缓，其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以历；其散心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。——《礼记乐记》 参考译文： 一切音乐的产生，都源于人的内心。人们内心的活动，是受到外物影响的结果。人心受到外物的影响而激动起来，因而通过声音表现出来。各种声音相互应和，由此产生变化，由变化产生条理次序，叫做音。讲音组合起来进行演奏和歌唱，配上道具干戚、羽旄的舞蹈，叫做乐。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以心中产生悲哀的感情，则发出的声音就急促而低沉；心中产生快乐的感情，则发出的声音就舒展而和缓；心中产生喜悦的情感，则发出的声音就振奋而奔放；心中产生愤怒的情感，则发出的声音就粗旷而激越；心中的产生崇敬的情感，则发出的声音庄重而正直；心中产生爱恋的情体，则产生的声音和顺而温柔。这六种情感并非出自人的天性，而是受到外物的激发而产生的。 简要分析： 《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。 《乐记》认为，音乐是通过声音来表现情的，情来自人对现实生活的反映："凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。""乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。"（《乐本》）这打破了以往认为乐是上天赐予或神圣创造的说法，《乐记》认为，外界事物的变化使人的感情产生各种变化，音乐则是这种感情变化的表露。这种感于外物而发的声音，并不就是"乐"。"声相应，故生变，变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。"（《乐本》）这就是说，发出来的声音，要能按照宫、商、角、徵、羽排列变化，形成高低抑扬、有节奏的音调，才能称之为乐。按照一定的音调歌唱、演奏，并举着干（盾牌）、戚（长柄斧）、羽（鸟羽毛）、旄（牛尾）跳舞，这就是乐。"故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文"。（《乐化》）乐的最大特点是"和"。《尚书·尧典》早已有"律和声"、"八音克谐"、"神人以和"的思想。郑国的史伯(公元前806一前711年)提出过"和六律以聪耳"的思想，认为诸多声音相异相和才能构成动听的乐曲。（见《国语·郑语》）。孔子提出"乐而不淫，哀而不伤"(《论语·八佾》)，强调情感和理智的平衡和谐。
古诗阅读之音乐描写（导学案） 教学目标 1 学习鉴赏古诗音乐描写的技巧。 2 体味古典诗歌中的情感表达。 一情景导入 回忆《琵琶行》中音乐描写的诗句 二自主学习 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语⑵，恩怨相尔汝。 划然变轩昂⑶，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬⑷。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强⑸。 嗟余有两耳，未省听丝篁⑹。 自闻颖师弹，起坐在一旁⑺。 推手遽止之⑻，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠⑼！[ 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 1 填空韩愈，字（）郡望昌黎，世称韩（）。 李贺，世称：（），与李白、李商隐三人并称（朝代）三李。3朗读诗歌，对照课本注释理解诗句。
4组互查朗读 三合作探究学习 听颖师弹琴1、本诗是首描写音乐的作品，为什么诗中不谈音乐而是描摩场景呢？2诗中描摩了哪些场面？表现了音乐怎样的变化？ 3、怎样看待诗人的举动，他为什么不让颖师弹琴了呢？ 李凭箜篌引 1 诗的第一句写了物象什么，为什么这样写？ 2 二三句是怎样写乐声的，有什么效果？它们之间有什么区别？ 3音乐的高潮在哪里，有什么特点？ 4总结本诗所描写的旋律变化情况。 四交流归纳总结 1古诗中描写音乐的手法有那些？ 2如何选取使用表现手法？
五训练拓展提升 1 小组内向组员介绍一段所喜欢的特点。2听下面一段音乐，写一段描写文字。 六作业 1把《李凭箜篌引》改写成一段散文。 2 背诵这两首诗。
描写校园生活的现代诗歌篇一：难忘校园生活 似一阵春风扑面 似一阵秋雨连绵 难忘的校园生活透着甜蜜与温馨 天真烂漫写满稚气的脸 大千世界的五彩缤纷透视每一双眼 在五星红旗下茁壮成长 积极响应祖国的召唤 那是一片心灵的净土 理想的种子在这里埋下 现实和梦想在这里得到升华 难忘辛勤园丁的叮咛嘱托 难忘朗朗读书声回荡校园 难忘同学间真诚的友谊 难忘埋头苦读的日日夜夜 难忘大考过后的兴奋和泪水 难忘、难忘校园生活的每一天…… 篇二：校园生活小诗 伴着无声的落叶， 日子就像花瓣一样，
一瓣一瓣地随风飘落. 校园里的每一天都漾着绚烂的浅笑， 也夹杂着缕缕的伤感.校园生活是美妙的， 校园就像是欢乐的海洋， 校园就像是一个童话王国， 在那里可以使我们的生活变得多彩而美丽， 在那里可以使我们尽情的享受生活所带来的美妙， 在那里有我对将来的神往与向往， 在那里有我对美妙生活的回忆。 在校园里，有春的合奏、夏的交响、秋的收获、冬的雪舞。校园让我们学会了如何创造生活、经营生活、安排生活。我热爱校园的生活! 校园的生活就像一块儿糖， 让你越含越甜! 校园的生活就像一杯浓浓的咖啡， 让你越品越有味! 篇三：校园生活的回忆 是否 您还记得西电校园的清晨 花园里男女朗朗的读书声 听起来 是那么的清脆那样的让人着迷
是否 您还记得西电校园的球场 同学们龙腾虎跃的身影 看起来 是那么让人激动那样的想让人呐喊与挥旗 是否 您还记得四系餐厅的肉菜大包子 浓香散发时的气味四处飘荡 闻起来 给我们那么大的诱惑成就了抢购的疯狂与人流拥挤是否 您还记得男同学们被褥的缝补与浆洗 那飞针走线的一双双巧手 缝起来 同学之间的感情与温馨凝结着同窗人的今世友谊是否 您还记得西电学校的教师 他们辛勤的教导与引导使我们进入了知识的海洋托起来 同学们的明天与梦想还有那飘扬的五星红旗 是否您还记得兄妹开荒的舞蹈与插曲 是否您还记得岐山支农的艰苦与闲逸
古诗音乐描写艺术欣赏 白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》、韩愈的《听颖师弹琴》被喻为古代摹写音乐至文。由这三首诗，我们可欣赏到音乐描写艺术。 先来欣赏三首诗中的音乐描写段落： 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（《琵琶行》） 琵琶女的演奏分为两段。先是试音，琵琶女调弦校音，信手弹来，在诗人看来则是“未成曲调先有情”；接着正式演奏，“大弦嘈嘈”，“小弦切切”，时而高亢，时而幽咽，时而舒缓，时而激烈，时而间歇，或如铁骑驰骋，风雨骤至，或如珠玉落盘，莺语花间。此情此景，令诗人叹为观止。 这一段的音乐描写是全诗最具特色之处，作者运用了大量拟声词和恰切的比喻，生动地摹画出琵琶女高超的演奏技巧和她弹奏的音乐震撼人心的力量。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（《李凭箜篌引》） 诗歌一开篇，便先声夺人，突出李凭弹奏箜篌的效果：音乐情韵高远饱满，直上云天。空旷山野上的流云听到这夺人魂魄的乐声为之凝神驻足、忘记了流动。“江娥啼竹素女愁”巧妙地点出了音乐表情：“愁”。如长堤决口的高潮过去之后，幽怨低回的情绪延展开来，仿佛湘夫人对竹挥泪，为舜的去世而悲痛欲绝，仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容满面。中间四句写乐曲的发展。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，直接描写音乐的音色和表情：音乐时而清脆激越如昆山上的玉石碎裂，时而空灵哀婉如凤凰的叫声。乐音由强到弱。“芙蓉泣露香兰笑”写乐声从悲戚转为欢快。“十二门前融冷光”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。李凭的演奏感动了“紫皇”，整个宇宙仿佛有箜篌的旋律存在，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，写清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加，写出了铺天盖地的茫茫愁绪。曲终人寂，
诗文中的音乐描写 描写音乐，可以使用逼真的拟声词。 《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，“嘈嘈”描摹大弦的浊杂粗重，“切切”描摹小弦的轻悠委婉，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，间关是鸟的婉转叫声，这里用来模拟琵琶声的婉转悦耳，幽咽是人低泣声，这里用来模拟琵琶声的低沉冷涩。 也可以使用贴切的比喻。 如《琵琶行》中以“银瓶乍破水浆迸“比喻音乐的突发激烈，以”铁骑突出刀枪鸣” 比喻音乐的清脆尖锐，以“四弦一声如裂帛”的“裂帛”来比喻乐声在高潮中戛然而止的急促和激越。李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫”，昆山玉碎比喻音乐乍起时的高亢清脆，凤凰叫比喻乐声的清亮幽怨；李白的《听蜀僧睿弹琴》“为我一挥手，如听万壑松” “万壑松”用大自然宏伟的音响比喻琴声的铿锵有力。这种“以声喻声”“以声类声”，能达到让读者如临其境、如闻其声的艺术效果。 描写音乐，还可以采用通感的修辞手法。 通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，也叫移觉。最典型的莫过于刘鹗《老残游记》中王小玉说书一段。王小玉初唱时，人们听来“只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”，作者将获得美妙歌声的听觉转化为“熨过”“伏贴”的感觉和吃了人参果而畅快的味觉；王小玉“渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”把王小玉的歌声转换成视觉形象，抛入天际的钢丝的形象让人感觉到了歌声的尖细而高亢。“那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。”也是用视觉形象把旋律的跌宕起伏，歌声的千回百转表现出来。这两个例子是赋声以形的通感。王小玉唱到高潮时，“忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”从视觉的角度写听觉，不仅有烟火之形，还有绚烂之色，把歌者声形色兼备的高超技艺淋漓尽致地表现出来。李贺《李凭箜篌引》中“芙蓉泣露香兰笑” ，诗人用露滴残荷的形象（“芙蓉泣露）”摹写琴声的悲抑，而以盛开如笑靥的兰花（香兰笑）显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种神奇构思，真是形神兼备。以感觉写感觉的通感修辞手法调动了听众的所有感官，让他们潜心投入到欣赏这天籁之音的意境当中。 在手法上，描写音乐，还可以展开联想想象，用浪漫主义的手法通过瑰丽的神话世界来表现多彩音乐世界。 如钱起的《省试湘灵鼓瑟》中“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。”,湘水女神鼓瑟，曲声袅袅,动人心弦.它吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来.。这些想象是何等大胆超奇，出人意料，通过奇瑰的景象把音乐的强大魅力表现出来，的确是描写音乐的佳作。最典型的要数李贺《李凭箜篌引》。这首描写箜篌乐声的诗歌通篇充满奇异的想象，不仅有被音乐打动而触动愁怀的江娥和素女，还有正在听得入迷竟然忘记补天，导致石破天惊，秋雨倾泻的女娲；更有羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞的老鱼和瘦蛟，甚至有劳累不堪，听乐而忘眠的吴刚和任凭深夜的露水把皮毛浸湿也不肯离去的玉兔。试想，作者如果没有超凡脱俗的想象力，如何写得出如此瑰丽奇幻的妙境？读者如果不调动自己的想象力，如何能体会这天上人间难得的飘飘仙乐？作者在创作上独辟蹊径，带给读者独特的审美享受。 描写音乐，可以正面描写，还可以侧面烘托。 用听众的反映来体现音乐的艺术魅力。《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”主人忘归客人不发都是因为深深地被音乐吸引。琵琶女第二次演奏结束后，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声已停，然而余音绕梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。这可以说“此时无声胜有声”。听众的忘情和如痴如醉的神情，从侧面烘托出琵琶女技艺的高