高考历史选择题训练1
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1 迎战学考,备战高三 G1002班 历史 课外训练 姓名: 02.20
题组一
1. 《汉书·贾山传》记载:“秦为驰道于天下,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,滨海之观毕至。”下列措施中最有利于维持驰道畅通的是
A.实行郡县制 B.统一货币 C.统一度量衡 D.实行三公九卿制
2. 北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是
A.体现了学者匡时济世的理想追求 B.反映了理学以继承儒学正统为己任
C.理学家具有反对君主专制的要求 D.说明理学思想有利于稳固统治秩序
3. 隋唐时代,佛学发展臻于鼎盛,佛教势力如日中天之际,思想界却有一股潮流逐渐蕴蓄发展。此一股潮流是指:
(A)返归先秦儒学 (B)儒学与佛学融合 (C)返归汉初黄老之学 (D)理学的兴起及其发展
4.史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为适当?
(A)周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
(B)鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗
(C)周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
(D)周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系
5.春秋战国诸子百家著述各异,但都是因应社会变迁,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应「节用」,不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱,制定阡陌。对于以上三位学者的主张,以下说明何者较为适当?
(A)三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场
(B)三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场
(C)三者立论互异,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
(D)三者立论互异,且不是根据精耕细作的小农经济做考虑
6.某位学者描述中国史上的一种制度是「虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责。」他指的制度应该是下列何者﹖
(A)汉代的内外朝官制 (B)唐代的三省制 (C)明代的内阁制 (D)清代的军机处制度
7.广东商人拜北帝,福州商人拜妈祖,徽州商人拜朱熹,山西商人拜关公,这些商帮经常以奉拜当地共同的乡土神,其主要目的在:
(A)祈求乡土神保佑其阖家平安 (B)为对付其他商帮的竞争
(C)凝聚内部的团结 (D)为了掩人耳目,方便行走私贸易
8.至唐为止,法律规定嫡子纔拥有财产继承权。至宋代,庶子也可参与财产分配。到了明清时期,非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说,上述变化反映何种趋势?
(A)传统家庭观念逐渐解体 (B)家庭成员关系趋于平等
(C)嫡妻的地位日渐上升 (D)家父长权力益趋巩固
9.法国的启蒙思想家伏尔泰《论孔子》中写道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下,“己所不欲,勿施于人”被写入法国《人权和公民权宣言》和《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
A.法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承 B.中国传统儒家思想对法对大革命产生了根本性影响
C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想
10. 维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他主张“国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
A.进化和革命的思想 B.中体西用的观点 C.废除君主制的要求 D.还政于民的主张
题组二 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 2 1. 清末自强运动时,恭亲王奕訢有一段话,颇能反映其主张与做法,兹录于下:「中国所当学者,固不止轮船、枪炮,即以轮船枪炮而论,雇买以应其用,计虽便而法终在人……。一则权宜之计,一则久远之谋。」请问:恭亲王的「法」及「久远之谋」各指何而言﹖
(A)法指轮船、枪炮,久远之谋指建立造船厂与兵工厂
(B)法指典章、规则,久远之谋指建立国会,实施宪政
(C)法指国际公法,久远之谋指设立总理事务衙门,推展外交
(D)法指知识、学问,久远之谋指设立学校,学习西学
2. 所谓“三十老明经,五十少进士”的意思是:
(A)唐代科举进士科及第较难 (B)唐代科举制度不公平
(C)唐代科举对考生年龄的限制 (D)明经科出身者与进士科出身者的对立
3. 某史学家在评价太平天国时说:“洪杨那个时代,他们只具有个极大的„改朝‟的机运,而无„换制‟的机运。”洪秀全不能解决中国近代史上“换制”问题的主要原因是
A.中国处于半殖民地半封建社会 B.农民阶级的局限性
C.清朝的封建专制统治 D.资本主义国家的武装干涉
4. 下列关于“坊制”的陈述,何者错误?
(A)坊即城市内的住宅区 (B)坊门每天都定时鸣鼓开关
(C)每个坊都围有坊墙,设有坊门 (D)到唐代才拆除坊墙,变成开放式的大街小巷
5. 西学未能在中国生根发展的主要原因为何?
(A)与双方对传播及接受的态度错误有关 (B)传统科技基础与西方科技相距太远
(C)认为器物层面不足以救亡图存 (D)对康有为“西学源出中国说”的反动
6. 史书记载:汉景帝时,景帝的弟弟梁孝王入宫晋见,皇帝相当亲热,得知梁孝王有五位儿子,便赐给他们五人侯爵之位,并赏赐许多物品。梁孝王死后,景帝将梁孝王所遗之国分为五份,每位侯爵一份,又把他们的爵位通通提升为王。历史学者读到这段故事,最恰当的解释是:
(A)皇帝友爱兄弟,也疼爱子姪,所以要提升他们爵位
(B)皇帝担心外患,所以要加强位在边境的梁国屏障功能
(C)皇帝担心梁国成为帝国心腹之患,所以实施「众建」
(D)皇帝推行开发边疆政策,所以要边境国梁国多发展
7. 明清之际,耶稣会士藉历算、地理、火炮知识,作为传教的手段,主要是趁势利用当时中国弥漫的何种思潮?
(A)程朱理学 (B)阳明心学 (C)经世致用之学 (D)董仲舒的新儒学
8. 有言:「举秀才不知书,察孝廉父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。」对于这句话,应有何理解﹖
(A)东汉察举制度的流弊,推举出来的文人及武将多不适任
(B)唐代科举制度的弊端,考上秀才的寒门子弟才识多平庸
(C)宋代科举取士的结果,导致重文轻武,武将怯于外侮
(D)明代八股取士的遗毒,造成文人品性不端,武不能打仗
9. 学者对古代某思想家有如下叙述:“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程,尤其沿袭伊川(程颐)的多”。请问这位古人是:
(A)康有为 (B)朱熹 (C)王阳明 (D)黄宗羲
10. 史家描述第二次世界大战中各国领袖的性格:丘吉尔「有想象力但不稳定」,罗斯福「天真而喜欢喊口号」,他们并不比「往往情绪失常而暴怒」的希特勒更明智。对于这种说法,以下理解何者较为适当?
(A)这位史家的说法是对历史事实的客观陈述,可以采信
(B)这个说法只是这位史家的片面的主观意见,不足采信
(C)这是史家从特定角度评论历史人物的结果,可以作为参考
(D)可见当时各国领导人都不明智,因而掀起第二次世界大战
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3 答案