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中国非物质文化遗产梅花拳简介梅花拳是中国传统武术中优秀拳种之一，梅花桩是梅花拳的一种功法，传说历史非常悠久。
据《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。
据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》描述，梅花拳第一代为收元老祖，是一个虚拟的人物。
第二代为江苏徐州张三省，带有浓烈的神话色彩。
前两代均以开法传道为主，且单一相传，影响面非常狭窄。
自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。
梅花拳自邹宏义始，才正式传播于民间。
从历史记载看，梅花拳最晚诞生于明末清初，真正的创始人是当时江苏铜山人邹宏义。
邹宏义原名邹讵亮，字魁阳，幼时客居江苏铜山北街。
明朝崇祯末年，邹宏义拜武林高人张三省为师学习武艺。
历经数载风霜雪雨，邹宏义将张三省传授的拳法与家传武功相结合，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，精心推敲演练，创出了一整套别具一格的独特拳术——梅花拳。
梅花拳分作桩步五势，宛若梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交错；相传最初多在梅花树下习练，故冠以“梅花拳”之名。
此外，梅花拳还有取梅花在冬天未尽、春天未到之时开放，蕴含先知先觉之意，暗合先备先用之理，达成先发制胜之效。
梅花拳内容丰富，形式多样，具有强身健体、舒筋壮骨、祛病延年之功效，加之武德高尚，尊大爱小，谦虚忍让，历来深受民众的喜爱，实是中华武术宝库中的绚丽瑰宝。
梅花拳的基本内容包括文理和武功两大部分，讲究文武双场结合，文理指导武功，以武强身，以德育人，练功讲究内外结合，形神合一。
从文理层面看，梅花拳强调“未学艺，先知理”。
梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练，做到文武兼备。
从武功层面看，练习梅花拳要从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等内容。
武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。
在文理、武功的关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。
论梅花桩的起源及其文武一体的特点梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。
相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。
他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。
它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。
图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。
例如“八卦”图谱中的“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。
“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。
“阴阳”，也是阴、阳二爻。
又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。
“八方”，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个方向，因为宇宙间的任何事物，也都与方向有关。
“九宫”，则指八个方向及中心一点的九个位置，在此它表示着多种多样的地域或地形，因为任何事物也都受着它所在的地域、地形的影响。
在以上“八卦”和“梅花”的图谱中都有一个“太极”的图象，这表示上述的两种思维顺序，都要遵循一个共同的思维规律━━“太极”。
《太极图》是一个思维规律的模式，这就是：一、万物都有阴有阳，而且要阴阳分明，达到阴阳平衡；二、任何事物都没有绝对纯净的，而是阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相渗透；三、《太极图》中的阴阳交界是一条光滑的曲线，它表示宇宙万物的阴阳变化也是逐渐地，都有一个发展过程。
根据中国古代哲学家周敦颐的《太极图说》解释：“太极”系由“无极”而来，“无极”为宇宙之始，由“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，“八卦”生“六十四卦”，......于是万物生矣，这是宇宙万物发生、发展的顺序。
![[精编]梅花拳在中国兴起](https://img.taocdn.com/s1/m/bb842e3b2bf90242a8956bec0975f46527d3a7f0.png)
梅拳在中国的兴起梅花桩武功在中国的兴起燕子杰2012年8月9日于巴黎前言——我在《中国梅花桩技击大法》【#1】一书的“绪论”中曾经写道：{……在我国河北、山东、河南等省的广大农村就流传着一派古朴而神秘的武术拳种—一梅花拳。
梅花拳古称梅花桩，因在百余根桩阵上锻炼武功而得名。
据《梅拳秘譜》记载：“五势梅花桩为昆仑派，五势梅花拳是一种，又八卦是一种，此两种拳为昆仑派之基本拳。
昆仑派之祖师化名云槃，在西域天槃云程孝县清静宫玄金殿，在昆仑山，因而有昆仑派之称。
”《梅拳秘谱》又说：“梅拳之始因年代久远而不可知，传云汉时已有之，至今已有一百二十余世矣。
”}（P3）由此可见梅花桩武功在中国的流传已经历史久远了，据民间传说古代练梅花桩武功之人都是文武双全的大将。
如：鬼谷子、孙武、关云长、岳飞、袁崇焕……等。
但到了明朝末年清兵入关前后，梅花拳正流传到后一百代的第一、二、三辈祖师。
当时由于清兵入关后大肆烧杀抢掠和对汉族知识分子的残酷镇压，因此这三軰梅花拳祖师都是用的化名，三辈以后才用了真名实姓名。
从此后梅花拳都是在河北、河南、山东一代的广大农村流传着，在满清政府统治的二百多年间，梅花拳武功一直被视为非法，屡遭统治者的抓朴和追查。
特别是到了清朝末年由于梅花拳弟子参加了义和团起义，义和团运动失败后梅花拳又受到了满清政府的严厉镇压和残酷迫害。
著名的梅花拳一代宗师韩其昌生于1894年，卒于1988年。
他22岁时在河北武强县学的梅花拳，1932年，韩其昌到了北京。
先在志诚中学、师大女附中、贝满女中教武术。
后又成立“北京健族国术研究社”，亲任社长正式教授“落地干支五式梅花桩”。
从此，梅花桩武功落脚北京。
一、我的成长和与梅花桩的机缘读者请参看最近出版的《我的传奇人生-昆仑山上空的燕子》【#2】一书，我是1936年农历八月十二日出生于山东省广饶县桑科村。
我出生之前父亲燕成林就被日本侵略军抓劳工送去东北，据说后来他又被送往朝鲜，从此渺无音讯。
国家“非遗”梅花拳在邢台市的发展现状研究梅花拳是中国武术中的一种传统拳术流派，流传于河北邢台地区，是邢台市非物质文化遗产中的代表之一。
本文通过对邢台市梅花拳的研究，探讨其发展现状及存在的问题。
一、梅花拳的历史渊源梅花拳是流传于邢台地区的一种传统拳术流派，其历史渊源可以追溯到清朝康熙、雍正年间，由一位盛行于邢台县城的名医邢天斗创立。
梅花拳因其招式轻灵、绵软激烈、变化多端而得名。
20世纪50年代，邢台梅花拳宗师李国樑通过广泛普及和宣传，将梅花拳推向全国，成为中国武术界的一支亮点。
二、梅花拳的技术特点梅花拳是一种以手为主的传统拳术流派，招式简练流畅，动作轻灵，起落有度，势如游龙，手腕柔韧，力道凌厉，变化多端。
其讲究“柔中求刚”之道，帮助人们提高身体的柔韧性，强化身体的协调性和平衡性。
梅花拳所表现的拳理与文化内涵，使其成为了邢台市非物质文化遗产的瑰宝。
三、梅花拳的现状分析随着时代发展的变迁，梅花拳在邢台市乃至全国的传承已面临一定的困境。
一方面，人们生活水平的提高，人们关注的领域越来越广泛，影响了人们对传统文化的关注度，人们对梅花拳的认知不够深刻。
另一方面，梅花拳的传承人群逐渐老龄化，老一辈传承人的去世等原因，继承人群逐渐减少。
同时，深度宣传和推广也不足，很难引起外界的广泛关注。
这些建设性的问题都阻碍了梅花拳在当地的宣传、发展和传承。
四、未来梅花拳的发展方向为了让梅花拳这项非物质文化遗产得到更好的保护和发展，可以从以下几个方面进行努力。
首先，应该通过多种途径，及时有效地宣传发扬梅花拳文化，特别是注重传统文化知识在学校的普及。
其次，媒体应当发挥积极的作用，通过各种渠道进行广泛的宣传和推广。
同时，加强创新和科技，可以将梅花拳与现代科技结合起来，采用新的传播方式。
最后，建立完善的管理和传承制度，确保梅花拳的传承和保护工作得以有效地开展。
综上，要想让邢台市的非遗梅花拳在未来得以更好地发展壮大，重点还是要加大宣传与保护力度，激发更多人对梅花拳文化的关注和热爱，从而让梅花拳成为更好的文化资源、中华优秀传统的代表之一。
梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。
2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。
梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。
对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。
祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。
有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。
有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。
还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。
总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。
第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。
一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。
（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。
梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。
由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。
（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。
此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。
（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。
后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。
菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。
（4）纪念意义据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。
平乡梅花拳中华武术，源远流长，异彩纷呈，北有少林拳，南有武当派。
然而邹宏义所创立的梅花拳深深植根于平乡大地，辐射世界五大洲，数十个国家和地区及国内十几个省份，堪称中华武术百花园中一朵奇葩，时至今日仍焕发着勃勃生机和活力。
刚刚过去的一个月，平乡县委、县政府在该县后马庄村举办了中国平乡第十五届梅花拳联谊会大会，迎来了众多的武林界著名人士和武林精英纷纷献艺，诸多门派，相互交流，场面之宏大，盛况空前，以此弘扬民族文化，纪念梅花拳始祖邹宏义。
一、梅花拳的渊源十六世纪中叶，中国历史上又一个少数民族的铁骑踏入中原大地，而明朝遗臣不甘心退出历史舞台，在长江以南拥立皇族建立起几个小朝廷与清兵对抗，由此江南开始陷入长达二十年的连绵战火，就在此时一个武术天才在江苏徐州的铜山县呱呱坠地，此人就是梅花拳始祖邹宏义。
邹宏义原名邹讵亮，字魁阳，客居江苏徐州铜山北街，有邹氏家谱云：“我邹氏本是北直顺德人在先元顺帝时，始祖为元内臣，至洪武年间始祖改元而为明臣辅理有功，承蒙皇上洪恩，钦赐世袭一等指挥职。
镇守江南徐州府，代代相传。
遂寄籍徐州而家焉。
”邹宏义的曾祖父名邹养浩，字完宇，名登一榜，初任徐州府教谕，后升山东常清县令，又升山东兖州府同知，又坐升兖州府太守，祖父讳业美，字景元，父名邹宗孟，字篓里。
宏义幼时，家人本想让其读书博取功名，光宗耀祖，未能成名，加上当时清兵与南明朝的连年征战，乱世苍茫，国家离乱，宏义便习起武来。
开始通过拜师和家传武功相结合习练。
大约在崇祯末年，宏义在山坡上练武时巧遇武林高人张三省，张三省把宏义所练的拳术中不足之处，一一指点，并把自己练武的要领、套路、动作等秘诀传授给邹，邹当即叩拜张三省为师。
宏义天资聪慧，极具悟性．冬练三九，夏练三伏，四方云游，走访高手，切磋探讨精心锤炼，（下转第三版）上接第一版）历数载风霜雪雨，将张三省传授的拳法与家传武功相结合，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，精心推敲演练，创出了一整套别具一格的拳路。
梅花拳的历史渊源及传承梅花桩的来历Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。
2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。
梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。
对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。
祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。
有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。
有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。
还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。
总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。
第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。
一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。
（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。
梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。
由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。
（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。
此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。
（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。
后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。
菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。
中国武术格斗的“活化石”－梅花拳梅花拳是一种流行于河北的一种武术文化，它融合了周易八卦于拳理，不断地发扬光大，先后出现了很多的名人。
随后也被列为首批的国家级非物质文化遗产。
那么，大家对于中国武术格斗的“活化石”了解有多少呢？接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！梅花拳的特色据《辞海》“梅”字条目中记载：梅花拳，亦称梅花桩。
武术拳种。
起源于明末，清乾隆年间流传较广。
布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。
桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。
梅花拳是邹宏义始祖总结了集干支术数之精华，融阴阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，定于七，终于九，万物通变之术，皆其术数也。
外有五式开合，内有吐呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。
梅花拳以文养武，以武济文，吸收佛道儒之精华，是中华武术中文武双修的拳派。
梅花拳具有独特的演练鼓乐。
梅花拳的主要内容梅花拳内容丰富多彩，梅花拳多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类：1、文理：“未学艺，先知理”，梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知”进退之中有妙招，趋避之内有利害“如天之无不覆，地之无不载”。
2、武功：梅花拳的练习，首先要从基本功练起，其内容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等练习。
武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。
梅花拳还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。
梅花拳是中国传统的武术的流派之一，它经历了数百年来武林高手的不断锤练，日臻完美，它是增强体质、磨炼意志、振奋民族精神的一种手段，简单易学、效果显着，长期以来在民间广泛流传，它文武并重，是中国着名之文武双修的拳派。
作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。
2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。
梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。
对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。
祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。
有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。
有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。
还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。
总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。
第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。
一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。
（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。
梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。
由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。
（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。
此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。
（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。
后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。
菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。
（4）纪念意义据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。
二、梅花拳起源关于梅花拳的起源历来说法不一，大致有以下几种说法。
（1）起源于开天辟地之时据燕子杰先生讲在1993年他于河北广宗县调查梅花拳时遇到十三世王孟庚。
王老反复吟着一首诗句：先有武当后有天，俺比武当还占先。
开天辟地治世界，留下树木共山川。
反复说梅花拳开天辟地已有之。
与之相仿的还有一首歌谣：混沌初开天地分，梅花武当共相存。
开天劈地治世界，留下山川和树林。
这两首歌谣充分说明了梅花拳的历史久远。
（2）起源于西周据梅花拳内部经卷中载：周昭二十五，古佛生蔫，居伯阳后，占仲尼先。
昆仑祖师即古佛化名云盘，住昆仑山，他创造了两种拳，一种是梅花，一种是八卦，所以梅花拳在民间有属昆仑派的说法。
伯阳即老子太上老君。
周昭王（姬瑕）在位时是公元前十世纪末，若算来梅花拳距今已有三千多年的历史了。
梅花拳内部经卷上又有：“佛生周朝甲寅岁，普运乾坤八方元”的句子。
还有的说起源于公元前479年（周敬王41年），由王秋白、齐建文、楚庄明、宋定国、吴龙军、秦穆和六人创立梅花五虎拳。
（3）起源于春秋战国时期在民间有梅花拳起源于春秋战国时期，为着名军事家孙武子创编，故称武子梅花拳。
（4）起源于秦汉时期起源于秦汉时期的说法大致有这几种：据《梅拳秘谱》中载：梅拳之始因久远而不可知，传云汉时已有之。
有的说《后汉书》载：汉时已有练梅花桩者。
又据民间所传的梅花拳四次重大变革中第一次变革为公元前213年（始皇33年），由七位结义兄弟创拳定名为七兄花拳。
（5）起源于宋朝时期流传于浙江、河南部分梅花拳师称梅花拳起源于宋朝杨家，以练内外五行而着称。
在民间传说梅花拳的部分器械（如枪法）有歌诀：杨家花枪扎得凶，大宋驾前称英雄。
手持三节棍一根，大宋堂前镇乾坤。
传于民国初期已80多代。
（6）起源于明末清初有两种说法，一是纪念崇祯，组成梅花门反清复明。
一种是崇祯年间，江苏徐州铜山县小尖庄张山偶遇一僧人学的此门艺。
自明末清初以来，其流传的谱系是较为清晰的，所以一般认为源于明末清初的可信程度是较高的。
着名武术博士周伟良说：“落地梅花世间稀，明末清初始建成”。
博得广大梅花拳弟子的赞同。
三、梅花拳名辩识梅花拳在民间有多种叫法，一般说梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳，简称梅拳、花拳。
（1）梅拳、花拳，它们是梅花拳的简称，不必多说。
（2）父子拳因为梅花拳历来传授严格，最初只以家传的形式在民间秘密流传，直到明末清初才在冀鲁豫三省传播开来。
该拳父传子、子传孙、孙又传子......父子之间秘授，故称父子拳。
（3）梅花桩早期在100多根桩子上练功，又因它五势成桩，故名。
（4）干支梅花拳与五势梅花拳梅花拳演练桩步五势左右对称，宛如盛开的梅花，梅花五瓣，拳分五势（大、顺、拗、小、败），故名五势梅花拳。
桩步按天干地支分五势，宛如梅花开放，行步犹如梅花枝杆相连，所以称干支梅花拳。
（5）落地梅花拳梅花拳早期在桩上练功，由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐改为地上练习，但保留了原有的风格与技法，故名。
又有称落地梅花讲究地盘，擅长地躺技法。
（6）中心梅花拳具体有关中心梅的说法不详，只传闻中心梅多为窜跳蹦跃，注重腿法练习，中心起势，四面开花。
（7）穿心梅与武子梅花拳穿心梅与武子梅名，二实指一。
据说起源于孙武子，故称武子梅，又因为该拳套路路线多呈“中”字形，所以称穿心梅。
着名武师寇运兴、郭力、李金奎、贺平等是其传人。
（有人认为“武子”很可能是“父子”偕音而来）（8）五形梅花拳相传起源于宋代杨家以练内外五形而得名。
（9）义和拳在历史上，义和团原名义和拳，义和拳是的称呼梅花拳的特殊时期。
着名义和团起义领袖赵三多（梅花拳十四代）起义时恐连累梅花改为义和拳。
（10）夫子梅花拳夫子梅花拳，是山东菏泽地区（曹州府）对梅花拳的称谓。
夫子，表示对有学问的人的尊称。
夫子梅很可能与武子梅一样是由“父子”偕音而来。
结论：众多对梅花拳的称号有异，其实都是指的是同一种拳法，虽然各个地方的梅花拳练法不一致，但都是梅花拳，变化是其精神特点，所以说“天下梅花是一家”。
第二节梅花拳传承一、早期秘传谱系历来梅花拳的流传谱系都是掌握在文班老师手中，秘不示人。
上世纪80年代末期，各地陆续发现的多种谱系，发现记载的不尽一致。
现据我地《夫子梅花拳史记》和《老祖根源》等经卷，简要介绍一下该拳的早期秘传谱系。
明末崇祯年间，官府腐败，百姓困苦不堪，农民起义不断爆发，李自成义军攻陷北京，崇祯帝与惶恐之间，自溢煤山。
随后一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，以山为记，故名。
此时一位西域僧人将此拳传于江苏徐州铜山县小尖庄张山（张三省），张传邹安帮，邹乃徐州沛县东北八里庄人。
邹有六子，其老六邹正法为最好。
邹传蔡兴道（开州城南蔡起屯）。
第五代有王登榜（内黄代庄）、杨炳（内黄丁庄）、邹宏义、邹宏思。
第六代为张好学（封州贯马营人）、郑守掌（南和县郑家庄人）。
第七代赵学义（平原县北辛庄人）。
第八代张从富......以上公布的是属于秘传谱系，与其它地方流传的谱系不尽相同。
随着90年代后期及本世纪初，大批梅花弟子前辈互相交流文理，对照各地的谱系，有效的更正了早期梅花拳的错误传承谱系。
现在全国基本一致。
二、更正的早期谱系后一百代：第一代收元老祖，也有叫法王老祖的，这是个虚拟的人物，起前百代结束，后百代开始之意。
流传于河南濮阳、内黄、清丰等地的门人尊第一代为朱永元。
相传朱为法王收元祖化名。
第二代张山（约1570~1643），又名张三省，字登，江苏铜山县路家团人，后迁苗家楼居住，有说是铜山县小尖庄人。
豫北尊张振书为二代祖师，有人认为张三省与张阵书是同一人。
后世门人尊其为“天佛教主”。
第三代邹宏义（1617~1693），字光大，江苏徐州铜山县北街人，祖籍河北顺德府。
邹是梅花拳历史上有正式记载的且真实存在的第一人，也有人认为可能他是真正的梅花拳创始人。
从徐州北来传道至开州（今河南濮阳），收徒王西征、蔡光瑞、孟有德等人为徒。
后迁顺德封州（今河北平乡县），推广拳学，死后葬于此地，从此平乡成为梅花拳祖源地。
拳内尊邹为“东都古真佛领法老爷”。
豫北尊三代祖师为王红亮，徐州沛县城东高家楼人。
第四代刘金山（又名刘金标，字铭勋）清武痒山东菏泽高庄人，师从邹祖师，为邹南来往北传艺收徒第一人。
自此菏泽刘门世代传习，至今不衰。
蔡光瑞开州东南60公里蔡吉屯人，奉师命北上传道，在开州收韩化礼、孙盘龙为徒，在内黄收杨炳为徒，在平乡收张复为徒，定居马庄桥，后恭迎邹师去传道，随之梅花拳在河北遍地开花。
王西征开州王家可零人。
孟有德开州城东南老人集人。
邹志刚一作周志刚，传说为邹宏义之长子邹文聚。
乃清丰、内黄梅花始传人。
邹文聚字会庵，生于康熙29年，于乾隆九年北上直隶寻父，一路传拳，最后到平乡后马庄，承父志推广梅花拳。
拳内部尊其为：“璃呖古佛续法老爷”。
第五代杨炳（1672~1747），字虎文，号松岩，河南内黄县丁庄人，师承蔡光瑞，康熙壬辰科探花，授御前侍卫兼都司俭书，于1742年归里后着《习武序》。
他是我国历史上最早有官方文献记载的梅花拳大师，授弟子不计其数。
韩化礼开州城东南25公里于家洼人，师承蔡光瑞，于平乡收李进德、南和郑玉德。
孙盘龙开州东南八孔桥，师承蔡光瑞，于平乡县收王可敬、赵文礼为徒。
王登榜河南内黄县六林乡后化村人，被誉为神枪，康熙曾拜其为师，学有梅花刀法。
邹克让、邹克谐、邹克诚为邹文聚之子，承父志传播推广梅花拳，后被门人尊为智前圣明三师。
邹师祖师三代矢志不移推广梅花拳，倍受世人崇敬。
张复河北平乡后马庄人，师承蔡广瑞，乃河北平乡得传梅花拳第一人，收弟子徐世德。
孟守玉开州老人集人。
雷信、雷子洞为清丰雷家村梅花首传人。
大约从第五代开始，（约乾隆年间）梅花拳已遍及冀鲁豫三省并向外省推广。
五代祖师杨炳后世门人有众多与反清活动，影响非常，例如：滑县分支四辈弟子冯克善是天理教领袖之一，是李文成的副手。
冠县分支三辈弟子杨四海，以义和拳邪教被清庭捕拿。
山东分支三辈弟子王伦是清水教起义领袖。
南宫县三辈弟子李存仁、魏学宗、简七、王三、严龄等是白莲教起义成员。
义和团领袖赵三多（梅花拳十四世）于光绪22年发动义和团起义。
另外在河北有一位举足轻重的八代祖师张从富，他改大架为小架，曾于北京月明楼救乾隆圣驾，辞封赏取朝服，只求传道为宽。
相传梅花拳的班辈是张从富于龙门道人手中得的。
从此有了班辈排列，绵延有序。
第三节菏泽（曹州）梅花支系衍传位于山东西南部的菏泽地区（古称曹州），自古为兵家必争之地，民性强悍，崇武尚义，是着名的武术之乡。
梅花拳在乾隆年间已在曹州府盛行开来。
菏泽（曹州）梅花在梅花拳界地位殊胜，由他传向海外，声名远播。
世界认识了解梅花拳由他而始。
菏泽（曹州）梅花拳是继三辈邹宏义祖师从徐州北来传艺第一站。
