古希腊的石头测试题及答案5 c 古希腊的石头名师指导内容感知这篇的主要借助“古希腊的石头”展开遐思，从中他既发现了这些石头身上的三种美，又看到了中外化在这些古物上的融合，更从希腊人对待古物的态度和方法上，找到了可供我们借鉴的对待古物的方式，那就是尊重历史的本面目，才是真正的保护物。
基础梳理一、字音1典型字粗糙（cā）庇护（bì）泯灭（ǐn）亢奋（àng）呵护（hē）甬道（ǒng）坍塌（tān）篝火（gōu）2多音字二、字形三、词义1重点词庇护袒护，保护。
暧昧①（态度、行为）含糊，不明白。
②（行为）不光明，不可告人。
朦胧模糊，不清楚。
葱茏（草木）青翠茂盛。
神驰心思飞向（某种境界）。
呵护爱护；保护。
2相关成语炯炯有神形容目光明亮。
坚不可摧非常坚固，摧毁不了。
活灵活现形容描述或模仿的人或事物生动逼真。
气宇轩昂形容精神饱满，气概不凡。
也作“器宇轩昂”。
喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。
小心翼翼原形容严肃虔敬的样子，现用形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
战战兢兢①形容因害怕而微微发抖的样子。
②形容小心谨慎的样子。
3近义词悠远幽远悠远离现在时间长。
如悠远的童年。
幽远幽深，多指水、树林、宫室等。
如这篇意境幽远。
四、学常识1冯骥才,当代作家。
原籍浙江慈溪，生于天津。
从小喜爱美术、学、音乐和球类活动。
1974年调天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与艺理论。
1978年调天津市化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市联主席、国际笔会中国中心会员、《学自由谈》和《艺术家》主编等职。
著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告学《一百个人的十年》，电影学剧本《神灯》，学杂谈集《我心中的学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。
古希腊的石头教案教案标题：探索古希腊的石头教案目标：1. 了解古希腊文化中石头的重要性和用途。
2. 探索古希腊建筑中使用的不同类型的石头。
3. 培养学生的观察力和研究能力。
4. 培养学生的团队合作和沟通能力。
教案步骤：引入：1. 引入古希腊文化和建筑的背景知识，并与学生讨论古希腊文化的重要性。
2. 引导学生思考古希腊建筑中使用的材料，特别是石头的作用。
探索古希腊建筑中使用的石头：3. 分组活动：将学生分成小组，每个小组负责研究古希腊建筑中使用的一种石头材料。
可以选择大理石、花岗岩、石灰石等常见的石材。
4. 每个小组通过图书馆、互联网等资源，收集关于所选石材的信息，包括特点、用途和在古希腊建筑中的具体案例。
5. 每个小组准备一份简短的报告，向全班分享他们所研究的石材。
实地考察古希腊遗址：6. 安排一次实地考察，带领学生参观当地的博物馆或古希腊遗址。
在考察中，学生可以亲自观察和感受古希腊建筑中使用的石头。
7. 学生记录观察到的石材特点和建筑案例，并与小组成员分享。
小组合作项目：8. 学生重新组成小组，每个小组成员都研究了不同的石材。
小组合作，设计一个古希腊建筑模型，使用他们所研究的石材材料。
9. 学生根据自己的研究和观察，选择适合模型的石材，并合作完成模型的建造。
10. 小组展示他们的模型，并解释他们选择的石材和设计理念。
总结和评估：11. 学生回顾整个学习过程，总结古希腊建筑中使用的石材的重要性和作用。
12. 教师评估学生的参与度、研究报告和模型设计，并提供反馈和指导。
延伸活动：- 邀请一个专家或学者来学校进行讲座，深入讨论古希腊建筑和石材的话题。
- 学生可以进一步研究古希腊建筑中的其他材料，如木材、陶瓷等，并比较它们与石材的使用。
- 学生可以设计自己的古希腊建筑模型，使用他们所了解的石材和其他材料。
注意事项：- 教师在整个教案过程中要提供必要的指导和支持，确保学生的学习进展顺利。
- 鼓励学生积极参与讨论和小组合作，培养他们的合作精神和团队意识。
《古希腊的石头》教学过程三、整体感知1．学生默读课文，标记疑惑之处，借助注释，正音正字，初知文意。
2．教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文通过游览古希腊国家考古博物馆、拉奥雷斯·帕果斯山上的雕像，以及迈锡尼遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描写，阐释了自己对古代历史遗迹的思考以及对古代文物保护的态度和方法。
四、研读讨论1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，（用课本上的画线部分解释：或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
）2．从课文来看，作者真正关注的是什么？明确：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。
所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。
这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。
3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话？明确：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。
4．应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？明确：他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。
我们应该学习他们这样的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。
5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。
历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。
然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。
历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。
