梅花拳的历史渊源及传承梅花桩的来历

梅花拳《五势拳法》一、梅花五势拳法根源梅花五势拳法，又称梅花五行拳，五势桩法。

古佛法王老祖分定天地之后，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

宇宙万物定五行，五行的生克制化，维持天、地、人三才的平衡之时，差遣五方佛祖各管一方，有其根源为证。

五方佛排定五方。

古佛世尊为了渡化众生，在世间开展文武大道，按五行之法，命五方佛祖创下了梅花五势拳法。

五方佛各创一势。

太素佛居西方，创下大势；太乙佛居北方，创下顺势；太始佛居东方，创下拗势；太初佛居南方，创下小势；太极佛居中方，创下败势。

五势即有各势的独立性，自成一套法理；又有生克制化整体理法。

其理法奥妙无穷。

梅花拳无极歌混沌一气内外修，梅花功法至根由；穴穴自然虚无静，仙佛还元始已生。

无极势，又称预备势，起势。

身体自然站立，两足平行与肩同宽。

身要直，含胸拨背收腹，头往上虚领顶劲，下额微收，两眼平视前方。

两腿自然放松，两臂自然下垂，两手微曲，五指并拢，中指贴于裤缝。

眼观鼻，鼻观口，口合心，凝神敛气，内视于心，立于虚空之地，混沌虚无之境。

无极势，默念无字真经，奉请五方佛祖，从虚无中来，虚空中坐定五行方位，佛光普照，整个宇宙光华布满乾坤，充贯身体大小周天，四肢百骇，使虚无之躯充满佛光，在虚无之境，结出丹田圣胎，无极而太极。

梅花太极歌无极孕育太极生，动静开合两仪形；三才四象八卦转，五行六合七星成。

太极势，由无极生太极，意守丹田，运丹田真元二气，转太极生两仪，天、地、人三才合一，两手走太极，左脚回收提起，左手由下往左上划弧走里面，经过右肩，右胸，向下往左，至左前方，臂与肩同高，正好阴阳变化一太极。

同时，右手从下向左，向上走外面经过左胸，左肩，往上至头顶，臂伸直向上，阴阳变化一太极。

同时，左脚向左迈出成大虚步，成左大势。

二、大势大势歌诀大势气弘性属金，生顺克拗妙绝伦；金隐于内鼻通肺，五行第一存其真。

（一）、大势动作说明：1、梅花拳大架大势大势，又名横势、打虎势、扑势。

中国非物质文化遗产梅花拳简介梅花拳是中国传统武术中优秀拳种之一，梅花桩是梅花拳的一种功法，传说历史非常悠久。

据《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。

据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》描述，梅花拳第一代为收元老祖，是一个虚拟的人物。

第二代为江苏徐州张三省，带有浓烈的神话色彩。

前两代均以开法传道为主，且单一相传，影响面非常狭窄。

自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。

梅花拳自邹宏义始，才正式传播于民间。

从历史记载看，梅花拳最晚诞生于明末清初，真正的创始人是当时江苏铜山人邹宏义。

邹宏义原名邹讵亮，字魁阳，幼时客居江苏铜山北街。

明朝崇祯末年，邹宏义拜武林高人张三省为师学习武艺。

历经数载风霜雪雨，邹宏义将张三省传授的拳法与家传武功相结合，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，精心推敲演练，创出了一整套别具一格的独特拳术——梅花拳。

梅花拳分作桩步五势，宛若梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交错；相传最初多在梅花树下习练，故冠以“梅花拳”之名。

此外，梅花拳还有取梅花在冬天未尽、春天未到之时开放，蕴含先知先觉之意，暗合先备先用之理，达成先发制胜之效。

梅花拳内容丰富，形式多样，具有强身健体、舒筋壮骨、祛病延年之功效，加之武德高尚，尊大爱小，谦虚忍让，历来深受民众的喜爱，实是中华武术宝库中的绚丽瑰宝。

梅花拳的基本内容包括文理和武功两大部分，讲究文武双场结合，文理指导武功，以武强身，以德育人，练功讲究内外结合，形神合一。

从文理层面看，梅花拳强调“未学艺，先知理”。

梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练，做到文武兼备。

从武功层面看，练习梅花拳要从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等内容。

武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。

在文理、武功的关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。

论梅花桩的起源及其文武一体的特点梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。

相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。

他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。

它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。

图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。

例如“八卦”图谱中的“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。

“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。

“阴阳”，也是阴、阳二爻。

又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。

“八方”，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个方向，因为宇宙间的任何事物，也都与方向有关。

“九宫”，则指八个方向及中心一点的九个位置，在此它表示着多种多样的地域或地形，因为任何事物也都受着它所在的地域、地形的影响。

在以上“八卦”和“梅花”的图谱中都有一个“太极”的图象，这表示上述的两种思维顺序，都要遵循一个共同的思维规律━━“太极”。

《太极图》是一个思维规律的模式，这就是：一、万物都有阴有阳，而且要阴阳分明，达到阴阳平衡；二、任何事物都没有绝对纯净的，而是阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相渗透；三、《太极图》中的阴阳交界是一条光滑的曲线，它表示宇宙万物的阴阳变化也是逐渐地，都有一个发展过程。

根据中国古代哲学家周敦颐的《太极图说》解释：“太极”系由“无极”而来，“无极”为宇宙之始，由“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，“八卦”生“六十四卦”，......于是万物生矣，这是宇宙万物发生、发展的顺序。

国家“非遗”梅花拳在邢台市的发展现状研究梅花拳是中国武术中的一种传统拳术流派，流传于河北邢台地区，是邢台市非物质文化遗产中的代表之一。

本文通过对邢台市梅花拳的研究，探讨其发展现状及存在的问题。

一、梅花拳的历史渊源梅花拳是流传于邢台地区的一种传统拳术流派，其历史渊源可以追溯到清朝康熙、雍正年间，由一位盛行于邢台县城的名医邢天斗创立。

梅花拳因其招式轻灵、绵软激烈、变化多端而得名。

20世纪50年代，邢台梅花拳宗师李国樑通过广泛普及和宣传，将梅花拳推向全国，成为中国武术界的一支亮点。

二、梅花拳的技术特点梅花拳是一种以手为主的传统拳术流派，招式简练流畅，动作轻灵，起落有度，势如游龙，手腕柔韧，力道凌厉，变化多端。

其讲究“柔中求刚”之道，帮助人们提高身体的柔韧性，强化身体的协调性和平衡性。

梅花拳所表现的拳理与文化内涵，使其成为了邢台市非物质文化遗产的瑰宝。

三、梅花拳的现状分析随着时代发展的变迁，梅花拳在邢台市乃至全国的传承已面临一定的困境。

一方面，人们生活水平的提高，人们关注的领域越来越广泛，影响了人们对传统文化的关注度，人们对梅花拳的认知不够深刻。

另一方面，梅花拳的传承人群逐渐老龄化，老一辈传承人的去世等原因，继承人群逐渐减少。

同时，深度宣传和推广也不足，很难引起外界的广泛关注。

这些建设性的问题都阻碍了梅花拳在当地的宣传、发展和传承。

四、未来梅花拳的发展方向为了让梅花拳这项非物质文化遗产得到更好的保护和发展，可以从以下几个方面进行努力。

首先，应该通过多种途径，及时有效地宣传发扬梅花拳文化，特别是注重传统文化知识在学校的普及。

其次，媒体应当发挥积极的作用，通过各种渠道进行广泛的宣传和推广。

同时，加强创新和科技，可以将梅花拳与现代科技结合起来，采用新的传播方式。

最后，建立完善的管理和传承制度，确保梅花拳的传承和保护工作得以有效地开展。

综上，要想让邢台市的非遗梅花拳在未来得以更好地发展壮大，重点还是要加大宣传与保护力度，激发更多人对梅花拳文化的关注和热爱，从而让梅花拳成为更好的文化资源、中华优秀传统的代表之一。

梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。

2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。

梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。

对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。

祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。

有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。

有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。

还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。

总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。

第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。

一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。

（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。

梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。

由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。

（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。

此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。

（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。

后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。

菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。

（4）纪念意义据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。

河北民俗梅花拳邢台梅花拳在广宗、平乡一带流传三百多年，以爱国爱民为拳规拳训，师承关系清晰，现已传至第七代，并有拳谱存世。

梅花拳多以口传身授形式授徒，最长拳师87岁。

梅花拳流行于冀南邢台广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。

据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。

它融周易八卦于拳理，化*阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大，先后出现邹宏、景廷宾等著名拳师。

1997年7月，河北省体委、河北省体育总会授予平乡县、广宗县为"河北省梅花拳之乡"称号，随后邢台梅花拳被列入首批国家级非物质文化遗产。

梅花拳的特*据《辞海》"梅"字条目中记载："梅花拳，亦称梅花桩。

武术拳种。

起源于明末，清乾隆年间流传较广。

布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。

桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。

梅花拳是邹宏义始祖总结了集干支术数之精华，融*阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，定于七，终于九，万物通变之术，皆其术数也。

外有五式开合，内有吐呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。

梅花拳以文养武，以武济文，吸收佛道儒之精华，是中华武术中文武双修的拳派。

梅花拳具有独特的演练鼓乐。

梅花拳的主要内容梅花拳内容丰富多*，梅花拳多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类：1、文理：“未学艺，先知理”，梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦*阳五行等精义妙法，讲究修心养*，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知"进退之中有妙招，趋避之内有利害"，"如天之无不覆，地之无不载"。

2、武功：梅花拳的练习，首先要从基本功练起，其内容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等练习。

武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。

作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。

2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。

梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。

对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。

祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。

有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。

有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。

还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。

总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。

第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。

一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。

（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。

梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。

由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。

（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。

此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。

（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。

后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。

菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。

（4）纪念意义据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。

梅花拳的起源与流传93年5月我法国、丹麦等国朋友访问河北省广宗县前魏村时，七十多岁的梅花拳第13代传人王孟庚老先生告诉我们“梅花拳开天劈地就已有之”，他念道：“先有武当后有天，俺比武当还占先，开天劈地治世界，留下树木共山川。

”据《梅花拳秘谱》记载“五势梅花桩祖师化名云盘，在西域天盘云程孝县，在昆仑山，因而有昆仑派之称。

”又说“梅拳之始因年代久远而不可知，传云汉时已有之，至今已有百二十余世矣。

”又，《后汉书》记载“汉时已有练梅花桩者。

”87年后我和路遥教授调查梅花桩历史时，冀、鲁、豫广大农村的梅拳弟子们都知道梅花拳的始祖是云盘，从西域传来。

据说梅拳文场弟子们第一次见面时都要问：“你是那边来的？”若答“西边来的。

”就知道他是有修养的自家人，因为梅花拳是西域传来的。

至于近四百多年来梅花桩流传的历史，通过调查我们还是搞清了。

路遥教授说“我们发现了十多种梅花拳辈谱，虽然各省地拳辈谱的记载不尽一致，但从第一辈至第八辈的主要人物所记相同。

第一辈是收元老祖。

收元老祖指谁？没有具体说明。

据梅花拳内部的人说，这是虚拟的人物。

从第二辈开始才有了具体人名，他就是张三省，字登，江苏省铜山县路家团人，后迁到苗家楼村居住。

”第三辈是邹宏义，铜山县北关人。

梅花拳《根源经》上说“张三省是在明朝万历戊子（公元1588）年学的梅花拳，明朝崇祯癸末（公元1643）年归位。

”梅花拳的《皇极宝卷》等经书上都有关于张三省传拳的记载。

该书的后半部《佛说一字根源真经》中就记载着“天真古佛”和“璃呖古佛”临凡普度众生的说教，所谓“天真古佛”系指张三省，“璃呖古佛”系指邹姓师祖。

上述事实就连平乡县后马桩的梅拳弟子们也都知道的，该地邹师祖家女婿的后代田保义家的梅花拳谱，也写的邹宏义是梅花拳第三辈。

根据各地梅拳弟子们的传说及梅花拳内流传的拳谱、经书资料等的记载，梅花拳第二辈张三省和第三辈邹宏义都是江苏省徐州铜山县人，而邹宏义的徒弟，即梅花拳的第四辈宗师除邹宏义的儿子邹文聚外，还有蔡光瑞、孟有德、王西征等，他们都是开州人，即今河南省濮阳市。

梅花桩的起源及特点燕子杰著梅花桩的起源及特点―――燕子杰著梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。

相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。

他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。

它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。

图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。

例如“八卦”图谱中的“八卦”，即干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。

“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。

“阴阳”，也是阴、阳二爻。

又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。