教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]
任教学科：_____________
任教年级：_____________
任教老师：_____________
xx市实验学校
《敬畏自然》教学设计
【教学意图】
《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”，告诫人们人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩，极富意韵，所以本课应把抽象的道理具象化，整体把握课文时应采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，认识自然，爱护自然。
教学目标
知识与能力：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。
情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
教学难点
辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。
课前准备
学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
【教学实施】
一、创设槽境，激发兴趣
课件展示三组图片：
（一）认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。
（二）认识人类
课件展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景……
（三）认识人类与自然
课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体感知，台作探究
1．检查预习：读一读，写一写
(1)给下列加点字注音。
鲲(kūn)鹏斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo)
(2)解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(书)比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
2、学习课文
(一)学习第一、二段。
学生阅读第一、二段，概括大意。
明确：
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。)
(二)学习第三至第五段。
1．学生阅读第三至五段，概括大意。
明确：
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
2·学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。
小组合作，共同解决问题。
如：
(1)说说人类变化的历史。
(旧石器、新石器……)
(2)人类从被动状态变为主动了吗?…。(．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。) 。一
(3)人类成为大自然的主人了吗?
(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)
(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)
(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?
(对人类的理智有一点否定。)
(6)我们的正确看法应当是怎样?…．(要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)
学生阅读课文第六至十段，概括段意。
质疑，讨论问题。(学生交流看法。)
①人类是不是自然的智慧的产物?
②作者认为自然创造人类的目的是什么?
③自然界有目的吗?
④人类也有好有坏，大自然也是一样?
⑤本文是否也有好坏?
⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。
3、反复阅读课文，思考问题：
（1）划出文中对你有启发的语句，并思考作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？
明确：在这篇文章中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。
（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？
明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。
（3）为什么要“敬畏自然”？能谈谈你的看法吗？
学生讨论。教师归纳：作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
1、课文中作者将人类智慧和大自然智慧做了哪些方面的比较？
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
2、作者认为，人类智慧与大自然智慧是何种关系？
（1）人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
（2）人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的。宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
1 、“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，；实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？
课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说：“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。
3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够吸血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
4、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机
体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
5、“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？
作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。
三、语言品味．互动探究
1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地
写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
对比手法的运用
文章的主体部分是比较人类智慧和自然的智慧，通过在高科技、认识史等方面进行比较，得出结论：在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，作者把创造人归功于自然，文章中这样写道：“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，“要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的”。多方面的对比，大量的论据证明了大自然的智慧是人类所不能及的。
拟人、反问修辞手法的运用
本文属于议论性散文，但也不同于一般议论文。全文使用了议论这种表达方式，通篇有论述的内在逻辑，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，并且运用了多种修辞方法。如文中所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟成人，起到了生动、形象、亲切的效果。“谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”这一反问句的使用使语气更强烈，加重了语言的力量，起到了发人深省的作用。
因此本文不像其他议论文那样枯燥。本文有浓郁的抒情成分和感情色彩，使文章生动形象，又具有极强的说理性，使人在欣赏文章的同时，也对作者的观点心悦诚服。
文章主旨
本文通过对人类狂妄愚昧做法的批判和反思，对人类的智慧与生命和自然的智慧与生命的探索及推想，提出了人类智慧只是自然智慧的一部分，人类的生命只是自然界生命的一种表现形式，一切均是生命的观点，由此呼吁人类应重新审视自己，重新看待自然万物，善待一切，敬畏自然。
论述方式
本文是一篇议论性的散文，运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬爱自然的理由申述完毕，自然引出结论。
四、质疑思辨，拓展研究
（一）充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思辨的火花，那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗？
教师相机启发或引导：
1．如果说至今人类的成就（一万年后）还是可笑的，那么本文是不是也是可笑的？
2．作者有没有否定现今人类科学的成就？
3．我们对自然正确的看法应当怎样？
4．作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界有目的吗？
5．人类有好有坏，大自然是否也一样？那么本文是否也有好坏？
（二）读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护
自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
参考：
1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的；接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
六、延伸扩展作业
课外查找并阅读有关人与自然关系的短文，在札记本上写下你的阅后札记。
附：板书设计
议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩
《敬畏自然》教学课例 （人教版八年级语文下册） 教学目标： 1 .识记并理解文中的生字和生词，掌握文章对比、拟人化的写作手法和反问的修辞。 2.了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的理解，树立环保意识。 3 .抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维水平。 设计说明： 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新理解与思考。作者对长期支配人们的一些观点实行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提升理解自然、爱护自然的理性理解。 教学重点、难点： 1．理解本文中作者的观点。 2．锻炼学生思维水平。 课前准备： ①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理相关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教学过程： 一、激情导入，揭示课题 教师出示课前搜集我国人民抗击洪水、抗击雪灾的图片。激情导入：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。大漠孤烟，青山绿水。不过随着现代科技的进步发展，人类已逐步远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然面前我们理应有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？今天学习本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、检查预习，扫除文字障碍： 学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义： 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃 三、整体感知： 1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？ 明确：“敬畏”。 2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？ 明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分理解自然的伟大，理解自然界的一切都有存有的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。 3.作者提出的主要观点是什么？ 明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们体现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。 四、合作探究： 1.再读课文，讨论交流下列问题： ⑴作者为什么提出“敬畏自然”？ ⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ （学生分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。
《在山的那边》 （人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七——九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期.初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别.就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习
诫子书教学设计 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《诫子书》教学设计 一、课标分析 新课标规定：“阅读教学要重视朗读和默读，诗文尤其要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感；”在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。 二、教材分析 本单元的课文从不同方面诠释了人生的意义和价值，有对人物美好品行的礼赞，有对人生经验的总结和思考，还有关于修身养德的谆谆教诲，这篇课文正是诸葛亮对儿子的教导。学习本课，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，聆听先哲教导，汲取精神养料，勤学励志，修身养性 本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并 由此积累背诵相关警言以自励。 三、学生分析 本课虽然是一篇文言文，但是学生对于诸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的学习方法的积累，只要重视诵读，在反复诵读的基础上引导学生深入理解文本，对于学生掌握课文是比较容易的，但对于论证方法的学习还需要再深一步。 四、教学目标 1.【知识与能力】 ①诵读课文，识记并积累文中的重要文言词语， ②借助关键词句，把握文章脉络，理解文章内容。 ③积累名言警句，领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。 【过程与方法】 ①运用自主、合作、探究的方法。 ②反复朗读感悟，体会文中表达的情感。 【情感态度与价值观】 通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德，做有抱负有智慧有胆识的人。 2.教学重点与难点： 教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。 教学难点：理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。 五、教学策略 1、诵读法。 新课标规定：“阅读教学要重视朗读和默读，诗文尤其要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感；”在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。 2、自主——合作——探究。
教学目标： 1、识记、理解本课生字词 2、通过诵读感知文章，抓住关键句、品读其中的哲理，理解作者的观点“敬畏自然”的内涵。 3、学习作者议论性散文的语言，研究本文中反问句，理解运用其强调语气的作用。 4、培养探究性阅读能力。增进对自然的认识，理解自然和谐统一的道理，培养环保意识和科学精神。 教学重点 1、通过反复阅读，抓住关键句，辨证认识人与自然的关系，看作者如何得出“敬畏自然”观点 2、理解分析课文培养探究性阅读能力。学习使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。教学难点： 1、理解“敬畏自然”的内涵， 2、理解文中富有哲理性的语言。 教学方法：课前准备、多媒体 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 展示课件：楼兰古城的繁荣与消逝。探讨大自然的神奇力量，引入课文。 【补充资料】： 楼兰，俗称汉时西域的鄯善国，西域三十六国之一，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，与敦煌邻接，扼丝绸之路要冲。公元前后与汉朝关系密切，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。然而公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。这到底是为什么呢？ 相信大家对上学期学过的《三峡》一篇古文并不陌生，《三峡》一文就选自郦道元所著《水经注》一书，据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。古西域楼兰国的国都楼兰城遗址在今中国新疆罗布泊西北岸，有心的同学可能已经发现了，我们下篇课文的内容就是跟罗布泊有关，有兴趣的同学不妨下去看看。 提起楼兰古城的繁荣到消逝，我们不得不发自内心的感叹大自然神奇的力量。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着人类社会的发展，早在遥远的古代，我们便已经与自然母亲渐行渐远。然而随着现代科技的进步发展，人类的直接和间接作用对自然带来的影响已经越来越大，地球上出现的生态问题也越来越多。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？或许，学过这篇文章，我们能有所体会。
【教学意图】 《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”，告诫人们人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩，极富意韵，所以本课应把抽象的道理具象化，整体把握课文时应采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，认识自然，爱护自然。 教学目标 知识与能力：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。 过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。 情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。 教学难点 辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。 课前准备 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 【教学实施】 一、创设槽境，激发兴趣 课件展示三组图片： （一）认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。 （二）认识人类 课件展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景…… （三）认识人类与自然 课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感…… 学生看后谈感受，教师给以评价： 大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、整体感知，台作探究 1．检查预习：读一读，写一写 要求：自选难读难写的字与同桌相互交流识记，如：蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴 2，反复阅读课文，思考问题： （1）划出文中对你有启发的语句，并思考作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？ 明确：在这篇文章中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。 （2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是
《诫子书》教学设计 教材分析 《诫子书》是人教版七年级上册第四单元的一篇文言文。这篇文章是三国时期著名政治家军事家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。可以说《诫子书》是一篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书，不仅可以丰富学生的积累，在提高学生文言水平的同时，还可以结合《诫子书》的深刻内容，对学生进行治学、做人和修养方面的教育，升华他们的灵魂和良知，启迪他们的思维。 教学目标 1、知识与技能：结合注释疏通文意，理解文章的内涵。 2、过程与方法：能运用多种文言文朗读法来朗读课文。 3、情感与价值观：感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修养。 教学重点：用多种文言文朗读法诵读课文并理解文章的主旨. 教学难点：借助注释和工具书翻译课文 教学方法：诵读法讨论法 教学道具：多媒体 课时安排：一课时 教学过程 一、导入新课 根据学生的具体精神面貌来引入课题，主要以鼓励和表扬为主，激发学生的学习兴趣！缓减学生紧张的情绪。 二、走进诸葛亮 诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散
生命教育之珍爱生命，敬畏自然教学设计 金陵外国语学校德育处 教学理念：从媒体的报道中我们可以了解到，青少年对自己生命的轻视及其它生命的漠视日益加重，已逐渐成为社会热点话题。生命教育首先必须强调对生命本体存在价值的珍视，珍爱生命。另一方面，是对大自然中其它存在生命的尊重，敬畏自然。本节课主要抓住这两方面的内容进行活动设计。 教学对象分析：本节课的教学对象为高一学生，该年纪学生心理方面较为成熟，有自己的价值观，但依然具有很强的可塑性；逻辑思维能力强；即将面临高强度、高压力的高考，心理承受能力面临考验；同时具有一定的生物学基础，对生命的起源到死亡有认识。 教学目标：意识到自己的生命及自然界中其它一切生命的价值，珍爱生命，树立“敬畏自然”的理念。 教学重难点分析：生命教育主要包括三方面的内容：生存技能、生命价值、死亡教育。由于此次教学设计只针对一节课，因此我主要选择生命教育中的一个核心内容——生命价值进行教学。重点是让学生树立珍爱生命以及敬畏自然的观点。由于学生习惯于认为人是自然的核心，而忽视了自然的主宰地位，因此难点是让学生理解“敬畏自然”的理念。 突出重点：通过交流、展示、回忆、想象等方式让学生体验生命价值。 攻破难点：通过视频及问题引导学生思考，从思考中获得感受。 教学过程： 课堂程序教师行为学生活动及目标 课前准备让同学们收集自己成长过程的照 片，把学生分成若干个小组（4 个人一组）获得与学生生活最贴近的素材 引出本节活动课的主题——生命价值（2分钟）由所学的生物知识“胚胎的产生” 引出生命的来之不易及其独特 性。（蛋白质的多样性、受精过程 引发学生思考、讨论 认识生命的来之不易， 体会生命的可贵，以及
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
教学目标： 一、知识与能力： 朗读课文，背诵课文，积累文言词语，疏通文句，理解文意。 二、过程与方法： 诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨，赏析精彩妙点，积累名言警句。 三、情感、态度与价值观： 理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 教学重点： 诵读课文，掌握字词，理解主旨，勤学励志。 教学难点： 掌握关键词句，赏析精彩妙点，理解语句内涵以及句间联系，体会作者情感，领会文章的思想意义。 教学过程： (一)导入新课： 诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。 (二)朗读课文，掌握字词。 1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书，即诸葛亮写给自己儿子的一封书信。 2、教师范读课文，学生听读，注意： (1)标记生字注音。 夫：fú 淫慢：yín 险躁：zào 遂(suì) 穷庐：lú (2)提示长句停顿。 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。 3、学生自由朗读，互读。 4、指定优、中、困学生各一名朗读，其他同学点评(从字音、停顿两方面)。 三、精读课文，准确翻译。 1、借助课下注释和工具书自主译读课文。 2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。 3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。 4、掌握重要字词 诫：告诫，劝勉。书：书信。夫：语气助词，用于句首。 以：用来。修身：修养身心。养德：陶冶德行。 无以：没办法。致远：达到远大目标。广：扩大。这里是增长的意思。成学：成就。励精:振奋。 淫慢：放纵懈怠。险躁：轻薄。治性：修养 四、研读课文，把握主旨。 1、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在?你由此想到了哪些诗句?
新乐中学集体备课教案设计 八年级语文学科总第课
点拨： 本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。 首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。 2、合作研讨，揣摩语言： 本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。 ⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 含义：掉入陷阱，就有危机。人类开米矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 ⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。 ⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 ⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。 学生讨论交流。 明确： 女口：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ ②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ ③谁说大自然是没有生命的?,,那永恒的运动，那演化的过程?不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？ ④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
《敬畏自然》教学设计 这是一篇由网络搜集整理的关于《敬畏自然》教学设计的文档，希望对你能有帮助。 ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容： ①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知
1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的'奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然 目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。
《探究植物的蒸腾失水》说课稿 一、使用教材 北师大版生物学教材七年级上册第三单元第五章第4节。 二、实验器材 校园实验：校园内活体植物、保鲜袋、凡士林、剪刀、胶带、温湿传感器 蒸腾速率测定：直尺、吸水纸、电子称、小烧杯 三、实验创新 （1）融会贯通。在蒸腾作用这一节，课本上主要是两个实验。一个是演示实验，植物的蒸腾失水；另一个是建议活动，探究植物气孔的数目和分布。在具体的教学过程中，我发现，单独来说，植物的蒸腾失水仅仅是一个现象的观察，太过表面；而探究植物气孔的数目和分布，相对于前面的教学来说，在内容衔接上跳跃性太大，不易理解。本着生物学的新课程理念，其实本节课完全可以把这两个实验串起来，上成一节精彩的实验课：探究植物的蒸腾失水。由蒸腾失水的现象，究其原因，然后设计实验，进行猜想、验证，通过这个过程，学生对于蒸腾失水从现象到本质有一个深刻的理解，而且培养了学生思维的连贯性。 （2）原生态实验。在观察植物的蒸腾失水实验中，按照书上的方法，我们把枝条剪下来，放到试管里，根据试管内液面下降的多少来判断植物的蒸腾量，我们做了三组对照实验：对照组；同一植物，不同部位；同一叶片，不同表面。但是，一个班下来，我们得浪费多少实验材料，怎么办呢？原生态做实验，我们把这三组对照试验，放在咱们校园里活的植物体上，做完实验，把透明塑料袋从植物体上取下，刚开始叶片会有点发黄，过几天就恢复原样了，这样的实验材料量大，易得，又环保。这是我刚从下面摘下来的枝条，看，蒸腾现象很明显。学生通过这个实验确实对生物学产生了极大的兴趣，而且更加喜爱我们的校园，在生活中也懂得要保护植物！ （3）既然选择活体实验，判断不同对照组的蒸腾量，最简单直观的方法就是用肉眼观察小水珠的多少，但是这样误差比较大，我们就想，能不能变定性为定量呢？同学们就想，可以把植物蒸腾的水收集起来，用量筒测；还有一个设想就是在蒸腾作用的前期比较适用，用无水硫酸铜，根据其遇水颜色变化来初步判定蒸腾的水量；最精确的一个办法是，用温湿传感器测定植物蒸腾散失的水量，这也是我们这个实验里用的一个新方法。通过宏观的水量的测定，计算蒸腾速率，结合显微镜下微观层面气孔的数目的观察，深入探究植物的蒸腾失水。
《诫子书》教学设计 【教学目标】 1、知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。 2、过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。 3、情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。做有抱负有智慧有胆识的人。 【教学重点】背诵课文，积累警句;理解主旨勤学励志，修身养性 【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点 教学时间：1课时 教学内容与步骤 一、情景激趣 诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。 诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。 诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。 本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。 同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？ 二、探究生趣 第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语： 诫：警告，劝人警惕。 夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。 君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 修身：个人的品德修养。 养德：培养品德。 澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
《敬畏自然》教案 一、重点段落研读： 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知(竟不知道；竟没想到。)在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 1、这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：大自然面前―――――――人类是天真幼稚的孩童 像一株小草 自然的智慧是大海―――对比―――人类的智慧是水滴 含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。 小结：这里作家给我们揭示了人与自然的关系。强调了人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。 2、在现实生活中你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事？ 1、围湖造田 2、毁林开荒 3、开山造田 4、移山添海 5、过量捕鱼及其他野生动物 6、超采水资源 7、不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为 二、思考
思考1：人类为什么应该敬畏自然？ 1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。 2、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分。 3、人类和大自然中的其他事物都是宇宙生命的构成部分。 思考2：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。 三、文学鉴赏 1、文体―――议论性散文 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。 ①、以议论为主要的表达方式，有论点、论据、论证。 ②、富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2、写法探究
《诫子书》 林淑琴 教学目标： 1.读准字音，熟读成诵。 2.注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3.感受诸葛亮的人格魅力，对儿子的殷殷教诲和无限期望，教育学生读书修身，静心养德。 教学重点 1.背诵课文，积累警句； 2.理解主旨，励志修身。 教学难点 体会作者情感，赏析精彩妙点。 学情分析 七年级学生接触文言文的时间不长，对文言文的文体知识、写作特点要有初步了解。应联系学生实际考虑，不宜往深处、难处开掘，所以文章结构特点及哲学辩证思想不列为教学目标。本篇课文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。教学中可联系现实实际谈体会，赏析品味并积累警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德、素养和情趣。 教法学法：朗读教学圈点批注 课时分配 1课时 教学过程 一、导入新课（3分钟） 直接入题 1.解题： 《诫子书》，告诫儿子的一封家书。高度概括了作者一生做人的准则，堪称教子的千古范文。 预设问题：（1）告“诫”了什么？（2）对“子”的影响？（3）家“书”的语言艺术？ 2.作者： 中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：品格高洁，才学渊博，鞠躬尽瘁，死而后已。这说的是谁呢？（提醒学生记笔记）诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、
军事家。被称为“古今第一贤相”。 二、出示目标（1分钟） 引导学生明确学习目标，并确定学习的重点难点（读目标） 三、出示学习任务（课件）识字朗读听记欣赏 四、识字（圈点勾画批注）（1分钟） 指导学生用圈点批注法完成生字词的学习扫清文字障碍 （课件展示文中没有注音的词） 夫（）淡泊（）（）淫（）慢险躁（）遂（）庐（） 五、朗读指导（10分钟） 1.平稳深沉要求读准字音 2.层次清晰读出句号长句的停顿四字短语 3.特别节奏拖音节拍读出感叹号 示例：非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。（双重否定句，强调） （朗读，要读出一种文言文味道，必须把自己沉进去，把握好语气语调和感情） 三、听记翻译（合作）方式（10分钟） 1.听什么？记什么？听课文中没有注释的词并记在课本上。（课件展示） 之：的（结构助词） 行：品行 以：用来。（倒装句） 修身：修养身心。 广：扩展增长（形容词用作动词）。 远：远大目标（形容词用作动词）“远大目标”应该是名词吧也：表判断 成学：成就 则：就 遂:最终； 悲：可悲 请根据老师给大家的注释加上课文注释，给文章做翻译。 （课件展示译文，学生对比，纠正，齐读翻译） 难点预见：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
敬畏自然 教学目标： ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容：
①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知 1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然
目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。 充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如： ①本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？ ②文中最能表达作者观点的句子是哪些？ ③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？ ⑶课堂交流
《敬畏自然保护环境》主题班会活动方案一、活动目的： 结合环保主题我们开展了“敬畏自然保护环境”主题班会，通过赞环境、忧环境、护环境等形式，使同学们了解环境污染的现状，激发学生爱护环境的情感，并激发他们以实际行动参与绿化，宣传环保活动，人人争做环保小卫士。 二、活动方法： 把主动权交给学生，讲授、活动与表演相结合，在自由、轻松地氛围中激发他们的责任感，发出倡议，保护环境。 三、活动过程： （一）主持人讲话：同学们，地球是我们赖以生活的美丽家园，创建一个文明、洁净的环境，保护地球，爱护地球是我们的责任。今天这节班会课的主题是“敬畏自然保护环境”。同学们，地球上的资源为了生存很着急，那么我们人类更应该关注环保问题。 （二）情景表演《地球妈妈笑了》，从中感受一些比较突出和严重的环境污染。 主持人：下面让我们再来听一听我班环保小卫士所了解的情况吧。 学生1：一些工厂的大烟囱向天空喷吐着浓烟。 学生2：焚烧垃圾产生的废气、汽车废气不断排放，黑烟弥漫。主持人：所幸的是“爱护人类的家园”已成为全球人
民的共同呼声，受到世界各国的重视。世界上越来越多的人投入到保护环境的行列中。同学们，你知道“世界环境日”是每年的哪一天？为了保护环境许多同学纷纷投入到了抢救地球的活动。 （三）请同学从社会、学校、家庭等说说保护环境的事例吧。 主持人小结：正因为人们能自觉投身于保护环境的伟大事业中去，所以我们才能生活在天长蓝，水长碧，山长青的优美环境中。劳动最光荣，让我们用勤劳的双手美化我们的环境。 （四）、实践活动 为了让天空明净，让地球妈妈青春常在，请同学们为环境保护献一计。讨论： 学生1：小学应增设环保教育课。 学生2：我建议给县长写一封信，提出治理环境污染的建议。主持人：同学们的建议很好，但是爱护地球母亲，要从小事做起，从我做起，从现在做起，请大家谈谈准备怎么做？ 学生1：我要多看有关环保知识的书，用知识武装头脑。学生2：劳动最光荣，我要用勤劳的双手美化我们的环境。在今后的日子里，同学们一定会说得到，做得到，是不是？（五）环保知识问答，让学生了解环保知识。 （六）“环保小卫士”宣誓。 主持人：同学们，我们可以为环保做很多事情，我希望全体
在山的那边》 人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生，他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解，在学习过程中他