下载文档原格式
梅花拳《五势拳法》一、梅花五势拳法根源梅花五势拳法，又称梅花五行拳，五势桩法。
古佛法王老祖分定天地之后，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
宇宙万物定五行，五行的生克制化，维持天、地、人三才的平衡之时，差遣五方佛祖各管一方，有其根源为证。
五方佛排定五方。
古佛世尊为了渡化众生，在世间开展文武大道，按五行之法，命五方佛祖创下了梅花五势拳法。
五方佛各创一势。
太素佛居西方，创下大势；太乙佛居北方，创下顺势；太始佛居东方，创下拗势；太初佛居南方，创下小势；太极佛居中方，创下败势。
五势即有各势的独立性，自成一套法理；又有生克制化整体理法。
其理法奥妙无穷。
梅花拳无极歌混沌一气内外修，梅花功法至根由；穴穴自然虚无静，仙佛还元始已生。
无极势，又称预备势，起势。
身体自然站立，两足平行与肩同宽。
身要直，含胸拨背收腹，头往上虚领顶劲，下额微收，两眼平视前方。
两腿自然放松，两臂自然下垂，两手微曲，五指并拢，中指贴于裤缝。
眼观鼻，鼻观口，口合心，凝神敛气，内视于心，立于虚空之地，混沌虚无之境。
无极势，默念无字真经，奉请五方佛祖，从虚无中来，虚空中坐定五行方位，佛光普照，整个宇宙光华布满乾坤，充贯身体大小周天，四肢百骇，使虚无之躯充满佛光，在虚无之境，结出丹田圣胎，无极而太极。
梅花太极歌无极孕育太极生，动静开合两仪形；三才四象八卦转，五行六合七星成。
太极势，由无极生太极，意守丹田，运丹田真元二气，转太极生两仪，天、地、人三才合一，两手走太极，左脚回收提起，左手由下往左上划弧走里面，经过右肩，右胸，向下往左，至左前方，臂与肩同高，正好阴阳变化一太极。
同时，右手从下向左，向上走外面经过左胸，左肩，往上至头顶，臂伸直向上，阴阳变化一太极。
同时，左脚向左迈出成大虚步，成左大势。
二、大势大势歌诀大势气弘性属金，生顺克拗妙绝伦；金隐于内鼻通肺，五行第一存其真。
（一）、大势动作说明：1、梅花拳大架大势大势，又名横势、打虎势、扑势。
如何修炼梅花桩如何修炼梅花桩我们在武侠剧中经常看到主角在梅花桩上练功，什么是梅花桩呢?梅花桩又名梅花拳，简称梅拳，是立于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。
那么如何修炼梅花桩呢?下面yjbys网为您介绍如何修炼梅花桩，看看吧。
梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。
练梅花桩，可以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。
练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。
经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。
梅花桩所用木桩，直径3～5寸，下半截埋在地下，上半截高出地面3尺3寸，桩与桩之间的`距离前后为3尺，左右为1尺5寸。
随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到5尺。
也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖，进而站立砖。
布桩讲究上应天象，下合地时，中合节气，如“北斗桩”(又名七星桩)、“三星桩”、“繁星桩”、“天罡桩”、“八卦桩”、“五行桩”、“九宫桩”等。
梅花桩分大架小架两种。
桩势(式)有5式：①大式(丹凤朝阳)②顺式(大鹏展翅)③拗式(二郎担山)④小式(猕猴攀枝)⑤败式(霸王卸甲)。
演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。
梅花桩的步法有八方步和行步两种。
①八方步，也称群步。
八方步又分大中小3种。
小八方步是基础步法，运动中便于闪、转，伺机进击。
中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情，起落随形，变化有法，动静有术。
②行步有3法，即摆法、扎法、撤法。
梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二路和大杆劈刺法。
长柄器械类有戟、枪、棍、槊、□、耙、倒钩矛、梢子杆等。
刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等。
此外还有流星锤等。
下载全文。
中华武术之梅花桩操
梅花桩操，又称梅花桩功，是中华武术中一种独特的训练方法，主要用于锻炼
内功和身体柔韧性，同时提高武术技巧。
梅花桩操起源于中国古代，是一种经典的武术传统。
梅花桩操以梅花桩为主要训练工具，梅花桩是一种木制的模拟人体的靶子，形
似梅花，高度约1.5米左右。
练习者在梅花桩前进行各种武术动作和招式的练习，
以此提高技术水平和身体素质。
梅花桩操的训练内容主要包括站桩、踢打、刀剑等动作练习。
站桩是梅花桩操
的基础动作，练习者需要保持身体的平衡和姿势，通过站桩来稳定呼吸和加强内功。
踢打是梅花桩操的进阶动作，需要练习者运用手脚配合，进行快速、连续的攻击动作。
刀剑则是梅花桩操的高级动作，需要练习者掌握武术兵器的技巧，进行刀法、剑术的练习。
梅花桩操对练习者的身体素质要求较高，需要具备一定的柔韧性、耐力和专注力。
通过长期的梅花桩操练习，可以增强肌肉力量、提高身体协调性，并且对健康有益。
在梅花桩操的训练过程中，练习者需要注重呼吸调节、动作协调和心理放松。
通过不断地练习和修炼，梅花桩操可以帮助练习者提升身心修养，增强意志力和自信心，同时也可以加深对中华武术文化的理解和体会。
总的来说，梅花桩操是一种传统的中华武术训练方法，不仅具有独特的文化内涵，也是一种非常有益身体健康的锻炼方式。
通过学习和练习梅花桩操，可以提升身体素质、培养意志品质，让人更加健康、自信和坚强。
愿更多的人能够了解和喜爱梅花桩操这一中华武术传统，从中受益，感受到中华武术文化的魅力。
论梅花桩的起源及其文武一体的特点梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。
相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。
他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。
它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。
图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。
例如“八卦”图谱中的“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。
“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。
“阴阳”，也是阴、阳二爻。
又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。
“八方”，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个方向，因为宇宙间的任何事物，也都与方向有关。
“九宫”，则指八个方向及中心一点的九个位置，在此它表示着多种多样的地域或地形，因为任何事物也都受着它所在的地域、地形的影响。
在以上“八卦”和“梅花”的图谱中都有一个“太极”的图象，这表示上述的两种思维顺序，都要遵循一个共同的思维规律━━“太极”。
《太极图》是一个思维规律的模式，这就是：一、万物都有阴有阳，而且要阴阳分明，达到阴阳平衡；二、任何事物都没有绝对纯净的，而是阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相渗透；三、《太极图》中的阴阳交界是一条光滑的曲线，它表示宇宙万物的阴阳变化也是逐渐地，都有一个发展过程。
根据中国古代哲学家周敦颐的《太极图说》解释：“太极”系由“无极”而来，“无极”为宇宙之始，由“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，“八卦”生“六十四卦”，......于是万物生矣，这是宇宙万物发生、发展的顺序。
邢台梅花拳非物质文化遗产的特征与价值研究一、邢台梅花拳的特征1.历史积淀邢台梅花拳起源于河北邢台，历史悠久。
相传，明代武术大师田祖延在邢台创立了梅花拳，并在清代得到了进一步的发展和传承。
梅花拳以婉转、灵活见长，在传承过程中融入了大量文化元素，形成了独特的风格和特点。
2.技法特色梅花拳的拳法柔中带刚，以劈、拦、打、击等为主要技法，注重身法、步法和拳法的配合，动作婉转流畅，有如梅花盛开般的柔美和娴静，同时又不失刚健有力。
这些独特的技法特色使得梅花拳在中国武术中独树一帜，备受瞩目。
3.文化内涵梅花拳融合了丰富的文化内涵，其招式和套路无不蕴含着对自然的敬畏和对民族精神的赞颂。
《梅花拳经》中记载着众多梅花拳的拳理和武学思想，其中蕴含着对传统中国文化的深刻领悟和推崇。
4.地域特色邢台作为梅花拳的发源地，其地域特色与梅花拳拳法有着天然的契合。
当地的地理环境和人文风情对梅花拳的形成和发展有着深远的影响，使得梅花拳承载着丰富的地方文化内涵。
1.文化传承作为非物质文化遗产，邢台梅花拳具有重要的文化传承价值。
通过对梅花拳的传承和弘扬，可以使得这一传统文化得以延续和发展，使得更多的人能够了解和体验到中国武术的魅力。
2.社会教育梅花拳作为中国传统武术的代表之一，具有丰富的武术文化内涵，对社会教育有着积极的影响。
在梅花拳的练习过程中，不仅可以强健身体，更可以培养出坚韧不拔、刚柔相济的品质，对于青少年的成长教育具有重要意义。
邢台梅花拳作为中国武术的瑰宝，具有重要的文化交流价值。
通过梅花拳的传播和交流，可以促进不同国家和地区之间的文化交流，增进彼此之间的了解和友谊。
4.旅游推广邢台作为梅花拳的发源地，可以通过梅花拳的旅游推广，吸引更多的游客前来参观和体验。
梅花拳的魅力不仅体现在技艺上，更是融合了丰富的文化元素，对当地的旅游业有着积极的促进作用。
三、结语邢台梅花拳作为中国传统武术的杰出代表之一，具有丰富的文化内涵和重要的价值。
通过对其特征与价值的研究，可以更好地传承和弘扬这一传统文化，使得更多的人能够了解和体验到中国武术的魅力，同时也能够为地方经济社会的发展作出积极的贡献。
困境与出路：国家非遗“邢台梅花拳”传承发展研究随着现代社会的快速发展，许多传统文化遗产面临着严重的困境。
在这种情况下，国家非物质文化遗产的保护和传承成为了一个亟待解决的问题。
作为中国传统武术的一种，邢台梅花拳具有悠久的历史和深厚的文化内涵，由于社会变迁和现代化进程的影响，它的传承和发展也面临着严峻的挑战。
对于国家非遗“邢台梅花拳”的传承发展进行深入研究，对于保护和传承这一宝贵文化遗产具有重要意义。
一、邢台梅花拳的历史与文化内涵邢台梅花拳是中国北方传统武术的一种，源远流长，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
梅花拳的起源可以追溯到明代，那时的邢台地区是武术发源地之一。
梅花拳的名字来源于其招式轻灵飘逸，如梅花般美丽，它融合了长拳、短打、擒拿摔跤、兵器等多种技法，注重内外兼修，形神兼备，具有很高的实用性和观赏性。
梅花拳的传承历经千年，一直以口传心授的方式传承，它承载着丰富的文化内涵和民族精神，是中国武术文化宝库中的瑰宝。
二、邢台梅花拳传承发展的困境尽管梅花拳拥有着如此悠久的历史和深厚的文化内涵，但其传承发展面临的困境也是不容忽视的。
随着现代社会的快速发展，人们的生活方式和价值取向发生了巨大的变化，不少年轻人从小就接受的是西方文化的熏陶，对传统文化的了解和兴趣大大减少。
梅花拳这种传统武术对于年轻人来说，既不符合他们的审美观，也无法满足他们的生活需求，年轻人对梅花拳的学习和传承意愿大大降低。
由于口传心授的传承方式限制了梅花拳的传播范围和速度，导致梅花拳的传承面临着断代和延续性的危机。
市场竞争激烈，传统武术在市场上的表演和推广也面临着诸多问题，由此，梅花拳的传承和发展遇到了重重困难。
尽管邢台梅花拳的传承发展面临着重重困难，我们有理由相信，通过一系列的措施和政策的支持，梅花拳的传承和发展仍然可以有所作为。
应该加大对梅花拳非物质文化遗产的保护力度，加强梅花拳的文化研究和素质教育，让更多的人了解梅花拳的历史渊源和文化内涵，唤起人们对梅花拳的热爱和传承意识。
构建“科学与人文”相融合的梅花桩拳课程新体系摘要：梅花桩拳是中国传统的武术拳种，具有丰富的文化内涵和历史渊源。
本文在分析梅花桩拳的基本技术和历史文化背景的基础上，提出了构建“科学与人文”相融合的梅花桩拳课程新体系的方案，以满足现代人对于健身和文化传承的需求。
一、背景梅花桩拳是江苏常州地区的传统武术拳种，始于清朝咸丰年间，已有近200年的历史。
梅花桩拳起源于民间传说中的梅花仙子，以梅花为象征，主要强调身体的协调和自然之道。
随着中国的改革开放以及国家对于传统文化的重视，梅花桩拳的传承和发展受到越来越多的关注。
但是，传统的梅花桩拳课程体系存在一些问题，比如内容单一、讲解方式单调、难以吸引年轻人等。
为了提高梅花桩拳的教学质量和涵盖面，我们设计了一套“科学与人文”相融合的梅花桩拳课程新体系，旨在让更多的人了解和接受这一拳种，并把它推向更广的舞台。
二、理念本课程体系的核心理念是“科学与人文的融合”。
科学是一种较为客观的知识体系，可以让人们更好地理解身体的机理和运动原理，而人文则是一种较为主观的感性体验，可以让人们更好地领会身心之外的文化内涵和历史背景。
三、内容本课程体系包括三个主要内容，即技术讲解、文化解读和实战演练。
（一）技术讲解技术讲解是本课程体系中最为核心的部分。
在这一部分中，我们将着重讲解梅花桩拳的基本动作和技巧要点，同时还会涉及到相关的理论知识，比如力学原理、生物力学等。
通过这一部分的学习，学员可以更好地理解梅花桩拳的内涵和技术特点，从而提高技术水平和运动效果。
（二）文化解读文化解读是本课程体系中的第二个主要内容，旨在帮助学员更好地了解和领悟梅花桩拳的文化背景和历史渊源。
在这一部分中，我们将通过多种方式进行文化介绍，例如讲解相关典故、引用诗词歌赋等。
通过这些文化元素的融合，我们可以让学员更好地感受到这一传统武术拳种的独特魅力，从而进一步激发他们的兴趣和热情。
（三）实战演练实战演练是本课程体系中的最后一个重要环节。
四川暑期支教留守儿童社会实践报告------环境工程学院陈健涂浩何爱民一、背景梅花拳（亦称梅花桩，由在约百根桩上练功而得名）始创于西周初叶，距今已有两千九百多年历史，她集释、道、儒三家学说及周易之理为一体，是我国现存一个古老的武术拳种，也是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。
梅花拳的组织形式分文场和武场：文场人员侧重于研究儒、道、佛三家学说之精义和《周易》之理，讲修身养性，练神练气，文场领导武场；武场弟子通过架子、成拳、拧拳、器械等层次和形式的武功锻炼体悟拳理拳法。
2006年5月，梅花拳被国务院确定为国家级非物质文化遗产（河北邢台），河北省邢台市广宗县、平乡县于1997年被省政府授予为“河北省梅花拳之乡”。
随着经济的发展，时代的变迁，越来越多的传统文化处于濒临失传的境地。
古老的梅花拳现在的传承和保护情况如何？是否面临着传承危机？如何与时俱进地传承、保护和发展梅花拳，使她更好的造福于民？这就是本次社会实践调研的背景和目的。
二、实践地点本次实践活动，我们选取了梅花拳的近代发源地之一河北省广宗县进行调查，另外为了了解梅花拳的大学校园的传播和发展情况，我们选取北京、济南、上海等地部分高校进行调查。
本次实践的主要地点：1.河北省邢台市广宗县前魏村、赵伏城村、后平台村、杨庄村等2.河北省邢台市平乡县八辛庄村、油召村3.北京大学、北京中医药大学、北京师范大学等驻京高校4.山东大学、山东师范大学、济南大学等驻济高校5.复旦大学、上海大学、华东师范大学、等驻沪高校三、调研形式本次暑期实践活动我们联合了北京大学梅花桩协会、北京中医药大学梅花拳协会及山东大学梅花桩协会等共同开展调研活动，主要从农村和高校二个方面展开：1．农村：在农村的调查我们主要通过拜访当地梅花拳的代表性传承人、查阅梅花拳的历史文献、考察梅花拳的文物古迹、走访当地的梅花拳弟子和群众等形式开展调研活动，期间行走2个县4个乡镇6个行政村，走访拳民和群众100余人。
武子梅花拳的传承历史武子梅花拳是一个古老的拳种，是我国武术中的一支奇葩,被评为市级非物质文化遗产。
相传，武子梅花拳是由我国春秋时期伟大的军事家孙武子所创，孙武子伏案著书,久而神疲，出门徘徊，时值寒冬，忽而风过，但见梅干如虬龙飞舞，梅花如落英缤纷，心有所悟，遂创梅花拳，用于士兵操练。
后久经演变，而成现在刚柔相济，内外合一，颇为实用的武术拳系。
武子梅花拳它既有拳法，又有刀、枪、剑等器法（器械），兼具搏击、强身健体两种功能。
梅花是中华民族的精神象征，其高风亮节属二十四番花信之首，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
梅花在冬未尽春未到之时铮铮开放，尽占百花之先，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
其品格与气节彰显了“龙的传人”的精神面貌。
武子梅花寓意梅花弟子应以梅花精神为楷模，突出“苦练文武占诸先，人格高亮秉铁骨”的内涵和寓意。
上世纪初，武子梅花拳主（主要）继承人孔继祥在北京开设“万顺镖局”，曾经威震四方。
他病故后，徒弟曹振谱（1879年—1950年，河北冀州人）继承师业。
因武艺高强、侠肝义胆，“梅花曹”的名号当时在江湖上如雷贯耳。
另外，他和河北沙河县李鼎臣二人，当时号称“南北二侠”。
八国联军侵入北京以后，靠武术吃饭的镖局日趋没落，加之时局动荡，民不聊生，上世纪20年代初，镖局被迫停业。
1924年，曹振谱应邀来到许昌，先后收寇运兴、郭绍芳、葛心如、王邦宪（王金顺的四爷）等人为徒。
寇运兴（１８９８——１９８２），字振华,乳名丑,清光绪二十四年二月二十日生于许州阜民保寇庄村(今属许昌县将官池镇)。
１９２５年，师从武术名家曹振谱，１９２８年，参加全国第一届国术国考，夺得第一名。
１９３６年，国际奥委会主席给中国国民政府教育部发来一份邀请函，邀请国民政府组团参加第十一届柏林奥运会，中国国民政府除派出６９名运动员参加７个比赛项目外，另责成中央国术官在全国武林界严格遴选出寇运兴、张文广、温敬铭、郑怀贤、金石生、张尔鼎６名男选手和翟连元、傅淑云、刘玉华３女选手组成的国术表演队参加奥运会的表演项目。
梅花拳桩功及丹田功梅花拳流派武术有其独特技术风格，在演练形式上保留着古老的传统练功方法，在技击方面有功高人奇之能。
据拳谱记载；梅花拳始于公元前213年，清朝乾隆年间流传至武术之乡菏泽地区，至今在菏泽传至二十二代。
此拳功法独特，套路精简，内容丰富，并具有很强的实战技击性，形成了具有独到的地方特色的拳种。
梅花拳十分注重桩功的习练，使其步法稳固、下盘扎实、利于技击、善攻能守。
梅花拳的动作舒展大方、古朴无华、招招式式讲究技法，一招一式紧连相扣，多弧形步法和地躺腿技法，手法快捷勇猛灵活多变，腿法狠奇快准，具有拳打卧牛之地的特点。
现整理梅花拳派的桩功、丹田功，供广大喜爱传统武术功夫者研练，参考。
梅花拳桩功备两根圆形如碗口般大小结实的木桩埋于地下，要埋牢固。
木桩离地面高90厘米左右，桩距宽于习练者两肩。
如无条件，可选结实的板凳两个，高40厘米左右，备好练功用。
习练者自然地立于桩前，左脚向左边上边跨出一步站在左边桩上，右脚向右边的木桩上，双手合掌于胸前，中指于鼻尖平，双腿屈膝下蹲呈马步式，目平视前方，虚灵顶劲，项直，舌顶上腭，含胸收腹，提肛。
要求：马步桩式习练时要双腿成水平，膝不过脚尖，膝关节与小腿呈90度，收髋提肛，足趾抓稳桩面。
开始习练无基础者双腿可高些，但身要中正，不可前倾或后仰，静站10分钟左右，休息一会后再练。
本桩功以鼻呼吸为法。
加深习练：可在头顶部放一个盛满水的小瓷碗，同前一样站稳在桩上，从10分钟、20分钟，逐渐增至一小时，而碗中水不洒，全身自感轻松自然时，可身穿沙背心（35斤），双腿上捆牢沙绑腿（10斤）双手臂上縛上（10斤）沙臂包，如此桩上静站一小时左右，身体不晃动，姿势正确，头顶碗水不洒，其功即可。
习练后，可将水碗、沙背心、沙臂包、沙绑腿解拿下，轻松活动腰、手、腿，身体10分钟左右，并按摩、揉磨手臂、肩、腰、腿等各部位。
文中沙的重量只供参考，实际重量由习练者量力自定。
纱衣、沙绑包、沙绑腿可以自制，也可在武术体育器械商店购买。
武侠梅花拳描述武侠梅花拳是中国传统武术中的一种拳法，以其独特的风格和优雅的动作而闻名。
梅花拳起源于明朝时期，发展至今已有几百年的历史。
梅花拳的招式灵活多变，以快速的拳法和流畅的身法为主要特点，使其成为武术界备受瞩目的一种拳法。
梅花拳的名字源于其招式的特点，梅花拳的动作柔中带刚，像梅花一样娇媚而坚韧。
拳法中融合了梅花的优美形态和坚韧的个性，使其成为一种独特的武术表演形式。
梅花拳的动作流畅而有力，拳打出去如梅花绽放，美丽而迅猛。
梅花拳注重拳法的技巧和身法的协调，拳法灵活多变，结合了攻防一体的原则。
梅花拳以快速的连续拳打为主，搭配腿法和身法的变化，使其在实战中具有极高的应用价值。
梅花拳拳法独特，有“一拳多打”之说，即一招之中蕴含多种变化，让对手难以捉摸。
梅花拳强调内外兼修，注重内功的修炼。
内功包括呼吸调节、气贯全身以及意念和意识的控制等方面，通过内功的修炼可以提高身体的灵活性、力量和耐力。
梅花拳的练习也强调修身养性，培养内心的平静和冷静，使练习者在面对困难和压力时能保持冷静，不受干扰。
梅花拳的招式独特多样，包括直拳、勾拳、钩拳、掌法、腿法等多种技术。
梅花拳的招式注重招架与攻击的结合，通过巧妙的身法和招式变化，可以有效地躲避对手的攻击，并给予对手以迅猛的反击。
梅花拳的练习也注重身法和招式的协调，使拳法更加灵活且具有攻防一体的特点。
梅花拳的练习对身体的锻炼非常全面，可以提高身体的柔韧性、力量和协调性。
梅花拳的练习可以锻炼全身的肌肉，增强身体的耐力和爆发力，提高身体的灵活性和协调性。
梅花拳的练习还可以改善身体的姿态和平衡感，使身体更加健康和有活力。
梅花拳作为一种传统的武术形式，不仅具有实战价值，也是一种独特的文化传承。
梅花拳的练习注重品德修养和道德规范，培养练习者的坚持和毅力，使其在面对困难和挑战时能够坚持不懈。
梅花拳的练习也注重团队合作和互助精神，通过与他人的交流和合作，使练习者更加懂得尊重和关爱他人。
梅花拳作为中国传统武术的一种形式，以其独特的风格和优雅的动作而备受瞩目。
梅花桩的玩法梅花桩是一种非常古老的传统武术器械，起源于中国。
它是一根长约2米的木杆，顶部有四个凸起的“梅花瓣”，形状像梅花，因此得名。
梅花桩的使用方法非常灵活，可以用于攻防、练习身体柔韧性、协调性和平衡能力等，是武术爱好者们非常喜欢的一种器械。
梅花桩的历史可以追溯到明朝，当时是一种军事训练器械。
后来，随着武术的发展，梅花桩逐渐成为了一种独立的武术项目，备受人们的喜爱。
现在，梅花桩已经成为了一种非常流行的健身运动，很多人在健身房或者户外广场上都可以看到他们在练习梅花桩。
梅花桩的玩法非常多样化。
下面我们来介绍一些常见的梅花桩练习方法。
一、基本操作梅花桩的基本操作包括握杆、站姿和移动。
首先，握住梅花桩，双手间距与肩宽相当，手掌朝下。
然后，双脚分开与肩同宽，膝盖微弯，身体保持直立。
最后，移动身体，让梅花桩在身前、身后、左右移动。
二、踢腿练习梅花桩可以用于练习踢腿技巧。
首先，站在梅花桩旁边，将一只脚放在桩上，然后用另一只脚踢桩上的梅花瓣。
这种练习可以提高腿部力量和平衡能力。
三、攻防练习梅花桩还可以用于攻防练习。
首先，练习者站在梅花桩上，然后用梅花桩进行攻击和防御。
这种练习可以提高身体协调性和反应能力。
四、柔韧性练习梅花桩也可以用于练习身体柔韧性。
首先，站在梅花桩上，然后进行各种身体伸展和扭转动作。
这种练习可以提高身体柔韧性和灵活性。
五、平衡练习最后，梅花桩还可以用于平衡练习。
练习者可以站在梅花桩上，然后进行各种平衡练习，如单脚站立、闭眼站立等。
这种练习可以提高身体平衡能力和稳定性。
总之，梅花桩是一种非常有趣和实用的武术器械，可以用于练习身体各种能力。
不仅是武术爱好者们，很多普通人也开始喜欢练习梅花桩了。
如果你想尝试一下这种练习方法，可以去健身房或者户外广场找一根梅花桩，开始你的练习之旅吧！。
《梅花拳秘谱》2009-9-25 21:03|发布者: 燕子杰|查看: 84|评论: 0摘要: 序言广泛流传在我国河北、山东、河南广大农村的梅花拳（古称梅花桩由于在一百根桩阵上锻练而得名）是一个源远流长、古朴而神秘的拳派，它是在明末农民起义的战乱中公开传授并兴盛起来的。
早在８８年之前，我国历 ...序言广泛流传在我国河北、山东、河南广大农村的梅花拳（古称梅花桩由于在一百根桩阵上锻练而得名）是一个源远流长、古朴而神秘的拳派，它是在明末农民起义的战乱中公开传授并兴盛起来的。
早在８８年之前，我国历史学家就从文献和历史传说中发现梅花拳在清末义和团反帝斗争中是发动者和主力。
这种观点立即引起了国内外史学界的注意，但真正能深入了解梅花拳奥秘，却是８８年年底以后。
著名历史学家路遥教授与梅花拳弟子燕子杰教授等人合作对河北，山东、河南义和团反帝斗争激烈或农民起义活跃的地区多次深入调查之后，大量事实证明义和拳就是梅花拳。
这个拳派的弟子和许多著名拳师都是历代封建王朝的造反者或农民起义军的领袖。
这个拳派能在历史上发挥如此重大的作用并不是偶然的。
梅花拳有文场、武场之分，文场敬祖师，研究拳理，他们集佛、道、儒三家学说，周易之理为一体，有丰富的文化典籍世代相传，修身养性，炼神炼气，称为文功。
文场老师领导拳派的整个活动，负责教育门内弟子；武场主要进行武功锻炼，其武术内容丰富多彩，有独特的练法和风格，一切都与当前流行的武术套路完全不同。
它不仅有明显的强身健体作用，还有极强的技击实战能力。
他们练武的目的是练形练气，由外及内、再由内而外，达内外一体，精气神合一，最后上升到文功。
我们调查中就亲眼所见，各地许多梅花拳师不仅武艺高强且精通文理，善用阴阳八卦，能行医治病，他们虽都是七、八十岁以上的老人，但体健神旺、思路敏捷，能审时度势，且有一定的人体特异功能。
梅花拳组织严密，信仰坚定，内部团结，有许多优秀的传统。
如：不准称王称霸，仗势欺人；不准打拳卖艺，卖弄炫耀自己。
梅花拳的历史渊源及传承 中国梅花桩的来历 作者：曹广超 来源：菏泽梅花拳官方网站
梅花拳的历史渊源及传承 曹广超/文
中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。
梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。 对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。
第一节梅花拳源名 梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。 一、梅花拳名的来历 看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。 （1）拳势如梅花 梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。 （2）梅花傲霜雪 梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。 （3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅 相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。 （4）纪念意义 据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。
二、梅花拳起源 关于梅花拳的起源历来说法不一，大致有以下几种说法。 （1）起源于开天辟地之时 据燕子杰先生讲在1993年他于河北广宗县调查梅花拳时遇到十三世王孟庚。王老反复吟着一首诗句： 先有武当后有天，俺比武当还占先。 开天辟地治世界，留下树木共山川。 反复说梅花拳开天辟地已有之。与之相仿的还有一首歌谣： 混沌初开天地分，梅花武当共相存。 开天劈地治世界，留下山川和树林。 这两首歌谣充分说明了梅花拳的历史久远。 （2）起源于西周 据梅花拳内部经卷中载：周昭二十五，古佛生蔫，居伯阳后，占仲尼先。昆仑祖师即古佛化名云盘，住昆仑山，他创造了两种拳，一种是梅花，一种是八卦，所以梅花拳在民间有属昆仑派的说法。伯阳即老子太上老君。周昭王（姬瑕）在位时是公元前十世纪末，若算来梅花拳距今已有三千多年的历史了。梅花拳内部经卷上又有：“佛生周朝甲寅岁，普运乾坤八方元”的句子。还有的说起源于公元前479年（周敬王41年），由王秋白、齐建文、楚庄明、宋定国、吴龙军、秦穆和六人创立梅花五虎拳。 （3）起源于春秋战国时期 在民间有梅花拳起源于春秋战国时期，为著名军事家孙武子创编，故称武子梅花拳。 （4）起源于秦汉时期 起源于秦汉时期的说法大致有这几种： 据《梅拳秘谱》中载：梅拳之始因久远而不可知，传云汉时已有之。 有的说《后汉书》载：汉时已有练梅花桩者。 又据民间所传的梅花拳四次重大变革中第一次变革为公元前213年（始皇33年），由七位结义兄弟创拳定名为七兄花拳。 （5）起源于宋朝时期 流传于浙江、河南部分梅花拳师称梅花拳起源于宋朝杨家，以练内外五行而著称。在民间传说梅花拳的部分器械（如枪法）有歌诀：杨家花枪扎得凶，大宋驾前称英雄。 手持三节棍一根，大宋堂前镇乾坤。 传于民国初期已80多代。 （6）起源于明末清初 有两种说法，一是纪念崇祯，组成梅花门反清复明。一种是崇祯年间，江苏徐州铜山县小尖庄张山偶遇一僧人学的此门艺。 自明末清初以来，其流传的谱系是较为清晰的，所以一般认为源于明末清初的可信程度是较高的。著名武术博士周伟良说：“落地梅花世间稀，明末清初始建成”。博得广大梅花拳弟子的赞同。
三、梅花拳名辩识 梅花拳在民间有多种叫法，一般说梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳，简称梅拳、花拳。 （1）梅拳、花拳，它们是梅花拳的简称，不必多说。 （2）父子拳 因为梅花拳历来传授严格，最初只以家传的形式在民间秘密流传，直到明末清初才在冀鲁豫三省传播开来。该拳父传子、子传孙、孙又传子......父子之间秘授，故称父子拳。 （3）梅花桩 早期在100多根桩子上练功，又因它五势成桩，故名。 （4）干支梅花拳与五势梅花拳 梅花拳演练桩步五势左右对称，宛如盛开的梅花，梅花五瓣，拳分五势（大、顺、拗、小、败），故名五势梅花拳。桩步按天干地支分五势，宛如梅花开放，行步犹如梅花枝杆相连，所以称干支梅花拳。 （5）落地梅花拳 梅花拳早期在桩上练功，由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐改为地上练习，但保留了原有的风格与技法，故名。又有称落地梅花讲究地盘，擅长地躺技法。 （6）中心梅花拳 具体有关中心梅的说法不详，只传闻中心梅多为窜跳蹦跃，注重腿法练习，中心起势，四面开花。 （7）穿心梅与武子梅花拳 穿心梅与武子梅名，二实指一。据说起源于孙武子，故称武子梅，又因为该拳套路路线多呈“中”字形，所以称穿心梅。 著名武师寇运兴、郭力、李金奎、贺平等是其传人。（有人认为“武子”很可能是“父子”偕音而来） （8）五形梅花拳 相传起源于宋代杨家以练内外五形而得名。 （9）义和拳 在历史上，义和团原名义和拳，义和拳是的称呼梅花拳的特殊时期。著名义和团起义领袖赵三多（梅花拳十四代）起义时恐连累梅花改为义和拳。 （10）夫子梅花拳 夫子梅花拳，是山东菏泽地区（曹州府）对梅花拳的称谓。 夫子，表示对有学问的人的尊称。夫子梅很可能与武子梅一样是由“父子”偕音而来。 结论：众多对梅花拳的称号有异，其实都是指的是同一种拳法，虽然各个地方的梅花拳练法不一致，但都是梅花拳，变化是其精神特点，所以说“天下梅花是一家”。
第二节梅花拳传承 一、早期秘传谱系 历来梅花拳的流传谱系都是掌握在文班老师手中，秘不示人。上世纪80年代末期，各地陆续发现的多种谱系，发现记载的不尽一致。现据我地《夫子梅花拳史记》和《老祖根源》等经卷，简要介绍一下该拳的早期秘传谱系。 明末崇祯年间，官府腐败，百姓困苦不堪，农民起义不断爆发，李自成义军攻陷北京，崇祯帝与惶恐之间，自溢煤山。随后一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，以山为记，故名。 此时一位西域僧人将此拳传于江苏徐州铜山县小尖庄张山（张三省），张传邹安帮，邹乃徐州沛县东北八里庄人。邹有六子，其老六邹正法为最好。邹传蔡兴道（开州城南蔡起屯）。第五代有王登榜（内黄代庄）、杨炳（内黄丁庄）、邹宏义、邹宏思。第六代为张好学（封州贯马营人）、郑守掌（南和县郑家庄人）。 第七代赵学义（平原县北辛庄人）。 第八代张从富...... 以上公布的是属于秘传谱系，与其它地方流传的谱系不尽相同。随着90年代后期及本世纪初，大批梅花弟子前辈互相交流文理，对照各地的谱系，有效的更正了早期梅花拳的错误传承谱系。现在全国基本一致。
二、更正的早期谱系 后一百代： 第一代 收元老祖，也有叫法王老祖的，这是个虚拟的人物，起前百代结束，后百代开始之意。流传于河南濮阳、内黄、清丰等地的门人尊第一代为朱永元。相传朱为法王收元祖化名。 第二代 张山（约1570~1643），又名张三省，字登，江苏铜山县路家团人，后迁苗家楼居住，有说是铜山县小尖庄人。豫北尊张振书为二代祖师，有人认为张三省与张阵书是同一人。后世门人尊其为“天佛教主”。 第三代 邹宏义（1617~1693），字光大，江苏徐州铜山县北街人，祖籍河北顺德府。邹是梅花拳历史上有正式记载的且真实存在的第一人，也有人认为可能他是真正的梅花拳创始人。从徐州北来传道至开州（今河南濮阳），收徒王西征、蔡光瑞、孟有德等人为徒。后迁顺德封州（今河北平乡县），推广拳学，死后葬于此地，从此平乡成为梅花拳祖源地。拳内尊邹为“东都古真佛领法老爷”。豫北尊三代祖师为王红亮，徐州沛县城东高家楼人。 第四代 刘金山 （又名刘金标，字铭勋）清武痒 山东菏泽高庄人，师从邹祖师，为邹南来往北传艺收徒第一人。自此菏泽刘门世代传习，至今不衰。 蔡光瑞 开州东南60公里蔡吉屯人，奉师命北上传道，在开州收韩化礼、孙盘龙为徒，在内黄收杨炳为徒，在平乡收张复为徒，定居马庄桥，后恭迎邹师去传道，随之梅花拳在河北遍地开花。 王西征 开州王家可零人。 孟有德 开州城东南老人集人。 邹志刚 一作周志刚，传说为邹宏义之长子邹文聚。乃清丰、内黄梅花始传人。 邹文聚 字会庵，生于康熙29年，于乾隆九年北上直隶寻父，一路传拳，最后到平乡后马庄，承父志推广梅花拳。拳内部尊其为：“璃呖古佛续法老爷”。 第五代 杨炳（1672~1747），字虎文，号松岩，河南内黄县丁庄人，师承蔡光瑞，康熙壬辰科探花，授御前侍卫兼都司俭书，于1742年归里后著《习武序》。他是我国历史上最早有官方文献记载的梅花拳大师，授弟子不计其数。 韩化礼 开州城东南25公里于家洼人，师承蔡光瑞，于平乡收李进德、南和郑玉德。 孙盘龙 开州东南八孔桥，师承蔡光瑞，于平乡县收王可敬、赵文礼为徒。 王登榜 河南内黄县六林乡后化村人，被誉为神枪，康熙曾拜其为师，学有梅花刀法。 邹克让、邹克谐、邹克诚为邹文聚之子，承父志传播推广梅花拳，后被门人尊为智前圣明三师。邹师祖师三代矢志不移推广梅花拳，倍受世人崇敬。 张复 河北平乡后马庄人，师承蔡广瑞，乃河北平乡得传梅花拳第一人，收弟子徐世德。 孟守玉 开州老人集人。
